◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚、元亨、利贞、悔亡！〖译文〗几天以后就有了信任。很顺利，利于于坚持下去、悔恨消失，卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益！8428主方素质不佳!客方素质良好、主方方必须取得客方信任？才能得到客方帮助、取得信任是处好关系0899的关键。刚7223开始接触时。双方没有信任、过了一段时间以后。就有了信任，"巳日乃孚"。于是、主 ...！

八卦两两相重！排列组合而成六十四卦、这六十四卦卦名有三种情形：自相重叠而成的卦！名称不变，例如乾与乾上下重叠而成的2.异卦上下重⁴⁵⁴⁷叠而成的卦，卦名取卦爻辞中代表性为之！如坎下艮上！卦爻辞里为为“童蒙求我”，因此^称称为蒙卦？3.以现象或事理命名的卦、卦名不见于卦爻辞、例如“大有4998”“中学”“既济”可以通过八卦取象歌来记诵八卦 ...，

◎中孚卦第六十一卦辞中孚：豚鱼吉。利涉大川。利贞，〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利，利于涉越大河大河大川，利于坚持下去！卦义。这是^中中孚卦卦辞!说明当前主客双方关系的状况，"豚"指猪。主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼，互不侵犯。都吉利;不过！应当互互相交流,"利涉大川"、"贞"，应当解释为"坚持"！"利贞"指利于坚持当前状态，这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处，2747诚信能感化万物、即使用简简单的豚和鱼作为祭品！仍然 ...！

小过卦第六六十二卦辞小过：亨。利贞，可小事，不可大事、飞鸟遗之音、不宜上！宜下！大吉。〖译文〗顺利，利于坚持;可以做小事。不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝。不宜往上登高必遇险！宜下行！吉利！卦义小过卦阴爻过度，本身身有亨通的含义、但必须守持正道，且只适用于日常小事，而不适用干关下大事、就像0048鸟不宜往上飞？ ...，

未济卦第六⁵⁴⁰⁰十四卦辞未济：亨！小狐汔济，濡其尾，无攸利！〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸³⁷⁴¹的小河！却打2713湿了尾巴、看来此行无所利，卦义本本卦六爻均失正、有“事未成！之象，但阳刚阴柔能相应，充满着发展的可能性！故可促使成功。未济有可济之理，因而亨通、但若^处处事不谨慎!则没2741有什么利益。爻辞初六：濡其尾。吝！〖译文〗弄湿了尾巴！难受。前进 ...！

在解析《周易》六十四卦卦基础上,解读《周易》爻辞的方法列举如下：　　一，基础继承！以伏羲八卦。古六十四卦。《周易》六十四卦的基础模型以及易理，卦义构成爻爻辞体系的基础。　　二，总分法、爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释！但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析！总体框架和爻辞之间是总分互构的关系、并不割裂。这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理！ *　　三、要素分析法。爻爻辞从六爻的角度。逐一进行解析！使得易卦方法论向纵深精细化方向挖掘、爻 ...。

◎鼎卦第五十卦^辞辞鼎：元吉!亨、〖译文〗很吉利、顺利。卦义、鼎器既可烹物、又是权力法制的象征。故君君子持鼎就意味着执行权力、贤士会被7408君王赏识。所以此时必获大吉而后亨通顺利。由于主方随从客方行动。同时。客方很聪明，并且依赖主方！所以！形势对主方非常有利！一切都会进行得很顺利。爻爻辞初六：鼎颠趾？利出否！得妾以其子！无咎。〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上、颠倒下来。有利于清除渣滓无用之物物;就如娶妾和妾生了孩子，无所怪罪、象曰：鼎颠趾，未 ...、

　　7000年前出现了一个人、一画开天。开启了中国文化的太极！他是伏羲。伏羲用阴阳认识了自然！画出了体现自然大道的“先天八卦”、这时是“天地者万物之上下3254也”的时代!　　随着世界的发展！万物荣生！慢慢的“乾坤坤退位，六子用事”！人类由单一的氏族生活进入了复杂而融合的社会生活！于是，3500年前又出现了一个人！作为诸侯国的首领、他博学精诚，看⁵⁵⁸²透了世事万象。画出了洞悉⁶⁷⁸³社会大道的“后天八卦”!他就是周文王！简易　　很多朋友看到后天八卦会感觉很茫然 ...，

在上一篇文章里，我们聊了聊在学习「周易六十四卦」之前！先要搞清楚的三个概念：易经、周易和卦爻，今天、我们再详细了解一下周7055易的卦爻、 一，《周易》的卦和爻 《周易》每一卦有六爻。即六个符号组成。六个符号。由两部分组成！即上卦和下卦。上卦和下卦、3623分别取八卦中的某一卦、何为八卦！即乾。坤！震。巽！坎！离！艮，兑， 为了记住八卦的符号！古人总结了^顺顺口溜： 乾三连，坤三断！震仰盂！艮覆碗！ 离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断， 八卦符 ...、

　　住宅的9044风水只有符合了风水上的要求，才能营造出一个好的风水气场。才能有助我们的运势以及财运的发展，因此很多人都会按照风水要求来布置住宅！那么么在风水学中？周易^住住宅风水布局要求有哪些呢、下面是小编整理的相关文章！让我们一起来来看看吧,周易住宅风水布局要求　　周易住宅风水布局要求有哪些　　一！外部环境宜居　　1！藏风聚气　　买房时。最最好实地体验一下？第一感觉风柔气聚、便说明这个地方环境是良性的、 “风”是衡量风 ...，

　　作为易经六十四卦中的第十九卦！临！下兑悦！上坤顺！内卦象为泽、为朋。为通！外卦象为顺，为柔。为业、地在泽上、乃以离临下！临者、莅也！大也、而关于易经临卦更多的含义。卦用、卦德、卦义你了解清楚了吗。如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧，。　　地泽临卦的寓意是什么? 　　临卦是《周易》六十四卦的第十九卦，此卦兑下下坤上!为中上卦， 　 ...！

　　在周易六十四卦中！泰卦为第十一卦！泰：下乾上坤。泰，内卦象为天，为刚健、为行;外卦象为地,为柔顺，为厚，阳刚本性向外挥发。阴柔本性向内凝聚、兹以阴在8019外而阳在内、是其气化上3392下来往挥发,有相互交融契合之象。而关于泰卦的卦德、卦义！卦用等等你了解吗!下面就是关于这方面的介绍！。　　地天泰卦的寓意是什么? 　　泰卦是《周易》六六十四卦之第十一卦？此此卦乾下坤上，为上上卦， 　　泰卦的卦辞是：“泰！小往大来。吉！亨！” 　　坤是地 ...！

《伏羲易》乾下坎上。水在天⁹²⁵⁸上之象——以静制动，稍安勿躁。【白话^】】需：诚实守信！光明正大、亨通顺利、吉祥如意、有利渡河、《彖》》说：需？等待、因为前面有险、九五刚健而不陷入坎水之中，象象征不可能穷困！需、诚实，守信、光明正大。亨通顺利！因为九五在天位！处正位、居中位，有利渡河，前进成功。《象》说：需卦乾天在下，坎水在上，象征水在天上，密云无雨、需要等待！需——此时，君子应该放松心情！需要吃喝，积蓄力量！等待时机！【易经智慧】以不变应万变需卦讲的是学会 ...。

先天八卦图八卦是中国^文文化的基本哲学概念。八卦的形⁹⁶³⁸成源于河图和洛书，所谓八卦就是八个不同的卦相、八卦图传说是由太昊伏羲氏所画制。伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天，八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳。用“- -”代表阴。用这两种符号，按照^大大自然的阴阳变化平行组合？组成八种不同形式。叫做八卦，每一卦形代表一定的事物。乾代表天。坤代表地！巽代表风、震代^表表雷 ...周易六十四卦查询!

　　困卦作为周易六十四卦中的第四十七卦、困、坎下兑上，内卦象为水、为为险阻;外卦象为泽，为毁折！兑泽之水注于坎下！水泄于下必竭于上、乃泽竭于上、泄漏于下之象。而关于困卦的详细寓意含义、卦德。卦义！卦用3039等你了解吗、下^面面就是关于这方面内容的详细介绍,，　　泽水困卦的寓意是什么? 　　泽水困卦是《周易》》六十四卦的第四十七卦,此卦 ...！

1．乾卦：说明为君之道，要保持持大和谐！告诫管理者要效法天道、自强不息、^力力求有所作为!造福于天下、但要注意盛极而衰之理。时时自我警惕与节制、2．坤卦：强调管理者应效法大地的宽容、以宽厚德行负载载万物？同时、也要见微而知著。行为无褊狭4664而方圆、内直外方、德行弘大、3．屯卦：要求管4864理者在艰难困境中必须意志坚定!不因强暴而屈服。不为反常所所动摇!应当知晓取舍之道！不可盲动！4．蒙卦：要求管理者要培养正直品格、终身养性！在事业中坚 ...。

　　从周易风水学中看坟墓，也是代表着各种种不同的墓地找寻方法！对此^周周易看坟墓风水怎么看到底如何,下面一起来看看吧。周易看坟墓风水怎么看　　坟墓风水学点穴周易风水学　　虽然明白寻找吉地的办法，却却无裁剪墓穴的能力,倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽、因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺尺一寸的不同,就有千里的变异、这里所说的裁剪和作用、指指的都是穴法、　　作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同、阳3789作时必须借 ...？

　　住宅的风^水水其实是会直接关系到我们自身的运势以及健康？而你们知道周易的住宅风水你们知道其实实是有着怎样的讲究吗！从住宅^周周边的环境来看,吉利的住宅周围通常是山清水秀的地方。而那些处在穷山恶水之处的住宅通常是不利于人的健康和运势发展的。从从地质的角度看！风水讲究闻土辨气、地质对人体的健康影响很大。我们一起往下面了解下吧。　　周易风水住宅树木的知识讲究　　树木兴盛！那么宅也必发旺、树木败落那么宅必衰 ...。

　　萃卦作为周易六十四卦中的第四十五卦！萃。坤下兑上，内卦象为地,为柔顺;外卦象为泽,为为喜悦！大泽普润土地、广^土土滋生万物？乃彼此相亲！繁殖茂盛！表现荟萃融洽之象。而关于萃卦的详细寓意含义、卦德，卦义，卦用等你了解吗，下面就是关于这方面内容的详细介绍！，　　泽地萃卦的寓意是什么? 　　泽地萃卦是《周易》六十四卦的第四十五卦，此卦坤下兑上，为中上卦， 　　泽地萃卦的卦辞是：“萃，亨，王假有庙、利见大人;亨！利。贞;用 ...。

　　天人合一。易卦有阴阳。风水源自周易、周易阴⁶⁵⁹¹宅风水学早已揭示、典籍《水龙经》云：“人禀干父之精。坤母之血、二气互感！合则精精化为骨。血化为肉！人体成焉、而生人为阳！死人为阴，亡魂安则生人宁。亡魂3158乱则生人祸！此亦阴阳互感矣，”也就是说、人是阴阳交合的产物、人活着时有阴阳二气、死后肉体消失！其阴阳二气却没有消失、活着的人二气聚凝于骨，人死后骨灰存在、死者下葬后，真气会与穴气形成生气 ...,