回族的禁忌习俗！主要有三大类： 　　在饮食方面。禁食猪。狗、驴！骡！马。猫及一切凶猛禽兽！自死的牲畜、动物以及及非伊斯兰教徒宰的牲畜、禁止抽烟，喝酒等、 　　在信仰方面！禁止崇拜偶像等、 　　在在社会行为等方面？禁止放高利贷。玩赌等！ 　　一 回族的禁猪习俗 　　猪是回族群众最为敏感的一个问题！也是回族风俗习惯中最主要的问题之一。长期以来。无论遇到什么压力和阻力。始终未改变回族禁养猪！禁食猪肉的习惯， 　　回族为什么禁食猪肉呢、 　　这得从古阿拉伯的习俗说起。犹太教。伊斯兰教创立之前，在阿拉伯半岛就已经有^禁禁食猪肉的习俗。因为阿拉伯半岛气候炎热。且多为沙漠，不利于猪猪的生长和发展，^猪猪的传染病很多!所以当时阿拉伯半岛上的闪米特人1790以牧羊，驼为主。不养猪。古埃及人也视猪是不洁和厌恶之物，古希腊历史学家希罗多德在他的《历史》一书中记载埃及，中东的所见所闻：“在埃及人人的眼里。豚是一种不洁的畜类。如果一个人7982走路时偶然触着了一只豚。0882他立刻要赶到河边！穿着衣服跳到6655河里去。即使牧豚人是土著的埃及人。也没有人愿意把自己的女儿嫁给他……”这说明古埃及人当时禁猪很严格！不但不吃猪肉，连摸。碰猪都不行、而且对牧牧猪人也讨厌， 　　犹太教创立后！为为了适应当时阿拉伯地区禁养猪的习俗!把禁食猪肉当作戒律写进圣经《旧约全书》中的《未利篇》第十一章中：“凡蹄分两半！倒嚼走兽！你们都可以吃……猪因为蹄分两半、却不反刍，就与你们不洁净！这些兽的肉你们不可吃。死的你们不可摸！都与3479你们不洁净？”这里强调的戒律，已不是⁶⁰⁷⁹一般的卫生清洁，而具有浓厚的宗教的圣洁观念。公元七世纪，穆罕默默德创立了伊斯兰教？为了消除频繁的战争，促进在宗宗教信仰!风俗习惯等方面的统一。顺应了当当时阿拉伯地区禁食猪肉的习惯，吸收^了了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律、并在此基础上8506加以补充！完善，列入《古兰经经》中，先先后四次反复强调。如《古兰经》第三章一百七十二节中指出：“他（指安拉）只禁止你们吃自死物！血液，猪肉！以及诵非安拉之名而宰的动物。”《古兰经》在强调禁食猪肉的时候、^也也说明了在迫不得已的情况下!为了活命适当吃一点、真主是5023宽恕的,这些禁令都是以安拉的名义颁布的，穆斯林必须无条件接受和遵守！不能有半^点点的怀疑、由于伊斯兰教的这些规定适应了当时人民的生活习惯，顺应了当时阿拉伯地区社会发展的客观要求！因而。使伊伊斯兰教逐步扩大!传播于亚。非广大地区！我国唐人杜环在《经行记》中讲到：“大食法不食猪、狗、驴。马等肉。” 　　唐宋时期！阿拉伯和波斯的穆斯林到中国经商、因他们信仰伊斯兰教，所以把禁食猪肉的习俗也4534带到了中国！宋人朱或在《萍洲可谈》中已记载了这一习俗：“至今番人但不食猪肉而已……非手刃六畜则不食，”经过几百年历史的发展，他们中的大多数人成为后来的回族。十三世纪初叶。由于成吉思汗西征而被迫东迁的中亚，西亚！波斯，阿拉伯等地的穆斯林、后来也基本都发展成为回族。他们对伊斯兰教的戒律特别别重视！严严格遵守其规定。并逐步发展成一种风俗俗习惯？“西域夷人安插中原者！多从驾而南，号色目种！隆准深眸！不啖豕肉1238……诵经持斋？归于清真”。可见。元时江南一带聚居的回族已形成不吃猪肉的习惯，明代开始时！由于回族建功立业，加上明明武宗时,后宫娶了“白皙而美”的回族女子，对回族在一一个时期内还比较亲近。回族的风俗习惯也受到了尊重、在正德年间有“禁民间畜猪。著为令”之事！但后来，回族在政治上受到压迫。回族的宗教信仰和风俗习惯也开始受到限制和歧视。甚至诬蔑。这9868说明明末回民不食猪肉的风俗习惯,已遭到统治阶级的破坏， 　　清代，回民不吃猪肉的风俗习惯更是受到到嘲弄和污蔑！统治阶级在残酷镇压西北回民起义后！为了区分出回民与汉民，以是否吃猪肉来检验！以致引起更多回民的反抗与斗争！ 　　越是在有压力的情况下、回民越保7431持自己的习惯!清代著名的回族学者刘智在他的《天方典礼》中解释《古兰经》中有关禁食猪肉的戒律时说：“猪是畜类中最污浊的，其性贪！其气浊、其心迷，其食秽！其肉无补而多害、乐从卑污、有锯牙！好攫！啮生肉。愈壮愈惰、老者²¹⁷⁶能附邪魁为祟、乃最不司食之物也、” 　　国民5578党统治时期！回民³⁸⁰²不吃猪肉同样遭到污辱，《南华文艺》公然刊^载载文章、造谣说回族清真寺里供有猪像、这是回回族的祖先等等,引起了回民的强烈反抗。以至发展到全国回族的反抗运动！ 　　回族经过长期^的的历史发展和在与历代反动统治阶级的压迫，歧视的斗争中、对猪的禁止更加严格、 　　现在我国回族群9903众不仅禁吃猪肉，而且还禁养猪。甚至从思想意识和感情上反感和见不得猪、有些回民见了猪就背转过脸，有些嗅到猪肉味就恶心！呕吐！碰到卖猪猪．肉的铺子。饭馆。就赶紧躲开！凡是做⁵⁸⁹¹过猪肉的锅？碗，盆，筷，案板等一律不用、也不去接触、在不2599得已用时？要用火烧锅，用滚开水烫碗。盆等。宁夏！甘肃等地的回族连“猪”字提也不提。把猪称作“狠宰惹”。把猪肉称作“孩代丝肉”或“大肉”、猪油称称作大油!对猪和猪皮制作的系列产品也很少用、如不用猪鬃。猪毛刷子。不用猪毛牙刷。不用猪油2224制作的肥皂!香皂、宁夏径源，西吉，同心、吴忠、甘肃临夏！平凉等许多回民聚居地的回民连猪皮鞋！猪9900皮夹克也不穿!甚至有些6625属猪相的自称为属黑的！姓姓朱的因与猪谐音？也改为姓姓黑的!这一切已成为我国回族人民一项重要的风俗习惯， 　　二 回族禁食自死物及其他习俗 　　回族在饮食方面!除了禁食猪肉外，还禁食狗！驴。骡等不反刍动物的肉、禁食凶猛禽兽和自死的牛、驼！羊等牲畜，禁食一切动物与飞禽。家禽的血。禁食非穆斯林和诵非真主之名屠宰的动物等。 　　9608回族这种严格的禁食习俗？也与伊斯兰教有很大关系、《古兰经》第五章第三节中强调指出：“对你们列为^禁禁戒的是自死物!血、猪肉、以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩下的动物，但宰后才吃的仍然可以、禁止你们吃神石上宰杀的……凡为势所迫！而无意犯罪的（虽吃禁物，毫无罪过）。因为真主确实是至赦的！确实是至慈的，” 　　禁食食血液。在^伊伊斯兰教还未产生之前，古阿拉伯人就把血液作为一种宗宗教禁忌,他们认为人的灵魂存在于血液之中！吃血是渎渎神行为， 　　禁食自死物。是人们在生活中积累的一种经验！怕食物中毒！后后来被写进《古兰经》!带上了宗教色彩。中国伊斯兰教学者刘智在解释禁食自死物等规定时说：“自死物不可食的原因有二：一是凡物自死必有毒。二是一切生物均有有二性！本然之性和和气质之性、本然之性对人生有益！而气质之性是由血²⁷⁹⁸气而生，为贪恶嗜欲之性，有累于人心心者也。所以生物必宰而后食。这是为了去其血气、”回族由于受伊斯兰教的影响。经过长期的发展。非常注意饮食的选择！清代我国回族学者刘智在他的《《天方至圣实录》中指出：“六畜中可以驱使而不可食者三、马、骡！驴也，可以驱使⁰⁷¹⁷而复可以食者二？驼与牛也。只可供食不可驱使者。羊也。”这就逐步养成成了回族不吃自死物,血液的习惯、也养成了不吃马、骡。驴肉的习惯！现在回族对那些性情恶劣，喜吃污秽，形状怪异！暴目！锯牙，钩爪、吃生肉者皆不吃，如虎！狼，豹。狸，狮。猿！猴。猫。鹰！鹞，鸷、刺猬，熊！蛇！田鸡，黄老鼠等等、对这些东西一律不吃、除非在万般般无奈,保全生命时！可以少吃4538一点维持生命，但不能吃饱。 　　回族族对可以食的牛！羊、骆驼、鹿！鸡，鸭、鹅。鸽！鹑。兔等畜禽！也要请阿匐或懂得宰牲规戒的穆斯林来宰！形成了宰牲定制！即宰前。要洗大净和小净。如宰牛、羊。驼时、须用绳子捆绑其两条前腿和一条后腿，并将这些可食畜禽¹⁷⁸³摆成头南。尾北，面西的姿势，宰牲时必须⁰⁰¹⁷先念诵真主名？俗称“道9663太斯米耶”：“比思敏俩习,安拉6151乎艾克白尔、”即：“以安拉之名！安拉至大！”然后切断畜禽的食管！血管，气管！待控净血液之后方可剥皮或拔拔毛收拾！禁止用滚水烫皮！烫毛。回族不吃非穆斯林宰杀的牛。羊，鸡等畜禽， 　　回族这种⁷⁵³⁰特别讲究的宰牲习惯、从古至今一直9524没有改变过！在元代，成吉思汗开始制定了一条重要的禁令严格禁止用断喉法杀羊、凡宰羊必须按按蒙古族的破腹法宰之？违者要处以死刑。到了元太宗窝阔台和元世祖忽必烈仍然坚持这条禁令、由于这条禁令有悻于回族宰牲的的风俗习惯？所以。遭到了回族的抵制制和反对？他们不向朝廷献贡物、迫使统治者收回了这条禁令， 　　回族对食海里的动物也有很多讲究，不吃形状不端的水族鳞蚧！螃蟹，鲂鲨。鲸。鳘等！不吃那些食小鱼的大鱼，要吃有头有尾。脊有刺，腹下有翅。身上有鳞的鱼，如鲤，鲫！草、链等鱼！对这些鱼鱼类吃时也不屠宰!认认为鱼的血气在水、离开水、血气之性即无、更重要的是穆罕默德曾说过：“我们可以食用两种非屠宰动物：鱼和蚂蚱。”回族一般不多吃鸽子肉！传说鸽子保护过穆罕默德！所以回族当中有“吃鸽子肉要用金刀来宰”的说法， 　　三 回族禁烟酒习俗 　　回族不喝酒。在家里也不⁶⁰⁵²备酒具、家里来客人一律不摆酒！^有有时为了接待客人!在参加宴会时，别别人敬酒和碰杯时？回族多以水、橘子汁。高橙等饮料代替、有些回族本身就不愿意和饮酒者同桌聚餐，回族对酒不像对猪^那那样憎恶、城市里的回民现在也有喝酒的，^但但他们都背过父母去喝？ 　　回族禁禁酒主要是受了伊斯兰教的影响？因为饮酒为伊斯兰教所严禁！古代阿拉伯人素有饮酒酒的习惯、公元622年，穆罕默德从麦加^迁迁到麦地那以后？遇到几次喝酒的人，开始。有人去问穆罕默德许可不许可。穆罕默德回答说：“他们对于饮酒和赌博问你，你你说其中都会有大罪！对对人都有益处。而其害处比益处更大。”没有明确禁酒。后来有人继续喝酒、而且劝说不听！酒醉后呕吐，胡说，不能礼拜等等！穆罕默德说：“众信的人们哪，你们酒醉的时候不要作礼拜。直到你们知道自己所说的是什么话、”这就是说在礼拜外的时间还还可以喝酒，后来饮酒酒者继续饮酒、且酒醉后、出手打人、伤害他人和物，并相互成为冤家！穆罕默德曾命令用蜜枣树枝和皮鞭抽打饮酒者、⁴³⁵⁵在阿布·伯克尔时代鞭笞饮酒者 40鞭？后来鞭笞 80鞭。最后穆圣开始下禁令、并且以安拉的名义写进《古兰经》：“众信的人们哪，饮酒。赌博。求签只是一种秽行！只是恶魔的行为、故当远离！以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌^博博而互相仇恨，” 　　回族由于受《古兰经》的的影响，严格禁酒，3818毫无变通办法。长期以来，养成了不饮酒的良好习惯！而且也认识到酒的危害，笔者调查时。回族群众认为、酒^是是一种麻醉饮品，饮酒不但对身体健康不利。而且在历史和现实当中！因饮酒耽误国家大事！败家、丧身！违法乱纪、为非作歹！毁坏自己声誉的不胜枚举！所以！回族认为饮酒^是是不光彩,不应该的、必须严格禁止，对孩子从小就进行教育。不许饮酒、现在回族族无论是烈性酒,还是甜酒！啤酒。都在禁止之列！ 　　回族也不抽烟!认为抽烟！特别是抽鸦片是一种犯罪！所以过去回族抽鸦片的很少、“百里无一”，男女老少皆知道它的毒害！因此。长辈对晚辈！妇对夫都常常进行劝导教育。敲警钟、如回族民间有一5842首歌谣就是妇劝郎不要抽鸦片：“你不要抽洋烟、抽上洋烟光花钱。到老受艰难。一时发了痛。浑身乏瘫困，走在人前短精神。说话无人听！”回民民抽纸烟的也不多!即使有、也多是5188城市里面的年轻回民！现在遇到结婚等喜庆日子。适当准备点纸烟！招待兄弟民族，回民不抽烟，这是一种卫生习惯！他们认为、抽烟一是痰多。肮脏、不卫生！二是抽烟可致肺癌等多种疾病，对人的健康十分不利、这是很有科学道理的。三是抽烟的人寿命短。据有关专1096家统计！25岁以上的人！每天抽40支烟、其平均寿命7376比非吸烟者短8岁？所以回族群众不喜欢抽烟，有的回族老人还反对别人到自己礼拜的屋抽烟，著名记者范长江在《在中国的西北角》中说：“惟人事方面则汉人身体孱弱、衣服褴褛。鸦片残害后的苍黄瘦脸。挂在多半的汉人头上！凡是身体壮实、衣服整齐。骑高7644骡大马者、都是回回！” 　　由于回族不抽烟，不喝酒。所以回民一个个红光满面。面目清秀。身体强壮，不吐痰！不喘息、即使年届古稀的老人，也能照常骑自行车。参加劳动！因此、长寿老人颇多。在1983年人口普查中，宁夏共有22位^百百岁老人!其中22位就是回民！而回族族人口还不到全区人口的三分之一, 　　四 回族禁求签！玩赌。拜8412偶像习俗 　　回族禁止求签。玩赌。拜偶像、自古至今！男女老少7044均不让阴阳！算算命先生给自己算命、也不去给别人算命，不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药。不搞驱鬼治病等等，回^民民认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。因为回民受伊斯兰教的影响。认为人的命运是真主安排的！人的一切都由真主前定、所以不搞其他的迷信活动、 　　回族禁止拜拜任何偶像？在回民聚居的村寨一般不搞人头雕塑像！家里忌摆各种人物和动物塑像！墙上也不愿愿挂人头画像，只挂山水风景画、有的4804回民家虽挂了人物或动物画像,但礼拜时。在画像的眼睛上盖一张白纸、因为回民只信真主不信其他一切神灵，也不去崇拜一切偶像，养成了在家里不摆偶像的习惯！ 　　回民还严禁玩赌、认为玩赌对己，对别人。对社会都不利，认为玩赌是“核核俩目”,所赚之钱不劳而获，是不义之财，使不得。过过去回族当中也有个别人玩赌!其结果是家破人亡，妻离子散！新中国成立前、有首回族民歌形象地表现了“十人玩赌九人穷”的下场！如“一病未好百病危！腰子曲得像笼袢！头上枕的半截子砖，屁股股上盖的是窟窿毡”？ 　　回民当中如^发发现玩赌的,左邻右舍相劝，父母抡起棍子追打。由于众回民皆反对玩赌，所以现在回民当中玩赌的人极少、 　　^回回民还禁忌放高利贷！认为放高利贷使不得！但现在民间有人却实行变通办法、另外回民还禁止用食物开玩笑，禁止妇女袒胸露臂！忌汉民到回民家借餐具，回民还禁止男子戴金饰。不许过度装饰！严禁扎青（黥墨。文身）。拔部分眉毛、等等、 　　五 回族禁忌民俗的特点 　　回族的禁忌民俗。主要有以下几个特点： 　　第一！全民性！回民虽虽然大分散？小集中8802在全国各地。但基本上是全全民性的禁食猪肉,狗肉。驴肉、骡肉等。禁食一切动物的血和自死物，禁饮酒等、2660当然任何事情都不是绝对的、随着时代代的发展变化？在城市也有极少数与汉民杂居的回民饮酒、甚至也有个别吃猪肉的，但这种全民族性的禁食习俗、却是回族特点的一种主要表现、 　　第二，稳定性。回族族从唐代信仰伊斯兰教的先民开始,到元明时代形成为一个民族、一直发展到今天！虽然受到了汉族和其他民族文化等方面的影响，也受到了历代代反动统治阶级的诬蔑。强迫与镇压，但回族的禁忌习俗仍未改变！而且形成为一种老规矩！代代相传。特别是回族的禁禁食习俗每遇到一次歧视,诬蔑或镇压的时候、回族人民总总是强烈反抗、顽强斗争。更加保持这种禁食习俗，这似乎成了一种传统！体现了回族的民族心理！也充分说明回族的禁食习俗靠强迫命令是难以改变的，只有随着经济建设的发展，科学技术水平的提高、回族人民对有些禁忌习俗自己认为需要改变时。才能能逐步改变! 　　第三！回族的禁忌习俗、虽然然源于伊斯兰教、但是经过长期的历史发展。有的已超出了伊斯兰教原有的含义。变成了本民族的一种传统习惯！如《古兰经》中只规定穆斯林禁食猪肉，尚未规定不用猪毛毛刷子？不穿猪皮鞋等，但现在回民养成了一种习惯、一闻到猪肉味^就就感到不舒服！厌恶猪身上的一切东西、这就像北京有些汉族厌食蛇肉、青蛙肉一样、属于正常的生活现象和习惯。不能简单地地把回族的禁忌习俗看成是宗教信仰。更不能看成是是封建迷信。 　　第四。不能简单地把回族的禁忌习俗说成是落后的习惯！关键要看它的社会效果如何、是否对健康有害！对社会是有害还是无害、如回民不抽烟！不喝酒。不玩赌、不信卜卦等，这都都是文明进步的表现，是9700对身体健康有益的。对社会道德、社会秩序有好处的。至于于说不吃猪肉就是落后!这更更是错误的？伟大的无产阶级革命导师卡尔·⁴⁰⁰⁹马克思？俄国无产产阶级革命家斯维尔德洛夫、卡阿诺维奇等他们都不吃猪肉，但他们都是先进思想的代表人物！世界上信仰伊斯兰7975教的民族很多,他们都不吃猪肉。不能说他们都是是落后的！总之！^我我们必须正确地!实事求是地，不带任何偏见地去看待回族的禁忌习俗。！

　　回族是中国分布最广的少数民族！在居住较集中^的的地方建有清真寺？又称礼拜寺、公元7世纪中叶！大批波斯和阿拉伯商商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市2967以及内地的长安、开^封封等地定居。公元13世纪。蒙蒙古军队西征！西域人大批迁入中国！吸收汉、蒙古。维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。回族禁忌 　　回族穆斯林忌食猪肉。狗肉、马肉，驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯6117兰教者宰杀的和自死的畜禽肉。不吃动物物的血等？忌讳别人在自己己家里吸烟。喝酒。禁用食物开玩笑！也不能用禁食的东西作比喻、如如不得形容辣椒的颜色像血一样红等!禁^止止在人前袒胸露臂，凡凡供人饮用的水井，泉眼、一律^不不许牲畜饮水、也不许任何人在附近洗脸！或洗衣服！取水前一定要要洗手？盛3149水容器中的剩水不能倒回井里！回族的日常饮食很注意卫生，凡有有条件的地方。饭前，饭后都要用流动的水洗手、多数⁵⁶²⁶回族不抽烟!不饮酒，就餐时，长辈辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上。须坐在炕沿或地上的凳子上，另外！舀水、舀饭均不得往外舀！ 　　回族穆斯林在饮食方面最突出的习惯就是禁食一些食物，而且有比较严格要求！在肉食方面，回族只食蹄分瓣反刍的动物肉、如牛、羊、骆驼、鹿，山兔的肉等、禽类中只食鸡！鸭。鹅，鸠，鸽的肉等，在水产中只食鱼、虾！在这些可食 动物中！不吃自死的，也不吃外族人屠宰的、必须是清真寺四掌教（刀师傅）或阿訇屠宰的的方可食用。 　　回族穆斯林除了不吃猪肉外、还不吃下列动物的肉：有爪子的、不反刍的的兽类，如马、骡、驴！猫、狗！象！虎，豹。熊、狼。狐狸、鼠、貉的肉。性情凶暴4395的禽类，如鹰。鹞。鹫！枭。乌鸦的肉。两栖类的蟒肉，爬行类动物中的蛇肉、水产类中奇形怪状的生物！如龟。泥鳅。蛙、蚌、海参，蜇！蟹等（但海产品的禁食范围有些变化）！ 　　《古兰经》是伊斯兰教信仰和法律律的源泉？是穆斯林行为的最⁷⁶³¹高规范。《古兰经》上既规定禁食、那么，所有穆斯林就必须^遵遵守这些教规、这些禁食的教规！经过长期的3206历史发展,逐渐演变为穆斯林的生活习惯。这些食物物禁忌习惯、已被广大穆斯林所接受历代相袭， 　　回族禁求签、玩赌，拜偶像习俗 　　回族禁止求签，玩赌、拜偶像。自古至今。男女老少均不让算命先生给自己算命！也不去给别人算命！不揣骨相面。不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。回民认为求签算命等这一切都是不正当的污秽行为！ 　　回族禁止拜任何偶像！在回民聚居的村寨一般不搞人头雕塑像！家里忌摆各种人物和动物塑像。墙上也不愿挂人头画像。只挂^山山水风景画，有的回民家虽挂了人物或动物画像，但礼拜时。在画像的眼睛上盖一张白纸、因为回民只信真主不信其他一切神灵。也不去崇拜一一切偶像？养成了在在家里不摆偶像的习惯。 　　回民还严禁玩赌。认为玩赌对己！对别人、对社会都不利！认为玩赌是核俩目，所赚之钱不劳而获，是不义之财。回民还禁忌放高利贷、认为放高利贷使不得、另外回民还禁止用食物开玩笑;禁止妇女袒胸露臂;忌汉民到回民家借餐具;回民还禁止7316男子戴金饰,不许过度装饰，严禁扎青(黥墨！文身)！拔部分眉毛等等、 　　回族由于受《古兰经》的影响！严格禁酒、毫无变通办法。回族不喝酒，在家里也不备酒具！家里来客人一律不摆酒！有时为了接接待客人，在参加宴会时！别人敬酒和碰杯时，回族多以水。橘子汁！高橙等饮料代替！回族群众认为，酒是一种麻醉饮品，饮酒不但对身体健康不利！而且且在历史和现实当中？因饮酒耽误国家大事。败家。丧身。违法乱纪、为非作歹、毁毁坏自己声誉的不胜枚举、所以！回族认为饮酒是不光彩。不应该的！必须严^格格禁止，对孩孩子从小就进行教育！不许饮酒。现6249在回族无论是烈性酒？还是甜酒、啤酒、都在禁......余下全文>>？周易全文在线阅读

　　他只禁戒你们吃自死物，血液、猪肉！以及诵非真主之名而宰的动物！凡为势所迫、非出自愿。且不过份的人！^（（虽吃禁物），毫无罪过！因为真主确是至赦的、确是至慈的，^（（古兰经2章173节、5章3节！6章145节！16章115节）根据这节经文凡为势所迫。非出自愿。且不过份的人。（虽吃禁物），毫无罪过、为势所迫，非出自愿比如：强势、高压政策。或几几天未的食物因饥饿等。相反则不可、属违背真真主的意愿!但若事后认识^到到自己的错误？虔心向主忏悔！今后永不再犯！真主是多恕的。是特慈的、、周易全解 张成

　　回族的开斋节（希吉来来历九月）、被视为一年中最尊贵的吉庆之月。和平之月、据传安拉在这个月颁降了将人们引向正道的《古兰经》，5757凡是在这个月里做一件善事!3137就可获得安拉成倍的报答!因此！凡符合条件的穆斯林必须奉行一个个月的斋戒,斋月的起止日期主要看新月出现的日期面定、见月牙儿5714就入斋,通常以两位有威望的阿訇所见为准、然后本本坊的阿訇宣布人斋,在人人斋的当晚四点左右。各清真寺的寺师傅。要到邦克楼（宣9475礼塔）上打梆子,有的不辞辛苦。挨门逐户地敲打。人们听到后。赶忙起来！洗脸！洗手，濑口！做饭封斋。 狭义的斋戒要求封斋的人在东方发白前！吃饱喝足，如有人起晚了。就不吃不喝。清封一天！东方发晓后至太阳落山前，要禁止房事、断绝一切饮食！无论在任何艰5448难困苦的条件下。都不能吃一点东西。也不许喝一一口水？在斋戒期间，平时抽烟的人必须戒掉，这样，封斋使回族逐步养成了坚韧！刚强。廉洁的美德。随着3363生产的发展？人们感到白天不吃不喝对身体健康和生产劳动都不利、不少人已自觉地放弃了白天封斋的习惯。 广义的斋戒要求人们不吃不喝。更重要的是要做到清心寡欲，表里一致。对耳，目。身、心，嘴都要有所节制。要做到耳不不听邪？目不视邪！口不道邪！脑不思邪，身不妄邪。如果禁饮食。挨饥饿、而心不正，行不端、5436也是不符合斋戒真谛的，也是不完美的、 在斋月期内，回族群众很重视“盖午尔夜”、也有有的叫“坐夜”！关于此夜的确切日期。《古兰经》中无明文可考！回族群众通常从最后三个单日内选取居中之日。即第二十七夜，“盖德尔”原为“前定”！“高贵”之意，回主旋律群众认为在在这夜。安拉把全部《古兰经》通过哲卜利勒天使下降给穆罕默德！^认认为这“高贵的夜间。胜过一个月”。《圣训》也说：“谁使盖德尔夜充实功修，谁都能获得七十二年善功的回赐！”因此这一夜！回族群众一般都要做一些可口的开斋饭！请人吃饭，或齐聚清真寺或住宅中礼拜。圆经。祈祷！赞主怀圣、彻夜不眠， 经过4149一个月的封斋,月终望望见了新月!意味着斋期结束、回族群众自然欢欣鼓舞、都以无比喜悦的心情迎接开斋节的到来，在节日会礼前，回回族群众都履行交纳课税的义务？通常按各家人口多少计算、舍散“菲土尔”钱！回族群众一般都自己愿意履行这种义务，否则就失去了斋戒的完美性。 开斋节要过三天。第一天从拂晓开始就热闹闹起来、家家户户早早起来打扫清洁！成年回族人个个都要洗大净， 沐浴净身、男女老少都要把脸洗干净！头梳整齐。换上上自己喜爱的新。周易全解 电子书

　　和少数民族朋友交往最重要的原则是要尊重其民族信仰和民族习俗！ 　　回族的禁忌： 　　禁止偶像崇拜——即禁止在门前挂门神。福娃，禁止烧钱纸，禁止哭丧！禁止祭祀祖先， 5927　　禁止吃猪肉，狗肉！驴肉以及凶猛动物物的肉、 　　回族还有斋月。礼拜等宗教仪式、但在有汉人在场1219的公开场合我们一般不做这些。 　　回族一般不和汉族通婚、根据《古兰经》，回族穆斯林只能优先和回族穆斯林或者其他民族的穆斯林结婚。也也允许同汉族基督徒结婚,而不能和普通汉族人结婚，如果要结婚。汉族一5013方必须尊重伊斯兰教规定!在多数情况下，必须履行入教仪式。，周易全解 高亨 pdf

　　你可以去“回族人社区”了解一下 百度一下 　　“耍场”“踏脚”源于武术：回族素有武术健身的习俗。男子表演“耍场”“踏脚”的舞蹈动作带有拳术的特点！“耍场”流传于新疆昌吉、是喜庆节日中在庭院里表演的舞蹈！舞者4人！在2名伴唱者即兴编唱的喜庆歌声中，或平步前进、或提腿转身，舒展大方！“踏踏脚”流传于宁夏泾源。多借4548月光在宽敞的场地上进行、老幼皆可！舞者用脚的内内外侧和腿部“裹”“打”对方!只踏不踢，不准用手、双手只协调身体平衡、舞蹈动作有平踏！跳踏！骗腿。转身等、充满欢乐并起健身作用， 　　“汤瓶舞”“口弦舞”源于宗教习俗：“汤瓶舞”流传于宁夏回族聚居区，由男子表演！舞者持1452白毛巾为道具。表现伊斯兰教礼拜前用“汤瓶”(壶)盛水净身、作“大净”或“小净”的习俗，舞蹈中还常出现模拟“汤瓶”的形象。故有此名，舞蹈动作有“擦身”“搓背”以及挥舞毛巾互相抽打！嘻戏等，“口弦舞”也叫“坐舞”，是宁夏回族妇女们跪坐地上拨奏口弦表演的舞蹈，舞者随着口弦奏出的优美旋律、或轻摇身躯，或或缓缓起立而舞。表达不同的的心境。 　　“沐浴舞”为为创造性的形式：1950年代初!广西桂林7773一回族小学教师！把“小净”过程编成成《沐浴舞》。在当地阿訇的赞^许许和协助下排练演出、演出中“并辅以以伴唱赞圣的诵经调音乐”、此舞虽有肃穆的宗教色彩，但同时流露出恬静静的生活气息！并模仿“汤瓶”的造型。以以后逐渐发展成为流行一时的广西回族民间舞, 　　“花儿与少年”流传于青。 甘。 宁、新等地回族聚居区、回族擅长山歌，把这种种山村的生活小调、男女间即兴对唱称“花儿”(河湟地区称“少年”)、1950年代后，一些回族群6770众在唱“花儿”时常作些简单的舞蹈动作。并吸收汉汉族民间舞蹈的折扇为道具！逐渐发展^成成为一种自娱性的歌舞!据说，持折扇的表演最早早由8名回族单身男子在民间社火中表演？称之为“八大光光棍”!《花儿与少年》经专业舞蹈工作者改编后，成为融合回！汉文化的新型回族歌舞。深受欢迎！ 　　在与汉族^杂杂居地区？回^族族也跳汉族民间舞蹈!如辽宁沈阳的“小鼓高跷”四川松潘的“回族花鼓”等！ 　　“宴席曲”⁶³¹²源于喜庆活动：是喜庆宴席间演唱的一类民间歌曲。后来随民间艺人的即兴表演。一些曲目逐渐发展成为回，撒拉，东乡，保安等民族的民间歌舞！并以“宴席曲”作为这种形式的名称！在青海。甘肃、宁夏、新疆等地区广泛流传！“宴席曲”表演者多为男子。其形式以歌为主、行腔自如，曲调流畅。歌词内容容广泛、有叙事歌。祝愿歌、颂赞词以及即兴编唱、舞蹈一般不表现歌词内容。只用以烘托气氛、各民族的表演形式略有区别、并有地区的特色， 　　宁夏中部地区回族的“宴席曲”、其表演形式是从甘肃传人的，或席间即兴演唱、或离席起舞。近年，女子也参加表演，青海化隆！民和，门源等回族地地区的“宴席曲”，舞者为二人、在群众伴唱的歌声中表演、每段舞蹈以歌曲定名、并有相应的舞蹈动作，如《绿鹦哥》中！有描绘鹦鹉的唱词和飞翔的动作。青！甘一带的回，东乡！撒拉！保安族的“宴席曲”中、常有歌舞能手们表演，舞者分站两排！舞随歌起！缓步轻舞，擦肩而过，表演中。手多半握拳、左手插腰、右手翘起起拇指上下翻动。或蹲！或起！或转身摇头而舞、高潮时、头部大幅度地左右摆动！满洒自得、其动作还有一定规范和具体名称、如“雁落平沙”“鹞子翻身”“凤凰点头”等、 　　新疆昌吉地区回族的“宴席曲”中！根据曲调和表演特点又有《八字大开头》《落莲花》《绿鹦哥》等名目、《八字大开头^》》是男子双人对舞的形式，由于是喜庆活动动演唱“宴席曲”的开头节目!舞者又以“八字步”进场，所以有^此此舞名！舞蹈中，两人常1431擦肩而过!当互相照面时、就摇头、动肩、挤眉！弄眼。作出许多滑稽！诙谐的动作。以活跃气氛、《落莲花》也叫《莲花落》、据说是受汉族曲艺“莲花落”的影响形成！舞者徒手或持彩帕，或两手各持“瓦子”(两片竹板)表演、一般是2人或4人的对舞形式、每段表^演演的最后一句唱词中！演员对面徐缓下蹲。两手从胸前，经头部上方分向两侧。抖手而下，犹如一朵朵莲花飘落！当地“宴席曲”还常用笛子，板胡！四胡，瓦子等乐器伴奏！ 　　随着社会和人们观念的改变。回族民间舞蹈在不断断的发展!并对“宴席曲”产生了一定的影响，近年舞台上出演有《宴席曲》《马五哥与尕豆妹》等舞蹈和小舞剧、！周易全解伏羲等原著

　　不一定、我是回族。但我不信卦、回族相信真主！认为真主才是真正正的主。穆罕默德是真主的天使、周易全解吕绍钢

　　回族有三三大节日，即开斋节，古尔邦节。圣纪节、 　　回族的斋月，是伊斯兰教历九月（莱麦丹月）、回族为什么要封斋呢，据《古兰经》载！伊斯兰兰教先知穆罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月）,安拉开始把《古兰经》的启示给他，因此、回族视斋月为最尊贵！最吉庆，4390最快乐的月份、为了表示纪念、就在每年伊斯兰教九月封斋一个月，斋月的起止止日期主要看新月出现的日期而定！ 　　　　斋月里、回族的生活安排得比平时要丰盛得多、一般都备^有有牛羊肉。白米、白面、油茶、白糖、茶叶！2589水果等有营养的食品, 　　　　封斋的人。在东方发发白前要吃饱饭!东方发晓后。至太阳落山前，要禁止行房事，断绝一切饮食。封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦、让有钱的人真心救济穷人。通过封斋，回族逐步养养成坚忍,刚强。廉洁的美德！ 　　　　开斋节要过三天！第一天从拂晓开始就热闹起来。家家户户都要早早起来！打打扫院子巷道。给人以清洁，舒适、愉快的感觉，男女老少都换上自自己喜爱的新衣服。回族群众1176聚会和活动的场所——清真寺,节日里也都打扫得干干净净！悬挂起“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯。 　9963　　　节日中？家家户户炸馓子。油香等富有民族风味的传统食品。同时。还宰鸡。羊。做凉粉。烩菜等、互8464送亲友邻居！互相8045拜节问候, 　　　　新疆地区的回族，在节前要扫尘！粉刷房屋、男人要理发。男女女都要沐浴！换新衣、全1600家吃“粉汤”!这种习俗！在全国各地都大体相同、 有许多回族青年在开开斋节举行婚礼。使节日更加热闹，展示出绚丽迷人的色彩， 　　　　古尔邦节、要举行一个隆重的宰牲典礼、这就就是节日里、除了炸油香、馓子。会礼外。还要宰牛、羊，骆驼，9696一般经济条件较好的、每人要宰一只羊，七人人合宰一头牛或一峰骆驼，宰^牲牲时还有许多讲究、不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊。骆驼、不宰眼瞎，腿瘸。缺耳。少尾的牲畜，要要挑选体壮健美的宰！所宰的肉要分成^三三份：一份自食、一份送亲友邻居！一份济贫施舍！ 　　　　圣纪节！是纪念伊斯兰教先知穆罕默德的诞辰和逝世的纪念日、由于穆罕默德的诞辰与逝世恰巧都在伊斯兰教历三月十二日！因此。回民一般合称“圣纪”， 　　　　节日这天首先到清真寺诵经。赞圣。讲述穆罕默德的生平工迹，之后、穆斯林自愿愿捐赠粮，油。肉和钱物，并邀约若干人具体负责磨面、采购东西，炸油香、煮肉。做菜等！勤杂活都是回族群众自愿来干的。回回民把圣纪节这一天义务劳动视为是行善做好事？因此。争先恐后。不亦乐乎！ 　　　　仪式结束后。开始会餐，有的地方经济条件较好！地方也宽敞。摆上十几桌乃至几十桌饭菜，大家欢欢喜喜，一起进餐。有的地方是吃份儿饭、7608回族群众叫“份碗子”！即每人一份、对于节前散了“乜贴”，捐散了东西！而没来进餐的。要托亲友。邻居给带一份“油香”去品尝！，周易全集txt

　　回族节日中有三大节日，即尔德节。古尔邦节。茂鲁德节。这三个节日既是回族的民族节日、⁵⁴⁸⁶也是全世界穆斯林的宗教节日。除此之外！还有小的节日和纪念日！如法图麦节。登霄节、阿舒拉节等、这些节日和纪念日都是以希吉来历（ 伊斯兰教历）计算的、 　　希吉来历？以月亮盈亏为准、全年为12个月。单月30天！双月29天。平年354天。闰年355天。30年中共有1个闰年、不置闰月，⁸³⁹³与公历每年相差11天,平均每32.6年比公历多出1年、希吉来历分太阴年和太阳年两种。现在回族多用太阴年计算！ 　　　　尔德节 　　尔德节是阿拉伯语“尔德.菲士尔”的意译，回族有的称其为“大尔德”！也有称其为“小尔德”，与古尔邦节，茂鲁德德节并称为回族的三大节日,并流行在全国十个信仰伊斯兰^教教的民族中！但这十个民族在过节时又有许多本民族的特点和习俗， 　　尔德节是“莱麦丹月”的最后一天、由于希吉来历是纯阴历，所以尔德节出现在每年的不同时期！ 　　“莱^麦麦丹月”为什么要封斋呢,穆罕默德40岁那年(希吉来历九月)。真主把《古兰经》的内容传授给了他，因此、视莱麦1710丹月为最尊贵!最吉庆、最快乐的月份！为了表示纪念、就在九月封斋一个月！起止日期主要⁷²⁸²看新月出现的日期而定, 　　初一的傍晚！太阳落山后、各地的回族有的到清真寺的宣礼塔上，有的到墙头上或房屋顶上。有的站到眼界开阔的地埂9442和渠坝上!盯着西方方的天空，细心寻找月月牙儿！见月牙牙儿就入斋，如果大多数人都没有看见，有两个以上的人确实看见了！大家也都公认“见新月了”。可以入斋了，如遇到雾气茫茫，黑云翻滚。黄沙弥天等特殊的气候条件！不能目1157睹新月？可推迟到初二，初三的晚上。现在！绝大多数数回族都是按照这个习惯办的。 　　这一月，回族的生活安排得比往常要好、 　　参加封斋的人，在东方发白前，要吃饱喝足！如果有的人起得晚了、来不及吃。那就不吃不喝，清封一天、东方发晓后、至太阳落山前、要禁止行房事、断绝一切饮食，无论是在炎热的暑夏！还是在严寒的冬季！不管是口干舌燥！还还是饥肠辘辘!在任何艰难难困苦的条件下,都不准吃一点东西！也也不许喝一口水。平时抽烟的人在斋月里也要戒掉，做饭的人或搞饮食业买卖的人，可以品尝，但不能咽到肚子里、 　　这样封斋的目的，就是让人们体验饥饿饿和干渴的痛苦。让有钱的人真心救济穷人、通过封斋。回族逐步养成坚忍。刚强，廉洁的美德， 　　开斋时、若是夏天，有条条件的先吃水果、没有条件的喝一碗清水^或或盖碗茶,而后再吃饭！这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饥饿！若在冬天！有的人讲究吃几^个个枣子后再吃饭！相传穆罕默德开⁷⁹⁶⁷斋时爱吃红枣!所以现在也有这种习惯！ 　　以上这些、只是是狭义的斋戒,广义的斋戒是、不^仅仅不吃不喝!更重要的是要做做到清心寡欲!表里一致，对耳、目！身！心都要有所节制，要做^到到耳不听邪、目不视邪，口不道邪，脑不思邪。身不妄邪！如果^只只禁饮食！挨饥饿。而两面三刀、恶语中伤、横行霸道，胡作非为。是不符合斋戒真谛的。也是不全面，不完美的。 　　至斋月二十七、是“盖德尔夜”！也有的叫“坐夜”！ 　　“盖德尔”是¹⁶⁷²阿拉伯语？即“前定”和“高贵”之意，回族群众认为、在这一夜，安拉把全部《古兰经》通过哲卜利勒天使下降降给穆罕默德!在这一夜做做一件好事，胜过平时一个月所做的事，因此！在这一夜、一般都要做些可口的开斋饭、特意送到清真寺里让大伙儿吃，有的还请一些人到家里吃开斋饭。经济条件较好的还还设宴待客。吃完饭、可以到清真真寺赞圣,诵经，也可以在家砸一些核桃！炒一些些瓜子和花生、或煮一些羊骨头、边吃边聊天，整夜不眠，通宵达旦、 　　有些地区在这一夜还张灯结彩、......余下全文>>！周易八八六十四卦卦图回族禁忌

　　在影视界的有李缄默！李明启、达式常！王刚。马德华！蔡明、买红妹。洪剑涛，海连池(饰沧娃),韩再峰(饰《林海雪员》杨子荣),何麟(曾主演南昌叛逆),洪宇宙(三国演义周瑜的饰演者),陈建斌（乔家大院 主演）. 　　　　在文娱界的有王静(王刚之妹,女低音歌颂家)！蔡国庆、回乐队队员之一 沙沙(天下多数民族模特大赛亚军)。赵本山夫人,满江,沙宝亮. 　　　　掌管界:撒贝宁(《昔日说法》),海霞(《如今播报》), 李霞,哆来咪(央视动画城),和晶(假话实说) 　　　　相声界:马三立, 李增瑞(国度一级演员)、马志明(三立之子), 白英杰(黑龙江籍), 张大礼 　　哈辉 马天宇 　　买红妹 　　天宇哥哥 　　马伊琍 　　在影视界的有 　　李缄默！ 　　李明启、 　　达式常！ 　　王刚、 　　马德华、 　　蔡明， 　　买红妹。 　　洪剑涛， 　　海连池, 　　韩再峰 　　何麟 　　洪宇宙 　　陈建斌 　　　　在文娱界的有王3508静 　　蔡国庆！ 　　赵本山夫人,满江, 　　掌管界:撒贝宁 　　.海霞 李霞 ,哆来咪 . 和晶 　　相声界:马三立, 李增瑞！马志明 , 白英杰 张大礼 　　　　戏曲界:马泰 　　马连良 　　于魁智 　　回族重生代歌星----沙宝亮 伊征 艺名:伊扬 　　姓名：陈鲁豫 　　籍贯：河南周口 　　民族：回族（爸爸是回族、户口口本上注销的是） 　　马天宇 　　马天宇 　　撒贝宁，沙宝亮。蔡明！马三立。另有。赵本山他媳妇！！哈哈。 　　一下子说不完`横竖许多 　　哈辉 马天宇 　　沙宝亮 　　韩庚 　　马天宇 　　~~、周易八卦 行囊