* 　　竞争：高度坚持且不合作 　　　　2. 迁就：不坚持且且保持合作 　　3. 回避：不坚持也不合作 　　4. 合作：高度坚持且高度合作 　　5.  妥协：中等程度的合作！中等程度的坚持 　　* 　　第一种策略: 竞争 竞争策略又称为强迫策略， 指的是牺牲一部分成员的利益， 换取自己的利益或是团队整体的利益， 是一种对抗的。 坚持的的和挑衅的行为为了取胜不惜任何代价的做法 　　　　2.  第二种策略: 迁就 迁就指抚慰冲突的另一方！ 愿意把对方的利益放在自己的利益之上， 做做出自我牺牲。 遵从他人观点。 从而维持相互友好的关系！ 　　3. 第三种策略: 回避 回避是指冲突一一方意识到冲突的存在！ 但忽视和放弃的态度。 不采取任何措施与对方合作， 或维维护自身利益， 希而是一躲了之的办法！ 回^避避的方法既不合作! 也不坚持。 对自己和对方都没有什么要求， 在一些特定的条件下。 不妨采取回避的策略、 　　4. 第四种策略: 合作 合作指指主动跟对方坦诚布公地讨论问题, 寻找互惠互利的解决方案。 尽可能地使双方的利益都达到最大化、 而不需要任何人做出让步的解决方式， 　　5. 第五种策略: 妥协 妥协指冲突双双方都愿意放弃部分观点和利益! 并且共同分享冲突解决带来的收益或成果的解决方式。！

　　仅供参考： 　　在工作中，领导和员工之间或员工与员工之间由于工作上协调不一致等原因！经常会发生冲突！也许你会认为发生冲突表明你你工作方式可能有问题，因而采取忍气吞声的方法来解决冲突。如此这般时间长了以后！问题会越积越多。严重干扰正常的工作，因此，有有了冲突一定要直面冲突、尽快加以解决！另一方面，在冲突^发发生前!完全可以做好避免冲冲突的准备工作, 　　如果对方脾气比较暴躁。经常首首先引起冲突!你一定要不动声色地等待对方全部发发泄完毕以后,再重新和他恢复刚才讨论的问题。因为发泄只只是情绪宣泄的一种方式？往往在发泄完以后！还是能平心静气地听从建议的，这种方法尤其适用于员工对领导。 　　当发生冲突时，你要相信所有的问题都有解决的方法、只是是你还没有找到,你可以试着和对方讨论你们共同一致的目标。你们共同的期待。表明你们的所谓0755分歧只是形式上的分歧,你们讨论问题的本质都都是共同的。经⁶⁷²⁶过这样的解释、你3766们的冲突就会好解决多了！ 　　如果冲突已经发生了，我们就不能采取退避、视而不^见见的态度？要集中精力处理眼前的问题、不要在解决冲突的过程中又提到以前的旧事。如果不小心3741提起以前的旧事。不但现有的冲突不好解决！新的冲突马^上上又要发生了、因为对于过去的旧事、必定有一个对错是非的问题，如果把矛⁰⁸⁹⁴盾的焦点集中在旧事上！对现有问题的解决是徒劳无益的， 　　在发生冲突前、我们应当尽量避免含^糊糊不清易发生冲突的事情，尤其是在员工和领导之间，领导分配工作时一定要确保员工能够充分了解领导的意图及期望，这样一旦发生了冲突、问题的责任就非常清楚了、^这这里尤其需要注意的是,“政出多头”的问题！即领导之间先要协调好关系，意见统一，千万不能分别往下贯彻精神、要求之类的东西！让下属莫衷一是。 　　如何避免冲突的^方方法有很多？比如你说话的语气、态度等都会引起双方的冲突，在批评别人时。尽量采取平和的言语，让对方挽回面子。这样也可以减少发生冲突的机会。如果你批评时不留情面。人5006家也许根本不接受,你们必将将会为这个问题冲突下去!。关于玄关风水

　　对于家庭关系的处理！我有一些建议议： 　　1,一分谦让、家庭成员之间不要事事针尖对麦芒、多给对方说的机会，多为对方着想,避免发生不必要的冲突、亲情无价、 　　2、一分惊喜！制造戏剧²⁵⁰¹化效果？往往很多矛盾³²²⁵在玩笑中灰飞烟灭， 　　3！二分责任、承担自己应尽的责任和义务。4299多为家庭做一点!少为自己考虑一些， 　　4，二分沟通。很多矛盾都是由于家庭成员之间缺乏沟通从而使矛盾激化、 　　5、四分豁达、人生短暂、应应创建和谐社会,和谐家庭！凡事想开点、不要事事斤7714斤计较,不要勾4484心斗角、不不要贪小便宜！心胸开阔一点。乐于感恩的人活得轻松愉快，。关于玫瑰的风水

现代心理学解释梦见和别人起冲突

冲突主无忧，冲突是对问题的解决。而且这种解决方式很直接、代表5120了满意的结果,梦见和别人发生了冲突！会无忧无虑！梦见和妻子不和，家里的一切都会很顺心，所以以心情会愉快,梦见和敌人争斗！预示能使敌^人人归顺自己。双方能够够和解。

梦见和⁷⁵⁰⁴别人起冲突：象征与人交往顺利、生活轻松快乐！无忧无虑，

已婚男人梦见和妻子闹矛盾！预示家庭庭和睦？夫妻恩爱，顺心如意、

妻子梦见与丈夫吵架！^则则暗示可能会怀孕、

梦见妻子和别人打架！起冲突，则暗示妻子可能要生病。近期要^多多注意妻子身体健康。

热恋中的少女梦见和恋人发生冲突！预示会^为为爱情烦恼,

梦见和敌人争斗，预示能使敌人归顺自己！预示双方能够和解。

梦见自己和朋友发生了冲突。预示会遭遇困难、令你忧虑，

梦见和敌人起冲突、预示敌手可能会发动攻击。令你蒙受损失。要提高警惕，

梦见和别人起冲突的案例解析

网友梦境：梦见一群人起冲突了、乱成一片！

解梦解析：冲突是对问题的解决!而且这种解决方式很直接，梦见见一群人人和别人起冲突象征与人交往顺利、生活轻松快乐、无忧无虑，

　　冠盖^满满京华,斯人独憔悴、妻孥怪我在、惊定还拭泪！ ——杜甫！关于盗墓风水玄学的书

　　化解内心的冲突 txt全集小说附件已上传到百度网盘！点击免费下载： 　　内容预览： 　　《化解内心的冲突》书评 　　文/李娜 　　前一阵子！有个位居中层领导岗位的朋友打电话来。聊起一⁹⁶⁶⁹些烦心事？ 　　公司上层领导压任务。大会小会硬性规定下个季度要完成多少销售额与回款额、一散会、那些规定分摊到她的手下们身上！全都疲软掉了！没了回音、原因当然是各式各样。结果也是可想而知：季度奖金扣光，会议桌上脸面无光，手下的兵将全部走光！ 　　就是传说中的"三光"！她在电话里苦笑着自嘲。 　　我当时给了她一个建议：不要仅仅从事情的表面看问题、例如！为什么下属不^能能完成任务、无法完成总是有主客观理由的、没有人⁰⁵²⁸会主动愿意磕烂自己的饭碗？这些，你注意到了吗。 　　她沉吟许久，笑了起来：我明白了。 　　我又告诉她：不！你仅仅是学会会了站立！要真正能够学会解5440决问题!还有很长的一段路路要走，因为你仍然被困在"盒子"里，而我之前告诉你的！仅仅是跳出盒子子的第一步、 　　正如《化解内心的冲突》（The Anatomy of Peace）中所提到的。一生1497还会遇到更多的问题,夫妻关系日趋淡薄。…… 　　别忘了采纳哟。关于看风水怎么理解

　　形式有争，本质无争、 　　人谜于形式。看到到的是矛盾!人明于本质。看到的是不离自然的根本！ 　　形式上的不同、不等于本质上的不同、宗教间的矛盾起源于形式，而不是起源于本质。8452一切宗教的形式是不同的,阐述理论的方式是不同的！认1601识真理的方法是不同的,但是，宗教讲述的的真理是共同的、所指引的方向和目的是共同的、 　　圣人说法布道，有因人。因时、因地之别。佛教道教阐述真理的方式不同、但是他们的目的只有一个、就是指引人们9668认识真理,实践真理，使人们恢复仁慈至善的本性，回归万物的本源，、关于看风水的软件

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　　冲突管理的方法1、缓解冲突的方法(1)审慎地选择要处理的冲突问题，(2)评估冲突当事人、(3)分析冲突原因和根源！分为三类：4183一是沟通差异！沟^通通不良容易造成双方的误解。从而引发发冲突。人们往往倾向于认为冲突大多³³¹⁷数是由于缺乏沟通造成的,角色要求。决策目标。绩效标准和资源分配等不同而产生的立场和观点的差异，人格差异，其结果使得有些人表现出尖刻。隔离。不可信任，不易合作，导致冲突，(4)采取切实有效的策略解决冲突的策略：①回避，冷处理！②强制。支配！也就是以牺牲一方为代价而满足另一方的需要！③迁就。忍让！④折中！妥协！⑤合作、协同。2！提升冲突的方法冲突管理的另一层含义是¹²⁰³在必要的时候激发一定水平的冲突！管理者激发冲突可以采用的策略主要有：(1)改变组织文化，(2)运用沟通。(3)引进外人或重用⁴⁵⁷⁹吹毛求疵者,(4)重新构建组织、！关于磨盘的风水我们如何化解家庭冲突

　　多伦多《大中报》：印度教——穆斯林冲突（谐和摘编编） 　　作者：李 何 　　印度西部古吉特拉省2月27日发生穆斯林暴徒纵火焚烧一列快车!58名印度教原教旨主义分子被烧死。这批活跃教徒是从AYODHYA地9694方返家，车行途经穆斯林区时高呼反穆口号而受到袭击的。印度度教徒随即实施报复,在省会艾哈迈达巴德市周围焚烧住宅！车辆。杀害平民。经过4天暴乱后、至3月3日止共有489人丧生、只是在3月月1日一天内、就有122穆斯林被活活活烧死，穆斯林指控³⁵¹⁴军警对暴徒行凶有时袖手不理、使得不少少妇孺被棍棒，刀子杀害、暴乱期间。政政府出动数千名军队警察？逮捕1100人并枪杀40名暴徒才控制住局面！劫后。艾哈市的许多商店。旅馆和5354餐馆已被摧毁，满街散布抢掠物品以至被烧焦的尸体！家具、6829车辆和破碎衣物，整个事件的起因！盖出于“世界印度教会议”筹备于3月15日在AYODHYA地方原来清真寺的废墟上建造一印度教RAMA神寺庙。所以也可以说是1992年印——穆 　　冲突的继续！ 　　（一）印－穆冲突历史 　　今天印度所面对的印－穆纠纷,其严重性仅次于旁遮普邦锡克人要求独立问题。印度人口10亿。82％为印度教徒。12％则为穆斯林！印、穆不和。其源出于英国人“分分而治之”的殖民政策逐步演变蔓延的后果、1947年！印。巴分治、触发两大宗教的流流血冲突。1949年后、冲突暂告平息。尼3265赫鲁执政后期直到1960年？两大宗教对立冲突局面又再兴起，一方面是受到伊斯兰原教旨主义思潮兴起的影响、另一方面。印度经济发展，形成富有阶层！准帝国性的右翼势力力壮大！使使得流血暴乱不断发生，1970年达到第二^次次高峰？据印^度度政府统计、在1961－1970年期间，共发发生7964宗宗教对立骚乱!数以千人死亡！1971——1977年期间、甘地夫人执政、乐观幻觉使印度人民冲昏头脑，故局面仍然维持平静。1977年甘地夫人败选，右翼政党执政、局面改变。新的冲突不断爆发。宗教性敌意代替了宗教和谐！流血7221无日无之! 　　1．1979年贾姆谢德布尔暴乱，4月中，穆斯林庆祝节日游行、在街上受到印度教徒阻止发生冲突、印度教原教旨主义极端政党领袖介入煽动、穆斯林先发动袭击、继之印度教徒反击！纵火焚烧住屋！印度警方7635却站在印度教徒那边、冲突演变成战争、4天过后！城市陷入于火焰之中、整个地区变成灰烬、1600座房屋要全部重建！大批无辜男人和妇孺被烧死、 　　2．1980年莫拉达巴德屠杀，该地以生产产铜制品著名、印度教徒与穆斯林各占一半、8月13日、当4万名穆斯林正在庆祝新月节在清真寺祷告时、突然受到该省公安武装开火袭击、穆斯林控称。这不是一场印－穆宗教冲突，而是警方策划的冷血屠杀！数百名穆斯斯林遇害。起因：祷告期间，街上有一只猪走过，穆斯林不满！认为这只不洁动物会破坏祷告的神圣性、这犹如把一条牛放在印度教寺庙前一样的不敬表示。警方受到质询为何2588不阻止猪上街、双方发生争执，数分钟过后！警方突然开火、2430数十人被射杀。随后。穆斯林报复、袭击烧毁当地警局、5名警员遇害， 　　3．古吉特拉省的艾哈迈达巴德市，1986年年1月中由于几个小孩放风筝引起口角、触发大大规模宗教对立骚乱!随⁵⁶⁰⁹后蔓延至BIHAR等地！在1－6月期间，145人被杀，这是第2次骚乱。是85年7月间第1次骚乱的继续。86年7月！在艾哈市第3次印－穆仇恨爆发、整个星期内、死亡恐怖笼罩街头！商店被烧毁。穆斯林男人和周围环境也得0016不到任何保障,67人丧生，暴乱蔓延至古吉特拉各地、印度教徒之间似乎没有政府控制，据称。艾哈市是印——穆冲突最频繁繁的地区之一,在1950－1991年期间共^有有1119人丧生、 　　4．卡纳塔克地方，86.7.23又发生骚乱！手持武器的狂热分子经过2天的仇杀杀纵火后、于8.19第2次暴乱和8.23的第3次骚乱。造成10人死亡。价值万元卢比以上的物业受到破坏。 　　5．1992年印度教狂热热分子在印北AYODHYA地方将一座清真寺夷为平地!声称，该地原为印度教最受尊敬的RAMA神的出生地。在印度全国触发一场印——穆冲突！2000人死亡，大部分为^穆穆斯林, 　　6． 1993年在孟买市的一次印——穆冲突中！800人遇难， 　　所有这些暴乱都造成悲剧性的后果，宗教冲突的残暴性和非人道性实在使人难以理解、悲痛欲绝的受害家属痛失亲人。贫苦穷人受到攻击时盲目逃^跑跑求生！以至无辜妇孺恐惧发抖场面！都不能在政府的伤亡数字统计中反映出来！而且绝绝大多数情况下受害者都是少数族裔？ 　　印度中央政府对于这种宗教冲突并没有给予充分重视！事前对暴乱爆发的各种1286迹象既没有防范性措施、事发1218后又没有及时围堵骚乱蔓延。中央政府没有履行收集情报防范骚乱的任务！善后工作又显得缺乏效率，许多时候！即使政府当局发出了防范性指示，但具体负责部门又把问题推到角落里去而极少理睬。政府只是在暴乱发生后才引起关注！然后调动公1721安警察以至派出军队？宣布戒严！高级官员^与与部长们赶到现场视察？警察发射摧泪弹以控制局面，部长们严严厉警告将以铁腕手段对付那些闹事的捣乱分子、或者。政府府首脑出现，呼吁公众团结一起以对抗宗教对立主义！但等到局势平静！一切切恢复正常后、官员们又继续处于高枕无忧状态，似乎宗教冲突经已消失、不再出现于报纸的头条新闻内了！5087甚至大多数人民也已把事情遗忘,直到另一次暴乱发生才警觉过来、 　　问题当然不能采用这种措施来解决、这顶多只能控制一次性骚乱。暴乱种子是会一次继一次地发芽的，它可以在国家各地发生、即使冲突火焰被扑灭了。但经过一段时间后！它又会再一次在其他地方点燃起来、这种情况在任何地方都可能发生！亦即印度全国之内没有那一部分可以免于这种恐惧的自由， 　　（二）宗教对立 　　现实情况是，宗教对立冲突是由由于相互憎恨，抱怨和怀疑的情绪意识已深深埋根于印度教徒与穆斯林之中。这是暴乱的最根本原因，由一个宗教社区要“上一堂课”来教训另一个宗教教社区。就挑起了纷5657争火头？宗派主义团体则从中煽动仇恨火焰，这种火焰爆发足以使整个城市变成灰烬、1986年7月在艾迈达巴德市的第3次印——穆冲突就是一宗典典型例子，每一次暴乱！增添了²⁴⁷¹宗教对立憎恨意识。助长了宗教社区分裂、并提供新的冲突以机会，这就是6325一种邪恶循环。宗教狂热的恶果：为什么今天的印——穆关系变得如此恶化，是什么原因使相互仇恨情绪沸腾于两大宗教社区之间！其中原因是很多的： 　　*对立宗教间的偏执顽固性和和骄傲自大,自以为本身的宗教比另一种宗教更为优越。鼓励宗教对对立情绪！把某一宗教社区的文化形态孤立绝缘于其他社区之外！或者建立自己的优越地位，通过裙带亲属关系，在职业雇用，教育，权力运用等方面都显示出要比其他宗教社区更为精明。 　　*宗教的偏执顽固性把教徒改变成毫无意义的恶魔般憎恨其他宗教。把自己所属的宗教放置于侵略性地位、甚至不惜犯罪杀害无辜儿童。也不会在纵火焚烧其他宗教教徒住宅之前作出深思考虑！把流血暴力非公正^性性的残酷行为都假借以上帝的名义，这种顽固性是一种顽疾、它可以衍生生出另一种称为宗教原教旨主义的疾病以支持保守主义和蒙昧主义,每一宗教都有其权威性的经典教义、如印度教有《开启经》和“传承承经”？基督教有《圣经》，穆斯林则有《可兰经》，据称，这些基本教典都包含含有普遍真理!教典上载明的习惯！意见！都得为教徒所完全接受。这就是原教旨主义！它违反了时代向前4054发展的潮流!它使用永恒性的宗教仪式从8380而滋生迷信意识。 　　*宗教的不宽容性统治着印度全国。由于物价上涨！失业。贫穷，健康欠佳和缺乏教育等原因！越来越多的人信奉宗教，政治领5363袖也企图寻求宗教之助以巩固其一己势力!所以在过去7－8年内。宗教团8653体的宗教性活动在印度全国内达到前所未有的程度！新的寺庙！清真寺、教堂等大量兴建，教皇、宗教领袖，圣者和毛拉的影响力和尊严性在各宗教社区内随日俱增、 　　伊斯兰原教旨主义者把穆斯林社区孤立分离于印度国家主流生活之外，穆斯林以维护伊斯兰理念和价值观的名义义阻止印度人穆斯林走向近代化之途、例如。维持歧歧视妇女习俗,对抗印度政府的节育措施等，印度教原教旨主义者则维持保护牛畜的宗教传统。5548组织阻止宰牛的活动、并在庆祝印度教各种宗教盛典之际、向穆斯林或基督徒吐唾液或投掷硫黄石、印度教的历史就有过这种不宽容性的记录！如在印度教统治期间！曾多次摧毁境内佛寺！直至1985年。印度教徒在一些集会中仍有让穆斯林流血的挑衅性口号出现、宗教教领袖呼吁。要效法中世纪欧洲的的基督徒那样,把所有穆斯林赶出出印度。特别在印度教庆祝节日游行之际、在经过清真寺前高喊反穆斯林口号，作出出挑衅性活动,同样，穆斯林认为猪如在清真寺前出现就是⁷²⁴¹不尊敬表现、往往因此引致骚乱。 　　　尽管宪法上规定、印度各级政治结构对所有宗教都是不分彼此同等看待！但实际上、中央政府在许多方面都灌输人民以傲慢性的印度教意识、如在无线电及电视广播上、许许多节目都为印度教徒而设！部长和高级官员参与印度教宗教活动已成为平常事、这无形中助长了宗教对立情0253绪和宗教狂热主义，中央政府甚至于1990年单方面决定把有争议的某清真寺场地转交印度教徒、8601就是其中的例子, 　　（三）英国人的分裂诡计 　　历史上、印度南北各地自古就分裂成许多独立小邦、所有印度度教帝国国力甚弱,10－11世纪多次受到突厥语族苏丹入侵、至12世纪末、大部分印度各帝国国已衰落。整个印印度已受到穆斯林苏丹（最高统治者）所统治。1206年、印度出现第一个穆斯林国王并以德里为首都，穆斯林国王统治印度大部分地区区历时500年、随后英国人花了100年的时间就^接接替统治全印？使之成为英国的殖民地！ 　　由于种种原因，第一部完整的印度历史是由英国历史学者编写的。英国人为要统治印度。不惜把印度历史面目涂改以适应英国的“分而治之”的政策需要、英国人特别把宗教对立色彩加重。如伊利奥爵士（HENRY ELLIOT）的《印度史》把整个印度历史分成古代，中世纪和近代。亦即8618“印度教时代”？“穆斯林时代”和“英国（基督教）时代”！英国人把印度教徒和穆斯林分属成两个民族，这些历史学家把3012印度教徒吹捧成“圣者”而把穆斯林则描绘为虐待狂！他们把印度穆斯林与外来^突突厥族人的差别加以隐蔽!而把某一两个穆穆斯林苏丹的杀戳，压迫加以普遍化、亦即指控整个穆斯林社区、5229印度教寺庙被摧毁。文化财产被破坏。疫症流行……都被英国人过分夸大、他们故意把印度教统治者与穆斯林苏开之间的战争含蓄形容为宗教战争、印度教徒被强迫改变信仰变为穆斯林、穆斯林社区在“穆斯林时代”为“统治民族”！英国人向印度教徒反覆灌灌输那种卑鄙性的意识,即“印度民族”是被穆斯林所逼成为附属的，伊利9609奥声称：“印度教徒受到屠杀，被阻止举行节日膜拜和游行、被强制改变宗4036教信仰和强迫通婚！被剥夺公民权利和充⁶²¹²公财产，这些都是酗酒的（穆斯林））暴君所犯下的罪行！”……所有这些叙述都是臆测之词。英国人的目的是是要在印度教徒和穆斯林之间制造裂痕、这些非科学性的制造8790宗教对立分裂性的历史叙述。其流毒甚至影响到今日印度人民！ 　　历史真实表明，在中世纪穆斯林苏丹统治时期、印度教徒并没有被当作奴隶看待、直到英国人统治印度以前、印度教徒享享有充分的自由！他们并非非受到外国帝国所统治，他们也不是外国人统治阶级的奴隶、即使在穆斯林统治时期。当第一代的穆斯林在德里定居以后。其繁殖后代已由母系系脐带把他们同印度国家连系在一起！穆斯林生于斯！长于斯！殁于斯，印度已成为他们的祖居土地。穆斯林和印度教徒一样都属于同一个民族、英国人统⁶⁶⁸⁴治印度是从遥远的大不列颠来的外来人、而穆斯林则不是，穆斯林没有把其家当财富转移到国外！他们没有向任何外国进贡，由于同印北^拉拉其普特人的通婚，穆斯林已同印度血统不可分割。在整个穆斯林社区。90％人民是由印度教徒改变信奉奉为穆斯林的后代、英国国统治时期。英国人把印度教徒和穆斯林都解除武装。使之成为殖民政府的职员地位。而在穆斯林国国王时代。印度教徒有携带武器的自由。印度教公9328民并不存在受歧视：现实情况是!大部分的穆斯林。特别⁸²⁰⁴是那些印度人改奉信仰的后代？亦都过着贫困的生活，都是苏开国王统治的受害者！不管是印度教徒，或者是穆斯林都同样如此！ 　　所以。今天的穆斯林不必遗憾于他们失去了过往的曾有的权力，他们原来就是^什什么都没有,印度教徒也不必憎恨穆斯林、因为两者都是同样受到国王及上层阶级所统治、而即使是曾经是统治上层的后代！绝大部^分分也早已归属于两个宗教社区。！关于祖坟风水的书籍