浅谈中西交际用语的差异 　　中文摘要 　　随着我国社会经济的发展！国际间的交流与合作日益密切、不同文化背景的人从事交际的过程就是跨文化交际，而语言便是进行跨文化交际最基本、也是最重要的的媒介!因此。作为一名外语学习者，在语言学习的同时。也必须充分了解这种语言所承载的文化。语言与文8635化关系密切，这已是不可置置疑的事实、语语言是文化的载体？学5160习一门外语的过程，也是了解对象国文化背景知识的过程、掌握对象国文化背景知识的程度直接影响到一个人的语言知识的使用能力。是能否否得体地运用语言的前提。本文从语言与文化的关系入手、通过简要分析中西方日常交际用语的差异！从^中中揭示出中西方文化的差异？阐明语言学习即文化学习！强调注重中西方文化差异的重要性！并介绍了几种了解英语国家背景文化知识的的途径？ 　　关键词：跨文化交际，语言与文化。中西方文化差异、克服交际障碍 　　On Differences of Communicative Expressions Between Chinese and Western 　　Abstract 　　With the development of our country’s economy, international exchange and cooperation becomes closer and closer. The process of communication in which people in different cultural backgrounds are engaged is Intercultural Communication. And language is the most basic and important media to intercultural communication. Therefore, as a foreign language learner we should fully understand the culture of the language. It is unquestionable that the relationship between language and culture is very close. Language is the carrier of culture. The process of learning a foreign language is also the process of understanding this country’s culture. The degree of mastering this country’s cultural background knowledge influences directly one’s capability of using the language. It is the premise of using the language properly. This paper talks about the relationship between language and culture. Then it reveals differences between the Chinese and Western culture by analyzing the differences of everyday expressions between the Chinese and Westerners. It clarifies that language learning means culture learning and emphasizes the importance of paying attention to this cultural difference. It also recommends several ways to know the culture background of English countries. 　　Key words: intercultural communication, language and culture, cultural differences between the Chinese and Westerners, overcoming the obstacles in communication 　　一！引言 　　近几年来，随着中国改革开放的不断深入发展特别是加入WTO后,同其他国家的交往也日趋频繁、人们开始重视与不不同国家？民族之间的经济文化交流、而不同文化背景的人从事交际的过程、就是跨文化交际，（胡文仲。1999）各民族文化有。

　　　中式要大气。但是要看你的规模0093有多大才好起？不能就一个小饭馆起个聚贤庄的名字吧。西式的也看规模和路段，一般起的浪漫豪华一点的好、关键看你的规模。地段，档次。风格，。水果画风水禁忌

　　①午后红茶馆：享受西林河畔悠闲的时光…… ②合璧缘：楼主的餐厅的经营范围涵盖中餐和西餐以及甜品小食， 首先令人想到“中西合璧”这个成语、博采中西之长！使各方相得益彰！ 确是天作之合的缘分！所所以为餐厅取名“合璧缘”、 ③辰秀 ④景福轩：想法来源于韩国的一处著名的宫殿殿建筑——景福宫 ⑤御味屋!水槽与炉灶相邻化解

　　整过小区成四方规则形！小区内屋形都是相同平面图形，13幢整幢房屋图形成对称图形！房房之间间可以找到可重叠房形？这应是好风水概念的特征、 　　　　传统的风水理念核心是：中轴对称理论！即以某一点为基础！延伸一条直线、即坐山朝向。沿沿这一条直线左右展开，前后展开、成对称图形。视为最合规范的风水方案，野外自然然状态下,地形复杂，但基本思路还是找出相对！对称平衡点。中轴对称理念评估！如：左青龙！右白虎、前朝案，后靠山！天心十1419道用事、都是基于中轴对称的思维理念展开活动！ 　　　　现代住房的构思理念是：功能。实用。方便、安全。美观，卫生！ 　　　　传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整，对称，功能、实用。方便！安全。卫生。美观，宿舍建造！选择、室内布局，办公用具摆设！也应从这些方面面去构思设想？值得注意的是：：现代城市成套房屋建筑!从审美的角度衡量。具有很高的风水优势势和效应。 　　　　关于规整，对称！有必要做进一步的说明，规整、顾名思义、要整齐划一！不能搞得七零八乱、对称！就是要在现实中能找到平衡点、有平衡点就是好风水，平原与山区比较、平原肯定风好、平原体现在一个“平”字上、即具天地对称称的基础。圆！是最好的对称图、三百六十度全方位对称、福福建的那种圆形土楼？数百年长盛不衰！能成为世界非物质文化遗产！其人为风水的核心就是圆、四方，四面对称！长方两5387两对称、华西村，在一个平面上，全村统一按一个房屋式样建筑！为户户对称，整齐划一！应是极佳人为风水典范，宿舍建造、选择、室内布局！办公摆设。这些方面是很^好好参考! 　　更进一步的说明是，要研究中轴对称理论和各类几何图形、中轴对称是传统风水评估地形。地物的核心！圆。扁圆、正方，长方。内大1252外小的梯形。是7397风水术认可的最好图形!如圆。圆为全方位360度对称图形。站在圆形建筑物，如城墙上的某点外沿、圆的视野开阔度最大、同种材质、圆形物品承受的外³⁸⁷⁰在压力最大!相同长度边长、圆的内容性面积最大。也就是说！圆2417的包容性最大！从灾验角度考量。圆是三百六度全方位对称！体现的是6667全方位感应灾验！其次是正正方形？正方，四面对称！体现的是一方应灾！四方感应。象华西村的那种户户对称、就是鬼神施灾、也找不到^具具体要加灾的目标!现实是责众不责一。对事不对人的处罚也就只是一种游戏规则而已、在整齐、规整！户户对称的建筑诱因下！培育的是集体、强势。奋进、规模化的思想基因，在零杂无章！七零八乱的建、水槽对大门风水

　　餐饮礼仪的差异 　　中国人有句话叫“民以食为天”。由此可见饮食在中国人心目中的地位。因此中国人将吃饭看作头等大事！中国菜注重^菜菜肴色。香！味，形，意俱全，甚至于超过过了对营养的注重！只要好吃又要好看、营养反而而显得不重要了，西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收！是一种科学的饮食观念、西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色！香，味、形。意如何！他们的的饮食多是为了生存和健康？似乎不讲究味的享受！ 　　在餐饮氛围方面！中国人在吃饭的时候都喜欢热闹！很多人围在一起吃吃吃喝喝！说说笑笑！大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围、除非是在很正式的宴会上、中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪。而西方人在在用餐时,都喜欢幽雅、安静的环境，他们认为在餐桌上的时候一定要注注意自己的礼仪!不可以失去礼节，比如在进餐时不能发出很难难听的声音， 　　中西方宴请礼仪也各具特色，在中国、从古至今大多都都以左为尊，在宴请客人时！要将地位很尊贵的客人安排在左边的上座！然后依次安排。在西方9521则是以右为尊,男女间间隔而座？夫妇也分开开而座!女宾客的席位比男宾客的席位稍高！男士要替位于自己右边的女宾客客拉开椅子!以示对女女士的尊重？另外！西方人用餐时要坐正！认为弯腰，低头。用嘴凑上去吃很不礼貌，但是这恰恰是中国人通常吃饭的方式、吃西餐的时候，主人不提倡大肆的饮酒、中国的餐桌上酒是必备之物。以酒助兴、有时为了表示对对方的尊重！喝酒的时候都是一杯一杯的喝，！水槽方位

　　东方礼仪主要指东亚及东南亚等为代表的亚洲国6035家所代表的具有悠久的历史传承的东方民族特点的礼仪文化，西方礼仪主要指流传于欧洲、北美各国的礼仪文化！ 　　1.在对待血缘亲缘方面 　　东方人非常重视家族和血4963缘关系、“血浓于³⁶⁰⁹水”的传统观念根深蒂固!人际关系中最稳定的是血缘关系， 西方人独立意识强、相比较而言，不很重视家庭血缘关系！而更看重利益关系。他们将责任。义义务分得很清楚，责任必须尽到！义务5839则完全取决于实际能力？绝不不勉为其难!处处强调调个人拥有的自由。追求求个人利益、 　　2．在表达形式方面 　　西方礼仪强调实用。表达率直，坦诚、东方人人以“让”为礼!凡事都要礼让三分。与西方^人人相比、常显得谦逊和含蓄、 在面对他人夸奖所采取的态度方面！东，西方人4829不相同、面对他人的夸奖！中国人常常会说“过奖了”。“惭愧”。“我还差得很远”等字眼！表示自己的谦虚！而西方人面对别人真诚的赞美或赞扬，往往会用“谢谢”来表示接受对方的美意， 　　3．在礼品馈赠方面 　　在中国。人际⁹⁹³⁴交往特别讲究礼数、重视礼尚往来，往往将礼作为人际交往的媒介和桥梁、    东方人送礼的名目繁多。除了重要节日互相拜访需要送礼外、平时的婚。丧！嫁！娶。生日、提职，加薪都可以作为送礼的理由、  西方礼仪强调交际务实！在讲究礼貌的基础上力求简洁便利。反对繁繁文缛节!0353过分客套造作。西方人一般不轻易送礼给别人！除非相互之间建立了较为稳固的人际关系，在送礼形式上也比东方⁴¹⁴⁶人简单得多？一般情况下，他们既不送过于贵重的礼品，也不送廉价的物品、但却却非常重视礼品的包装、特别讲究礼品的文化格调与艺^术术品位, 　8657　同时在送礼和接受礼品时？东西方也存在着差异、西方人送礼时！总是向受礼人直截了当地说明：“这是我精心为你挑选的礼物。希望你喜欢”。或者说“这是最好的礼物”之类的话、西方人一般不推辞别人的礼物。接受3674礼物时先对送礼者表示感谢!接过礼物后后总是当面拆看礼物!并对礼物赞扬一番！而东方人则不同。中国人及日本人在送礼时也费尽心机、精心挑选！但在受礼人面前却总是谦虚而恭敬地说“微薄之礼不成敬意！请笑纳””之类的话、东方人^在在受礼时！通常会客气地推辞一番，接过礼品后。一般不当面拆看礼物，惟恐对方因礼物过轻或不尽如人意而难堪。或显得自己重利轻义！有失礼貌。 　　4．在对待“老”的态度方面 　　东西方礼仪在对待人的身份份地位和年龄上也有许多观念和表达上的差异，1918东方礼仪一般是老者！尊者优先！凡事讲究^论论资排辈！ 西方礼仪崇尚自由平等、在礼仪中。等级¹³¹⁵的强调没有东方礼仪那么突出、而且西方人独立意识强。不愿老，不服老，特别忌讳“老”！ 　　5．在时间观念方面 　　西方人时间观念强、做做事讲究效率。出门常带记事本！记录日程和安排、有约必须提前到达、至少要准时，且不应随意改动！西方人不仅惜时如金，而且常将交往方是7158否遵守时间当作判断其工作是否负责，是否值得与其合作的重要依据。在他们看来这直接反映了一个人的形象和素质、 　　遵守时间秩序！养成了西方7802人严谨的工作作风！办起事来井井井有条，西方人工作时间和业余时间区别分明、休假时间不打电话谈论工作，甚至在休假期间断绝非生活范畴的交往！相对来讲，中国人使用时间比较随意、时间观念比较淡漠！包括改变原定的时间和先后顺序，中国人开会迟到。老师上课拖堂，开会作报告任意延长时间是经^常常的事,这在西方人看来是不可思议的，他们认为不尊重别人拥有的时间是最大的不敬！ 　　6．在对待隐私权方面 　　西方礼仪处处强调个人拥有的自由(在不违反法律的前提下)！将个人的尊严看得神圣不可侵犯！在西方，冒犯对方“私人的”所有权利。是非常失礼^的的行为，因为西方人尊重别人的隐私权，同样也要求别人尊重他们的隐私权！ 东方人非常注重共性性拥有。强调群体、强调人际关系的和谐！邻里里间的相互关心！问寒问暖！是一种富于人情味的表现！，水槽朝向风水示意图

　　男性0063与女性？在智商方面只有性别所带来的特色差异， 　　即只是在智商运^用用和表 现上有差异？而在水平上没有高下之分、 　　（设计思路和点评：用学生的身边人、身边事！来拉近文本与学生的距离。 ）。水槽比灶台高风水

　　饮食方面！礼俗方面，服饰方面 　　蒙古族！又称^：：“马背民族”，现主要分布在在内蒙古自治区！其余分分布在新疆？青海。甘肃！辽宁！吉林！黑黑龙江等省区？人口480．6849万（1990年第四次人口普查），蒙古族早期信信仰萨满教！元代以后普遍信仰喇嘛教、蒙古古族有自己的语言文字？蒙古语属阿尔尔泰语系蒙古语族？蒙古族的传统节日主要有：“白节”。祭敖包。那达慕等！ 　　饮食方面：蒙古族的传统饮食大致有四类，即面食，肉食，奶食。茶食，古族不食马！骡！驴肉及禽蛋，猛禽类！ 　　礼俗方面：敬茶,敬烟是蒙古族接待客人的重要礼俗，敬茶、^蒙蒙古族饮茶风俗盛行于元以后、明清时几乎普及8936到每个家庭!牧区！半农半牧区多为奶茶，农业区多为红茶！敬烟。解放前多8824为鼻烟、^到到蒙古族家庭做客时、殷勤好客的主人常常拿出一个非常精致的小扁瓶给客人嗅一嗅！或者客人从 "瓶"中倒出一点 "粉末"！用手2091指捻搓后用鼻吸人!这瓶就是鼻烟壶 （呼呼尔）。蒙古族妇女要辫发！忌途中丢失帽子或或帽子打补丁。忌用有裂缝的碗给客人盛茶饭，忌敲打碗筷。忌忌讳叫死人名字！ 　　服饰方面：蒙古族服饰包括长袍、腰带。靴子。首饰等，但因地区不同在式样上有所差异！ 　　藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北。黄南。果洛。玉^树树等藏族自治州和海西蒙古族!藏族自治州，甘肃的甘南藏族自6600治州和天祝藏族自治县,四川阿坝藏族羌族自治州，甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州、8893人口459万（1990年第四次人口普查）、 藏族有自已的语言和文字，藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，藏族普遍信奉藏传佛教、即喇嘛教、过去许多传统日均与宗教活动有关，藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。 　　　饮食方面：日常食俗!大部分藏族4765日食三餐。但在农忙或劳动强度较大时有日食四餐、五餐！六餐的习惯，绝大部分藏族以糌⁴¹¹⁷粑为主食!即把青稞炒熟磨成细粉！特别是在牧区，除糌粑外。很少食用其他粮食制品。食用糌粑时。要拌上浓茶或奶茶，酥油！奶渣！糖等一起食用。用羊肉待客、以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵！要敬给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛、表示吉祥、 　　在^食食肉方面。藏族禁忌较多，一般0548人只吃牛羊肉,而绝不吃马！驴、骡。狗肉。有的人连鸡肉。猪肉2463和鸡蛋也不食用!鱼、虾！蛇！鳝以及海鲜类食品，除部分城镇居民民（大多为青年）少量食用外。广大农区和特区的群众一般不食、兔兔子肉部分地方可食！但孕妇不得得食用！据说违禁食用生下的孩子会成豁嘴，即使是吃^牛牛羊肉，也不能吃当天宰杀的鲜肉，必须要过一天才食。当天宰杀的肉称为“宁夏”（意为“日肉”）。人们认为牲畜虽已宰杀，但其灵^魂魂尚存,必须过一天后灵灵魂才会离开躯体，对鸟类！山鸡藏族从不捕食。 　　礼俗方面：藏族人非常讲究礼仪！日常生活中见到长者。平辈都有不同的鞠躬致礼方式、见到长者或尊敬的人！要脱帽。弯腰45度。帽帽子拿在手上。接近于地面。见到平辈。头稍稍低下即可、帽子可以拿在胸前。这时的鞠躬只表示一种种礼貌？在有些地区！合掌与鞠躬同时时并用,合掌要过头，表示尊敬，这种致礼方式多多用于见到长者或尊敬的人, 　　献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪。表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语。即纱巾或绸巾、它以白色为主、亦有浅蓝色或淡黄色的、一般长约1.5米至2米、宽约20厘米、最好的是蓝。黄、白！绿、红五彩哈达、五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等、藏族在迎接客人时除用手蘸酒8441弹三下外!还要在五谷斗里抓一点青稞！向空中抛撒三次、酒席上、主人端起酒杯先饮一口。然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能⁶²⁹⁴自由饮用？ 喝酥油茶时、主人倒茶。客^人人要待主人双手捧到面前时！才能接过来喝. 　　禁忌在别人^后后背吐唾沫、拍手掌. 行路遇到寺院！玛尼堆，佛6995塔等宗教设施。必须从左往右绕行. ⁰⁸⁷⁹不得跨越法器,火盆. 经筒、经轮不得逆转;忌讳别人用手触摸头顶、 　　服饰方面：藏族服饰无论男女至今保留完整、不同的地域、有着不同的服饰。特点是长袖！宽腰！大襟，妇女冬穿长袖长袍！夏着无袖长袍！内穿各种颜色与花纹的衬衣、腰前系一块彩色花纹的围裙！ 　　维吾尔是4073维吾尔族的自称!意为“团结”或“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什，和田一带和阿克苏、库尔勒地区！其余散居在天山山以北的伊犁等地。少量^居居住在湖南桃源。常德等地！人口721万（1995年）、 维吾尔族3893有自已的语言，维吾尔语属阿尔泰语语系突厥语族，文字系以阿拉伯字母为基础的拼音文字！传统节日有：肉孜节。古尔邦节、初雪节等！ 　　饮食方面：以面食为主,喜食牛。羊肉。主食的种类有数十种、最常吃的有馕，羊肉抓饭、包子，面条等， 维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果， 新疆盛产绵羊。由此维吾尔族便有了烤羊肉串的习俗、 　　在饮食方面主要禁忌有：禁止吃猪肉！驴肉，狗肉和骡肉3禁止⁷⁷⁰¹吃自然死亡的牲畜!在南疆还忌食马肉和鸽子肉！禁止吃未经阿旬念经宰杀的牲畜和家禽。禁止饮酒及含有酒精的饮料、禁止吃凶猛禽兽的肉！禁 止吃一切动物的血。吃或馒头头要用手小块吃!不能整个拿着吃！掉下的饭渣要拣起来放在桌子上。禁忌用左手取用食物、“民以食为天”、维吾尔族对人类赖以生存的粮食给予非同一般的关注，因此对食物特别珍惜！对任何吃的东西禁用脚踩^踏踏;无意泼洒的食物忌其原样泼洒,必须收拾掩埋。忌往地下下扔食物、维吾尔族忌讳从食物上跨过！视它为一种不文明的举动！对已做好的饭菜。忌讳凑近饭⁷¹⁴²菜去嗅饭菜的味道。 　　在维吾尔族人看来。此举动似乎对主人的不尊敬而4183又不卫生。在维吾尔族诸多饮食禁忌中。还必须提到维吾尔人一日三餐都离不开的日常面制食品－－馕。馕与与维吾尔族人的关系极其密切,它是维吾尔族的传统主食，吃馕时很有讲究！须先将整块的馕掰成小块！然后再掰碎吃。忌不掰碎0059囫囵吃、否则则即被视为不礼貌，馕馕被维吾尔族人视为神灵！圣物！它象征着太阳和月亮！维吾尔熟语称：馕是信仰。无馕就遭殃、饭是圣哲！馕是神灵、可见，馕在维维吾尔人心目中的份量、馕面向下被认为召示着出门^办办事不顺利!会遇到麻烦！这是一种趋吉避凶的共同民族心理、维吾尔9872族忌踏踩馕,以为如此则是对神灵的不敬！触犯了神灵。人们将会忍受饥饿之苦。遭受眼瞎之祸、 　　礼俗方面：维吾尔族待客和作客都有讲究，如果来客！要请客人坐在上席！摆上馕！各种糕点，冰糖等！夏天还要摆上一些瓜果、先给客人倒茶茶水或奶茶、待饭做好后再端上来、如果用抓饭待客！饭饭前要提一壶水？请客人洗手！吃完饭后！由长者领作“都瓦”。待主人收拾完食具。客人才能离席、吃饭时、客人不可随便拨弄盘中食物、不可随便便到锅灶前去！一般不把食物剩在碗中。同时注意不让饭6353屑落地。如不慎落地！要拾起来放在自己跟前的“饭单”上， 　　共盘吃抓饭时、不将已抓起的饭粒再放进盘中！饭毕！如如有长者领作“都瓦”？客人不能东张西望或立起，吃饭²³³⁵时长者坐在上席,全家共席席而坐？饭前饭后必^须须洗手，洗后只能用手帕或布擦干、忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌、 　　衣着忌短小和在室外着短裤，室内就坐、切忌坐床，忌双腿伸直脚底朝人！青壮年妇女一人在家时7010忌外人进入、8233门上挂有红布条，表示妇女分娩或小孩子出疹子！外人不得入内、不能随便和妇女开玩笑、在公共场合不能光着上身！更不能穿背心。裤衩串门、忌在背后议论他人短处、不得用自己的木桶或罐子在水井或涝坝内打水，须用公用的水桶打水倒进自己的桶或罐内、 　　睡觉时、忌旁人的脚放于自己头部的上方;忌脚朝西。朝着“克尔白”的方向（礼拜者的正向）而卧，因为新疆维吾尔族人认为麦加在西边！在屋内地毯上或炕上就座时！应盘盘腿而坐或跪坐。忌双腿直伸！尤其是是脚底朝人。 　　饭前要洗手，通6730常要洗三下!然后用手帕或毛巾擦干。忌洗完后顺手甩掉手上^的的水滴，那样做、被视为是对主人的不敬之举、吃饭时忌随便拨弄盘中的食物。挑来拣去、对不慎弄到地上的饭屑或馕渣！须拣起来放于近前的餐布上，忌讳将已夹起的饭菜再放回共用的饭盘之中！ 　　给客人倒茶只能0933将茶碗倒半满！斟茶时不能溅起水珠和水泡，^主主人须用双手向客人敬茶;而客人要注意？也4773要用双手接茶？不能吹着喝茶！否则将被认为是对主人的不敬、吃饭或与人交谈时，要保^持持与他人的距离，禁忌吐痰，擤鼻涕，打呵欠等， 　3910　晚辈忌在老人,长辈。老师面前言辞粗鲁！龌龊，放肆！忌横横着身子从长者,父母面4882前通过！接受礼物或接茶碗时！要双手接，单手8875接被认为是不礼貌的行为、 　　维吾尔族在日常生活中对上下左右等方位的运用也特别敏感。如：帽子。头巾、枕头不能踩。不能在上面坐！不能跨越，同样鞋。袜！裤子等下身物品不能放在上方。维吾尔族礼仪中“右”视为顺的！正的！而“左”视为逆的。反的， 　　在维吾尔族家庭里大人们教育小孩用右手吃饭，上路时先先迈右腿出门！穿上衣时先先穿右手,穿鞋时先穿右脚等。这样才才能万事如意，一帆风顺！维吾尔族对“右”和“左”的方位敏感性来源于对人体的研究。因为在古代维吾尔人视为人类生命核心部位的心脏在人体的左侧，因此最初人们深深地感觉到保护心脏的重要性！认为保护心脏就等于于保护生命。所以古代出现现左手拿盾右手拿矛的场面，从此人们逐步认可到右手是进攻性的！左手是防护性的。然后产生一种哲学性的概念：右是顺的、正的、表示进步的;左是保守的、落后的！反的、 　　语言禁忌是指在语言运用中某些语词（包括文字）在特殊场合下不许说（写）出或不许随便说（写）出。产生这一现象的根源在于对语言神力的崇拜心理以及将语言同事物或现象合而为一的联想！作为维吾尔族民族文化形式之一的维吾尔语。存在着大量的禁忌语以及委婉词语，体现着一个民族的文化特色！思维，心理与价值观。在称为方面，如长辈称呼晚辈。要说孩子、儿子或女儿！也可以直呼其名;而晚辈称呼长辈！不能直呼其名！要说爷爷，奶奶。叔叔！阿姨、哥哥，姐姐， 　　所谓委婉性的语词，是指为了避避忌那些指称“不吉利”的事物或现象的字词。而拐个弯改用词语来表达其义。于是就产生了委婉性的语词！委婉性的词语实际上忌讳词语的变体、最常见的是3915对“死”字的避忌。维吾尔语中，对好人去世用“去世。逝世！与世长辞、离开人世了”、而而对坏人用“送命！丧命，丧生，断气”等，两者不能混用， 　　服饰方面面：维吾尔族的服装一般都比较宽松！男装比较简单、主要有亚克太克（长外衣），托尼（长袍）！排西麦特（短袄）。尼木恰（上衣）、库依乃克（衬衣）。腰巾等、维吾尔妇女爱穿裙装，喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁制裙装。常见的有红！大绿，金黄等色⁵⁶⁴⁸的质料!3549内穿淡色对裙？更偏爱本民族独创的“艾得来丝绸”缝制连衣裙， 　　在衣饰方面的禁忌有：⁶⁹⁹⁹忌讳衣服短小！袒胸露背和公共场合穿短裤！外衣一般要求过膝、妇女裤脚要贴⁰⁰⁴²住脚面,参加室外活动！男子必须戴帽子。女子必须戴头巾或帽子、忌讳头发全部裸露在外！忌穿过薄过透的衣服！水槽的摆放位置

　　双子叶植物的根与茎的区别 当我们熟悉了各种根！茎的形态和变态以后、就会明白、长在地下的不一定都都是茎。长在地下的也不不一定都是根!形态像根的、不能说一定是根、形态不像茎的，也不一定不是茎，那么根和茎的区别究竟在哪里呢、它们的本质区别有三点： 第一！凡是茎，都有节。不管是地上茎！地下茎。匍匐5868茎或鳞茎……!在它们上面都可以找到节，但有些节很明显！有些节并不那么清楚、 而在根上没有节、有时在根上也看到似乎像节一样的形态！例如萝卜的根上！也会有像马铃薯块茎上的凹穴。其实这两者是有本质区别的！前者是萝卜肉质直根上侧根脱落落后的痕迹！而后者却是长鳞片状叶的节。 第二。凡是茎。都长叶！不管管是什么茎、在其节上都会长出叶！即使在变态茎上也不例外。只不过它们4406的叶有时很不明显,或者长得很细小、不注意时几乎看不清、这些叶在形态上和正常的叶叶差别很大,有时呈膜质。有时呈鳞片状或者呈鞘状。这都是在特殊环境中、由3660正常叶转化而来的!在茎的叶腋处有芽！这些芽有些是长成枝条的，因因此枝条也总是长在芽上,“节外生枝”的情况是极少见的，偶而在栀子花的茎上可以看到。 但在根上决决不会长叶！它即不会长正常的叶。也⁵¹¹³不可能长出特化的叶、在成千上万种植物中！没有一种植植物的根上会长出一片叶的？第三个特点是茎上能开花、所有开花的植物，花都是从茎上长出来的！即使变态的茎，也有开花的特性、如荷花就是从要要有茎上长出来的,也就是从藕的侧芽上发育而成的，有少数几种植物，花^朵朵会从叶片上开放，如百部！这是由于花梗同叶柄结合起来的的缘故、使看上去花朵像着生在叶片上、 而在根上^是是不可能长出一个花蕾,而开出一朵鲜鲜花的？在某些植物的根上有时会长出一些芽！如构树的根上会长芽！发展成为一棵新的植株、但这种芽生长的位置置从来不固定，谁也说不准它会从什么地方冒出来，它不同6452于茎上的侧芽!顶芽有固定的部位。因此根上的这种芽。属于不定芽、¹⁶⁴⁶这种芽始终是一种叶芽？决不可能^是是花芽,在热带地方！某些植物的根上会长出一朵巨大的花、叫大王花。其直径可达达1.4米，这其实是一种寄生现象。是大王花寄生的某些植物的根上。是两种植物间的寄生关系、并非在某种植物的根上开出自己的花，根据以上三方面的比较。区分根和茎就不困难了。！水槽风水中西禁忌差异

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