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佛教中的禅师,大师,法师,上人有什么区别

  这些都是对僧人的敬称或尊称、但是适用的对象略有不同!   禅师以禅定为主!修行和解说禅定法门!凡是禅门的比丘,只要略具名气均可被称为禅师。   法师以讲经说法为主、法师一词,并不是佛教比丘的专用称谓!道教受了佛教的影响!也称善于符箓的道士为法师,于晚近成立的理教、也受佛教的影响,把他们的教士称为法师、现在一般只要知见端正?受过大戒、规矩本份!懂得一些佛法教理的出家人,也都被尊称为法师   大师泛指摄受众生事业广大的一些大和尚,上人指的是持戒严谨。修行精进的上座比丘。3155是对这一类比丘僧的尊称,   上人是指,与一般人相较!更为出众而杰出的人,民间多用在对僧人0270的敬称、   “禅师”!“大师”。“法师”,“上人”等称呼的具体介绍如下   禅师   本来是指修禅的比丘、所以!三德指归卷一说:‘修心静虑曰禅师’,但在中国!有两种用法、   一是君王对于比丘的褒赏、比如陈宣帝大建元年、尊崇南岳慧思和尚为大禅师;又如唐中宗神龙二年。赐神秀和尚以大通禅师之号,另一是后来的禅僧对于前辈称为禅师,到了后来、凡是禅门的比丘!只要略具名气!均被称为禅师、   。

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星云大师:佛教如何看待命运

  净空法师---佛家承认有命运!但不是定命,为什么, 你每天行善它就加分,你作恶就减分!天天有加减!做大善就乘。做大恶就除。加减9932乘除天天不一样、     他每年参加考试考多少名、每年国家给他的粮食!那个时候是给粮食。大概是八。九十石。每年跟孔先生算的完全准确。一点都不差、   二十年、袁了凡先生他十五岁到三十五岁、他完全相信人真有命运。二十年不差错一点,他争取功名那个1433念头就死掉了,不跟人竞争、真正做到佛法上所说的、「于人无争、于世无求」!他不需要求!我命里有的、不用求。到时候一定得到;命里没有。我求也求不来!他心就定了。三十五岁那年,4818跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜,他没有一个念头、老和尚非常佩服他、一个人三天三夜不起一个妄念,这个功夫很高!就问他,你怎么修的!他就告诉禅师,他说4642我没有修。那你怎么三天不起心。我的命给人算准?算定、我想也没用。所以干脆就不想了?老和尚听了哈哈大笑:我以为你有相当好的功夫,原来你还是个凡人。他就问为什么。他说你二十年来。你的命运一点都没有转。完全照单行事、你不是凡夫。谁是凡夫。他向老和尚请教!那命运能改吗,老和尚4901告诉他,命是你自己造的!你自己造的你怎么会自己不能改、当然能改!说明你这二十年也没作善、也没有作恶、所以就那么准!作恶就减分!行善就加分,每天都有加减乘除?了凡先生每天都不动的!不作恶也不行善、云谷禅师就告诉他,他明白了。到底是个读书人、聪明人,   云谷教0424他断恶修善,你的命运会改。你的寿命会延长。进士、举人你可以得到,他相信了!回家就发了个愿。做三千桩善事,他每次行善记下来。三千桩善事、这个愿一发到第二年参加考试就变化、第二年考试!孔先生算他是第三名!他考取第一名,公家给他的米也增加。就真的应验了!所以更努力。一生到最后全家行善积德。没有儿子,他求儿子、就真的生了一个儿子?儿子好像给他生了六个孙子!在晚年的时候儿孙满堂、寿命五十三岁,他活到七十四岁!就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县!结果他做的是一个很大的县。宝坻知县!宝坻是直接归皇上管的、就好像一个特别市!好像一个特区首长一样。那么高的地位,命里头没有进士。没有举人,举人考中了。进士也考中,证明命运是在自己手上。自己可以创造命运?不是一成不变、   佛家承认有命运、但不是定命,为什么!你每天行善它就加分,你作恶就减分!天天有加减。做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样、明白这个道理!为什么不干、你干准有好处!云谷禅师给他一本「功过格」,那9879就是个标准,什么是善。什么是恶、恶要断,善要修,功过格就是道家的《太上感应篇》。里面说了一百九十多桩事情?都是讲善恶的标准!他就依照这个修,每天反省,恶我0602有没有做,做了赶快改、善有没有修。每天认真干这桩事情。干了一辈子!效果非常卓着,临终的时候告诉他儿子,他没有求长寿,2452寿命是自然延长的、延长二十一年,所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子、那是他们家的传家之宝!世世代代都要记住,都要好好学、断一切恶、修一切善!这个家庭世世代代兴旺,聪明的人,有0121智慧的人应当要学习,,办公桌鲜花摆放风水

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我以前也遇见一个人有同样的问题?不过他的梦比较清楚、是梦见观音菩萨、后来他就念南摩观世音菩萨。把病治好省去手术!你梦见的也可能是观音菩萨!因为观音菩萨有32应化身,那个女人可能就是妇女身了、 !、办公桌龙龟的摆放位置

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