五行学说 　　一，五行学说的基本概概念 　　五行是指木！火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 　　《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺，心、肝。肾。仅肾相应. 　　五行学说是朴素的系统论: 　　1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 　　2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 　　3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 　　五行学说的整体观: 　　五行是宇宙的普遍规律(五运) 　　《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 　　《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 　　二！五行学说的主要内容 　　五行的属性 　　1，木的特性：生发、条达.凡具有 (曲直) 生长！升发，条畅、舒达等作用或性质的事物均 　2135　属於木. 　　2,火的特性：(炎炎上) 炎热,向上.9526凡具有温热! 升腾作用2811或性质的事物均属於火. 　　3,土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化。养育。受纳作用或性质的事物！均属於土 　　4！金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁。肃降！收敛作用或性质质的事物、均属於金 　　5。水的特性：(润下) 滋润，下行.凡具有寒凉滋润？向下运行作用或性质的事物！均属水 　　（二）事物的五行属性归类 　　1 归类方法: 　　1)取象比类:日出东方,与木相似; 　　南方炎热,与火相似; 　　中原肥沃,与土相似; 　　日落於西,与金相似; 　　北方寒冷,与水相似. 　　2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 　　2 对事物的五行归类: 24页. 　　五行 五畜 五谷 五臭 　　木 鸡 麦 矂 　　火 羊 黍 焦 　　土 牛 稷 香 　　金 马 稻 腥 　　水 猪 豆 腐 　　（三）五行的生克。制化规律 　　1！五行的相生（母子关系） 　　相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是2215木生火！火生土,土生金，金生水，水生木. 　　六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 　　复行一步, 土气治之; 复行一步, 　　金气治之; 复行一步, 水气治之; 　　复行一步, 木气治之; 复行一步, 　　君火治之. 　　火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 　　　按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 　　2。五行的相克（相胜关系） 　　相克：：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土， 　　土克水！水克火！火克金、金克木. 　　木能克土、而土能生金！金又能克木！从而使木木不亢不衰。故滋养火。使火正常生化. 　　《宝命全形论》: 　　木得金而伐,火 得水而灭; 　　土得木而达,金得火而缺; 　　水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 　　金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 　　木 　　3，五行的制化 　　制:制约,克制 化:化生,变化 　　五行系统在正常状态下。通过过相生相克的相互作用而产生的调节作用。叫做制化调节. 　　这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 　　根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 　　中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 　　既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 　　即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 　　以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 　　至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 　　至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 　　至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 　　自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 　　人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 　　五行结构的动态平衡: 　　《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 　　《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 　　《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 　　《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 　　《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 　　必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 　　亢则害, 承乃治. 　　五行的胜覆调节： 　　五行系统在反常情况下，通过相克关系系而产生的调节作用。使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 　　五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. 　　(四) 五行的相乘,相侮和母子相及 　　1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 　　某行对所胜行的过度克制. 　　1)太过:如木气过盛--木乘土. 　　2)不及:如土气不足--土虚木乘. 　　相克:生理现象 相乘:病理现象 　　相乘：即相克太过.产生原因有： 　　1）被乘者本身不足！乘袭者乘其⁵⁷⁸⁴虚而凌其弱.如土不足。则木乘土. 　　2）乘袭者亢极。不受其它制约，强袭应制之行如木气亢极、不受金制，强力制土、使土气 　　受损. 　　2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 　　相乘 相侮 　　木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 　　1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 　　如木反侮金. 　　2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 　　如土侮木. 　　《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 　　薄之也. 　　《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 　　胜,轻而侮之. 　　以火为例 　　乘所胜:火气太过，过分克金. 　　侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 　　所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 　　己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 　　所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 　　凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 　　《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 　　去,称为"复气". 　　《 　　五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 　　德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 　　《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 　　其动而复之耳. 　　《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 　　即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 　　火气太过。过分克金！则金气偏衰不能制木、引起木气^偏偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力。於⁶¹⁴⁶是水便旺盛！将太过的火气克伐下去、使恢复正常. 　　火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金。引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木衰无以制土！从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱。使9246不足的火气得以恢复. 　　五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 　　3 五行母子相及:即连累 　　母病及子: 　　如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 　　子病及母: 　　如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 　　足. 　　1,相生关系传变： 　　母病及子（水不涵木） 　　子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 　　五行生克引起的病变 　　1！相生关系传变8367： 　　1)母病及子（水不涵木）. 　　2)子病犯母（即子盗母气!如心火旺导致肝火旺）. 　　2、乘侮关系传变： 　　1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 　　2)相侮传变––反克为害。如木火刑金. 　　三 五行学说在中医学中的应用 　　(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 　　1 说明生理功能: 　　肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 　　心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 　　脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 　　肺:肃降(金性清肃收敛). 　　肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 　　五脏 　　肝 东方 风 木 酸 筋 目 　　心 南方 热 火 苦 脉 舌 　　脾 中央 湿 土 甘 肉 口 　　肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 　　肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 　　2 说明五脏之间的相互关系 　　1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 　　火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 　　土生金: 脾气散精,上归於肺. 　　金生水: 肺气清肃下行,通调水 　　道以助肾水. 　　水生木:肾藏精以滋养肝血. 　　2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 　　火克金:心火温煦有助肺气宣发. 　　土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 　　金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 　　水克火:肾水滋润以制约心火. 　　2)根据相克规律 　　(1)确定治则: 　　抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 　　木旺乘土:治宜疏肝. 　　土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 　　扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 　　土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 　　土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. 　　(2)确定治法: 　　抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 　　培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 　　佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 　　泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 　　精神疗法: 　　怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 　　喜伤心,恐(肾水)胜喜; 　　思伤脾,怒(肝木)胜思; 　　忧伤肺,喜(心火)胜忧; 　　恐伤肾,思(脾土)胜恐. 　　参考资料：[。

　　五行和五脏相配 　　关于五行学说、大家不要把它它神化？它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系， 　　五行就是指木。火！土。金！水五种物质的运动。五行学说认为世5154界上的一切事物都是由木，火、土！金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时、还以五⁰⁹²¹行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立静止的。而是在不断地相生。相克的运动之中维持着协调平衡！ 　　木性可^曲曲可直？枝叶条达、有锭发的特性。肝喜条达而恶恶抑郁、有疏泄的功能！故以肝属木、 　　火性湿热！其性炎上、心阳具有温煦之功！故以心属火！ 　　土性敦厚!有生化万物的的特性!脾有运化化水谷、输送精微、营养五脏六腑、四肢百骸之功！为气血生化之源。故以脾属土、 　　金性清肃！收敛、肺具清肃之性，肺气^以以肃降为顺、故以肺属金。 　　水性润下、有寒润，下行，闭藏的特性、肾有藏精、主水等功能，故以肾属水！ 　　五脏相生^相相克 　　五脏的功能活动不是孤立的!而是互相联系的，五脏之间既有相相互滋生的关系？又^有有相互制约的关系, 　　肝生心就是木生火，如肝藏血以济心、心生脾就是火生土，如心阳阳以温脾、脾生生肺就是土生金！如脾气散精！上归于肺，肺生肾就是金生水！如肺金清肃下行以助肾水、肾生肝肝就是水生木!如肾藏精以滋养肝的阴血，等等！ 　　通俗地讲、五脏相互滋生的关系就就像母亲和孩子的关系!肝生心就是木木生火？肝可可视为心的母亲、而心则可视为肝的孩子。同样！木就是火的母亲。火则是木的孩子，依次类推，这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系，在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。 　　由于木！火，土、金、水对应肝、心。脾。肺。肾五脏！中医讲木克土、土克水、水克火、火克金。金克木。在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意！也就是说。水能胜火，火不胜水。3041由于克中有生、制则生化！所以称它为主。 　　现在大家都讲治未病。讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾！当先实脾、就是要考虑整体、应用五脏之间的相克关系来治病！，吉痣都长在哪里

　　（一）肾阴亏损 中医认为肾为人体先天之根本！人体的生长发育与肾密切相关。毛发的生长与色泽正常也离不开肾精气的充养！肾精气充足时则乌黑光亮..！肾虚多为先天禀赋不足或后天精气亏耗！多见于老年人、久病体虚或房劳过度的青壮年，头发无无光泽渐变白或全白，甚至脱落，同时伴有腰膝酸软。头昏眼花、视力下降，耳鸣耳聋、记忆力减退，甚至出现手心，足心发热及盗汗症状！ ⁶⁸⁵¹（二）血热 青少年血气方刚!肝气旺盛、导致血热！煎耗阴液！而使白发⁸¹²⁰失养变白、常伴有烦躁易怒、面红口干。头部有烘热感小便短数。大便干燥、 （三）肝郁气结 忧思悲伤。喜怒过度，肝失疏泄。血气运行不畅，或郁热化火、灼伤营血，引起机体产生一系列的生理变化！影响了人体的阴阳⁷⁷⁷⁷气血运行及脏腑经络的功能。损伤了人体元气。从而导致疾病发生，并使头发在⁴⁹⁶⁵较短时间内变灰变白!即常说的“一夕白发！”历史上有名^的的伍子胥过韶关！一夜之间头发尽白的故事。就与此因素有关！此类型的白发者常会出现精神抑郁。情结不宁，急躁易怒。胸闷胁胀！长吁短叹、口干口苦！失眠多梦的状态！时还会出现头昏！目赤耳鸣的现^象象女性还会出现月经紊乱。 （四）气血虚弱 “发为血之余”就是说头发的生长要依赖人体血气滋养、气血充足了、头发的生长才会正常！任何原因引起的气血虚弱都使头发失失去滋养、变的枯黄早白，多见于408123岁以上、伴有头昏，目涩，视物模糊、手足麻木、心慌！记忆力减退面色与唇舌红白、 (五）体内有害矿物质增多导致白发： 现代医学研究，白发过多者的毛发经分析与正常人相比有的矿物质的含量增多。同时人体必需的矿物质含量减少。尤其是钠，锰、锌。铬的含量低于正常！为什么会出现这这种现象呢！一！当今的社会生活节奏加快。快捷食品种类类繁多,如速食品、糖果。饼干，儿童食品等，这些食品含各种添加剂！防腐剂！膨化剂等、长长期过量的食用使体内有毒矿物质蓄积？同时使体内钙不断丢失、二。环境污染或某些化妆品，美发用品中所含铅，汞等有毒物质。经皮肤吸收到体内，导致慢性性中毒,三、某些疾病使^肝肝脏的功能或肾的排泄功能衰退!有害毒物不能顺利排出体外也会使体内有毒矿物质含量增高！ （六）人体必需微量元^素素缺乏。或摄入营养不均衡！均^可可引起白发! （七）发与精神因素有关： 除衰老。家族性或患有某些疾病外。后天使头发变白的罪罪魁祸首当属精神因素？8391俗话说“愁一愁？白了头！笑一笑。十年少”是有一定道理的， 每个人都有七情六欲，七情有喜、怒，悲，思，忧。恐。惊七种情趣变化、正常情况下，七情是人^体体对客观事物的不同反应！一般不会使人体长病，只有强烈的或长期持久的刺激、超过了人体1465的承受能力,它才^成成为致病的因素!故称“内伤七情”，头发的生长与五脏息息相关、中医五行学说将七情划归五脏。认为怒伤肝！喜伤心、思伤脾！恐伤肾、悲伤肺、由此可见、过度积蓄在人体内的压力或超过承受力的刺激持续过久，会使身体各部位出现异常变化，而头发也可出现现异常。下巴有痣好不好

　　《红楼梦》中的林黛玉多愁善感、最后郁郁而终，从某个角角度来说？这叫做情3996志不畅！出了大问题。不只多愁善感会出问题。过喜喜过怒过悲也是会出些问题的，那么^古古人对于情志不畅的问题，他们有没有办法解决、有、那就是用五行生克的养生学方法调理、 　　。女人身上的痣图解

　　鈊杆渒煟坃鈊：《玉篇》音心，金名。又《类篇》音沁！利也！（心 ── 价贵比金！心好利全身，）肝《释名》肝，干也，五行属木，脾《释名》脾！裨也、在胃下，脾为风、《素问》……中央生湿！湿生土！土生甘、甘生脾。脾生肉、肉生肺，脾主口！其在天为湿、煟《玉篇》光貌、胃《释1503名》胃！围也、围受食物也、坃：《玉篇》古文埙字，《白虎通》埙之言熏也、阳9714气于黄泉之下？熏烝而萌也，肾《释名》肾！引也、肾属水，肾为元气所在。（胡编乱造、）、女人嘴唇有痣算命

　　五脏：木性为肝脏！火性为心脏、土性为脾脏。金性为肺脏！水性为肾脏。 　五色：木代表青色。火代表红色！土代表功色！金代表白色、水代表黑色、 　五方：木为东方！火为南方。金为西方，水为北方，土为中央，，女人身上大富大贵的痣

　　答：自己喜爱。因为他们没有任何关系 　　【五行生克制化宜忌】 　　金旺得火。 方成器皿， 　　金能生水、 水多金沉、 强金得水、 方挫其锋， 　　　金能克木。 木多金缺！ 木弱逢金！ 必为砍折， 　　金赖土生! 土多金埋， 土能生金。 金多土变。泪痣的位置与命运详解

　　你好、推荐你《3589中医基础理论》？通俗易懂！适合初学者！或者在网上搜索中医基础理论的^教教学视频！有很多、如果学习了中医基础理论。还想深入学习的话！推荐你《中医诊断学》！是中基 的深入，网上也有很多教学视频，眉心痣的位置与命运

　　五行学说和子午流注是两种不同的理论、五行学说是根据金.木.水水.火.土相生!相克，互相制制约的关系来指导中医辨证施治？是我国古代朴素的唯物辨证理论！ 　　子午流注是我国古人根据天人相应应的理论？利用天干（甲.乙......、‘叫纳^甲甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰？找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治，主要是对针灸的、随时间变化穴位随之交替、60个甲子、12个时辰不停变化？比较麻烦！ 　　五行说比起子午说相对要简单易懂、现将五行！五脏，和季节对应关系简单如下：（*为注） 　　五行：木.火.土.金.水， 　　五脏：肝.心.脾.肺.肾、（你说的胆不是五脏之一） 　　季节：春.夏.**.^秋秋.冬， 　　*⁸⁸⁴⁷脾旺四季、即每季（阴历）末各18天是脾相对应的、、女人身上长痣面相图五行五脏五情五位图片

　　您好。对于您的描述，五脏为、肝！心！脾！肺。肾、六腑为！胆、小肠。胃，大肠。膀胱，三焦！其与血液的关系为！1心主血脉（主血和主脉！主血推动血液运行另外能奉心化赤，就是把血变成红色、主8957脉主要是使血管搏动）。2肺朝百脉主治节（讲的是血液都要流经于肺进行气的代谢）。3脾主运化（中医认为^血血是由于水谷中的精华形成的！在心变为红色！脾为血液化生后天之源）、脾统血（脾有控制血液在脉内运行的作用。而不溢出脉外）。4肝主藏血（就是肝能贮藏血液！⁰⁷³⁵调节血量防止出血的作用），5肾主藏精（中医认为肾中之精为先天之本，精血同源，故肾为血液的先天之本），六腑与血液的关系主要在于六腑受盛传⁰¹⁰⁹化水谷？而水谷就是血液化生的后天9875之本（六腑第一步腐熟水谷？清者上归归于脾、运化于心，奉心化赤变为血液、浊者于六腑中向下，排除体外、）综上所述。^血血液中医也称为营阴!营气、血液与五脏六腑的关系是密不可分的、六腑8158腐熟水谷、清者上归于脾！运化于心！奉心化赤变为血液。行于脉内，上归于肺。肺宣发束降，濡养全身，多了归于肝，化为精，归于肾，、眼角痣的位置与命运图解