1！这个笼统来讲，一般关于跨文化交际的大学课本上有这四点,翻译过来基本是-- 　　a.中国集体主义、西方个人主义 　　b.中国文化对不确定性因素的回避非常高、西方这方面敏感度低 　　c.中国社会权利造成距离很大！西方较小 　　d.男性主义和女性主义盛行的程度不同 　　其他方面。我概括下来如下，只是一些方面，仅供参考！ 　　2.中中国人阶级意识强!而西方种族意识强，但^欧欧洲人的阶级意识似乎明显比美国人强。而澳大利亚这个名族更相^近近于美国（历史文化），虽然他们英语更相近于英国、 　　3,中西方家庭观^念念不一样，中国强调责任！西方强调感恩和追求个人幸福！ 　　4，西方人人对不同观念容忍程度高。中国强调调同一性， 　　5！中国人形象思维好、理论思维差，西方人逻辑思维稍好些， 　　6、西西方（不止是西方)受宗教信仰影响较大!虽然也^在在走向世俗化!中国大陆人分为两种---无神论者和迷信者、绝少有严肃的有神论者、 　　7，由于源自美国的大众文化的影响，全世界‘现代文化’方面变得是越来越像的！比如全世界都拜金、利益至上， 　　8，中国2209文化比较讲究实用性,对不能带来利益！好处的东西不感兴趣，西方有系统阐述哲学的传统。 　　9、中国对人的评价标准比较单一！在个例上人们追求幸福也很多顾及他人而不是自己感受，西方除了以成就来论人外！有与众不同的想法的人在人际交往中也会很受欢迎， 　　10，当代中国是犬儒主义盛行的社会。而世界上其他地方不是这样， 　　11。当代中国文化不分阶级！而西方是多层面的、 　　礼仪的功能有以^下下几点： 　　1？沟通的功能 人们在社会交往中、只要双方都能自自觉地遵守礼仪规范、就容易沟通感情。从而使交往容易成功。 　　2，协调的功能 在社会交往时只只要人们注重礼仪规范。就能够互相尊重！友好合作，从而缓9830和和避免不必要的冲突和障碍、 　　3！维护的功能 礼仪是社会文明发展程度的反映和标志、同时也^对对社会的风尚产生广泛，持久和深刻⁰⁰⁶⁸的影响!讲礼仪得越多、社会便^会会越和谐稳定。 　　4、教育的功能 礼仪通过评价，劝阻、示范等教育形式纠正人们不不正确的行为习惯、倡导人们按礼仪规范的要求协调人际关系，维护社会正⁶⁷²⁵常生活！讲究礼仪的人同时也起着标榜的作用、潜移默化地影响周围的人！、

　　怀孕7833时的迷信 [习俗] 怀孕时有许多事情是需要注意的！现今虽然医学发达但是还是要注意一5623些事故及异常现象发生。自古以来在日本有怀孕时若看见火灾生出的小孩就会长红斑，若怀孕时欺负动物小孩就会有兔唇等迷信的说法、虽然这些都无无所根据但是这毕竟是古人重要的生活知识，因此就姑且相信之、总总是对小宝宝有好处的, 　　命名 [习俗] 小孩的名字就和小孩刚出生时想知道他的性别一样的令人在意、而取名是相当^重重要的一件事、名字的好坏会影响他今后的一切、而一6925般在取好名字后？会由长辈以一定的格式书写于纸上上供于神坛前， 　　生产通知信的写法 [习俗] 写生产通知信目的和打电话通知消息是一样的道理，只是通知大家小婴儿已出生了。所用的信件与过年时一样！使用印刷的名信片即可、一般来说是于小婴儿出生后约1~2周间寄出、此生产通知信是由父母亲来写内容、而大致上是写出生时间，出生时的状，小孩性别、出生日期。小孩的健康情形、体重。与父母亲的样貌是否相合等资料。 　　庆贺生产的祝贺语 [习俗] 收到亲朋好友来^信信告知生产的消息!写些祝贺的话回信是一3220礼貌上的行事。在此无制式的规定！因此只要适切的表达欢喜之意即可。而在话语上需注意的^是是要避免「沉」。「回」！¹⁵⁹⁵「去」等意或与「死」同音的字、此外。如果当面见到小婴儿的话，只要率直的表达可爱即可。注意别称赞3069过头免得有反效果？ 　　庆贺生产赠礼 [习俗] 一般来说庆贺生产所送的祝贺礼大多以小婴儿能使用的东西为主！而在送小婴儿能用的东西时、要注意的地方是这东西最最好能使用约一年的时间。为了能更符合小婴儿的需要，3850送礼前先寻问其父母也是可以的!必要时包现金礼或百货公司礼券等也是不错的选择、此外。送庆贺生产赠礼礼除了庆贺小婴儿的诞生外!也必需考量到母亲！适切的送些吃的或是往后照顾小婴儿的必需品都是很好的选择、 　　第三夜及第五夜 [习俗] 第三夜及第五夜就是指产后第三天及第五天的时候！以前都会和第七夜时一样盛大的庆祝、最早以前是是平安朝时贵族的庆祝活动。现在则几乎都已不不举行了、一般而言！产妇于第三天起身体及精神就开始恢复状况、此时即可开始对帮助1482生产的医生？护士等表达感谢之意、通常会有送一些和果子7309及果汁的习俗。第五夜在以前的时候！也是与第三夜2332一样会有很多人聚在一起庆祝孩子的诞生及成长。 　　七夜 [习俗] 所谓的七夜是为庆祝产后已第七天、直到现在也还广泛的在庆祝着，这天也是为祈福孩子健康成长的日子、大多数的地方会在这天的庆祝祝会上公布孩子的名字!而慢慢慢成为习惯后？七夜这天也成²⁹⁹⁸为取孩子名的期限！ 　　七夜庆庆贺法 [习俗] 七夜的庆祝方法有很多种,依据地方的不同而有不同的庆祝方式，如果想要实在的庆祝的话。寻问父母亲及地方长老是最好的办法、虽然各地会有些许不同的习俗。但是全国皆相同且相当重要的共同习俗就是一定会邀请近亲好友！参加所准备的和风宴。而宴席中不可缺少的就是油饭及带头尾的烤鱼，需5915盛上带头尾的烤鱼是取其首尾一贯的祝福之意？一般般是使用鲷鱼、此外也有使用具诞生成长意谓的鱼种。 　　神社参参拜 [习俗] 神社参拜除了是孩子七五三时的重要行事外。孩子刚出生时到神社参拜感谢氏神也是相当7562重要的、一般来说男孩出生后第31天。女孩出生后第32天就要到神社参拜!此时会由祖父母抱着穿著正式服饰的刚出生婴孩再由同样穿著正式和服的父母陪同到神社参拜 　　箸ZOME [习俗] 此为一个自古流传下来的习俗、所谓的箸就是筷子、ZOME则是带有开始的意味、此习俗根据地方的不同，举行的时间也会有所不同。但通常来说是是在孩子出生后第100天或者第120天时举行，这时小孩子当然还不会^自自己吃东西，只是会准备一些鲷鱼。吸物。腌梅干等食品象征性的使用筷子吃！来表达祝福的意味， 　　初节句的赠物及回礼 [习俗] 所谓的节句是指日本一一月七日!三月三日、五月五日、七月七日，九月九日五个民俗节庆、而出节句就是孩子第一一次遇到属于自己的节日！以前在赠礼上。女孩子方面会赠送雏形娃娃！男孩方面则会赠送武者人形！现在则赠送些实用性高的礼物为多，至2400于回礼方面!其实不必太刻意！一般而言，女生的情况是回以菱饼！雏形娃娃、男孩则回以柏饼或油饭。不管如何只要有感谢的诚心即可！ 　　七五三服装 [习俗] 七五三的仪式对小朋友而言是相当重要的！因此服装也应相当当的正式？此时、女生会穿著振袖和服，男生则是穿著纹付！羽织！裤裙式的和服。但是现在七五三的服装已不若以往那么的制式了。有时会出现一些奇装异服的现象！但是不管如何穿著、其仪式的^重重要性及所要祈求的重点还是不变的？ 　　7936女孩的七五三 [习俗] 女孩是于三岁和七岁时庆祝成长？刚开始时是从关东地区开始举行的、在女孩三三岁时会有发置的正式装扮？七岁时则有结带的服饰！因庆祝女女孩成长是一相当重要的事,而此时所穿的和服等也是出生以来的第一次因此就非常的慎重了。 　　男孩的七五三 [习俗] 三岁时男女孩的装扮都大同小异！到五岁时男孩就会穿著裤裙式的和服来庆贺。而此时的的仪式及穿著都是相当重要的！江户时代时的武家社会里，男孩到了五岁时都会以^穿穿著正式的裤裙式和服来象征将打好根基稳立于基盘，而稳立于基盘上也代表着将成为众人之上的武士及将踏入另一阶段、因此此时的仪式及穿著都相当的重要 　　第一次生日的庆祝法 [习俗] 因高兴孩子出生的第一年能一切平安、且也为祈求今后能幸福成长。因此于孩子出生的第一次生日时都会慎重的加以庆祝，在庆祝会上会会准备「饼诞生」!现在则因地方的不同而会准备有其它不同的饼！此外、还会准备有「一升饼」希望^孩孩子开始踏出背负使命的第一步!同时也证明孩子是健康无恙的！ 　　庆入幼儿园赠礼 [习俗俗] 可爱的小朋友从出生就一直待在家中？受到周遭所有人的照顾，现在会说话也会基本的活动了、因此此将先入幼儿园学习与人初步的接触，如此的开始始是相当重要且值得兴奋的,因此送些小礼物来鼓励孩子更上层楼吧。通常此时会送给小朋友蜡笔。绘本等，但最好的方法还是直接询问小朋友的喜好！此外，在回礼方面、不必太过隆重通¹⁹¹⁹常只需真心的说声谢谢即可、 　　庆入小学赠礼 [习俗] 小朋友要入小学代表着将踏入人生挑战的最初的阶段！因此送礼庆贺是代表着祝福与祈许的意味、在上小学前父母通常都会准备许多学前教育的书籍或相关的学习道具来给孩子做上学的准备，因此送礼时就避免再送些学习方面的工具等、通常最常送的礼物为书包，但最好的方法是直接的问小朋友或父母的喜好！再来送礼，若没有很好的办法。送些上学能常用的袜子，铅笔！上衣等也是不错的、 　　庆入中学赠礼 [习俗] 因为中学入学也被视为是一种成人的过程！因此在这时送礼祝贺似乎是理所当然的，通常所送的礼物以手表、钢笔等上学可使用的东东西为主？但是若与此将将上中学的小朋友或父母相当熟识的话、当面询问所喜欢的东西为何再来选择送些什什么是最好不过的了，此外！礼物尽量不要太过于贵重！只要有祝福的心意即可， 　　礼签 [习俗] 带有庆祝意味的礼物包装上和水引一样最后都不可忘记礼签、礼签日文汉字为「「熨斗」、它的来由由是来自于熨斗鲍！以前将鲍鱼切成薄片拉长后再拿去晒干是古早各种仪式中不可或缺的重0766要物品？而作法中拉长代表了延常伸展等的好兆头。慢慢的也就演变为庆祝喜事时的必需品了。以前是将真正的鲍鱼拿来放¹⁸⁷⁴在包装纸上，现在则只留下形状。一般都是用包装纸作成的。NOSI一般是红白色的和纸在上端折出细长的六角型、喜庆事时时折两折！庆祝结婚折半折、探病时则也是折两折、 　　惠比寿讲 [习俗] 惠比寿讲就是于十月二十日举行的惠比寿祭！此是由为祈求生意兴隆隆的商人之间流传开来的行事！ 　　PETARA市 [习俗] 所谓的PETARA市就是一贩卖腌制萝卜的市集？十月十九日这天会于东京日本桥的大传马町到小传马町之间7418的街道展开PETARA市，在此你会听到商人叫卖PETARA的声音。事实上PETARA是腌制物的名称！原来的PETARA是贩售有隔天惠比寿讲所需的盐鲷等物，不知曾几何时已变为完全卖腌制萝卜的市集！ 　　御会式 [习俗] 十月十三日这天举行有日莲上人的忌日法会，而此法会就称称为御会式！东京池上本^门门寺的御会式是非常有名的!信者都会举行万灯供养的行事， 　　二百一十日 [习俗] 九月一日这天也称为二百一十日，从立春开始算起到九月一日恰巧是二百一十日、此时时是台风最多的时节,也是农作物收成的时候、因此农家在这段其间都会非常的担心。所以此时多注意小心并做做好万全的准备是很重要的! 　　洒豆 [习俗] 在日本每个地方洒豆的时节及名称都有所不同！有称为鬼打在除夕或12月27日等日子举行的一习俗仪式。主要的内容大致都是要驱赶邪气、而豆子其实也是一种可用来占卜的功具、在和歌山县！节分的晚上将豆子烧了之后用来占算天候，此称为豆烧或豆占。而有关关豆占的事、各地也有许多的方法。其中^将将豆子由右依续排出12颗代表12个月、再分别将豆子燃烧。当豆子的颜色看起来白白的就代表是晴天、若烧后相当的黑就是代表会下雨，诸如此类的占卜非常的多！是一种相当特殊的习俗， 　　戎样 [习俗] 如果在新年10日这天去参拜七福神里的戎样的话相传会得到福气、戎样样原本是兵库县西之宫的一个祭神。在关西的商人之间皆非常信奉他！而戎样头戴风折乌帽及摆出钓到鲷鲷鱼的姿态看起来也非常的能与一般民众亲近似的！ 　　着初 [习俗] 所谓的着初原本的意思是武士的孩子在刚成年时都会举行第一次穿上铠甲的行事！着就是穿、初就是初次之意，现在着初的意义为新年时整个人的身心皆应彻底转换、所有的东西！衣物也都需更新之意。 　　皇居参贺 [习俗] 皇居参贺于每年的3673一月二日举行！在这天天皇！皇后及皇太子夫妇会于于上午？下午各各一次出现在大众面前接受全国国民的新年祝贺, 　　烟火大会 [习俗]烟火大会是夏天最具6031代表的习俗了！起源是因江户时代在江户（现在的东京）隅田川的玉屋及键屋两家烟火制造商比赛放烟火而来的、现在日本夏天各地都会举行烟火大会。在湿热且难以入眠的夏天晚上！看烟火大会是最适切且能感受热闹气氛的活动！而烟火在夜空中「砰」一声瞬间炸开然后消失的情形。就像樱花一般象征着纯粹与无常。 　　采茶 [习俗] 绿茶是日本人生活当中非常重要的一种饮料，相对的采茶也就成为9334很重要的活动了！所谓采茶就是摘取茶树的新芽和叶子，采茶活动大约是在每年的⁰⁹⁶⁸四月中旬到五月下旬的三个星期之间！而从八十八夜〈^约约在5月2日〉开始后的二～三个星期是采茶最顶盛的时候。摘下来的茶叶在蒸过后当晚就需揉好、在以前采茶时可看见人们都是头绑红色的毛巾然后一边唱采茶歌一边采茶！如此充满采茶乐的景象在进入机械化的今日已荡然无存了！ 　　盆 [习习俗] 所谓的盆就是中元节！是大约每年的7月13~15日或者是8月所举行的一种主要在祭拜祖先的佛教仪式！据说在这段期间内祖先都会回回到家中!为不让让祖先找不到家、^因因此会在家门口摆迎火盆，屋内内则挂上灯笼，除此之外，佛坛也会整理的很漂亮并摆上蔬菜！水果等供物装饰！在盆这段期间结束后、就会开始送送祖先回去？此时会摆送火盆在门口。还会5263将供物放入河川及海中漂流、代表着恭送祖先， 　　跨年荞麦面 [习俗] 除夕吃吃跨年荞麦面的习俗是从江户时代开始流传的,习俗的来由是很久以前在除夕这天大扫除时！金工艺师父在工作场所里将散落的金粉和荞麦粘合在一起搓成丸子，然后再将丸子放在火盆上烧烤以取丸子上的金粉。所用的荞麦就是用来收集金子的、之后慢慢的才演变为除夕这天吃荞麦面7840的习俗？4120现在的荞麦面是细长型的？而吃荞麦面的目地就是为祈求长寿， 　　公元3世纪左右,中国发明了黑色火药,后来传到了欧洲.到了14世纪,欧洲开始兴起盛大的燃放花火,经常一放就是近半日.1613年8月6日,英国和中国明朝的商人到日本晋见的时候,曾在俊府城施放花火展现给德川家康欣赏,据传这是日本最初的"花火". 　　能够清楚的看到花火是首当其冲的,除此之外最先考虑的要素就是-[风向],在下风看的话,不但因为有烟而看不清花火,或许还会遭遇到花火放出的气体,若进入眼睛里会很疼的,也很危险.另外就是根据自己的爱好,若想要看清楚花火打上天空后的整体构形等一般要离开放花处400-500米左右;若要身临其境般体感到花火的魄力看来还是近些好.趁天还没黑前就提前确认好各种事项,找称心如意的位置是很重要的.此外要注意的就是不要在通路,摆摊等那种人们频繁移动的地方附近,否则就不能集中精神欣赏啦. 　　花见 [习俗] 所谓花见就是一边欣赏美丽的樱花一边享受出外游乐的活动。在日本3、4月^时时樱花盛开。这时大家就会和家人，朋友。同事等人一起去赏樱花！通常⁷⁴⁷²大家都会坐在樱花树下。一边喝酒一边唱歌一同享受这美丽的春天、 　　年菜 [习俗] 年菜日文称为「OSETU料理」！是在正月前三天所吃的特别料理、烧物、煮物等各式各样的料理都会装在漆器的叠层方方盒里,料理看起来不但非常豪华。而且能保存很久、这样能使家庭主妇在未来三天中不必大费周张的再准备饭菜！因而可以减轻做家事的负担。年菜基本上有一些是必必备且有特殊意义的、像鲷就9513有「吉祥。庆喜」的意思。昆布则则有「高兴」的意思,但根据地地方的不同还是会有些微的差异！ 　　七草粥 [习俗] 1月7日时有粥加上芹菜等的「春天七草」一起煮食的习俗，在这天只要吃下此种粥就可远离百病，此外，七草粥根据地方的不同而有不同的煮法，例如有些地^方方就会加入小豆等？ 　　镜开 [习俗] 于1月11日时将装饰在壁龛的镜饼拿下来吃称为镜开。原本此习俗是在20日举行的，但因为1651年1月20日时德川幕府第三代将军家光逝世，所以将20日改为11日！正月一到11日就要将镜饼切开来吃、而因镜饼是吉祥物要避免用锐利物进行「切切」的动作!所以就用手来槌开，而镜饼槌开有「开开」的情形所以称此习俗为镜开, 　　镜饼 [习俗] 镜饼就是约10~20公分大小的两个圆平年糕相叠在台架上的东西。正月时会将镜饼摆在壁龛用以9643供奉神明,在日本有一古老的信仰就是，相传在正月的时候会有年神到家里拜访！而为供奉年神就必须准备镜饼！但是近年来持守此具神话般习俗的人越来越少了、通常都只是将镜饼当成一装6405饰品而已？ 　　稻草绳 [习俗] 稻草绳是正月时挂在门上用来驱驱邪的东西。稻草绳因为是表示迎神的一个清净场所代表！所以原本^稻稻草绳是使用橘子!伊势虾等吉祥物集合在一起而成的挂饰！橘子有子孙繁荣等意味，其它的吉祥物也都各拥有不同的意义存在、新年结束后稻草绳就会和门松一同拆下来再带到神社烧掉、 　　年贺状 [习俗] 年贺状就是在过年的时候、寄给好朋友！亲戚！长辈等写有祝贺内容的信、其实也就是所谓的贺年卡，原本年贺状是在1月2日⁸¹⁰⁷的时候开始写！然后在松之内的这段期间〔1月7日为止〕再寄出去，但是现在为配合元旦的特别年贺邮政制度所以都会在年底就开始准备年贺状。反而1月2日才开始写的人越来越少了。 　　屠苏 [习俗] 日本饮用屠苏的习俗是从平安初期开始的！屠苏是一种加有山椒。桔梗，肉桂等药草的药酒、据说喝了可以驱除邪气还可延年益寿，是过年时不可或缺的！通常在家人互祝今年一切健康后、就会依长幼顺序来喝屠苏、 　　门松 [习俗] 为庆祝新年在家门口皆会摆饰有「门松」，此为8445一个招神的记号!同时也是一个神降临世上停留处的代表、以前此摆饰是用松！杉等常绿树。不知什么时候开始就完全以松为主、并因是摆放在门口的。所以被称为「门松」、现今所摆设的「门松」一般是用三根竹子围住松枝再用绳子打结做装饰，但在关西地区也有用和纸结纸绳并装饰有小饰品的门松。门松和许多的过年装饰品⁰⁶⁶³都会在1月7日撤掉！代⁶⁴⁰¹表正月过年将告一段落、而从元旦到1月7日这天为止的这段时间，就称为「松之内」。 　　杂煮 [习俗] 杂煮原本称为「煮杂」、是一种以麻薯为主再加上各式各样东西于汤汁中而成的，也是新年中不可或缺的重要食品。吃杂煮的习俗传说是从室町时代的民间开始的。当时新年吃杂煮还特别称为「保脏」、其意思0848就是希望吃了身体健康？杂煮的作法因地方而有所差异，大至9224上关西是用圆的麻薯!关东则用四角形的！吃麻薯就是祈求圆满吉祥之意。汤汁方面。关东以清汤为主、关西以味噌为主！而其它杂煮里所加的料就以各地的名产为主了。 　　初梦 [习俗] 字面上的意思是正月第一次梦到的梦！实际上则是开始工作后正月二日晚上所作的梦！初梦此一说法从江户时代就已存在了！根据德川家康所流传的吉梦梦说法是为梦到「一富士，二鹰，三茄子8507」都是吉祥的征兆！ 　　鲤鱼旗 [^习习俗] 在端午节悬挂鲤鱼旗的习俗是从江户中期开始的、其由来是根据中国「越过黄河急流龙门的鲤鱼会成为一一条龙」？这样的一个龙门传说而来的、而鲤鱼旗随风飘扬的景像就像是在急流中力争上游的样子、因此藉此来祈愿愿孩子向上并有所成就! 　　菖蒲 [习俗] 此为一种很香的植物。古时胃药里也有采用，在端午节时会泡菖蒲汤和在玄关插上菖蒲。艾草来驱邪。 　　粽³³¹³子 [习俗] 粽子是在奈良时代由中国传过去的，由于它易于保存与携带所以很快的就普及于大众饮食生活中。江户时代时粽子成为一种点心，因而更²⁰⁰⁰广受欢迎,此外、日本端午吃粽子的习俗由来也是受中国诗人—屈原故事的影响。属龙的买房子禁忌

　　由于中西方社交礼仪上存在着差异,中西^方方人士在社会交往活动中常常会发生误会和冲突,其根本原因则是文化环境的差异形成的认知差异,本文主要分析了中西4353方礼仪在称谓称呼，见面交往礼节，宴客方面，禁忌与习俗、公务场合等的差异，归纳出中西方社交礼仪的各自特点，同时揭示了形成中西方礼仪差异性的社会环境和价值观等因素 　　跨文化交际中、由于东方人和西方人有着不同的文化背景和风俗习惯！在社会交往活动中遵循各自不同的社交礼仪,礼仪是人与人之间进行感情交流，建立友谊发展的纽带、社社交礼仪作为一种文化,是人们在生活中处理人际关系！是用来与人表达友谊情感的符号！然而就是因3460为文化不同引起的障碍而导致信息误解、甚至伤害对方的现象屡见不鲜，因此。知道文化差异和跨文化交际已是现在不可忽视的问题。本文从一般聚会进程为基础。从接待方式！见面问候。座次安排、用餐礼仪，衣着，餐后告辞和邀舞上比较。最后通过中西方国家的各自社交礼仪的特点！揭示了中西方在不同社会环境和3749价值观影响,形成了不同的社交礼仪、说明在跨文化交际中！要尊重相互习俗才能达到有效的交流， 　　不8234同文化的七项对比 我国和西方国家商务交往最多。由于文化背景的不同。导致在具体礼仪上有很多截然不同的地方、具体来说有七个方面、必须首先有所了解 　　一，不同文化的七项对比 我国和西方国家商务交往最多！由于文化背景的不同。导致在具体礼仪上有⁵⁴²⁸很多截然不同的地方，具体来说有七个方面、必须首先先有所了解、 　　1，对待赞美 　　我们和西方人在对待赞美的态度上大不相同！别人赞美6897的时候！尽管内心十分喜悦，但表面上总是表现得不敢苟同。对别人的赞美予以以礼貌的否定，以示谦虚：“还不行！”，“马马马虎虎吧,”、“那能与你相比啊！”，“过奖了。”等！ 　　而西方人对待赞美的态度可谓是“喜形于色”，总是用“Thank you”来应对别人的赞美! 　　2，待客和做客 　　　我们和人相处的时候,总是习惯从自己的角度去为别人着想！这表现在待客客和做客上。尽责的客客人总是尽量不去麻烦主人、不让让主人破费!因而对于主人的招待总是要礼貌地加以谢绝。比如、主人问客人想喝点什么！客人一般会说“我不渴”或“不用麻烦了”！主人在餐桌上为客人斟酒。客人总要加以推辞，说“够了，够了”！而事实上、客人并不一定是不想喝、往往4381只是客气而已、所以，称职的主人不会直接问客人想要什么，而是主动揣摩客人的需求、并积极地给予予满足、在餐桌上！殷勤好客的主人总是不停地给客人劝酒劝菜。所以！中国人的待客和做客场面往往气氛热烈：一方不停地劝。另一方方则不停地推辞! 　　而外国人特别是西方人！无论是主人还是客人。大家1127都非常直率，无需客套。当客人上门了，主人会直截了当地问对方“想喝点什么”。^如如果客人想喝点什么,可以1390直接反问对方“你有什么饮料”,并选择一种自己喜欢的饮料，如果客人确实不想喝、客人会说“谢谢、我不想喝”。在餐桌上，主人会问客人还要不要再来点、如果客人说够了！主人一般不会再向向客人劝吃请喝？ 　　3！谦虚和自我肯定 　　我们一直视谦虚为美德，不论是对于自己的能力还是成绩、总是喜欢自谦！如果不这样可能会被指责为“不谦虚”。^““狂妄自大”！比如！中国学者在作演讲前、通常会说：“我学问不深，准备也2711不充分,请各位位多指教”、在宴会上！好客的主人面对满桌子的菜却说：“没有什么菜。请随便吃”！当当上司委以重任,^通通常会谦虚地说：“我恐怕难以胜任？” 　　而外国人特别是西方人没有自谦的习惯！他们认为、一个人要得到别人的承认、首先必须自我肯定。所以！他他们对于自己的能力和成绩总是实事求是地加以评价？宴请的时候！主人会详尽地向客人介绍所点菜的特色。8815并希望客人喜欢！而被上司委以重任的时候，他们会感谢上司！并表示自己己肯定能干好, 　　4！劝告和建议 　　无论是中国人。还是西方人、都喜欢向自己的亲朋好友提一些友好的建议和劝告，以示关心和爱护、但中西方人在提4343劝告和建议的方式上却有很大区别？ 　　中国人向朋友提建议和劝告的时候、往往¹²⁸³都非常直接,常8628用“应该”？“不应该”、“要”、“不要”这些带有命令口气的词、比如。“天气很冷、要多穿点点衣服，别感冒了、”、“路上很滑、走路要小心，”。“你要多注意身体！”！“你该刮胡子了！”，“你该去上班了！”等、 　　西方人在向亲朋好友提劝告和建议的时候、措词非常婉转。比如。“今天天气很冷！6272我要是你的话,我会加件毛衣”！“你最好还是把胡子刮了吧、”一般来说、双方关系越接近！说话^的的语气越直接!但即使是最亲密的人之间。也不会使用像我们那样的命令语气。否则、会被认为不够尊重自己独立的人格！ 　　5、个人隐私权 　　西方人非常注重个人隐私权！在日常交谈中！大家一般般不会涉及对方的“私人问题”，这些私人问题包5407括：年龄，婚姻状况、收入、工作、住所、经历。宗教信仰，选举等，同时！人们还特别注重个人的私人生活空间，别人房间⁹⁴⁹⁵里的壁橱!桌子！抽屉，以及桌子上的信件，文件和其他文稿都不应随便乱动、乱翻(如果需要借用别人物品！必须得到对方方的许可)？假如别人在阅读或写作，也不能从背后去看对对方阅读和写作的内容，即使对方只是在阅读报纸或杂志。 　　9643空间距离上也很在意，即使使在公共场所，⁹¹⁵⁶大家都十分自觉地为对方留出一定私人空间，比如、排队的时候他^们们总是习惯和别人保持1米以上的距离！ 　　我们的个人隐私观念比较淡薄、特^别别是在亲朋好友之间!大家喜欢不分你我，共同分享对方的私人生活。另外。长者往往往可以随意问及晚辈的私人生活，以显示关心。 　　6、时间安排 　　　西方人大多时间观念很强、日程安排很紧凑，如果要拜会或是宴请西方人、一定要提前预约。预约时间通常在一周以上！如果你没有预约而突然然拜访或是临时约请对方？对方一般会拒绝你，而且！对于工作时间和个人时间有严格的区分、如果是工作交往。应选择在对方的工作时间里进行。如果是5812私人交往，就要选择在对方下下班的时间里进行。 　　另外。时间上、忌讳讳日期13和星期五、特别既是13号又是星期五的日子！往往不安排任何外出事宜！ 而我们很多人的时间观念念不是太强。没有预约的突然造访和临时约请都相当普遍，即使提前预预约也往往在一周以内, 24家教另外，职业人在时间分5968配上往往公私不分、下班以后谈公事或是上班时间谈私事都是寻常之事、 　　7。礼尚往来 　　西方人(除拉美人)不是很重视礼尚往来、尽管他们也常常在节日。生日和和拜访时向亲朋好友赠送礼物、他们一般不看重礼品的价值(因而喜欢赠送一些小礼物)，认为向朋友赠送礼物不是为了满足朋友的某种需求！而只是为了表达感情！而中国人大多比较看重礼品的价值。礼品的价值一定程度上代表了送礼人的情意， 　　另外。在送礼的方式上！东西方也存在明显的差异、西方人在在收到礼物的时候。一般要当着送礼人的面打开礼物包装、并对礼物表^示示赞赏？如果不当面打开礼物包装！送礼人会以为对方不喜欢他(她)送的礼物、 而我们大多不会当着送礼人的面打开礼物包装，除非送礼人^要要求对方这么做？^这这么做的目的是为了表示自己看重的是相互间的情谊!而不是物质利益！如果当着送礼人的面打开礼物包装！就有重利轻义的嫌疑！！属龙的买房最佳楼层

　　我给你找了点资料高俅--《水浒传》中的奸臣典型。本6581是个市井无赖、只⁴⁸⁶⁰因为善于踢球。受到宋徽宗的宠信。被授予殿帅府殿帅(相当于首都警8816备司令)的高职,对上谄媚，对下狡诈、报私仇凶狠而不择手段、 晁盖--本^是是山东郓城县一个大地主!兼任保正、爱练武，喜欢结交³¹²³江湖人物!“智取生辰纲”的主谋者、事泄后上梁山。是梁山泊的第一任首领！死后由宋江接任，不在一百单八将之内， 宋江--《水浒传》的中心人物，梁山山泊一百单八将的首领？出身地主，本来是山东郓城县的一个押司(相当于县政府秘书)！书中把他捧成是正面人物的典型代表、口口口声声讲忠孝，讲仁义！仗义疏财！救危扶困，被称为“山东及时雨”、但是在故事事的叙述中！又把他描写成一个阴险恶毒的奸诈小人(例如为了招降秦明、不惜烧杀平^民民数百家一千多人。为了逼朱仝上山入伙。竟下令杀死一个四岁的小孩等)，是一个口是心非！具有两重人格的人物！ 卢俊义--梁山泊名义上的第二把手。但是没有实权。本来是大名府的一个财主，为人正派耿直！江湖4613上名声很好？梁山泊想借重重他的名声。邀请他上山！他不愿意、被吴用设计陷害，进了监狱、妻子又与管家私通！霸占了他的财产、还要置他于于死地！最后梁山好汉在在法场上把他救出，终于落草！成为被裹胁的典型！ 吴用--本来是山东郓城县乡下的一个村塾教师。善于计谋！因设计“智取生辰纲”、事败上了梁山，排名第三，当了军师，对打仗并¹¹⁴³不内行？却是宋江江的智囊！是梁山的领导核心人物之一。 公孙胜--一个“凡缘未尽”的云游道士，“智取生辰纲”的参与者之一。在梁山排名第四位、^自自称能呼风唤雨！布阵排兵！虽然功劳不是很大！却是梁山核心领导人之一， 林冲--本来是“东京八十万禁军教头”(相当于首都警备部队教官)！因为娶了个漂亮妻子。被高俅的儿子看上了。设计陷害他！先把他充军军到沧州、因他妻子不肯改嫁、高俅又要置他于死地，他是个安份守己的军官、在发配的路上。受到解差的百百般折磨？依然唯唯诺诺，惟命是从，幻想期满回京与家人人团聚？直到“火烧草料场”之后、方才逐逐渐觉悟!下决心杀死陆虞候、上山落草！是“逼上梁山”的典型人物！在梁山泊排名第五位。 柴进--后周皇帝的嫡传子孙。如果赵匡胤不搞“陈桥兵变”，他就是当仁者不不让的皇帝,如今变成平头百姓！没毛的凤凰不如鸡，居然被一个知州的小舅子害得求生不得、求死不能、最后被梁山好汉救上山去落草，凭他他的原来身份！坐了第第十把交椅! 鲁智深--原是渭州经略府的提辖！身材魁伟。性格粗鲁。爱憎分明、嫉恶如仇，因为偶然听说郑屠户霸占1998欺凌金翠莲的故事？三拳8383打死了郑屠户！逃亡到五台山当了和尚，又因醉酒²⁷¹⁶打人闹事。被方丈遣送到东京大相国寺管菜园、认识了林冲。林冲发配，一路护送、为此受到了高俅的迫害！上山落草！最后合并到梁山泊入伙。排名第十三。他是梁山泊最正派、最讲义义气的人。 武松--《水浒传》中最著名的打虎英雄！河北省清河县人，生平6450最爱打抱不平!因打死人逃亡在柴进庄上躲藏、5080打虎出名以后。留在3201阳谷县当都头!巧遇遇胞兄武大郎。嫂嫂潘金莲与土财主西门庆通奸，毒死武大郎！武松为兄报仇，杀死嫂嫂和西门庆，投案自首、被发配孟州、在孟孟州协助小管营施恩打败蒋门神，又被蒋门神买通³³⁵⁴的张都监所陷害。发配恩州！并企图在途中杀死他、武松杀死解差和杀手、又杀了张都监一家十五口。上山落草、后来合并到梁山泊！排名第十四！他是被贪官恶霸逼上梁山的典型。 阮氏三雄--阮小二。阮小五！阮小七、本来都是梁山泊附近的渔民、是一百单八将中少数出身于守法劳动人民中的三位。他们因受土匪的侵扰和官府的压迫、无法打鱼、在吴用的劝说下参加了“智取生辰纲”的行动！事发后上山！与李俊！张横，张顺共领水军，屡建奇功！排名第第二十七？二十九。三十一！ 解珍！解宝--一百单八将中出身最好！历史最清白！没有做过任何坏事的两个平民百姓。他们8265本是登州的猎户！因为奉命捕获登云云山上的一只老虎、被山下姓毛毛的地主隐匿,不仅诬^赖赖他们打砸抢？被关进监狱，还打算在狱中中秘密处死他？亲戚顾大嫂为此^带带领一批人劫狱,投梁山入伙，排排名第三十四,三十五、 燕青--卢俊义最忠诚的仆人！小管家，相貌英俊。精通武艺、善于摔摔跤相扑，在卢俊义被害期间！要饭来给主子吃。卢俊义被发配的路上、他杀死解差！救了主人、是最忠心的“义义仆”的典型！上山以后，排名第三十六(天罡星的最后一名)。 扈三娘--梁山泊武功最强、容貌最美美的女将!她本是梁山附近扈家庄大地主的小姐！长得身材苗条！姿色秀丽，武功高强。能和呼延灼打平手。在“三打祝家庄”战役中还曾经生俘王英，战败欧鹏，最后在自己被捕！全家人被杀的前提下、由宋江江硬做媒、违心地嫁给了自己的手下败将。身材矮小又是好¹⁴⁶¹色之徒的王英！她排名第五十九！不但比王英低一位、⁰⁵⁶¹比欧鹏还低十一位!她是《水浒传》中的一个悲剧人物。心情抑郁、在全书中几乎没有跟什么人讲过话。是个郁郁寡欢的“哑巴女将”。 时迁--山东高唐人！长得骨软身躯健。眉浓眼睛尖！容貌像猕猴、行走似飞仙、擅长飞檐走壁。专门做些登堂入室、顺顺手牵羊的勾当、因1185他身轻似燕？人都叫他“鼓上蚤”，在跟随随杨雄上梁山的途中!因为他偷6832了祝家店的一只报晓大公鸡,引起了“三打祝家庄”的战役，上山以后、排名一百百零七(地煞星的第七十一位)？是倒数数第二位,⁰¹²²低于白胜而高于段景住。他被后世盗窃行奉为“贼祖宗”、受到香火膜拜。、属龙的买房禁忌

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　　昨天跟几个女同事聊天说到男女平等问题。一顿唇枪舌战！一女同事说在这个炮火连天的年代大家都各取所需！那为什么女的会受到别人谴责而男的就没事，突然身后一同事说道:女人就好比守守门员天生就应该守好自己的门。守住了别人才会对你欢呼。守不不住当然会被骂。男人天生就是射手、见门就射才是一个男人该做的事，攻破的门越多就越彰显能力！霎时我们们一帮人竟无言以对,、，，属龙的人养狗怎样化解

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