风流少年纪晓岚的对联： 　　　　乾八卦！坤八卦，八八六十四卦！卦卦乾坤已定 　　鸾九声、凤九声、九九八十一海。声7623声鸾凤和鸣、

　　几楼的回答真的让我感觉到小丑在上演一段可笑的笑话、你首先要1421问清楚。自己为何要学六十卦！只是来摆动算命。能让自己学会占卜、六0368十卦每一卦分六爻，加起来就^三三百八十爻。每一爻都有它的爻辞解释和人生哲学道理。如果是上述你所说的、一看到卦！就⁵⁵⁰⁶能道出卦名!你必须^了了解阀的每一爻和对它的解释!当然。这些是靠极大的天赋和领悟性，要一下1894子学六十卦？那是不可能的、中国有句老话：没有一步登天的事儿，所以你要从最基本的易经、何为易、易6768经又是经历了什么萃炼、经过什么人的读解和修改、这都是巩固的^基基本知识,。婚姻生活几大禁忌

　　文王在监狱里闲的无聊。结合前人和自己的经验（他自己经常算卦），把八八卦两两重合,穿演出64卦、并注明每一爻的爻辞和每一卦的用法。后来孔子（和他徒弟们）又翻译了一遍，写了点论文，、婚姻生肖配对大全

　　第四十四卦 姤 　　姤，2137是相遇的意思!是“怀才不遇”的“遇”。同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”，《论语》里有一句句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是志同道^合合的相遇!并不是指真的有熟人从很远的4363地方来到这。不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在。因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过过“知人善任”的含义!这里的用人之道！重点还是在于“知人”！一个虽然做做得不错！但无人知晓！没没人愿意引见的人。再有才也是没用！ 　　　这个卦很有趣、跟前一卦一样是五个阳爻！一个阴爻。前一卦卦说这个阴爻是指小人,而这里。阴爻是指那个怀才的人。这里的五个阳爻。指的是与怀才的人有一定关系的几种人。 　　初六。怀才的人要守持正固！不要急于有所前往。前往哪里！有才的人当然心里早有目标。为什么不要急。因为做人人要甘于平凡!是你的就就是你的!不是你的，只能说明它还不是你的、不甘于平凡。那只能是痛苦！不过、愿意痛苦并爽着的人有很多、 　　九二，“包有鱼”、厨房里发现一一条鱼？鱼是谁！就是初六！那个怀才的人，这个九二。很有可能就是那个与初六朝夕相处的人。更有可能与初六有上下级关系！怀才不遇的人是比较可怜的、前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生。出名之前居然当过外卖仔！作为九二的人。能在大明星成名之前就相^处处在一起是幸运的。他们所应做的，是尽量地帮助那些怀才不遇的人！而不要为己所用， 　　九三！^指指的是想寻找初六的人,并没有像预期那样顺利找到、但正因为没有找到，而⁷³²⁵没有遭到邪伤，我看到这句话时。有点吃惊！我知道“爱屋及乌”的道理、但没有找5423到人才!就省下了不少供养人才的工资！省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什么可庆幸的。但凡事还是要全面地观察考虑。引进了人才！有时候会起到“引狼入¹⁶⁹⁰室”的反效果！所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大人才的作用、过分依赖和夸大，对人才其实是一种伤害、对自己企业单位也是一种伤害！ 　　九四。“包无鱼”、厨房里失去一一条鱼，这个鱼当然还是指初六！那个人才了，但这里关键还不在于失去人才，而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争！这类事情在^一一些企业不是什么新鲜事。留不住2650人才的情况有很多种！但关键还是在于如何对待人才流失这件事，不可强争。人才才可可留得住？如果在平时就善待人才、让他们充分发挥专长！适当提提工资、提提职职务待遇？就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状，要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场！劳力市场、工厂没人干活的时候才想到加工资，提福利。就有点晚了。 　　九五！“以杞^包包瓜”！形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护护甜瓜一样!只有这样！更好的人才才会络绎不绝地前来、这就是“千金买马头”这个典故所教授授的道理。 　　上九！人才已经被九五所请走、虽然心里觉得可惜。但没有咎害！这里的道^理理与九三的差不多!九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有主的时候！两者都没有能够够请到人才!道理是一样的！ 　　　　附原文： 　　　　《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 　　姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤。遇也！柔遇刚也，勿用取女，不可与长也。 天地相遇，品物 咸章也。 刚遇中正、天下大行也！ 姤之时义大矣哉，象曰：7636天下有风！姤。后以施命诰四方！ 　　初六：系于金柅！贞吉。有攸罚，见凶！羸豕踟躅！　　　象曰：系于金柅!柔道牵也！　　九二：包有鱼。无咎、不利宾、　　象曰：包有鱼，义不及宾也，　　九三：^臀臀无肤、其行次且，厉！无大咎！　　象曰：：其行次且!行未牵也！　　九四：包包无鱼!起凶。　　象曰：......余下全文>>、婚姻破裂的手相

　　易经第20卦为风地观卦。有双重文书之兆、做事先难后易！凡事审实而后行。求财：大吉大利。多处求财， 　　易经第21⁹⁸¹⁰卦为火雷噬嗑卦,以强硬态度、排除万难之象、日中为市之卦，利交易。但此卦主官非争论之义。⁵²²⁴凡事须小心谨慎，守持正道方吉， 　　！婚姻算命大师

　　自己学习吧，说半天也难说得明白！每个人都见解是不一样的、初九九一这些你代入什么就是指什么、易经是活的、变动的！不会专指某一样东西，代入人就指人生，^代代入事就是事情！你怎么8697理解都行!婚姻算命最准的网站

　　易经中六十^四四卦的神秘！在在十八世纪初被德国哲学家。数学家莱布尼茨完全解读、莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出！易经中的六十四卦图形，恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物，一如如易经中阴爻--、阳爻-生生生不息，滋生万物！ 000000 为六十四卦中的坤坤！ 000001 为六十四卦中的坤艮、 111111 为六十四卦中中的乾乾, 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界，坤 000：为天地洪荒、万物皆空。第一日：艮 001 为上帝造天、第二日：坎 010 为^天天地同在……第七日乾 111：乃万物具备、是为主安息日、1！婚姻算命测另一半

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　　《易经》第三十十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 　　咸：亨。利贞、取女吉， 彖曰：咸，感也。柔上而刚下！二气感感应以相与,止而说！男下女。是以 亨利贞。取女吉也、天地感5600而万物化生！圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感！而天地万万物之情可见矣! 象曰：山上有泽！咸﹔1977君子以虚受人， 　　初六：咸其拇、　　象曰：咸其拇！志在外也！ 　　六二：咸其腓、凶。居吉，　　象曰：虽凶，居吉。顺不害也。 　　九三：咸其股！执其随。往吝。　　象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人、所执下也、 　　九四：贞吉悔亡！憧憧往来。朋从尔思。　　象曰：贞吉悔亡！未感害也、 憧憧往来，未光大也、 　　九五：咸咸其脢。无悔。　　象曰：咸其脢，志末也！ 　　上六：咸其辅！颊。舌，　　象曰：咸其辅。颊！舌、滕口说也， 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理　　论语不言气。孟子言气却非论於存在，⁴⁰⁴⁹只论於感性力量。中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论！在儒家哲学史的发展上，易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念，宇宙论是一个哲学体系的基本本哲学问题、易传发展之，并将构和於儒家形上学体系中。咸卦彖辞之「二气感0642应以相与」，「天地感而万物化生」即是以气感感而化生天地万物的初步义理建构！此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题。而参与至儒家形上学建构的进程中。此中有两个义理上的重点。其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的、其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理，易传於气的感通的作用义上发挥极多、至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题！参见＜咸卦彖传＞：「0268彖曰：咸，感也、柔上而刚下，二气感应应以相与,止而说！男下女！是以亨利贞！取女吉也、天地感而万物化生！圣人感人心而天下和平﹔观其所感。而天地万物之情可见矣。」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中、探索人类真诚感应及男欢女爱主题。最²⁰⁴⁸深刻的一卦，就上兑下艮。亦即⁰⁵²⁴上泽下山的卦象可知。即使寂然不动。稳固如山者。在泽水慢慢地感染下，亦可逐渐达到湿润通彻的效用！换言之，人们的9834至诚感动？可让顽^石石点头,因此至诚的效用。可谓无远弗届、从六亲角度切入诠释：少女在上，少男在下的卦^象象组合,道^出出了男女恋爱本质，不但显示世上最纯粹、最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱，也显示出男孩在追^求求女孩，当！婚姻纹手相图解易经八八六十四卦

　　执手相看泪眼，竟无语凝噎！念去去千里烟波。雾霭沉沉沉楚天阔， 　　兄台。恐不能成噢！ 　　1，兄弟持世临青龙、一夫一妻未必是你的所愿 　　　2！兄弟持世！此婚不成！ 　　3，女的多情、但会是别人的妻子 　　4、官动克世，谨防麻烦烦事 　　5！世应相生、表示你们现在感情还不错。 　　6。女方家长2134像是不太满意， 　　反馈馈是美德，婚姻线下垂怎么化解