是室内、还是室内，如果是室内！主要看你住宅是东四宅还是西四宅、如果是室外，主耍看你住宅周围的楼宇和水道，及道路。对住宅的影响。 。

　　这和风水有什么关系、完全是你愿意的事嘛！ 　　只只要你喜欢、你都可以买写字楼当厕所！这谁能能管的了你,！买新房用不用看风水

　　恐怕你树的种类没写完吧。树只^讲讲究远近!多还是少！一般时不⁴⁴⁹⁸讲种类,、楼房朝向看到y却口这风水好吗?

　　西北之位：卦位乾！代表天！代表家中父辈！属金！俗称寿山，主贵气旺气寿运。西北之风！冰冽刺骨！如此山不不高不实。则不挡风雨！不卸寒气！不利生机，不利家道发展。由此、首选之处，西北位置须高！不可低陷！不可有路冲河冲及凶杀侵犯、若西北受克或房屋缺角、则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量！正北之3326位：卦位坎？代表中男、属水、俗称“财山”、主智慧和发展、正北位高！带来运势。利学业、旺财运、又有“家宅靠山”之说，影响家宅的长久运势。不可空缺低陷。宜方正高大，如有山林环抱藏风^聚聚气更佳？ 　　东北之位：卦位艮、代表少男。属土，俗称子孙山。主管人丁及后代的发展！同样影响家宅的长长久运势!宜高大充实，不可低陷。不宜有厕所及粪池等不净之物！忌道路河流冲击！若东北方向受克或房屋缺角，则宜摆放丑牛的生6800肖物件、如牧童骑牛的物件或挂画¹²⁹⁰来补充东北方之能量、 　　西北，正北及东北三方为北面，代表家宅靠山、喜高大怕低陷。气聚大吉，气散破败。 　　正东之位：⁷⁷²⁵卦位震？代表长男。属木、又称青龙龙之位？东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运！东方应略高。谓3934之青龙抬头！进财进禄。但又不可过高。东方乃阳光洒射之方，过高则庶阳。所谓⁵⁸²⁸物极必反？如东方低陷、见水也吉。谓谓之青龙得水,但若低陷无水或有臭水污水。则会影响到家人运气！不利健康与事业！若东方受⁷³⁵²克或房屋缺角。则宜摆放兔生肖的物件摆设。 　　东南之位：卦位巽，代表长女。属木、与东方同同属青龙之位？旺文昌！利于见水！宜于做出水口，但不要过高、宜平淡宽敞、若东南受克或房屋缺角，亦宜摆放兔生肖的物件摆设！ 　　正南之位：卦位离。代表中女、属火。南面不^要要有高山、高地、高建筑等！高物挡光。万物不长。草芽不发！无生机，不⁹⁰⁰⁴利于家运事业。由此，南面应平，有流水则佳！水为财源、可聚财、有路更佳，旺财旺运，若南方受克克或房屋缺角？则宜摆放马的生肖物件。但不要摆放五数的马，宜摆放四数之马。 　　西南之位：卦位坤！代表老母，属土。可生育万物，布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系、同样也关系到家家人的健康。宜宽畅明亮！忌阴暗及高物遮挡，若西南受克或房屋缺角！则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。 　　正西之位位：卦位兑，代表少女。属金。又8932称白虎之位？白虎为凶星。5467但又主武将与威严!宜厚不可高、过低陷则没有威严。易受人欺压，男丁不得志、过高则白虎抬头！主招惹是非！西面如高起、风水学上称之之为白虎篡堂？会带来疾病厄难、运道不佳，古人日：情愿愿青龙高万丈，不让白虎高一尺，西方之地宜宜平厚,如伏虎之势势最佳!宜有路，若西方受克或房屋缺角，则宜摆放鸡的生^肖肖物件来补充西方之能量！。装修房子怎么看风水

　　^《《易经》很好买的。我都有一本，不过一般不是研究这方面的人都不不容易看懂，因为如果看翻译的白话文的话有有些相差,还是要要看文言文版的!《奇门遁甲》呢国家图书馆俯该有，不过那都讲行军布阵的内容比较多、如果真的想看关于风水阴阳的话。我建议你可以先去看看《推背图》（唐朝袁罡天 李淳风著）！这本书的话，比较直观形象、每首诗配了有图、而且是对未来来的预测、很准！对于相学！建议你看看《麻衣神相》。这本书介绍这方面的入门。很不错的，而风水的话！我自己倒是有关于阴宅阳宅的选择这方面的一些入门的笔记。不过是我自己整理出来的、是手写的材料！没有电子版的。如2469果你想要的话！等我有空了！可以弄个电子版的给你。。地理风水如何看水口

　　怎样看墓地风水1、“入山寻水口，登穴看名堂”、在风水学行业中。风水师寻找墓地，首先要看水是从何何处来。又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况！因此。墓地选址和水⁰⁸⁴⁵关系密切,“山管人丁水管财”。墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了，墓地的选择！首先也是是水和土的选择,2、注意墓地风水的五大原则，其中包括依山傍水的原则、是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则。这个就是是“左青龙右白虎,前朱朱雀后玄武”的定位、简单的说就是四面环山;明2138堂开阔的原则,这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平平整的地方;回归自然的原则,讲究自然第一、天人合一，屈曲蜿蜒2995的原则。这个原则4330的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气!3，人生的最终点就^是是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题。这不单是孝顺长辈、还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用，风水的意义在于帮助人们趋吉避凶、选择一块好墓地总是不会错的！！看风水地理地图

　　古代中国人很早就认识到人类对自然^的的依附。顺应关系！衣食住行、生老病死都与自然息息相通。必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中中产生了的风水思想，“入土为安”。“天人人合一”是这一思想在丧葬上的反映？ “葬”字、形象地说明了这一观念：死后入土，上面^覆覆以植物,今天可^以以在很多墓地看到？祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍8737然延续！ 　　当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边、那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢、尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢。 　　依山傍水的原则 　　依山傍水、青山绿水水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则！反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”！意思就是择山，可以令令后世人丁兴旺!择水，可以令财源源滚滚！石为山之骨！水为山之血脉。仁者乐山。智者乐水、水是生命之源！山有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂、所以风水有言8933：有山无水休寻地,8973未看山时先看水。由此可见！“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所谓：“风风水之法，得水为上！藏风次之”（《葬书》⁴⁷⁰³）认为水面越大!聚气越厚、财富也就越厚， 　　前朝后靠左右抱的原则 　　“左青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地形的总结！实际际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风水上叫做“砂”、这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现。就是葬字下面的“廾””（发音拱）？意思是双手捧着！双手并在一起捧着。形成了一个中间凹陷的穴窝。古人认为这就是一个好的葬地、所以^说说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 　　屈曲蜿蜒的原则 　　过去的四合院，寺庙。对着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计、影影壁和玄关都是应风水而产生的？而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通。阻挡正面冲冲撞而来的煞气!墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”！道路要屈曲、山水要蜿蜒！就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果、如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名，当了官或者发了财！人们往往会议论这个人人祖坟的风水、称之为：地灵人杰。风水水认为明堂开阔有利于孕育人材？发展事业。因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方！明堂开阔，生机勃勃！才能前途无量、反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷。 　　回归自然的原则 　　现在的城市规划里！墓地离城市越来越远，为什么不不离城市近一点呢！去⁰⁴⁴²扫墓祭奠还方便！岂不更人性化，包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里、阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一，效率第一，墓地则讲求自然第一！天人合一， 　　上风上水的原则 　　墓地也讲究“上风上水”，北京2777上风上水的方向是西北，所以⁹⁹⁹⁷明十三陵就坐落于北京西北的昌平区，西北是根据北京的的中轴线确定的。这条条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前门！南至永定门。中心点就是故宫！也称紫禁城。 　　综上所述！风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙。人旺业兴。则是仁仁者见仁？智者见智。不过择一块¹⁴¹⁹吉壤福地。总不会错的，据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭！超级级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素？ 　　中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水、不能不来来北京,阳宅不能不看紫禁城。阴宅不3441能不看十三陵. 　　概括地讲：山川有灵无主!尸骨有主无灵，若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去。则可使无灵的尸骨有了灵气、无主的山川有了主人，这在“风水”学上叫“理气”！理气好好对后人会有极大的福荫。财，丁！贵、寿均可于此此而出, 　　《易经。系辞》云：““古之葬者！厚衣之以薪，葬之中野、不封不树！”远古时代殡葬极为简易。随着人类社^会会的发展！对死者的埋葬问题！逐渐发展成为一件大事，今日保存下来的许多重要文物古迹！不少就是坟墓墓的遗迹遗物！如著名的埃及金金字塔!就是四五千年4430前埃及法老的陵墓,中国至春秋时代时！孔子1745大力提倡“孝道”、厚葬之风日盛，历代不衰！并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪仪制度和墓葬制度？以及种种种讲究！于是！坟坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱？上可尽送终之孝！下以为启后之谋。所以上至皇帝、下至百姓，对坟墓的安置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）。更以阴宅为先先务之急! 　　风水理^论论认为,祖墓的风水。会影响后人的命运，而一国之君陵墓的风水、则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴。以图皇权永固，皇陵一般都位于京师附近。如西周，秦，汉！隋唐均以长安为京师、故故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近、而元！明！清三三代均以北京为京师？所以这三代的皇陵皆位于于北京附近！ 　　^唐唐朝帝王陵墓区。分分布于关中盆地北部！陕西渭水北岸之乾县，礼泉、泾阳。三原！富平、蒲城一¹¹⁴⁸带山地,东西绵延三百余里！唐陵的特点是是“依山为陵”!不象秦汉陵墓那样采取人工工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中。仅献陵。庄陵，端陵陵位于平原。余均利用天然山丘，建筑在山⁴⁸¹⁰岭顶峰之下、居高临下。形成“南面为立。北面为朝”的形势！ 　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓、位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，^九九峻山山势突兀！海拔1888米。南隔关中平原。与太白，终南诸峰遥相对峙、东西两侧！层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰3252的险峻雄伟？除了四周山峦峦的护卫之外,更有泾水环绕其后，渭水萦带其前！山水具佳，愈愈加显得气势磅礴,蔚为壮观。 1098　　由昭陵主峰迤逦而南!^有有167座功臣贵戚陪葬墓！占地约30万亩、李世民^的的玄宫居高临下。陪葬墓列置两旁。衬托出昭陵至高无上的气概！ 　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上、据《新唐书，高宗本纪》记载。李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道！将武则天合葬于墓中、梁山海海拔1049米！呈圆锥形！山巅三峰耸立，北峰居中最高！即乾陵地宫所在！为陵之主体、与九峻山遥相比峻！南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表表捍陵!上面各有土阙。望之似乳头！俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾陵因山为陵！以山为阙！气势雄伟！规模宏大！陵园有内城外成之分、内城的南！北。东。西城垣基址程度分别为1450米！1450米。1582米和1482米。城垣均为夯筑而成。内城四面各开开一门。陵园内有石刻群。除内城四门各有一对石狮！北门立六石马（今存一对）外、其余石像均1215集中排列在南面第二。三道门之之间……从南至北!计有华表！翼兽。鸵鸟各一对！石马及牵马人五对！石人十对，还有无字碑，述圣碑和六十一个“蕃酋酋”像。丝丝毫不减皇宫之气派! 　　北宋帝王陵墓、从宋太祖赵匡胤胤父亲的永安陵起,至哲宗赵煦的永泰陵止、共计八陵！集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上，陵区以芝田镇为中心！在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区、 　　北宋王朝建都开封、陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原原因是这里山水秀丽!土质优良，水位低下。适合挖墓穴和丰殓厚葬、陵区南有嵩岳少室、北有黄河天险！可谓谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”。是被风水家视为“山高水来”的吉1176祥之地、 　　宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河、而宋陵则相反、它面嵩山而背洛水！各陵地形南高北低置陵台于地势最低处，原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术。该风水术把姓氏按五行分归五音。再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵、属于“角角”音？利于壬丙方位、必须“东南地穹、西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。 　　明代以后！风水学特别重视关于山山川形胜的形法!因而明清两代的帝陵风水格外讲究。加之建建筑的配合、皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准， 　　明十十三陵。位于北京西郊昌平县北十里处。自公元1409年开开始修建长陵，至1644年明朝灭亡！十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断、燕王朱棣在南京登上帝位以后！^即即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵。而是派礼礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤! 　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间。才找到几处可供选择的地方、据说，最初选在口外的屠家营、但但因皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音、猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不不能用、另一处选在昌平西南的羊山脚下。因8184后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险！也不能用，也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音、不吉利！9728京西的潭柘寺景色虽好！但山间深处、地方狭窄。没有子孙发展的余地。也未能当选、到永乐七年。最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的²⁶⁷⁷现在这片陵区， 　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。⁹³³⁶它北依昌瑞山、南屏金星山！东傍鲇鱼关。西依黄花山、共有陵墓14处、葬150多人、 　　关于²⁷⁸⁷东陵的选址,流传着一段段顺治帝亲自卜地的故事、自从顺治皇帝进了关！在北京立都坐殿后、他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地、先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带、他们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后！顺治帝非常高兴、表示要亲自前往审视。时隔不久！顺治皇帝8349由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎！他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉！跃上了凤台^岭岭之巅，顺治帝登高远眺。向南望。平川似毯！尽收眼底，朝北看、重峦如涌，万绿无际！日照阔野！紫霭飘渺！真5598是山川壮美？景物天成！顺4632治帝前瞻后眺。左环右顾！发出由衷的赞叹、他反身下马。在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚诚地向苍天祈祷,随后相度了一块风水相宜的地势。对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁。可为朕寿宫，”说着！将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡！道：“落地之之处定为穴”、于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来、当真在在这里建起了清东陵的第一座陵寝？即顺治皇帝的孝陵、 　　孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼9230为天然砂山，整座山陵北高南低！顺势而布、节奏鲜明、气势雄伟，为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在在建筑之下打桩加固。而且修建了整套的排水系统、地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟、使雨水排泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠。全部汇集于隆恩门外的神路桥下、再由两边水水道顺势排泄出去！可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技技术的高明、 　　古代的风风水选址，除了生态！实利功能能以外？还是一门艺术！其对环境景观的组织是十分重视的，在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜。并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典、人们崇尚自然，热爱自然！“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然！并以此寄托他们7563的生活理想？所以在风水的观念中、也也常包含着一种追求优美的!赏心悦目的自然和认为环境思想，，上海请风水师看房什么价！

　　三皇从来不是天下第一的风水、也不会去做天下第一的风水！世界上也没有天下第一的风水，谁要做天下第一！那^只只有葵花宝典! 　　三皇风水是三皇易学体系中⁷⁸⁷⁵的一个部分、三皇易学体系还包括八字“十排歌”。手面相“袖中中诀”，，南宁市看房风水师

　　坟地也有吉凶之分、举凡有开遥东西！一定有"相"，其实、相就是"形"。就象家有家形----家相！或者人有人形----人相一样！7161坟墓也有墓形----墓相，在看坟地风水时也有很多讲究，坟地又称墓穴，墓穴的土质顽硬的。则不能收蓄蓄生气、土质松散的、则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵、既不要顽硬！又不要松散，所谓真阳、也就是生气！从0405墓穴两旁流水的三分三合中！反映出穴土乘金8470的意义、从流水9038的两片两翼中！可以观察察到相水印木的情形！乘金！相水！穴土，印木是四⁰⁷¹³种穴法！记载在郭璞的《葬经》上。要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。墓穴有逼近的矮山为案主吉、如案山太高、以至压为障眼、则主凶，墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太压、以至压为障眼，则反为害，在墓相学上、把把坟墓比喻做树木来加以说明！树木。除了有根、干及枝⁹⁶²¹叶之外。还会开花结果、然而、在墓墓相学上又象征这种意义？如根主坟墓、干主双主、花主继承！果实^上上主子孙等!、周易六十四卦 命运卦象住宅房楼门风水

8213　　先学奇门？后学风水。 　　1！奇门可以培养你的世界观与方法论。 　　2！风水太过驳杂。需要1478一步步地实践、 　　3、同时学最好。精通的目的在于应用，！周易六十四卦查询