巽：八卦之一！代表风、 　　巽门，东南方开门、古代传统建筑的布局因迷信风水而非常重视房屋的坐向与大门的朝向， 　　正房³²²²坐北为坎宅!如做坎宅。必须开巽门，"巽"者是东南方向。在东南方向开门财源不竭！金钱流畅。所以要以"坎宅巽门"为最佳。 　　意义： 　　巽是《易经》八卦之一、卦画是由上面两个阳爻和下面一个阴爻组合而成，即，在家庭中！“巽”代表长女、在自然界中，“巽”代表风、论方位、它居东南方。风在自然界4514中能够纵横驰聘天地之间,⁷⁸⁵⁵极富运载能力，由于有了风，自然界的植植物形成了雌雄交配？孕育了生命。因为有了风！干旱的土地得到⁶⁶⁴³了润化！因为有了风，人类才知道四季变化的端倪、于是就有了“和风，爽风，飒风，朔风”之说。风无时不在传递天地变化的的信息、！

　　《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系！政治家。统治者。军事家用其运筹帷幄！治国安邦！民众百姓则将将其作为养生,预测祸福、经经商盈利的工具……、《周易》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周周易》和八卦涵义理解之深浅,大凡精通《周^易易》和八卦者？当为贤哲，英雄人物！有通天澈地之能！三国诸葛亮就是其中的代表人物、 　　　几千年以来？八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改，人人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字！从古至今八卦图的成因始终是一个谜团、没有人能够拿出有科3253学依据的事实来解析八卦图完整的起源, 　　在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具阀位置的图腾腾属性说明。比如象“乾为马、坤为牛。震为龙、巽为鸡、坎为豕、离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹、震为足！坎为耳，离为目！艮为手，兑为口。”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合在一起。便有了“乾，马首。坤！牛腹、震！龙足！巽、鸡股，坎，豕耳，离！雉目。艮,狗手，兑，羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了，八卦的图腾形象所代表的意义是什么！ 　　　　二十世纪八八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作,运用最先进的卫星！红外。声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制⁴¹³³而成的地球表面立体平面图 （见图1）。这幅地球表面立体平面⁰⁶⁶²图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来!恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上、显现出图腾象形地表现地球地理的构造造和形态的真实面容,揭示了中国古文明文化中八卦和图腾腾的奥秘, 　　八卦图腾腾属性所指的马？牛，羊！龙，鸡，豕、雉，狗形象在地球表面立体平面图中7981都能够体现出来、图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态！因此。八卦图也和地球地理联系在一起了、 　　详详析之： 　　一。马！牛！羊！鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体体由北美大陆为头部。南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬岛及东北部部群岛构成羊、鹿图腾的头角、北美大大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆。非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象、其中，欧亚大陆为马！牛。羊。鹿之背部，非洲大陆成马。牛！羊、鹿腹2317底乳房之象，亚洲大陆陆的西西伯利亚则是马、牛，羊、鹿的尾部！大洋洲系马，牛！羊！鹿之后蹄， 　　“乾、马首，坤！牛腹。震。龙足，兑、羊口，”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， 　　二！豕（猪，兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部！欧亚⁹⁹⁷⁹大陆为身躯！西西伯利亚为其尾部的地理形态构造！非洲大¹⁰⁹⁸陆为豕！狗的头部！南部非洲为鼻部。北部非洲是其头顶。耳部分、非洲大陆。亚洲大陆之之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部？欧亚大陆的欧洲是豕、狗^的的前部躯体。斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）。狗的一足。亚洲构成豕（猪、兽）。狗后部躯体！西西伯利亚亚为其尾部,豕（猪。兽），狗图腾面南背北！呈俯卧状。 　　“坎！豕耳、艮,狗手，”八卦图腾属性也能反^映映在地球地理环境中。 　　三。鸡，雉（鸟）图腾象³²⁹²形地反映大洋洲为头部！亚洲南洋群岛为鸡！雉（鸟）图腾颈部！^大大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡!雉（鸟）图腾颈腹部的连线、欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡。雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。 　　按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾、马首！（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽。鸡股。（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手......余下全文>>。办公桌日历摆放风水

　　单数数为阳，双数为阴，积极为阳，消极为阴，阴中有阳！阳中有阴，其实阴阳不能分开看！⁴¹⁰²要放在一起看!八挂、为天地、水火！风雷。山泽、！办公桌日历的摆放

　　“万里无云9907镜九洲!最团圆圆夜是中秋、” 　　——中秋节的当代意义 　　八月十五是中国的传统节日————中秋节？中秋节有着悠久久的历史？和其他传传统节日一样、也是缓慢发展而来的、随着时代的变迁、在中秋时节、9010人们对着天上又亮又圆的一轮皓月!观赏祭拜。寄托情怀！更多地被赋予了情情感色彩！ 　　1。团圆 　　“身在异乡为异客。每逢逢佳节倍思亲，”节日是民族凝聚的促进剂、有着强大而又神秘的力量、“团圆”是老子“道法自然”的产物。是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念，花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时、 　　“举头望明月。低头思故乡。”一个独处他乡的人！白天奔7599波忙碌！倒还能冲淡离愁！然而一到夜深人静的的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式、 0655　　“杨花落尽子规啼！闻道龙标过五溪！我寄愁心与明月。随随君直到夜郎西!”杨花落尽啦、子规鸟⁰⁵¹⁴儿不住地在啼叫！听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪！西溪。巫溪，武溪和沅溪、让我把为你而忧愁的心托付给天1947上的明月吧。伴随着君子你一直走到那夜郎以西。寄情明月！这又是情感4843释放方式， 　　人世间总是离多聚少。流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要。还是人的6902一种心理需要, 　　2、和谐 　　中秋庆贺着期待着丰收，因5984此也期待着和谐。和者！禾旁加口、人人有饭吃也！谐者！言旁加皆，大家敢讲话也、希望我们的祖国“政通人和”！社会“和谐有序”，外交上要坚持“和平共处”！国与国之间要7323“和而不同”、^干干事业要“和衷共济”!处世要“和光同尘”，邻里之间要“和睦相处”、做生意信奉“和气生财”，待人要注意“和蔼可亲”！说话要“和颜悦色”！批评评要“和风细雨”？等等、不一而足， 　　“和”是我国传统文化的核心价值追求、7380中秋佳节阖家团圆,邻里和睦，阶层和合、社区安定。民族团圆、家国和谐、世界大同！其乐融融，正如苏东坡说的“但愿人长久。千里共共婵娟”！张九龄说^的的“海上生明月、天涯共此时，” 　　3！感恩 　　中秋节从其最早的含义来看？就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬！但就更深层次而言。它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识。体现了一种对于家庭的重视， 　　月是民族和谐。家庭幸福^的的象征、自。办公桌旺财风水摆件

　　你好，八9255卦是描述一种事物等级的符号。如乾乾为天为健!兑为泽为悦，离为火为丽。震为雷为动，巺为风为入，坎为水为险。艮为山为止。坤为地为破！这是先天八卦，是二进制的递减次序。请问你还有什么问题吗，关于二进制可以参考数学家莱布尼茨的的著作，！办公桌朝向与五行

　　如果是太极这个词的话那这个东西范围太大！简单的来讲：太极是中国道家文化史上的一个重要概念，范畴，就迄今所见文献看！初见于《庄子》：“大道。在太极之上而不为高、在六六极之下而不为深,先^天天地而不为久？长于上古而不为老”，后见于《易传》：“易有太极、是生两仪、两仪生四象、四象生八卦。”另外宋代周敦颐有一篇《太极图说》算是儒家对太极一个系系统的描述、、办公桌朝向东北怎么样

　　植树节简介 　　　　“植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益、并动员群众参加义务造林为活动内容的节日，按时间长短可分为植树日、植树周或植树月、总称植树节，通过这种活动！激发人们们爱林!造林的感情。提高高人们对森林功用的认识！促进国土绿化！达到爱林护林和和扩大森林资源，改善^生生态环境的目的。 为了动员全民植树而规定的节日。我国曾于1915年由政府颁令规定清明节为植树节即3月12日！后来到了1928年的4月7日!民国政府颁布了植树令：嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世几年年植树式、”民国政府之所以颁布这道令。是因为孙先生幼年就对“树艺牧畜”十分热爱的缘故，他在海外9882留学时,经常利用假期回故乡种植桑树！1979年2月23日！第五届全国人大常务委员会第六次会议决定、仍以3月12日为我国的植树节、以鼓励全国各族族人民植树造林！绿化祖国、改善环境，造福子孙后代。 　　　　植树节由来 　　　　近代植树节最早是由美国的内布拉斯加州发起的，19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃4714秃的荒原!树木稀少！土地干燥、大风一起、黄沙满天、人民深受其苦。1872年、美国著名农农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节！动员人民有计划地植树造林、 　　当时州农业局通过决议采纳了这一提议。并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这这一决定做出后，当年就植树上百万棵，此后的16年间！又又先后植树6亿棵。终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林，为为了表彰莫尔顿的功绩、1885年州议会正式规定以莫尔领先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天、 　　在美国！植树节是一个州定节日、没有全国统一规规定的日期？但是每年4、5月间！美国各州都要组织植树节活动！例如、罗德艾兰州规定每年年5月份的第二个星期五为植树节、并放假一天，其他各州有的是固定日期、也有的是每年由州长或州的其他政府部门临时决定植树节日期。每当植树节到来，以学生为主的社会各界群众组成浩浩荡荡的植树大军。5791投入植树活动！ 　　今日3245的美国,树木成行。林荫载道、据统计，美国有1/3的地区为森林树木所覆盖！这个成果同植树节是分不开的， 　　　　　我国植树造林的历史,可以追溯到3000年前、植树造林、发展林紶真正成为国家建设的战略任务。却是在新中国成立之后！而成为公民的一项法定义务则始于改革开5244放之初! 　　新新中国成立以来、党和国家十分重视绿化建设。上世纪50年代中期，毛泽东就曾号召“绿化祖国”“实行大地园林化”。1956年！我国开始了第一个“12年绿化运动”、1979年2月23日，在第五届全国人大常委会第六次会议上，根据国务院提议。为动员全国各族人民植树造林。加快绿化祖国。决定每年3月12日为全国的植树节，、办公桌朝向位置风水

　　地球上的生命起^源源于海洋,在这个兰色的星球上！海洋不但是生物种群最丰富的的地方？也是许多古老的物种保存最多的地方！正如今天海洋中的许许多物种一样!贝壳类也有着比大多数陆生动物都久远的历史。 紧闭着的贝壳总是容易让人对它的内部成分产生种种猜测。象这种壳中藏藏美的故事？在世界上很多地区都能够找到不同的版本，实际上，贝类在动物学上的学名是“软体动物”！以碳酸钙为主要成分的贝壳！是它们的外骨骼。在整个生命活动中。贝壳可以对软体部分实施有效的保护、而当软体部分短暂的生命停止^直直至消亡之后!贝壳又成为它们曾经存在的最主要的证据、甚至象其它动物的骨骼一样。被保存在地层岩石中， 现存的贝类主要生活在海洋中、从岸边到深海。每一个角落几乎都能够找到它们的踪迹，根据包括贝壳和软体在内的形态特征，它们一般1444被分为五类，腹足类和双壳类是最常见的两种、腹足类是种类最多的软体动物。它们通常有一个螺旋形的贝壳！发达的足部位于身体的腹面！因此也被称为“单壳类”或者“螺类”。双壳类最明显的的特征是有左右两个壳？壳间由一^条条韧带连接起来!它们的鳃通常呈瓣状，所以以又被称为“瓣鳃类”？另外三类不论是数量还是形态都要少得多，石石鳖是多板类的代表!它们的身体是椭圆形的。身上有8块板状的贝壳！贝壳与外套膜边缘之间裸露的部分。叫做“环带”、象牙贝！也叫牛角螺。是掘足类或管壳类！它它们的贝壳微微弯曲、呈牛角状或或象牙状！⁷²³³象牙贝的名字由此而来,头足类中最有名的是有“活化石”之称的鹦鹉螺 href=' auction1.taobao.com/....jhtml' target=_blank>四大名螺之鹦鹉螺。 不同贝类的软体部分存在着一些差异、但这些相对于贝壳丰富的外在变化，仍然是太单调了！因此！当人们了解了这些大同小异的软体结构之后、就会重^新新来关注贝壳本身、随着贝壳的长大⁸³⁵⁷会变得越来越坚硬，不少螺类外壳会发出珍珠一般闪亮的光泽，这是一种叫做珍珠层的贝壳蛋白质在起作用、最突出的要数金塔螺，上面布满满珍珠层。晶莹剔透！非常漂亮、更多贝壳的珍4914珠层分布在内壁上!这使贝壳的内部也并不平淡无奇、还有不少贝类能够孕育出晶莹圆润的珍珠、虽然贝壳的物质成分是这么简单。它们所构建出出的空间？却是丰富得令人难以想 大部分螺类是从壳顶以不同的形状向下生长的！整个生长过程始2138终围绕着一根假想的中轴盘绕进行，2811这样就不需要浪费过多的原材料、就能给软体构建出足9808够的空间！比如夜光！办公桌朝向的最佳方位

　7404　太极八卦图？描绘了阴阳理论中阴阴阳交感生万物的道理！质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理、 　　太极八卦即即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程，其中的太极即为天地未开，混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太太极的阴？阳二仪！《系辞》又说：“两仪生四象、四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表表与里的两面、而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系！这即是物质世界3901的一般律，是众多事物的纲领和由来、也是事物产生与毁灭的根由所在！！办公桌朝向西怎么样佩戴八卦有什么意义

中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态。千百年来经久不衰！历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精神世界。表达着着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬中中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体！在当今世界多元文化并存、东西方文化交融的形势下，我们用现代社会的理念和视角！揭示传统文化的内在价值、发挥！拓展和强化其功能、对于保持民族特色、弘扬民族精神、增强民族凝聚力具有^重重大意义， 一！对传统节日主题的提炼 中华传统节日包括春节！元宵节！清明节、端午节！七夕节，中秋节、重阳节等。这些节日依讬自然规律的变化、连线起来就是一幅丰富而浪漫的历历史文化长卷。多姿多彩！令人陶醉、当^我我们以感恩!平和，虔诚的心态来解读这幅画卷的时候！会发现其中有取之不尽的惊喜与愉悦、因为，所有的节日都被赋予无限的内涵，无一例外地充满着诗情画意，表现出趋利避害的自然本能！表现出智慧，聪明与机敏，并将其发挥得淋漓尽致！将喜怒哀乐，悲欢离合等民族感情给予^了了鲜活的展示和充分的表达,表明中华民族是一个个极富责任感！极富想象力和极浪漫的民族。这就是传统节日得以传承千百年的内在动力和永恒的魅力所在、 对各节日的主³¹⁷⁵题作以简要的分析： 春节——传统节日的开篇之作？是我们全世界华人心中最重要。最隆重的节日、从过小年开始到大大年三十除夕夜？从初一到初七再到正月十五的元宵节，每一天都都有它独特的内涵!在这个过程中、春节有开始，有尾声、有思想，有仪式，有对遥远¹⁸³²过去的追忆,也也有对美好愿景的展望!通过无数形形式和内容的统一。谱谱写了合家团圆,辞旧旧迎新的篇章。这样的节日在世界上都是罕见的，它它揭示着中华民族的传统和传统的力量！ 清明节——具有有独特的人文景观!它是一个庄重的日子，祭祖扫墓！一家人，一族人乃至整整个民族，追贤思孝，认祖归宗！在天空清！¹¹⁶⁰大地明的清明时节、站立在墓前！是无尽的怀念，面对祖先先的坟墓!在离祖先最近的地方，与自己的亲人！祖先！先民对话：告慰故人！也告慰自己！求得内心的宁静与平和！将心灵灵得到释放？同时、收获一种寄讬。是中国人特有的精精神生活，从祭奠亲人的扫墓活动。祭祀祖先和民族始祖的祭祖活动！发展扩及缅怀英杰、包括民族英雄、杰出历史人物，革命先烈。我们经常说，清明到，儿尽孝，我⁵⁰¹⁸们要孝顺父母？懂得感恩。不能忘本，内在是孝孝道的传递，弘扬！以及亲人8746之间的情感联络，这表现了强烈的道德感！首先是爱惜自己的身体。这是孝孝的表现，进而是孝敬祖先，忠于民族等等、我们民族忠与孝的传统就得以薪火相传。生生不息！同时，它又是一个欢快的节日、春游踏青！播种希望。“风8342光烟火清明日。歌哭悲欢城市间”，在春回大地！万物复甦的特定时空中。慎终追远，亲近自然！热爱生活，珍爱生命。由此！增强强人们对生命过程、生命^意意义的认识？这也是对青少年认识人生。⁵²⁸⁰思考人生的教育？人有生有死，人死了，活着的人要纪念他。更要很好地活下去。这就是中华民族极为豁达，乐观的生死观！我们要把这些仪式与传统坚持下去。成为一种自觉。最终会成为一种可歌可泣的传统文化。 端午节——最具有内涵和活力的节日，它本质上蕴含着屈原强烈的爱国主义和忧国忧民的情怀，包含着人们对屈原所代表的民族品格的一种追求！包含着人⁴⁹⁸⁵们对屈原所代表的民族品格的追求？端午吃粽子是其节日的象征物！而龙舟竞渡则是其^最最具活力的体现!展示的是全民族奋发向上的精神。具有源远流长的历史记忆， 七夕节——一个象征着美好爱情的节日、我们都熟悉牛^郎郎织女鹊桥相见的故事,这一传诵千年的佳话、将中华0776民族的爱情理念给予了最完美的诠释。“在天愿作比翼鸟饥丁观股攥噶......馀下全文>> 。办公桌朝向西方