有一部外国电影《丛林兄弟情》、通过讲述主人公如何完成一项艰难的救助！向我们展示了一幅幅道德冲突的场景！ 　　影片的主人公是一只可爱的小狗。这只小狗为一富豪所豢养、一天。当富豪在山野游玩时，小狗不慎与主人失散、在流落中，小狗目睹了一只生育不久的母狮被猎人打死的的景象。猎人将母狮的尸体扛走了、但没有发现不远处还有六只嗷嗷待哺的幼狮，小狗萌发了为幼狮觅食的想法，它先试图抓捕兔子,但当它将一只兔子逼到绝路时。兔子绝望的眼神使它于心不忍、于是放弃了捕杀兔子！它只好去偷猎人挂在房外的烤肉、后来，它发现有一只母虎刚生下幼崽！奶水充足、于是它想方设法带领幼狮去母虎那儿、在此过程中。它受到一头狼1778的追杀，有几次被狼追逼到绝境。几乎丧命！最后它巧妙设计，使狼摔摔下悬崖!它还要时时提防老鹰的捕食！在与老鹰的搏斗中。出于无奈，它舍弃了一一只幼狮的生命，它的主人好几次就在它的近旁急切地呼唤它，但考虑到没有完成自己己的使命、它狠下心来没有应答！历经艰难险阻、它终于于成功地把幼狮交托给了母虎！当主人又一次寻找它时，它怀着欣慰的心情与主人相见！ 　　在这个故事中。我们至少可以看到这样几个道德冲突：（1）为救助幼狮、去偷盗食物！（2）为救助幼狮、企图杀死无辜的兔子，（3）为完成救助。让让主人饱受寻找之苦，（（4）为摆脱纠缠，毅然杀死了狼、（5）为保全更多的幼狮！只好让其中一只幼狮被老鹰吃掉。在这些道德冲突中，有大⁰³⁷¹善与小善的冲突，也有善的目的与恶的的手段的冲突,主人公为了解决这些冲突、作出了各种道德妥协、虽虽然这是一个关于动物的故事,但透过故事本身。我们看到的的是编导的价值趋向,4361看到了许多属于人之常情的东西,它以一种新颖别致的形式昭示我们！当面对道德冲突时、我们应该如何取舍。 　　道德冲突并不是指道德要求本身的冲突、而是指行为者在具体情境下难以同时践履多种道德要求时出现的困境！这种困境又可以称为“准则冲突”。所谓“准则”是主观化了的原则！当道道德原则被个体认可,接受了之后。就会转化成他的准则，一个人总会形成各种准则、在具体情境下、不同准则的要求会令他无所适从、出现了准则冲突！但正是在在解决冲突的过程中、个体的道德能^力力得到锻炼？道德水平也得到了提高、 　　　人们在现实生活中常常遇到这种情况：一种行为符合某种准则！可同时又又违反了另一准则!这就要求道德主体在相互冲突的准则之间进行自主的选择。亦即选取其中一个准则、舍弃另一个准则。从而实现自己所追求的3705某种道德目的,当几种道德价值不可兼得而又必须作出选择时,道德主体往往处于一种非常为难的窘境！人一方面可以自主选择。另一方面又必须对选择负责！这样！伴随着道德冲突中的自主选择，道道德主体的内心常常会体验到种种难言的孤独。焦虑，不安和痛苦。道德主体若要避免这些孤独。焦虑！不安和痛苦、就要放弃选择、放弃道德上的自由，而听凭别人。权威或社会集团对冲突所作的裁决、但这样一来、主体0388的实践就丧失了道德的本质特性！就不能确立自己存在的道德价值。因此，真正独立的主体必然8497不会放弃自主解决冲突的机会！从而也就注定要忍受痛苦的折磨！其实。行为者的道德能力也正是在这种两难的矛盾过程中经受磨练！得到升华的，个体道德的实现过程因为准则冲突而大大丰富了， 　　1！准则冲突的表现 　　准则冲突的具体表现异常复杂。可以从多个角度去归纳，从主体所扮演的社会角^色色的角度看!准则冲突可分为：由于社会或他人对同一角色的期待或要求不一致所引起的该角色内心的矛盾。由于个人改变角色而造成的新旧角色与所承担的义务之间的冲突。由于社会生活的复杂性！一个人^往往往身兼几种社会角色!不同的角色往往赋予其不同的义务，从而形成义务间1138的冲突。在人们的实实际生活里!一个成年人往往处于多种关系中，而只要他处于两种或两种以上的关关系中,扮演两个个或两个以上的角色!那么，在他身上、各个不同角色的准则要求之间就可能形成冲突， 　　从行为价值目标的角度看、准则冲突5990可分为：其一。由于社会历史条件或自身条件的限制而导致致的个人在价值目标选择上的困境、自由。尊严、富足，事业，爱情，家庭、友谊等都是构成幸福人生的要素、^缺缺少任何一项！都将带来人生的缺憾！然而它们常常不可兼得、我们不得不在这些都值得追求的目标之间作出痛苦的取舍，其二。在生活中经常会发生利益选择上的困境！由于社会历史条件的限制。个人与个人。个人与集体。个人与国家之间经常发生利益冲突！个人的长远利益与眼前利益也^时时有冲突。其三。基本道德原则之间发生尖锐冲突！如忠孝不8209能两全、又如、铁轨只有两条岔路！一条上有一个孩子。0644另一条上有三个成人,急驰而来的列车发生紧急情况！来不及刹车。这时。火车司机应该怎样选择！在“不可伤害他人”和“必须救助他人”中，哪一个是2359更严格的律条、其四，面对强大的邪恶势力。生命命价值与自由！尊严以及其他信念之间发生尖锐冲突。这种冲突使人面面临最严峻。最残酷的选择：维持信念必须以舍弃生命为代价。选择生命则必须以背弃人之为人最宝贵的东西为代价、比如在集中营里，有人逼迫你作作出选择：将十个人中的一个杀死!另外九个就可以活下，否则、他们全6211部得死去、你作何选择！ 　　从行为方式的角度看，准则冲突分为两种情形：目的正当手段不正当！目目的不正当手段正当！对于以正当的手段达到不正当的目的这种道德现象，人们一8895般较易作出道德判断,^因因为能使不正当目的得以实现的所谓正当手段？实际上是是靠钻社会规则的空子？不正当目的的实现必^定定包含着对他人或社会利益的侵占！是我们反对的！人们备感困惑的是：可否用不正当的手段达到正当的目的，或者说、一个正当的目的是否可以0222为其不正当的手段辩护。 　　2！准则冲突的解决 　　由主体所扮演的多种社会角色所带来的准则冲突、难以根本解决、它反映了社会生活的层次次性和多样性、个体只能以克制。奉献来缓解解冲突的程度？由行行为价值目标所导致的准则冲突！可以大部1583分解决!这主要取决主体自我调整自身的价值取向！并在做出一种种决定时！尽尽力修补或减少因放弃另一价值目标所造成的过失？ 　　行为方式上的准则冲突能否圆满解决、取决于是否正确处理目的与手段的关系、目的与手段之间是一种交互关系，一方面。⁰⁴⁵³树立正确的道德目的？是解决两者冲突的前提，目的规定和制约着手段、道德的目的通常采取取正当的手段就能达到？另一方面、手手段也制约着目的的实现！手段正当与否直接关系到目的^能能否实现以及实现的程度？从长远来看，正当的手段能够促进目的的实现，而不正当的手段不但不能达到预期目的。反而会歪曲以致篡改目2196的的性质!妨碍目2471的的实现、手段的性质不仅直接影响到目的的性质，而且手段的价值也会增加。减减少以至改变目的的价值、当然、这并不排除生生活中会出现“歪打正着”现象。要解决目的与手段段造成的冲突!手段的正确选择就成为关键，在手段的选择中要坚持如下两个基本原则：选择有效的手段！使手段具有道德上“善”的价值、手段的有效性是道德德自主选择成为现实的关键， 　　在目的与手³⁰²⁸段的关系问题上？有有两种片面观点，即目的的决定论和手段决定论，目的决定论者认为，只要目的是合乎道道德的,不必考虑手段是否正当，目的决定一切、目的的可以为任何手段辩护、为了达到目的，可以不择一切手段！因为“目的总是证明手段是正确的”，比如，为了救济穷人、可以偷扒盗窃，坑蒙拐骗，为了教训坏人，可可以私设公堂,残酷殴打。为了维护集体体荣誉？可以夸大成绩，隐瞒缺点！欺上瞒下、4315目的决定论往往成为当权者公开或暗中奉行的信条。同时也为各种不道德行为大开绿灯，使道德评价和法律裁裁决产生混乱， 　　手段决定论者主张,手段就是一切,手段是因、目的是果、手段是脱离目的而独立存在的、他们往往不分目的的是与非，正义与不正义,单纯评判手段的善恶性质！甚至对于手段要达到什么目的都不予考虑、在这种观点看来！对社会邪恶势力！对犯罪分子的种种不法行为。不应该采取暴力手段进行斗争、而只能能采取人道？和平的教^育育手段来对待！否则就是不道德的行为！这种“勿以暴力来抗恶”的观点。是一一种抽象的人道主义？容易造成对恶势⁵⁹⁰⁰力的让步和纵容、在现实生活中，以道德和劝善的方式去对待恶势力，其效果往9770往是软弱无力的、 　　准则冲突的真正解决，取决于道德主体如何确定自身的道德价值，但有时道德价值也难以取舍，为此、有必要引入“道德妥协”概念，所谓8180道德妥协、是指主体在选择中有意识地放弃某些道德规范和准则。牺牲某些道德价值。以保持其他道德原则和规范。维护更高的道德价值，为了“最大的善的目的”，在较低程度上对“恶”的妥协。对“善”的牺牲是允许的。也将被认为是道德的，所以、妥协性道德手段的选择在道道德行为实践过程中是允许的？但这种选择又必须是“迫不得已的”、而且是诸种决定中带来“最小恶果果”的、否则，任何对“恶”的妥协都是不道德的！ 　　由此我们可以这样总结：一个道德价值的取舍！如果它是为为了达到更高道德目的所必要的!而且本身身又是道德的、那么么就是合理的，如果当下的取舍迫不得已地带有不道德的性质、那么只要它与最高目的4748不矛盾？并且不改变目的的道德性！那么这种取舍也应被认为是合理的、！

　　小学一年级的教室里。我正在教同学们如何何做减法算术题!为了便于同学们理解、我举了一个自以为很实用的例子：“如果你们有10个苹果、现²⁴³⁴在吃掉一个、还剩几个、”[将自己设置成一名教师有新意] 　　⁴¹¹⁹“9个！”同学们异口同声地回答，[以提问方式开头让人耳目一新。生活小事，自然和谐] 　　“对！”我赞许地点点头，“那就是说10-1=9!大家明白了吗。” 　　3047教室里一片寂静，小朋友们都都默不作声。[学生不作声。为什么呢，设置了悬念。让人思考] 　　我感到有点诧异。为什么会这样呢、是故意捣乱、还是真的不懂、还是我讲错了，我很迷惑、[2178困惑] 　　“小红。你来说说、哪里还不明白、”我叫起角落里一个文静的小女孩。[欲解此困惑，提问] 　　“我！我——”小女孩2658低着头。小手不停地拽着衣角，小声地说，“我妈妈说、家里养的小金鱼死了一条，可我数了数！鱼缸里里还是10条小鱼呀！10-1=10嘛……”[小红不回答是因为她认为10-1=10而可不等于9、小红产生了矛盾，所以默不作声！不回答问题] 　　“这是因为——”我正要解释，一个胖墩墩的小男孩打断了我的话。[小男孩可能又有新想法了] 　　“不对、10-1=0。星期天我到山里玩！正好7608看见一个坏蛋用枪打树上的鸟，树上本来有10只小鸟，可他^只只打下来一只！而树上一只鸟也没有了！”[不出所料！小男孩提出了另一个矛盾] 　　……[类似的事情肯定还有很多] 　　那堂课！我没有能够再讲下去了！同学们提出了许多问题！五花八门的！叫我不知如何回答。望着那一双双疑惑惑不解的,充满了了求知欲望的眼睛！我的心猛地一颤，突然明白了一个道道理：这世上到处都充满了矛盾？没有一件绝对的事情、人类在探索真理的同时，也在随时随地地制造矛盾、[感悟“矛盾”] 　　　这就好像10-1=9！也可以等于0！还可^以以等于10一样、我们一方面对1940自己说对人要有爱心,爱人如爱己。另外一方面又怕跟陌生人说话！不愿交往，我们一边感叹人际关系逐渐冷漠。一边又不愿伸手帮助路旁车子抛锚的人，[联系^生生活现实来谈矛盾！有生活基础。耐人寻味] 　　生活中充满了矛盾，4186只不过我们不愿，也不敢去直面那些矛盾，怕自己被击倒。怕……正如我们坚信10-1=9一样。却忘记了自己童年时是否也提出过上述类似的问题，正如我们为自己对陌生人的无动于衷寻找借口：怕自己被坏人欺骗！怕惹上麻烦……[进一步体味生活中的“矛盾”。找出一些本质性的东西] 　　正是我们的怕，封杀了内心深处的良知，正是我们们的怕、快要将我们^的的爱吃掉了……[此种矛盾!此种原因！我们应该如何办呢！我们又该如何来面对生活中的矛盾、一个省略号。欲言又止、难以言尽啊] 　　生活。或许本就这样，处处充满着矛盾、[实话实说。给人警钟！让人铭记！时刻准备着]，批毛多的女人面相

　　所有的矛盾源自于沟通、不管管是父母与孩子之间。人与人之间、其实矛盾产生人^与与人的价值观不同！而这种矛盾是可以通过沟通来达成相互理解的。在家里、如果父母与孩子有了冲突，等双方冷静后可以面对面沟通！说出大家的想法、尤8614其是父母要学会尊重孩子的想法和意见。不要试图去改变孩子的思维。当孩孩子感觉自己受了尊重,自己的想法得到了认可。会大大增强自信感。从而对父母也会有依赖感和信任感！所以说化解冲突最好的办法就是1625合理有效的沟通？，找不到对象风水

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　　张海迪，1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，高位截瘫！从那时起，张海海迪开始了她独到的人生？她无法上学！便在家自学完中学课程。15岁时，张海迪迪跟随父母，下放（山东）聊城农村！给孩子当起教书先生！她还自学⁹³³⁸针灸医术、为乡亲们无偿治疗、后来。张海迪自学多门外语，还当当过无线电修理工，在残酷的命运挑战面前、张海迪没有沮丧和沉沦。她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争、经受了严峻的考验。对人生充满了信心，，找个能破解qq密码的人

　　周喻和程普普 　　赤壁之战在际！程程普认为自己辈分，功劳！声望，都比周瑜高,不服孙权把都督封给周瑜，,后来经过更多的接触。和交往往以及周瑜才华能力的展现，,终使程普佩服周瑜德才兼备、,两人关系也变得很好,，三国志里可以看出！,程普对周瑜的评价是很高的.。、、 　　希望对你有帮助！，。找个阳宅风水大师

　　朱元璋击败了张士诚后，便把主要精力放在对付徐寿辉身上。但他明白。自己真正的对手并不是那个虚^有有其表的徐寿辉，而是他背后那巨大阴影--陈友谅 在这段时间里。朱元璋做出的两个决策使得他成为了最终的战争胜利者。第一个决策是高筑墙！广积粮，缓称王！正2802是这个决定让他避开了天下人的注意,当其他农民起义⁶²⁰¹领袖帝王思想膨胀!扯张虎皮做大旗，锅里没几两米就敢开几千人的饭时！0298朱元璋充分利用了时间,不断发展自己的实力！ 另一个决策是在陈友谅和张士诚两个人人中间拿谁开刀，当时大家普遍认为张士诚比较弱！希望先对付他、并利用占据的江浙一带土地扩张自己的势力！从而与陈友谅决战，应该说这个决9592策无论从哪个角度看都是正确的？但朱元璋在此时体现了他的天才的战略眼光， 在实际决策中。不受他人、特别是多数人的意见的影响是很困难的！当许多9437人众口一辞时!很多人都会从大流。甚至⁹¹⁶⁴改变自己原来的看法，而朱元璋用他的5620智慧告诉了人们。真理往往是站在少数人一边的， 朱元璋对他的谋士们说！你们的看法是有道理的。但你们没有看到问题的关键，张士诚的特点是器小，陈友谅的特点是志骄、器小无远见！志骄好生事，如果我进攻陈友谅、张士诚必然不会救他、而进攻张士诚、陈友谅就一定会动员全国兵力来救！我就要两线作战，到到时就很难说了。《明朝那些事儿》里面经常提到成功的人不受大众观点的左右，坚持己见。。找个风水师的价位

　　师生冲突是教育教学管理中重要的内容、由班主任引导学生该怎样与与人平等友好的相处!从而针^对对性的解决冲突矛盾，促进师生之间可以心平气和的交流问题、改善双方的关系， 　　一。搁置停顿办法 　　在冲突发生时，双方的情绪都比较激动！教师做为成年人需要控制住自己的情绪。慢慢冷静下来。对自己的情绪进行管理！可以用深呼吸的办法来调整自己的情绪和状态、在矛盾升级发生冲突事件时！不妨妨先将事件放下来？暂停争论将这个问题搁置起来、当双方都能冷静的思考问题时！再去考虑解决的办法。短时间内可以运用转移注意力的办法用心去做其他的事件、从而有效的使冲突问题得到时间的冲刷、情绪得到缓解、待过一段时间后。师生的身体状态、心理情绪比较稳定理智的时候！再来有效的的解决这个矛盾问题! 　　在师生冲突中。教师可以有效的回避冲突。不与学生发生正面的争论。当教师一时想不出该怎么解决这个问题时，可以先将问题搁置在一边。待以后恰当的时机再去处理这个问题引发的矛盾、由于小学生的年龄还小、他们不懂得如何去处理问题矛盾，只会选择最粗暴简单的方式来发泄心中的不快、教师需要正面积极的引导学生的思维，不能使学生陷陷入死循环。一直纠结于一个问题不放！教师要引导学生从多个方面！角度7107来分析问题!从而弥补思维上的空洞、使学生可以自我认识到问题的原因，使学生可可以冷静下来，暂时的逃避这些问题。之后再去找解⁹¹⁹³决的策略,做为一名人民教师一定要明白事理、尊重学生、包容学生。用心去⁶⁴⁷⁶体会学生的无奈，找出学生情绪失控的真正原因。从而引导学生转移注意力。巧妙的去回回避冲突！避免双方伤了感情！ 　　二。快速理智化解办法 　　冲突双方在经过短暂的心理压力缓解之后！可能冷静，理智的思考考问题、从而理性的分析冲突的原2734因所在，从而更好的解决冲突问题。处理好师生之间的关系！4640增进彼此的情感！针对不同的冲突问题，需要针对性问题出现的原因来采取不同的解决策略，这需要教师有很强的^语语言沟通能力!善于理性的分析问题。不参杂个人的情感因素。学生生心平气和的沟通、深入的去了解^学学生的内在。从而而就问题达成和解!将事件和平。彻底的解决，当教师无法一下解决掉这个问题时！可以沟通性的回回避问题。在回来生活中去^再再去积极的思考办法！这样一种回避的方式，则是以3343退为进!通过对问题的消化从而更加完整的阐述自己的观点、通过慎重考虑之后给出让学生满意的答案，这样的方法可以在时3774间限制范围内,帮助学学生解决问题，再进行良好的沟通。使师生间存在的争议得到时间的转移！通过善意的沟通从而重塑师生之间间的情感关系， 　　三！第三方介入调解 　　在师生发生冲突问题之后、由有威望的第三方来做为调解人。来为师生化解矛盾，这个第三^方方旁人！需要具备协调沟通能力强，有作为和和威信!能够有正确的是是非观念!可以理性正确的判断问题！在调解解过程中。做到不偏不向、公正的对事不对人。调解人在进行调解时！师生双方一定要配合，情绪稳定定的来听取第三方人的意见,以一种接纳的态度来对待调解！在调解中当双方陷入僵局时。可以以及时的找到恰当的切入口！从而引导思维的发展方向，当双方在争论中情情绪过激时、第第三方调解人可以平复双方的情绪,使双方可以正常的交流、当一方表达的问题有误时！第三方人可以提出不不同的异议，从而公平平的判断问题，将双方引导向正确的化解方向！最终和平的解决问题、使双方都能认识到过激行为和做法的欠考虑。在以后遇到类似的的问题时，可以婉转转的避免冲突,在欢声笑笑语中解决问题!、找二位大师看风水好吗化解冲突的事例

　　莫谈薪水 　　作为一个职业人，细心防护自己的隐私、可以减少职业上的很多多麻烦，可是、如何何应付这些令人尴尬的问题呢？ 　　⁵⁶¹²可以腼腆。狡5008猾或是轻松地回应、对询问薪水的答复可以有：“跟你差不多”。“够我生活的”，“少得不好意思拿出来来谈”。“多得我怕你会觉得难过”或是“^有有些事我连我父母都不透露”,在ＯＦＦＩＣＥ里对此定要守口如瓶！否则会很容易得罪人！因为总有人觉得工作比你认真、该得到的比你更多、 　　不说年龄 　　如果不想说说出你的年龄！微笑，改变话题或是将矛盾转向。回问：“你为什么想知道，”但切记沉默比谎报年龄好、如果你想让逼问年龄的人住口的话！你就不妨过去低1465声地问她：“你能保密吗、”通常对方会回答“当然”。于是你的回答：¹⁷⁸⁰“我也能。”至于男朋友！你可以微微一笑：“我想保持一点神秘感。”。找人看店铺风水价钱