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　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时0424运渐渐高、 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 　　和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨，利。贞”为卦辞、示 　　吉祥如意。教导人遵守天道的的德行？ 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占之大大吉昌。 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象^征征地（与乾卦相反），顺从天！承载万 　　物！伸展无穷无尽！坤卦以以雌马为象征!表3795明地道生育抚养万物！而又^依依天顺时!性性情 　　温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向。遵 　　循正道！获取吉利， 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒³⁴⁰³四犯忧愁，慢^从从款来左顺遂!急促反惹不自由， 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动。坎为雨、喻险！雷雨交加，险象 　　丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应 　　运！必欣欣向荣！ 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗、君君子占之运不高？婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳， 　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象，喻止。坎坎是水的形象!喻险、卦 　　形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦！但因因把握时机,行动切合时宜、 　　因此，具有⁵⁰²⁶启蒙和通达的卦象、 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今。忽然大风吹土去、自然显露有重新。 　　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意，上卦是坎，险陷之意，以 　　刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动、观时待变！所往一^定定成功! 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走、雨下8529俱是要占先!谁肯让谁走一步， 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、6269互为“综卦”、乾为刚健、坎为险 2335　　陷,刚与险！健与险。彼此反对、定生争讼。争讼非善事、务必慎重戒惧、 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生！ 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水！为险，坤为地，为顺！ 　　喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地9520解决矛盾! 　　因为顺乎形势。师出有名。故故能化凶为吉！ 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风、不用费费力逍遥去!任意意而行大亨通？ 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地。坎为水！水附大地！地纳河海！相互依依 　　赖！亲密无间，此卦与师卦完全相反。互为综卦，它阐述的是相亲相辅！宽宏无私。精 　　诚团结的道理！ 　　第9卦风^天天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇、^农农人仰面长吁气、是从款来莫心高、 　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长！故卦 　　　名小畜（蓄）,力量有限、须须待发展到一定程度？才可大有作为， 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山！去^鸣鸣几声出圣贤！9259天降文王开基业,富贵荣华八百年， 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽，以天喻君、以泽喻民、原文： 　　“履（踩）虎尾！不咥（咬）人，”因此。结果吉利，君上民下、各得其位。兑柔遇乾 　　刚、所履危、履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入场闱，三元及第1956得意回？从今解去愁愁和闷，喜庆平地一声雷， 　　这个卦是异卦（下......余下下全文>>、店铺风水镜子的正确摆放知识

　　八卦是中国古代代的基本哲学概念,来源有二：一是中国古代的阴阳学说！所谓“无极生有极、有极是太极、太极生两两仪（即阴阳），两仪生四象（（即少阳!太阳！少阴！太阴）！四象演八卦，八八六十四卦”、此为伏羲八卦！也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地。天地相交而生成万物，天即乾。地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男。艮为少男。巽为长女！离为中女，兑为少女、是为为文王八卦！又2053称后天八卦！ 　　所谓谓卦变即是以爻的变化而得到新卦!如三画经卦！变三三阳乾之上爻为阴！则得兑。此是^一一卦变得二卦，再变乾中^爻爻为阴。得离，变兑中爻为阴。得震，此是二^卦卦变得四卦？再变乾初爻为阴。得巽。变兑初爻为阴，得坎，变离初爻为阴、得艮、变震初5022爻为阴。得坤，此是四卦变得八卦、邵雍曰：“一变而二，二变而四，三变而八卦成矣，”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法、同样、以八经卦中的任^意意一卦为卦变之“祖”，用如此的方法都可以得道其它的七卦、 　　如果把以⁴⁵⁵⁰乾为“祖”所得八卦排成两列？则有下图： 　　乾 巽 　　兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾，一变上爻得兑、是为“一变而二”！再变乾。兑之中爻！得离！震、是为“二变而四”，再变乾！兑，离，震初爻、得巽、坎！艮！坤、是为“三变而八卦成矣”！我们们从中清楚地看到！巽巽是由乾变而得到的!坤是由震变而得到的， 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言！一变得二、一，二变得三！四，一。二、三、四变得五，六！七！八、一8157乾变得五巽、四震变得八坤、可见。巽与乾及坤与震之间间有变化的主从关系,如果把两列之图首尾连接并展开作圆图。就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图！ 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图、上乾下坤！艮与兑相对。震与巽相对、坎与离相对，恰好与《说卦》所言“天地定位。山泽通气！雷风相薄。水火不相射””相符。邵雍曰：“^天天地定位一节!明伏羲八卦也，”就是把这样的“乾坤纵而六子横，易之本”之图当作了伏羲八卦图，《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞，外卦为悔）、以贞卦看，就是这样“乾坤纵而六子横横”的方位、这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据！在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古人“阳生于子！阴^生生于午”之说？坤位于子，阴极、震一阳生。离。兑二阳！至⁶⁹⁵⁰午位乾阳极!巽一阴生！坎。艮二阴！邵雍曰：“圆者者数之、起一而积六、”又曰：“逆数之。震一。离兑二！乾三！巽四、坎艮五，坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数，圆图有两套数，一是卦变的序数：：乾一！兑二、离三！震四！巽五，坎六、艮七，坤八、一是阴阳消息之数：震一！离兑二。乾三、巽四、坎艮五！坤六！ 　　邵雍曰：“一变而二，二变而四，三变而八卦成矣！四变而十有六，五变而三十有二。六变而六十四卦备矣！”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦卦的方法!以六画纯卦乾为“祖”，经过六变即可“六十四^卦卦备”。一变乾上爻、得夬、是为“一变而二”！二变乾，夬五爻、得大有。大壮。是为“二变而四”、三变乾！夬、大有，大壮之四爻！得小畜、需。大畜！泰！是为“三变而八卦成”。四变乾至泰³⁰³⁵八卦三爻？又得履⁰⁸³⁵至临八卦。是为““四变而十有六”，五变乾至临十六卦之二爻。得同人至复十六卦、是^为为“五变而三十有二”、六六变乾至复三十二卦之初爻!得姤至坤三十二卦，是为“六变而六十四卦备”。我们列出标有卦变次序数的两列图！ 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图、即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）， 　　　　此圆图八个“一贞八悔”、“贞”卦是以一乾。二兑！三离。四震，五巽、六坎！七艮，八坤为次序！一贞为内卦！八悔为外卦。在一贞之上错以八经卦！亦是以一乾、二兑。三离。四震。五巽。六坎、七艮、八坤为次序！图内之方图，则是把圆图分分作八段。自下向上叠成、亦是以一乾，二兑。三离、四震！五巽、六坎、七艮。八坤为次序，圆图六十四卦象天^之之运行,有“逆数之”之消息数，（天左行，日右行、自震始数之为“逆”，）方图象地之生化，有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之、起一而积八，”又曰：“顺顺数之，乾一。兑二。离三、震四！巽五！坎六、艮七。坤八。”地之生物是自下向上生长。故以自下向上为“顺”。） 　　邵雍曰：“八卦相错者。明交错而成六十十四也,”又曰：“八卦卦相错！然然后万物生焉。”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特别注意！邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的！这^一一点之所以重要、是因为它是理解解所谓“加一倍法”的关键、、店铺风水大忌_不同的方位有什么摆放知识

　　乾为天！天风姤、天山遁，天地否、风地观、山地剥！火地晋！火天大有，此为乾宫八卦、性质属金！坤为地。地雷复、地泽临！地天泰。雷天大壮！泽天夬、水天需，水地比，此为坤宫八卦，性质属土。震为雷、雷地豫。雷水解。雷风恒。地风升，水风井！泽风大过。泽雷随。此为震宫八卦，性质属木，巽为风。风天小畜，风火家人、风雷益。天雷无妄、火雷噬嗑。山雷颐。山风盅、此为巽宫八卦、性质属木！坎为水、水泽节，水雷屯。水火既济。泽火革。雷火丰。地火明夷！地水师。此为坎宫八卦。性质属水，离为火！火山旅，火风鼎、火水未济。山水蒙。风水涣、天水讼。天火同人、此为离宫八卦，性质属火、艮为山！山火贲。山天大畜、山泽损、火泽睽！天泽履。风泽中孚，风山渐，此为艮宫八卦，性质属土、兑为泽！泽水困、泽地萃、泽山咸。水山蹇，地山谦，雷山小、雷泽归妹，此为兑宫八卦、性质属金，六7997十四卦卦辞解释升，禹凿龙门，通利水源。东注沧海，人民得安、详《乾》之《豫》，○源。宋元本作泉！末^句句作民得安全!均依汲古。乾。白鹿鸣呦！呼其老小！喜彼茂草，乐我君子！此用遇卦《升》象！震为白，为鹿！为鸣呼！坤老。兑小！震为喜乐、为茂草、伏艮为君子，○小。汲古作少！依宋元本，坤。百里南行！虽微复明，去虞适秦。为穆国卿。百里奚仕虞。後适秦。相秦穆公、坤为百里。遇卦升震为南行、为驩虞，兑为秦、坤为国。○复、宋元本作得，依汲古。屯。王孙宜家。张名益有，龙子善行，西得大寿。震为王！艮为孙！为家！为名、震为张、故曰张名。言张大其名也！震为龙子！艮为寿。坎居西，故曰西得大寿。蒙。画龙头颈，文章不成！甘言善语、谲词手机、3361详《家人》之《贲》，二三三句宋元本作所求不得!失利後时，今依汲古，需、商子无良，相怨一方。引鬬交争。咎以自当。商鞅变法！人民怨恨。鬬！宋元本作刚。依汲古、此用用遇卦《升》象!震为商旅、为子、坤恶、故曰无良。坤为怨、为方、兑为刚鲁，故争鬬、正反兑！故曰交争。咎以自当者，言商鞅亡至客舍、无验、6676舍人曰：商君之法。舍人无验者。坐之，而自当其咎也、讼！衰老困极！无齿不食！痔病痏瘵、就长夜室、乾为老，坎为困！兑为齿。兑覆！故曰无齿！故曰不食、痔，《说文》：後病也，二至五巽、巽下腐，有类於痔漏、痏，创也、瘵。痨病也！坎为劳。为夜、为室。○痏！宋元本作痟，依汲古，末句依《坤》》之《随》校,各本皆作就阴为室。就长夜室！言死也！师！鸢生会稽！稍巨能飞、翺翔桂林，为众鸟雄、震为鸢！为生！坤聚！故曰会稽、震为飞，为桂林！为鸟、坤为众。故曰众鸟。○鸢，汲古作鸳、依宋元本，比，安平不倾，载福长生、君子以甯！坎为平，艮为安，为君子！小畜！牛骥同槽、郭氏以亡、国破为墟、君奔走逃，详《小畜》之《晋》。履、日中明德，盛兴两国。仁圣会遇，君受其福，臣多荣禄，离为甘，为明！伏坤为国！坤数二、故曰两国，乾为仁圣！为君。伏艮为臣。泰。公刘之居。太王所业！可以长生。拜受福爵、乾君，故曰公刘，曰太王。震为长生，伏艮为拜，为爵。公刘，周祖！言公刘迁邠！太王因以兴起也！否！时凋岁霜。君子疾病、宋女无辜！郑受其殃！艮为时、巽陨落，故曰时凋！坤为岁、为霜！为疾病！艮为君子。为宋！与坤连体、故曰宋女、《说文》：宋，以木架屋也！故艮形象之，坤为郑，郑。地町町然平也、坤形象之。坤为殃、故曰郑受其殃，按：《左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞、生厉公！雍氏宗宗有宠于宋庄公？故诱祭仲而执之。曰：不立突！将死、亦执厉公而求赂！自是^郑郑公子更相立。乱屡起！故曰郑受其殃，然此自雍氏祸郑！宋女何辜哉。○霜。汲古作寂、依宋元本，宋，宋元本讹宗。依汲古、同人、济河逾厄！脱母怵惕！四叔为卫。使惠不废。九家及荀爽皆以......余下全文>>！店铺风水旺位应该如何摆设？

　　主变卦 山风蛊蛊(巽宫-归魂) 之 地风升(震宫) [空亡:寅、卯] 　　　　玄武 ━━━○兄弟丙寅木 应 ━　━　官鬼癸酉金 　　　　白虎 子孙辛巳火 ━　━　父母丙子水 ━　━　父母癸亥水 　　　　螣蛇 ━　━　妻财丙戌土 ━　━　妻财癸丑土 世 　　　　勾陈 ━━━━　官鬼辛酉金 世 ━━━　官鬼辛酉金 　　　　朱雀 ━━━　父母辛亥水 ━━━　父母辛亥水 　　　　青龙 ━　━　妻财辛丑土 ━　━　妻财辛丑土 应 　　鬼爻为金！是和金有关的，比如：金属、机械、银行、电器，钟表。刀具，车辆、运输！金融。证券、科技。武术等，、店铺风水位置的选择_店铺的选址知识

　　方法一般两种。一是大衍法。这个用的少！理论基础需要非常厉害才能用！另一种³⁹⁰⁵是六爻法！这个用得多！理论基础同样需要非常厉害4245才能用,，店铺生意不好_店铺风水的破解方法是什么

　　分分宫卦象次序歌诀乾为天、天风姤，天山爥，天地否，风地观、山地剥，火地晋。火天大有！坎为水！水泽节、水雷屯。水火既济、泽火革、雷火丰，地火明夷，地水师！艮为山、山火喯。山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履、风泽中孚，风山渐！震为雷、雷地豫！雷水解、雷风恒！地风升、水风井，泽风大过！泽雷随！巺为风，风天小畜，风火家人，风雷益、天雷无妄，山雷颐。山风蛊、离为火！火山旅，火风鼑！火水未济、山水蒙、风水涣，天水讼！天火同人、坤为地、地雷复，地泽临、地天泰！雷天大壮。泽天炔，水天需，水地比。兑为泽！泽水困！泽地萃，泽天咸！水山骞、地山谦，雷山小过、雷泽归妹、。分享实用的店铺风水起名的技巧

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