民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧，基于某些经验、观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制！ 春节禁忌也称“过年年禁忌”？指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌。 　　春节本来出于对“年”的禁忌，邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字。按古文的写法！是一个象形字。有头有尾 ！脚向四面面伸开、像一个大壁虎、据说是一种很可怕的爬虫！一岁之中！人家^不不遇到它。最好了，便平安无事度过了、因此烧一堆火、弄了一些好东西大家好好吃一顿。以示庆祝，这就叫做“过年”，后来。欢庆除旧迎新的岁首。就变成现在的“新5662年”和“过年”。在传^承承过程中，春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜，互相爱护的情调所取。俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”！客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩，禁打碎器皿、禁^讲讲粗话恶语，张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎。唔敢讲恶话骂人！也少人出门、若使在初一早晨碰到好的事情！听到好的话。就作为系一年的好兆头。作为今年会会利市？所以碰到人！就互相恭贺！讲各样的6616好话”，忌用不吉利的字眼，如病，死，苦，贫，灾、乱，荒，杀等、初三日忌出出门访友！初三各家都习惯扫倒垃圾。送出屋外空地或河边去、喊做送穷鬼，因因此这日少人出门，忌用针线！尤其忌在厅厅堂做针线活! 客家民间有“六月六、伯劳掰伯母”之说流行、认为六月六日出生的孩子将祸及父母、故有所禁忌！中国民间旧有2778“忌举五月子”的说法？ 《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐！将不利其父母”。《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生！家人以俗忌，3478故令出继疎宗,猛^（（镇恶祖父）奇之。曰：‘此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐、是儿亦将兴吾门矣！’故名为镇恶”，客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的。 　　民间旧时还有“胎神”之说！广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”， 客家民间的孕妇禁忌。有的同“胎神”之说有关、有的却是有益的经验。客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝、鲤鱼！狗肉！兔肉。雀肉、山羊肉、虾蟆、黄蟮等、据说说这类食品将引起灾！病因包括破相如“兔唇”等）！忌跨牛。马绳！据说牛马皆怀胎12月而产！孕妇跨过牛马缰绳。将引起难产。忌坐“0362木马”，木马即木匠工作时常用的木架！6330据说孕妇坐了木架。木匠盖的房子就不吉利！这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟、忌孕妇并排而坐。据说这样会影响胎气， 衣服忌反着穿、反穿衣服如穿孝服！表示家中服丧事，食饭挟菜忌用筷敲敲击盘碗！用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法。也是逗狗猫等畜牲进食的讯号。同时忌将筷1731子竖插在饭菜碗上，这是祭死人的方式！住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁，认为横梁压顶预凶、且易生恶梦！床位不可直向房门。也不宜脚朝门口口睡觉、这是2646丧事象征，出门办事忌逢“三三煞日”。“空亡时”，生了小孩不直呼生了！称“供”了或“轻”了。“产”了，老人年老了不宜直呼“老”了。4686“老”了是死的代名词？宜呼年岁多了或年岁高了。探病时间忌在下午、晚上和农历初一！十五日。下午谕日已过昼，晚上谕日落西天！初一、十五日5623是敬神祭鬼的日子、问讯病人忌直呼病字、宜问“那时不自在！”“那里不自然，”称小儿病了叫“不乖”。 死人忌逢农历初一、十一、二十一，死后七天逢6953七叫“撞死”。^认认为家中会闹“风煞”!逢七的当天，全家人和共屋的邻居都要清早离离家出外“避煞”,午5920后才能回来忌用猪、猫无偿赠亲友、客家俗谚“猪来穷！狗来富，猫来带麻布”之说！带麻布是指要穿孝服。不吉利！即使对方收了了狗猫也要回赠礼物才算吉利!路遇不认识的中。青年妇女问讯、忌称“大嫂”、“大婶”，“伯母”，“叔娘”之类称，宜称“大姐”或“细妹”，否则易错称得罪人。“胞衣”保密，胞衣。即婴儿胎盘！在梅州客家地区，人们十分珍视自己的“胞衣迹^””（埋藏胞衣的地方）、历来有对婴儿的“胞衣”保密的习俗！每当婴儿出生后。婴儿胞衣　只有当祖母的^才才有权处理（如果祖母不在。则由由父亲处理！）一般是将胞衣5947埋藏于自家祖居地范围内！埋藏胞衣的地点是永远保密的！ 　　旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫。乌鸦为鬼马，叫了必必有人死,忌黄昏鸡啼、有一更（啼）火（失火），二更（啼）贼（失窃）之说！忌母鸡打鸣！谓母鸡啼为阴阳颠倒！阴盛阳衰、主祸事、家门不吉！忌耳朵发烧，有“左耳烧财（破财）”、“右耳烧事（祸事）”。“两耳烧没点事4189”之说、有人耳烧时、撕纸一张、中间挖空、套于发发烧之耳？谓之“戴纸枷”。说是可“避邪”！忌眼皮跳，说是“7157眼皮跳、有有路跑”（指有事要跑路）？忌尸体入屋，认为“冷尸入屋败到笃（底）”。故身死异地者。只能停尸于屋檐下、孕妇忌忌看怪相听怪声，看了。听了怪相，怪声、会产怪婴、有“看猴生猴！看看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说！^忌忌说“血”字,“血”。“黑”同音。故故猪血称为猪红。做屋忌^说说上梁！客家话话中“上、丧”谐间，故上梁称“升梁”，忌大年初三作客。大年初三为为“穷鬼日”、此日有客上门！则客为“穷鬼”、主人一年不吉。 　　佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住。但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”，常因吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴，因为这句话侮辱了人的母亲！太令人难忍！忌做客坐横头（即靠靠屋尾台桌那行座位），因为那一行座位要让给主家长者坐的，忌新生儿安的名与长辈同一名！特别是不能跟直属4322长辈同一名, 　　揭西的客家地区。孕妇若遇亲人逝世，送葬戴孝时腰身不缚麻皮。凡办各种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇！认为被孕妇遇着或看了会不吉利。小孩不能让孕妇抱！认为抱后小孩会多灾疾。酿洒，蒸各种糕、蒸米干。制米7620干粮（米干是用糯蒸熟,晒干后炒。加白糖！麦9140芽等制成米枋糖块：称米干。河婆。五云！上砂、下砂等乡镇、每年过春节、都有制米干糖的习俗）等。也不能让孕妇到场，认为被她看了！米干糖会松散不成块、母猪！母牛产子或啼后不满月。也不能让孕妇看到。否则，猪！牛子会多病、新娘的床沿或婴儿睡的眠床边沿，孕妇不^可可乱坐,坐了会引起他（她）们夫妻妻不和或小孩多灾疾！孕妇睡^床床上的被席,枕套！蚊帐等、洗时不用沸沸水烫。怕烫伤了“8312胎神”， 　　揭西有些姓氏与某种动物的名称称同音、这一姓6191氏的人，就会给这种动物另起一名称、以免犯讳。揭西河婆一带的姓氏虽然未满百姓。但也不下七八十姓之多！其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳！例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”，把宰羊说成是“宰幼毛”。把山羊称作“黄京”，黄姓人把黄牛称作赤牛或沙牛，马姓人就把马说说成“四脚”。朱姓人就把猪叫作“肥^货货”……除此以外、姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”。姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”。而应说“多谢”，因为客家话“感”与“^减减”同音，姓刘的人就不不说“割瘤”，姓古的人就不说“打鼓”、姓壮的人就不喜欢听“装死”一词。姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称！ 因此在与揭西人交往时、如不懂这些忌讳、就会引起误会并因此而带来不愉快、 　　，

　　人与人往来应^酬酬需要携带一些礼物,台湾民间俗称“带伙手”，在台湾有些东西是不能作为礼物相赠的！ 　　禁用用毛巾赠人!从前台湾民间0345丧家惯例于丧事完毕后送毛巾给吊者,用意在于让吊吊丧者与死者断绝往来,所以台湾俗语³³²⁸有“送巾，断根”或“送巾，离根”之说！送巾便有永别之意、因此在普通情况！若赠人毛巾、即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝。永别之意、 　1096　禁以扇子赠人,扇⁸⁸¹⁷子价廉易碎！用于夏季扇凉、一到秋深天凉！即有“秋扇见掮”、是为太绝情！意味利用完毕后！再无无利用价值!即予狠心抛弃、台湾民^间间有俗语：“送扇？不相见”、基于此种心理。因此扇子亦万万不可当礼物赠人、 　　禁^以以刀剪赠人。刀剪属会伤人的利器！其含义有若“一刀两断”，“一剪两断”。这在在赠予者与受赠者之间、不但不怀好意。而且有威胁之意、所以台湾民间有不得送刀子给人的忌讳、 　　禁以甜果赠人、甜果即年糕，民间每年过年时、甜果为祭拜拜必备之物！只有失家守孝不得蒸甜果，2359若以甜果赠人！会使受赠者联想到家里发生的丧事！自然忌讳的。这一习俗发展到今天！^一一些不做甜果之家！有时也接受人家的甜果！不过得付象征性的钱！表示是买的。以避受赠之讳！ 　　禁以棕子赠人。丧家在习惯上！既不蒸甜果、也不包棕子！若若赠棕子给别人。会被误解为把对方当作丧家，所以^也也是忌讳的! 　7366　禁以鸭子赠人作月内!“月内”指产妇生下婴儿后的一个月内，台湾通常“月内人”吃的是麻油鸡、猪腰仔、猪肝等“热性”食物！而鸭子“性冷”。自不宜宜月内妇人吃食？且台湾民间有“死鸭硬嘴闭”，“七月月半鸭仔!不知死期”^等等俗语!若以鸭子作为贺喜礼物赠给月内人吃食、自然使人联想到不祥兆头！ 　　禁以雨伞赠人，台9971语伞与散同音。若把^伞伞拿来赠人,犹表送“散”给对方之意、且台语雨与给同音。1239“雨伞”与“给散”同音同义！难免会引起对方误解， 　　人^与与人往来应酬需要携带一些礼物、台湾民间俗称“带伙手”！在台湾有些东西是不能能作为礼物相赠的！ 　　禁用毛巾赠人、从前前台湾民间丧家惯例于丧事完毕后送毛巾给吊者、用意在于让吊丧者7908与死者断绝往来,所所以台湾俗语有“送巾!断根6876”或“送巾？离根”之说、送巾便有永别之意！因此7793在普通情况,若赠人毛巾，即不禁令人想起不吉利的丧事4332与断绝,永别之意！ 　　禁以扇子赠人！扇子价价廉易碎!用于夏季扇凉。一到秋深天凉、即有“秋扇见掮”！是为太绝情。意味利用完毕后、再无利用价值。即予狠心抛弃！台湾民间有俗语：“送扇！不相见”，基于此种心理。因此扇子亦万不可当礼物赠人， 　　禁以刀剪赠人、刀剪属会伤人的利器。其含义有若“一刀两断”！“一剪两断”。这在赠予者与受赠者之间。不但不不怀好意、而且有威胁之意。所以台湾民间有不得送刀子给人的忌讳， 　　禁以甜果赠人，甜果即年糕、民间每年过年时、甜果为祭拜拜必备之物，只有失家守孝不得蒸甜果，若以甜^果果赠人,会使受赠者联想到家里发生的丧事，自然忌讳的。这一习俗发展到今天，一些不做甜果之家！有时也接受人家的甜果，不过得付象征性的钱、表示是买的。以2023避受赠之讳。 　　禁以棕子赠人。丧家在习惯上、既不蒸甜果、也不包棕子，若赠棕子给别人。会被误解为把对方当作丧家、所以也是忌讳的。 　　禁以鸭子赠人作月内、“月内”指产妇生下8464婴儿后的一个月内？台湾通常“月内人”8851吃的是麻油鸡,猪腰仔、猪肝等“热性”食物。而鸭子“性冷”、自不宜月内妇人吃食、且台湾民间有“死鸭硬嘴闭”。“七月半鸭仔。不不知死期”等俗语、若以鸭子作为贺喜礼物赠给月内人吃食。自然使人联想⁰⁰⁸⁰到不祥兆头, 　　禁以雨伞赠人、台语伞2649与散同音？若把伞拿来赠人。犹表¹²⁶⁷送“散”给对方之意，5036且台语雨与给同音、“雨伞”与“给散^””同音同义、难免会引起对对方误解？！算命说有贵人相助

　　一)「六组物品」先入宅 迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之必须品: 　　1.米:用「米桶」装八分满的米.米桶裏放一个红包,内藏纸币,茶叶及九个铜钱(或硬币). 　　2.水:用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取). 　　3.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,双数为吉. 　　4.畚箕,扫帚一对,上面绑红布. 　　5.为家中每人准备一套新的内衣裤,枕头及床单. 　　6.旧有火炉,锅子及风扇. 　　搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然后其他物品才可搬进新宅.如恐迁移后水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,对克制水土不服听说颇为灵验的. 乔迁离开旧宅之前,应在房间留下一个「旧的钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张).「最后一件物品」或「最后一个人」要离开旧宅时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然后才锁门离去. 　　(二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,当天下午黄昏时分,依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子).听说「地基主」为「土神」或「宅神」,每栋房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平安.或说:「地基主」为宅地的先住者,俗称「开基祖」.因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住,俗信应祀拜之,始免於祸害.传说中的「地基主」,身材不高,祭拜时要在厨房门口或新宅之「后门」处,且摆放供品的桌子不宜太高. 　　祭拜「地基主」的供品如下: 　　1.家常饭菜(俗称「便菜饭」):一碗饭,一肉,一菜及一汤. 　　2.酒三杯. 　　3.红烛一对. 　　4.三柱香. 　　5.寿金,刈金及土地公金等「纸钱」. 　　待「三柱香」已燃烧三分之一以上时,即可在新宅大门口旁,焚烧「纸钱」(寿金,刈金,土地公金).烧完纸钱,收拾供品,祭拜「地基主」的仪式即算完成. 　　四,迁移(搬家)民俗喜忌 　　人们於「婚丧喜庆」时为祈求吉祥徵兆,自古以来民间即流传著一些喜忌的习俗.迁移(搬家)时,亦有一些 　　应注意的民俗喜忌: 　　1.搬家当天尽量说些吉祥话. 　　2.搬家当天家人不可哭哭啼啼的,不可乱发脾气,不可打骂小孩子. 　　3.搬家时不可和别人打招呼. 　　4.搬家当天不可午睡,也不可在新宅午睡,否则日后易生病. 　　5.搬家当天晚上,就寝前,应先躺下五分钟左右,随即起床再工作一下,表示「睡了还要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一下,就要其起床,不可直接入睡,表示「躺下还要再起来」),否则日后易生病. 　　6.搬家当天,宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨,以求「风生水起」. 　　7.当天晚上宜煮些甜汤圆,甜品,全家共食,表示一家团圆,甜甜蜜蜜之意. 　　8.搬家时要严防动到「胎神」.家中妇女有身孕时,尽量不要搬家. 　　万一非搬不可时,要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场,且在旧宅每搬动一物,先用「新扫帚」扫一扫,如此可避免动到「胎神」.(「通书」均有记载每日「胎神」所占的位置,可参阅「胎神逐日所占游方定局」) 四,结语为应忙碌,异动,日趋频繁的现代工商社会,人们迁移(搬家)之需,整理「迁移(搬家)入宅择吉」的相关资料,希望对准备迁移者有所帮助,都能避凶趋吉,阖家平安. 　　1. 不可空手入屋 　　搬家的那一天，第一次走进去的时候！手上一定拿一些贵重的东西！ 　　拿著米桶、存款簿、或装有138元(一生发)的红包。也就是4500第一次走进新屋时!不可以空手走进去。 　　表示这家里里未来会很充实!财富越来越多的意思、 　　2. 入宅后不再修造施工 　　还没搬家前、可以尽量去隔间、敲敲打打、什麼地方要做都可以， 　　一旦搬进去之后、尽量就不要再再修造施工了，搬东西可以。如果要再做的话。1222就一定要择日了， 　　3. 家有孕妇不搬家 　　一定要搬家的话、可以请孕妇先回娘家住一阵子。等搬好后才入新居！ 　　孕妇尽量不要参加搬家的整个过程、 　　4. 要择吉日、时间一定要午前 　　　选好的日子！吉日、看农历上哪天宜入宅搬家，还要注意不要冲克到方位！就是家里成员的生肖日、 　　搬家时间尽量要在午前！因⁶⁸⁵³为中午以前叫做阳。4661中午以后就叫做阴、尽量在阳5468的时间搬家？ 　　5. 新屋要"火庵" 　　"火火庵"原本是指在盖房子前。对在尚未动土的土地上做些火烧的类似仪式，搬进去6814之前的前三天。家里的灯要全部打亮！亮三天三夜、亮到你第三天搬进去，这叫火庵， 　　亮三天三夜的意思是，火一照了！一方面旺了。家里开始兴旺。 　　一方面空气就开始流通，再下去呢。不好的也也请他走开！ 　　不过我们现在都是买的商品房。一般施工单位在施工时都是灯火通明。所以这步可以简化。 　　6. 当天或事^后后请客 　　入厝当天请客,如果5903当天太忙可事后选个日子请客！ 　　或者呢。搬了新家之后、常常请好朋友来泡茶也可以。让家里人气更旺一点！ 　　7. 搬家时要亲自在场 　　要亲自在场，不要只委托人去^帮帮忙搬家？亲自搬^家家的话,东西也^才才知道！比较不会掉。 4021　　8. 当天开火煮汤圆甜茶 　　搬家那天"灶"一定要开火!不要冷灶、 　　可以煮些甜的东西，像甜汤圆或甜茶。吃点甜！求个喜气、！算命说正缘真的假的

　　大雪是“进补”的好时节、素有“冬天进补！开春春打虎”的说法、冬令进补能提高人体的免疫功能，促进新陈代谢！使畏寒的现象得到改善，冬令进补还能调节体内的物质代谢！使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内、有助于体内阳气的升发。俗话说“8500三九补一冬？来年无病痛”！此时宜温补助阳、补肾壮骨！养阴益精。冬季食补应供给富含蛋白质、维生生素和易于消化的食物。大雪节气前后、柑桔类水果大量上市。像南丰蜜桔！官西柚子！脐橙雪橙都是的当家水果。适当吃吃一些可以防治鼻炎,消痰止咳、大雪时北半半球各地日短夜长。因而有农谚“大雪小雪。煮饭饭不息”等说法!用以形容白昼短到了农妇们几乎要连着做三顿饭的程度！可常喝喝姜枣汤抗寒！吃桔子、用薄荷油防⁹²⁴⁶治鼻炎，消痰止咳！、算命说流虾是什么意思

　　6276八月十五为什么是中秋节 　　传说嫦娥本是后羿之妻！后羿射下下9个太阳后西王母赐其不老仙药？但²²²⁴后羿不舍得吃下？就交于嫦娥保管，后羿门徒蓬蒙觊觎仙药。逼迫嫦娥交出仙药、嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去、当日正是八月十五，月亮又大又亮。因不舍后羿、嫦娥就停在了离地球最近的月亮、从此⁰⁸⁴³长居广寒宫，后羿回家后心痛不止、于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚！ 　　民俗活动有：祭月、赏月！拜月，观潮。燃灯，猜谜！赏桂花。饮桂花酒等。。算命说漏财是什么意思

　　建筑 壮族喜喜欢依山傍水而居？在青青山绿水之间！点缀着一栋栋木楼。这就是壮族人的传统民居。⁷⁴⁴⁹木楼上面住人？下面圈牲畜，无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上、前厅用来举行庆典和社交活动！两边厢房住人、后厅为生活区、屋内的生活以火塘为中心！每日三餐都在火塘边进行， 服饰 壮族多用自织的土布做衣料！款式多多种多样、壮族女女子的服装一般为一身蓝黑!裤角稍宽，头上包提花毛巾！腰间系精致的围裙、小伙子多穿对8531襟上衣，4182腰间系一条腰带、 婚俗 炮火”入洞房 壮族的一种婚俗，迎亲那天新娘娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房，这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行、新娘来到新郎家以前、要稍停片刻，做1186好“冲锋”进门的准备,因为在门口、厅堂。洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组。手拿着串串串鞭炮等着新娘过来,当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”！挡住住新娘的进路，如果是胆^小小的新娘。这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验。做好第二⁶⁴⁶²次的“阻击”准备。可以说、新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的！围观的客人，里三层外三层，好不热闹！新娘娘经过苦战跃进门口!来到洞房门前。这是⁹⁰⁴⁷难通过的最后一关！因为“炮手”要放“火炮”、这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”。乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”、婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”！新娘将把水水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦、就这样。直到夜深了新娘才能入洞房。 背字 在广西宜山和环江江县交界的一些地方？壮族青年结婚。至今流行“背字”习俗，“背字”是壮话译音、实实际上背的不是“字”,而是一条长一丈四尺。宽一一尺多的宽带!由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成。女儿出嫁那天！让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家、以备外甥出世作襁褓之用！这种习俗！当地地壮语称作“背字”，“背字””的人必须具备三个条件：生父生母双全,未婚的青少年男子，机灵识礼，“背字”仪式在女方家里的正厅举行，主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒、“背字”人很有礼貌地双手捧杯、恭敬地给长者回敬两杯！双方都要一5126饮而尽！接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒！说吉利之语。“背字”完毕，鸣放鞭炮！欢送迎亲者平安返回、“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门、打开雨伞！意为庇护“外孙”离开姥姥家、回到男方家。家主烧烧香放炮。欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由由长辈主持,互敬酒后。长者轻轻解下布带、交给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人、时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家。5853喜日更加热闹。 新娘过河 流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗、在桂北山区！本来只有四五十里的山路、却要涉水过五六次河，跨过三四座桥、所以成亲时。新娘过河过桥都要请人背、背新娘的人称为“水手”，多是未婚2700男青年。过河时！鸣炮三声、喇叭齐鸣、“水水手”两掌按住自己的膝盖！弓下腰。背好后才能过河或过桥！背新娘特别讲究文明礼貌。行动上不能有半半点粗野,更不能调笑！所以背新娘的人多是品德最佳者。过河时，“迎迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫！在宽约五六十米的河面上、迎迎亲队伍拉成一条线。热闹非常，上岸后，乖巧的的“迎娘”把伞放得很低!不让别人偷看蒙着^面面纱的新娘，龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的！先谈恋爱，后定亲。才能成亲。谓之“三关”，迎接！对歌、出门......余下全文>>。算命说画符改运好吗

　　岁月的舞台一年一启一落幕。子鼠值岁，丑牛接班！寅虎继任，卯兔兔候补……此生肖？彼属相。十二年一登台、十二岁一循环，十二生肖与我们每个人都有直接的关系、当今，在我国方兴未艾的收藏热中！十二生肖更是成了一些收藏爱好者特别喜欢的专题！ 　　民俗中的生肖文化 　　子鼠。丑牛，寅虎！卯兔，辰龙！巳蛇。午马，未羊！申猴。酉鸡，戌狗。亥猪。人们们对这些动物熟知能详。所以不管是年画。剪纸还是雕刻、刺绣绣都能把它们刻画得栩栩如生！亲切可爱， 　　民间的3443十二生肖剪纸,很多是是代代传承!变化不大。在构图形式上有“全家福”式的。有单幅的！也有两8851种生肖双双入图的!最常常见的是“蛇盘兔”。民间广泛流传着这样一句话：“蛇⁷⁴¹⁴盘兔自然富”!剪个“蛇盘兔”贴在窗棂或门上表现了人们对美好生活的向往和祝福。而而在一些地方？婚礼上剪个“骑鸡娃娃”则是祝福新婚夫妇生活和谐、早生贵子！ 　　在年画中。十二生肖也是传统题材。河北武强清代年画^《《莲生贵子图》!便绘有许多孩童与十二生肖的形象，寓意“连生贵子”的图案与十二生肖图案齐备,以祈多儿多女。 　　十二生肖鼠为首！在传统的民间²⁸⁰⁷美术中、这些其貌不扬的老鼠竟然成为人们喜闻乐见，寓意吉祥的形象、广泛存在于年画，剪纸、雕刻。刺绣之中！其中年画，剪纸中的“老鼠嫁女”。那吹吹打打的热热闹场面！更是脍炙人口！十二生肖中最勤劳最憨厚的就要数牛了、在以农耕闻名于世的古代。牛的的地位更是不可小觑、在民间，立春之时农家都要奉春牛。山西新绛县木版年画《⁰⁵⁴⁸春牛图》就是其中一种！ 　　民间工艺品里的生肖艺术 　　北京民间工艺品“兔儿爷”在清代《燕京岁时记》中就有记载：“每届中秋！市人之巧者用黄土团成蟾兔之像以出售。谓之兔儿爷、有衣冠而张盖者！有骑马者。有默坐者。大者三尺！小则尺余！”对于骑虎兔儿爷。人们说是卯兔驭寅虎。成语“寅吃卯粮”形容入不敷出的窘境，而骑虎^兔兔儿爷？让卯兔驭寅虎为坐骑！寓含含卯吃寅粮！生活绰绰有余的意思！此后，兔儿爷的形象也是丰富多彩。有生活型！时装化的^兔兔儿爷!7007亦为长耳兔面!实已人化、俱作时装、体态神情酷肖生活！如卖油的！卖菜的，剃头的。算算命的……社会群相应有尽有。 　　山东高密聂家家庄的泥塑!独具一格。清清朝嘉庆年间,聂家庄泥塑由静静态发展到会动！会叫！会逗趣的活玩意儿，这期间出现了叫虎！叫鸡！叫猴等！ 　　在民间，小孩过周岁生日时要要穿虎头鞋戴虎头帽枕虎头枕,那是在祝小孩长得虎虎有生气。老人做寿送上个“猴子捧桃”自是，算命说的痣是哪一种

　　待客习俗 　　民间素有“打羊”、““打牛”迎宾待客之习，凡有客至！必杀先待客，并根据来客的身份，亲疏程度分别以牛，羊。猪、鸡等相待，在杀牲之前，要把9380活牲牵到客前？请客人过目后宰杀、以以表示对客人的敬重,酒是敬客9765的见面礼！在凉山只要客人进屋。主人人必先以酒敬客、然后再制作各种菜肴，待客的饭菜以猪膘肥厚大大为体面,吃饭中间！主妇要时时关注客人碗里的饭！未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方、下辈依⁶⁰⁹⁵次围坐在两旁和下方!并为长辈辈添饭、挟菜！泡汤. 　　烤茶相亲习俗 　　烤茶是我国高山峡谷谷地区少数民族的生活必需品,由于2373气候寒冷干燥。缺少蔬菜、故常以喝浓郁热茶的方法来补充6820营养素的不足！所谓“每日必饮三次茶”，烤茶种类多样。咸甜苦辣。人生百味，既是艰苦劳作4120的能量之源,也是节庆待客的灵灵性之物， 　　^据据说在当地，若学不到一手烤茶技术、到姑娘家烤7864不出好茶!老丈人会认为你没本事。而不愿将0789姑娘嫁给你、因此、当地小伙十五3067六岁就要学烤茶。都有一套自己的烤茶绝招、 　　彝族⁸²⁶⁶人还流传着百灵从无量山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事！为纪念灵鸟，客人饮茶时。少男少女总会模仿灵鸟翩翩起舞，而糊米罐罐香茶的每道工序也和百灵有关，[2] 　　婚俗 　　男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备！婚宴多用猪、鸡肉。一般不用羊肉（丧事则用羊肉）、滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习。滇西的彝族。凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子。用树枝搭棚。供客人饮酒。吸烟。吃饭。闲坐！民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”！ 　　彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是。举行过“换裙礼”的少女！方可在“玩场”中与心上人结交恋爱。以及媒人说亲和吃酒定亲。让新娘挨饿。亲亲朋通宵哭嫁,向迎亲者泼水！抢背新娘，洞房博斗等传统婚俗！ 　　少女换裙带礼 　　彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）。依俗要举行隆重的“换裙礼”。换裙礼仪式上。姑娘要让姐妹们把她原⁷⁴⁸⁸来的单辫子改梳成双辫子,盘于头顶！还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。最后、姑娘脱去原先的红白两色童裙！换上绣绣了花边的上衣和黑,蓝。黄。白等五彩相间的有褶拖地长裙！换上新裙后、姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌、参加社交活动、开开始寻找自己的心上人了， 　　背新娘 　　按照彝家俗规、新娘出阁时！双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘。并扶她上马！迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行，过河涉水！更得由人背过河！新娘的绣花鞋万万不能沾水、 　　泼水5710接亲 　　彝族认为！清清水能驱恶除邪!送走妖魔。带来幸福、因此，彝族新婚时一定要泼水！为能经受住这个考验。在迎亲时，男家选派未婚伙2811子去接亲时,既要身体强壮，又要精明明能干、既能招架泼泼水的受寒之苦,又能完成"抢走"新娘的艰巨任务、往往在推荐人选时反复审议！择优录用。有的不惜长途跋涉，选拔良才。 　　彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的、在“抢亲”的头一天晚上。姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战、姑娘们用泼，淋。灌，射等各种方式凶猛地9523攻击小伙子！使^来来“抢亲”的小伙子难以招架,于是、聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。 　　经过一晚上的水泼,当早晨来临时。“抢亲”便便开始了？这时、姑娘们拥着新娘！^小小伙子们前去“争抢”！姑娘们^防防守严格。小伙子必须机灵多变、乘一瞬间出现的漏洞！1921抢走新娘便跑、直跑出一一二里山路才改为行走!可见！把新娘“抢”到婆家是多么的不容易！7692但彝族却认为？婚礼中的这一泼一抢才会驱除......余下全文>>、算命说老公桃花运很旺

　　1．元宵节吃“元宵” 　　正月十五吃元宵，是在中国由由来己久的习俗。元宵即“汤汤圆”、它的做法成成份风味各异！但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美、日子越过越红火，俗4521语有句话叫和气生财！家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素！因此。在元宵节一定要和家人吃4414上“元宵”! 　　2．元宵节“送花灯” 　　“送花灯”简称为“送灯”！其实质意义就是送孩儿灯！即在元宵节前、娘家送花灯给新嫁女儿家！或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯5744”与“丁”谐音!表示希望女儿婚后吉星高照，早生麟子！如女儿怀孕。则除大宫灯外，还要1901送一两对小灯笼、祝愿女儿孕期平安！ 　　3．元宵节耍龙灯 　　龙是中华的的图腾、中华民族崇尚龙。把龙作为吉祥祥的象征。正月十五舞舞龙灯,载歌载舞的的喜气氛围、流传于很多1554的地方! 　　4．元宵节舞狮^子子 　　舞狮，又称⁶⁴⁹⁶“狮子舞”。“狮灯”！“舞狮子”、多在年节和喜庆活动中表演！狮子在中国人心目中为瑞兽。象征着吉祥如意。从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。 　　5．元宵节猜灯谜 　　每逢元宵节、各个地方都打出灯谜、希望今年能喜气洋洋的。平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣、所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎！唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容、 　　6．元宵节踩高跷 　　高跷会一般由群众自发串连组织起来的、正月十一。十二开始踩街、寓意告知人们在众多的民间花会中。今年挂个号。正月十十五正式上街,一直到十八方告结束！ 　　7．元宵节祭门、祭户 　　古代有“七祭”。这是^其其中的两种？祭祀的的方法是。把杨树枝7071插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子、或者直接将酒肉放在门前！ 　　　8．元宵节走百病 　　“走百病”。也叫游百病。散百病！烤百病！走桥等！是一种消灾祈健康的活动！元宵节夜妇女8538相约出游？结伴而行。见桥必过，认为为这样能祛病延年! 　　9．迎紫姑 　　紫姑也叫戚姑、北方多称厕姑！坑三姑，古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭！占卜蚕桑，并占众事！每到迎紫姑这一天夜晚。人们用稻草！布头等扎成真人大小的的紫姑肖像!与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地^反反映了劳苦民众善良？忠厚！同情0298弱者的思想感情！ 　　10．逐鼠 　　逐鼠在农历的正月十五举。算命说财运好怎么说恐怖民俗禁忌

　　串串腊肠！一块块腊肉、一只只腊鸭！挂在阳台上或院子里！在冬日阳光照晒下、油亮剔透！显得格外诱人人和喜庆？此情此景。让人想到、新年即将来临！ 　　始兴人做腊味一般在冬至前后，因为此时北风天多，肉类易风干，不会出现南风天时潮湿变质等问题、腊味选料是^有有讲究的，腊2142肉一般用五花肉？⁴¹⁸¹腊肠最好用前腿肉。用高度曲酒或适量的盐（有些人家还会放少量胡椒粉和五香粉）腌腌制后悬挂风干，大约半个月左右，腊味便可食用， 　　据说。从前始兴人拜年时！一进门。必先看主人家里挂的腊味。如果挂满了。说明这年过得殷实、如果只有寥寥几块、说⁶⁷²⁹明年成不好,这时，客人就会说上几句吉利话，祝福主人明年挂9705上更多腊味？小小腊味。反映出年成的好坏！年味的浓淡， 　　始兴人煮腊味！喜欢蒸或炒，将腊味切好用碗碟碟盛好。放入锅内蒸个数分钟！这种方^法法简单！不加任何佐料！但原汁原味。格外鲜美！如果把腊肠直接放入入米饭中一同蒸煮!饭的清香和肉的浓香相互渗透，更更是别有一番滋味,除此之外，始兴人还喜欢欢用冬笋,荷兰豆炒腊味！有⁶⁶⁶²些人在炒米粉时。加上几块腊肉！再配以9688芹菜或菜花、青蒜、色泽鲜艳、香滑可口！ 　　如今人们都更讲究健康饮食！平日里大鱼大肉已不再吃香。但许多人对腊味仍然情有独钟、这不仅仅仅是因为它的肥而不腻、百食不厌、更是因为、年味儿就在这香喷喷的腊腊味里,是啊。当浓浓的腊味香气漾开之时、满屋子是那么幸福温馨， (莫2844冲海《韶关日报》)。算命说跟佛有缘