四4706时：春！夏、秋！冬， 　　四方：东。西、南！北、 　　四隅：东南，东北。西南。西北。 　　　五行：攻，木。水！火、土 ！ 　　五常：仁、义、礼，智！信，，

　　四时：春。夏，秋。冬四个季节，四方：东！南！西！北四个方位，五行：金！木、水、火！土五种元素，五常：仁。义。礼，智！信五种美德。！震宫有一纹线与事业线相交图解

　　出《仁王经疏》[一、不杀配仁]、慈慈爱好生曰仁？五行行之木亦主于仁。仁则不杀！故以不杀配仁也，[二。不盗配智]、邪正明了曰智，五行之水亦主于智。智则不盗，故以以不盗配智也,[三！不邪淫配义]！制^事事合宜曰义、五行之金亦主于义！义则不邪淫，故以不邪淫配义也、[四。不妄语配信]，真实实不欺曰信，五行之土亦主于信、信则不妄语。故以不妄语配信也，[五、不饮酒配礼]。处事事有则曰礼!五行之火亦主于礼！礼则防于过失！故以不饮酒配礼也！持十善戒行者中。上品者与中品者由其其功德？得生于天上！下品者能王于于人中 ？！事业线和生命线相连图解

　　姓名汉字的五行源于测字。在宋朝时！有一位易学大师叫邵康节！他写了一本书名为《梅梅花易数》,3485他指出：“五行者，立木。卧土。勾金、点火、曲水之象、”“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔2658名为火？字象人形一样推！”古时的大师把把构成一个字的基本笔划部首按其特征分属金、木。水，火！土五行。，乾、艮、兑官与事业线的关系！

　　人之初。性本善、性相近、习相远。 　　〖启示〗人生下来原本都是一样！^但但从小不好好教育！善良的本性就会变坏。所以！人从小小就要好好学习？区分善恶。才能成为一个对社会有用的人才！ 　　【译文】人生下来的时候都是好的。只是由于于成长过程中！后天的学习环境不一样。性情也就有了好与坏的差别、 　　苟不教！性乃迁！教之道。贵以专、 　　〖启示〗百年大计！教育为本、教育是头等重要的大事，要想使孩子成成为对社会有用的人才!必须时刻注意对孩子的教育。专心一致。时时时不能放松! 　　【译文】如果从小不好好教育、善良的本性就会变坏，为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子， 　　昔孟母！择邻处、子不学。断机杼！ 　　〖启示〗孟子所以能够成为9626历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的！做为孩子！要理解这种要求、是为了使自己成为一个有用的人才、 　　^【【译文】战国时，孟子⁶²⁶⁶的母亲曾三次搬家，是为了了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学。孟母就割断织机的布来教子。 　　窦燕山。有义方，教五子，名俱扬， 　　〖启示〗9738仅仅教育？而没有好的的方法也是不行的,好的方法就是是严格而有道理!窦燕山能够使五个儿子和睦相处。都很孝敬父母、并且学业上都很有成就、是是和他的教育方法分不开的， 　　【译文】五代时。燕山人窦^禹禹钧教育儿子很有方法。他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名！ 　　养不教，父之过，教不严！师之惰、 　　〖启示〗〗严师出高徒、严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和6765老师的本份、但做子女的也应该理解父父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己！ 　　【译译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育、是父亲亲的过错。只是教育！但不严格要求就是做老师的的懒惰了。 　　子不学、非所宜、幼不学、老何为、 　　〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的、每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力、^老老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻、 　　【译文】小孩子不肯好好学习。是很不不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的^时时候既不懂做人的道理!又无知识，能有什么用呢， 　　玉不琢。不成器。人不学。不知义！ 　　〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别。人也是一样，只有经过刻苦磨4876练才能成为一个有用的人！ 　　【译文】玉不打磨雕刻，不会成5061为精美的器物!^人人若是不学习？5285就不懂得礼仪,不能成才、 　　为人子。方少时。亲师友！习礼仪！ 　　〖启示〗学会亲近好的老师！好的朋友、并从他们身上学到许多有益的经验和和知识，取人之长长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑！ 　　【译文文】做儿女的!从小时候就要亲近老师和朋友、以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识， 　　香九龄。能温席、孝于亲，所当执， 　　〖启示〗每个人从小就应应该知道孝敬父母、这是是做人的准则？要知道父母的甘苦。才才能孝顺父母。并激励自自己刻苦学习？ 　　【译文】】东汉人黄香!九岁岁时就知道孝敬父亲、替父亲暖被窝，这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的！ 　　融四岁。能让梨，弟于长。宜先知， 　　〖启示〗从尊敬友爱兄长开始。培养自己的爱心！要以友善的态度3048对待他人!就不应该计较个人得失！才会受到别人的尊敬和欢迎。也才会感受到他的温暖， 　　【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大^的的梨让给哥哥吃？这种尊敬和和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的！ 　　首孝弟、次见闻，知某数。识某文， 　⁸⁵⁵⁴　〖启示〗孝敬父母！友爱兄弟是做人的基础。能文会算是是做人的本钱。要做一个德才兼备的人！就必7611须这从两点做起! 　　【译文】一个人首先要1161学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理!接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学！以及认识文字、阅读文学、 　　一而十，十而百！百而千。千而万， 　　〖启示〗一到十看来很简单。但变化起来却无穷尽、算术这门学问越来越深奥了，几乎各个科学门类都离不开数学。所以以必须认真地从简单的数目学起！为将来学习^其其他知识打好基础! 　　【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字！然后十个十是一百，十个一百是一千、十个一千是一万……一直变化下去。 　　三才者、天地人。三光者、日月星！ 　　〖启示〗人类只有认识世界！才能改造世界！世界太大了，天空中的星辰以及雷，电。风。雨。大地的山川河流、花草树木！鱼虫百兽,而人又是万物之灵，只有不断学习。才能运运用掌握的知识去改造世界! 　　【译文】还应该知道一些日常生活常识。如3501什么叫“三才”,三^才才指的是天!地、人三个方面。什么叫“^三三光呢，三8826光就是太阳、月亮。星星！ 　　三纲者。君臣义、父子亲、夫妇顺， 　　〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系!每个人都要认清自己3776的地位？人人⁸⁶⁶⁸从我做起,才才能天下安宁!人4626类永远和平。 　　【译文】什么是“三纲”呢！三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则、就是君王与臣子的言行要合乎义理。父母子女之间相亲相爱！夫夫妻之间和顺相处, 　　曰春夏、曰秋冬！此四时！运不穷， 　　〖启示〗春、夏、秋，冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳。有时时背向太阳！有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。 　　【译文】再让1974我们看一看四周环境、春！夏、秋！冬叫做四季。这四时季节不断变化。春去夏来、秋去冬来，如此循环往复，永不停止。 　　曰南北、曰西东。此四方！应乎中， 　　〖启示〗我们的祖先最早^用用铁发明了“罗盘”!9098也就是我国四大发明之一的指南针!从而使确定方位变得十分简便、尤其在航9012海中指南针的作用太大了,在我们人类生活中方向是非常重要的、 　　【译文】说到东、南、西！北。这叫作“四方”！是指各个方向的位置、这四个方位、必须有个中央位置置对应。才能把各^个个方位定出来？ 　　曰水火。木金土，此五行，本乎数！ 　　〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理！非常复杂，我们只要知道^一一些就行了, 　　【译文】至于说到“五行”，那就是金。木。水。火、土！这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念。是根据一。二，三！四！五这五个数字和组合变化而产生的。 　　十干者，甲至癸、十二支，子至亥， 　　〖启示〗和“五行”一样，天干！地支在古代人的生活中占有极重要的地位、但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已3558多不用了？ 　　【译文】“十干”指的是甲。乙、丙！丁、戊，己，庚辛！壬。癸！又叫“天干”。“十二支”指的是子。丑，寅，卯、辰，巳！午！未。申。酉、戌、亥、又叫“地支”、是古代记时的标记， 　　曰黄道。日所躔，曰赤道。当中权！ 　　〖启示〗地球球在不断自转运动中！同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转、而银河系只是宇宙的一个小点点！天地之大实在是不可想象的， 　　【译文】地球围绕太阳运转，而太^阳阳又围绕着银河系中心运转？太阳运行的轨道叫“黄道”。在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道、 　　赤道下！温暖极、我中华，在东北。 　　〖启示〗我们国^家家所处的位置在整个地球的东北边，由于面^积积辽阔！热带！温带、寒带三个温带都有、地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的的国家？ 　　【译文】在赤道地区。温度最高、气候特别炎热！从从赤道向南北两个 　　方向!气温逐渐变低，我们国家是地处地球的东北边， 　　曰江河、曰准济，此四渎，水之纪、 　　〖启示〗长江是我国最长的河流、全长五千多公里。我国最闻^名名的河流是黄河！她是中华民族的摇篮！是是五千年文明的发源地！ 　　【译文】中国是个地大物博的国家。直接流入大海的有长江。黄河，淮河和济水。这四条大河是中国河流的代表！ 　　曰岱华，蒿恒衡！此五岳，山之名， 　　〖启示〗现在我们都知道！我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊！中国是五五千年的文明古国!每座山都有着许多美丽的神话和传说。 　　译文】中国的五大名山。称^为为“五岳”。就是东岳泰山，西岳华山！中岳蒿山、南岳衡山。北岳恒山。这五座山是中国大大山的代表, 　　曰士农、曰工商，此四民、国之良！ 　　〖启示〗由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状状元”,不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。 　　【译文】中国是世界上人口最多的国家、知识分子，农民。工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重重要的组成部分？ 　　曰仁义，礼智信，此五常。不容紊。 　　〖启示〗五千年的中国文明史。有多少仁义之士用他们的生命和热血、谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。 　　【译文】如果所有4244的人都能以仁!义！礼！智。信这五种不变的法则做做为处事做人的标准、社会就会永保祥和、所以每个人都应遵守。不可怠慢疏忽！ 　　地所生！有草木，此植物！遍水陆！ 　　〖启示〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物！人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌掌握这些知识。以便为人类服务！ 　　【译文】除了人类、在地球上还有花草树木、这些属于植物。在陆地上和水里到处都有， 　　有虫鱼！有鸟兽！此动物。能飞走！ 　　〖启示〗无论大自然中的植物还是是动物。都是人类永恒的财产，我我们要爱护周围的环境、保护好我们生5601存的环境？ 　　【译文】虫、鱼，鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞、有的能在陆地上走。有的能在水里游！ 　　稻梁菽。麦黍稷！此六谷！人所食、 　　〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时、千万万不要忘了辛勤耕种的农民、“谁知盘盘中餐、粒粒皆辛苦”，要知^道道爱惜每一粒粮食？ 　　【译文】人类生活中的主食有的来自植物。像稻子。小麦、豆类！玉米和高梁！这些是3097我们日常生活的重要食品! 　　马牛羊、鸡犬豕，此六畜、人所饲！ 　　〖启示〗人类真不愧万物之灵。我们的祖先很早就把有些野生的动物。通过驯服和人工工喂养成为人类的工具和食品、 　　【译文】在动物中有马、牛。羊。鸡。狗和猪，这叫六畜！这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后！才成为人类日常生活的必需品、 　　曰喜怒。曰哀惧、爱恶欲！七情俱！ 　　〖启示〗七情是人生来具有的。谁也也不可能抹煞它！但做为一个有志者。是决不能被感情牵着走的。人的感感情是非常复杂的、要学会妥善处理自己的感情！才能活的安乐而有意义， 　　【译文】高兴叫作喜。生气叫作哀。害怕叫作惧。心里喜欢叫爱！讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情！这是人生下来就有的七种感情、 　　青赤黄、及黑白，此五色！目所识、 　　〖启示〗用色彩学的标准解释、色彩的由黄。红！蓝三个原色和橙。绿、紫三三个间色组成!五色是我国传统的名称、如黄色已成为我们的民族色彩！据说太阳升起的第一道颜色是黄色！所以黄色代表东方、 　　【译文】青色！黄色、赤色。黑色和白色、这是我国古代传统的五种颜色！是人们的肉眼能够识别的， 　　酸苦甘，及辛咸。此五味。口所含， 　　〖启示〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜！苦。辣！咸。是由于人的舌舌头上有许多叫味蕾的粒状组织，人身体的结构非常复杂。认清自我也是非常不容易的， 　　【译文】在我们平时所吃的食物中、全能用嘴巴分辩出来的！有酸、甜。苦！辣和咸！这五种味道！ 　　膻焦香。及腥朽！此五臭、鼻所嗅。 　　〖启示〗我们人类有视觉。可以分辩颜色、形状、有味觉可分辩各种滋味、嗅觉可4392以辨别气味!触觉可区分冷暖各种刺激。 　　【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种、即羊膻味。烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味！ 　　匏土革！木石金，丝与竹、乃八音。 　　〖启示〗音乐可陶冶人的情怀、我国文明久远，历史悠久！文化丰富！^音音乐也非常突出,好的音乐可以增强人的修养！^调调剂人的身心!优美的东方音乐更具迷人的特色， 　　【译8554文】我国古代人把制造乐器的材料!分为八种，即匏瓜！粘土。皮革，木块，石头。金属！丝线与竹子。称为“八音”。 　　曰平上。曰去入，此四声、宜调协！ 　　〖启示〗我国的古代诗词^非非常优美动人！读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平。上，去！入四声的规律变化！所以使我们听起来更加优美动人。 8531　　【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平。上，去，入四种、四声的运用必须和谐、听起来才能使人舒畅、 　　高曾祖、父而身！身而子，子而孙！ 　　〖启示〗人类的繁衍、一代接着一代！9703生命的延续永无止境!真是“前不见古人。后不见来者”。我们每个人都担负着承上启下的责任和义务， 　　【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身、我生儿子！儿子再生孙子！ 　　自子孙、至玄曾、乃九族、人之伦、 　　〖启示〗九族之间的关系不不仅是血统的承续关系,更是一种血浓于水的亲情，在家庭中。每个成员都应^该该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦， 　　【译文文】由自己的儿子？孙子子再接下去、就1897是玄孙和曾孙！从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系！ 　　父子恩！夫妇从。兄则友！弟则恭， 　　〖启示〗家家庭成员之间要礼貌相待。和睦相处，这样的家^庭庭才是幸福的家庭,我我们中国人很注重家族观念！因为家庭是社会的细胞，每个家庭都都能和睦相处。社会会也必然安定了、 　　【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺。哥哥对弟弟要要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬， 　　长幼序，友与朋！君则敬！臣则忠！ 　　〖启示〗中国人从古到今！都十分重重视礼义!这就是长幼的次序！朋友之间的信用，中国自古称为礼义之邦，象“桃园园三结义”!至今受到人们的称颂， 　　【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应应该互相讲信用！如果君主能尊重他的臣子。官吏们就会对他忠心耿耿了， 　　此十义！人所同，当师叙。勿违背。 　　〖启示〗社会是复杂的。每人有各种亲属关系和社会关系、古人提出“十十义”。这是处理各种相互关系的准则！乃至今日这些准⁸²⁸⁸则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证、 　　【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺，兄友，弟恭！朋信，友义。君敬。臣忠。这是人人都应遵守的，千万不能违背， 　　斩齐衰，大小功。至缌麻。五服终！ 　　〖启示〗社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了。^但但人死了以后，9339活着的人就要为他们送葬？以开追悼会的方式寄托后人的哀思！ 　　【译文】斩衰，齐衰。大功！小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 　　礼乐射！御书数！古六艺！今不具。 　　〖启示〗社会的不断发展、文化科技的门类越来越多！但对于学生来说、要成为德。智，体。美全面发展的人才， 　　【译文】礼法。音乐！射箭，驾车，书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺。这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。 　　惟书学！人共遵。既识字、讲说文！ 　　〖启启示〗语文！数学、外语这三门学科、已经成为各门类的基础学科！它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础、 ⁶⁵⁰⁵　　【译文】在六艺中。只有书法现在还是每个人都推崇的！当一个人认识字以后、就可以去去研究《说文解字》！这样对于研究高深的学问是^有有帮助的, 　　有古文、大小篆！隶草继。不可乱， 9156　　〖启示〗我们今天通行的是隶，楷。行、草四种体式、但对于先人留下的古籍也要有所了解、这对于我们学习和继8771承前人的知识有很大的帮助! 　　【译文】我国的文字发展经8721历了古文、大篆！小篆。隶书！草书！这一定要认清楚！不可搞混混乱了! 　　若广学，惧其繁！但略说！能知原、 　　〖启示〗现在讲究的是一专多能。对于研究学问也必需做1547到从大处着眼。要理清思路、提纳挈领。才能抓住住问题要害！掌握根本本的道理、 　　【译文】假如你想广泛地学习知识！实在是不容易的事。也无从下手。但如^能能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。 　　凡训蒙。须讲究。详训诂，明句读， 　　〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础。首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子。这样才能领会文章中所表达的含义和观点！ 　　【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚。每句话都要5124解释明白。并且^使使学童读书时懂得断句。 　　为学者，必有初、小学终！至四书， 　　〖启示〗为学必有初^始始阶段、任^何何一个大学问家！他的知识都是一点一滴积累的。只有扎扎实实打下良好基础，才能进进军更高深的知识。 　　【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了、才可以读“四书”， 　　论语者、二十篇！群弟子！记善言， 　　　〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家!2204是儒家思想的代表人物,《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理 　　【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们、以及弟子的弟子们！记载的有关孔子言论3896是一部书、 　　孟子者！七篇止，讲道德、说仁义！ 　　〖启示〗孟子。名轲！尊称孟子！也是我国古代的4009大思想家！儒家^思思想的代表、是孔子的三传传弟子，也同样讲仁义道德。 　　【译文】《孟子》这本书^是是孟轲所作，共分七篇，内容也是有关品行修养，发扬道德仁义等等优良德行的言论！ 　　作中庸。乃孔伋！中不偏。庸不易。 　　〖启示〗孔伋是孔子的孙子，《中庸》的作者、《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。 　　【译文】作《中庸》这本书的是孔伋。“中””是不偏的意思。“庸”是不变的意思、 　　作大学！乃曾子、自修齐，至平治， 　　〖启示〗曾子子是孔子的弟子。名曾参。《大学》是四书中的一部书。和中庸一样，也是一一部修养性的书？ 　　【译文】作《大学学》这本书的是曾参？他提出了“修身齐家治国平天下”的主张， 　　中书熟、孝经通，如六经！始可读。 　　〖启启示〗书有深浅难易的区分？我们读书必须从浅易的开始读起！奠定求知。做人，处世的基础！再进一步学习更深奥的知识！ 　　【译文】把四书读熟了！孝经的道理理弄明白了？才可以去读六经这样深奥的书，，事业线从手边向上延伸图解

　　直到20世纪仍是水利工程的圭臬！他的这点学问，永远水7426气淋漓！而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干！松松脆得无法翻阅、，事业线置无名指下图解

　　人之初！性本善，性相近、习相远， 　　苟不教。性乃迁！教之道、贵以专， 　　昔孟母！择邻处！子不学！断机杼， 　　窦燕山，有义方、教五子，名俱扬！ 　　养不教。父之过。教不严、师之惰， 　　子不学、非所宜！幼不学、老何为。 　　玉不琢。不成器、人不学。不知义， 　　为人子！方少时、亲师友！习礼仪！ 　　香九龄、能温席、孝于亲！所当执， 　　融四岁。能让梨、弟于长，宜先知。 　　首孝弟。次见闻，知某数、识某文、 　　一而十、十而百、百而千。千而万， 　　三才者！天地人，三光者，日月星、 　　三纲者！君臣义！父子亲！夫妇顺， 　　曰春夏。曰秋冬，此四时。运不穷。 　　曰南北！曰西东，此四方。应乎中。 　　曰士农！曰工商。此四民。国之良， 　　曰笔墨！曰纸砚、此四宝、藏文房。 　　曰水火、木金土，此五行！本乎数。 　　曰仁义！礼智信。此五常、不容紊、 　　稻粱菽。麦黍稷、此六谷。人所食。 　　马牛羊、鸡犬豕，此六畜、人所饲， 　　曰喜怒。曰哀惧！爱恶欲。七情具， 　　青赤黄，及黑白！此五色、目所识！ 　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含， 　　膻焦香、及腥朽！此五臭。鼻所嗅。 　　匏土革，木石金。丝与竹、乃八音！ 　　曰平上、曰去入，此四声、宜调协！ 　　高曾祖！父而身！身而子。子而孙、 　　自子孙，至玄曾！乃九族、人之伦。 　　父子恩！夫妇从，兄则友、弟则恭！ 　　长幼序！友与朋，君则敬！臣则忠， 　　此十义。人所同，当师叙，勿违背！ 　　斩齐衰，大小功。至缌麻。五服终， 　　礼乐射！御书数，古六艺！今不具。 　　惟书学。人共遵。既识字。讲说文。 　　有古文。大小篆、隶草继！不可乱。 　　若广学。惧其繁。但略说！能知原。 　　凡训蒙、须讲究。详训诂。明句读。 　　为学者、必有初，小学终。至四书！ 　　论语者。二十篇。群弟子！记善言、 　　孟子者！七篇止，讲道德、说仁义！ 　　作中庸，乃孔伋、中不偏，庸不易、 　　作大学，乃曾子。自修齐！至平治。 　　孝经通，四书熟、如六经、始可读。 　　诗书易，礼春秋。号六经！当讲求、 　　有连山！有归藏，有周易！三易详、 　　有典谟。有训诰。有誓命。书之奥、 　　我周公！作周礼。著六官，存治体！ 　　大小戴、注礼记！述圣言、礼乐备！ 　　曰国风。曰雅颂、号四诗。当讽咏、 　　诗既亡，春秋作，寓褒贬！别善恶， 　　三传者、有公羊、有左氏、有谷梁、 　　经既明！方读子。撮其要。记其事！ 　　五子者。有荀扬，文中子。及老庄、 　　经子通、读诸史！考世系。知始终、 　　自羲农。至黄帝、号三皇。居上世！ 　　唐有虞、号二帝！相揖逊、称盛世， 　　夏有禹、商有汤！周武王、称三王、 　　夏传子，家天下。四百载！迁夏社、 　　汤伐夏！国号商、六百载。至纣亡！ 　　周武王！始诛纣、八百载！最长久。 　　周辙东！王纲坠。逞干戈，尚游说、 　　始春秋，终战国。五霸强，七雄出、 　　嬴秦氏，始兼并。传二世。楚汉争、 　　高祖兴。汉业建，至孝平、王莽篡！ 　　光武兴！为东汉，四百年、终于献， 　　魏蜀吴、争汉鼎、号三国！迄两晋、 　　宋齐继，梁陈承，为南朝、都金陵， 　　北元魏！分东西。宇文周。与高齐！ 　　迨至隋、一土宇、不再传、失统绪！ 　　唐高祖！起义师、除隋乱。创国基， 　　二十传，三百载、梁灭之、国乃改、 　　梁唐晋、及汉周。称五代、皆有由、 　　炎宋兴、受周禅。十八传、南北混， 　　辽与金！皆称帝、元灭金、绝宋世， 　　舆图广、超前代，九十年，国祚废、 　　太祖兴、国大明、号洪武、都金陵。 　　迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯， 　　权阉肆！寇如林、李闯出，神器焚， 　　清世祖，膺景命！靖四方、克大定！ 　　由康雍，历乾嘉，民安富、治绩夸、 　　道咸间。变乱起。始英法！扰都鄙。 　　同光后！宣统弱、传九帝。满清殁、 　　革命兴！废帝制、立宪法。建民国。 　　古今史。全在兹，载治乱、知兴衰。 　　史虽繁，读有次！史记一。汉书二， 　　后汉三。国志四、兼证经，参通鉴、 　　读史者、考实录！通古今、若亲目、 　　昔仲尼，师项橐。古圣贤。尚勤学、 　　赵中令！读鲁论。彼既仕！学且勤、 　　披蒲编！削竹简。彼无书。且知勉、 　　头悬梁，锥刺股、彼不教，自勤苦。 　　如囊萤！如映雪！家虽贫！学不辍， 　　如负薪、如挂角。身虽劳，犹苦卓， 　　苏老泉！二十七。始发愤！读书籍。 　　彼既老。犹悔迟。尔小生，宜早思。 　　若梁灏！八十二、对大廷！魁多士、 　　彼既成！众称异！尔小生，宜立志！ 　　莹八岁。能咏诗、泌七岁、能赋棋、 　　彼颖悟。人称奇、尔幼学！当效之， 　　蔡文姬。能辩琴！谢道韫，能咏吟， 　　彼女子，且聪敏。尔男子。当自警， 　　唐刘晏、方七岁，举神童、作正字！ 　　口而诵、心而惟、朝于斯。夕于斯。 　　晏虽幼。身已仕，有为者！亦若是。 　　犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人、 　　蚕吐丝、蜂酿蜜、人不学，不如物， 　　幼而学。壮而行，上致君，下泽民！ 　　扬名声！显父母，光于前，裕于后！ 　　人遗子。金满赢。我教子！唯一经， 　　勤有功、戏无益。戒之哉，宜勉力，，事业线被其他的杂纹切断图解

　　三字经： 　　人之初。性本善！性相近！习相远、 　　苟不教！性乃迁。教之道，贵以专！ 　　昔孟母。择邻处！子不学，断机杼、 　　窦燕山，有义方。教五子。名俱扬。 　　养不教！父之过！教不严，师之惰， 　　子不学！非所宜。幼不学。老何为！ 　　玉不琢。不成器、人不学！不知义， 　　为人子！方少时！亲师友，习礼仪。 　　香九龄、能温席，孝于亲，所当执、 　　融四岁、能让梨，弟于长。宜先知！ 　　首孝悌，次见闻、知某数、识某文， 　　一而十！十而百！百而千、千而万！ 　　三才者！天地人、三光者！日月星！ 　　三纲者，君臣义。父子亲！夫妇顺。 　　曰春夏！曰秋冬、此四时。运不穷！ 　　曰南北、曰西东、此四方。应乎中， 　　曰水火、木金土。此五行！本乎数， 　　十干者、甲至癸。十二支，子至亥、 　　曰黄道！日所躔、曰赤道！当中权！ 　　赤道下、温暖极。我中华、在东北。 　　曰江河，曰淮济、此四渎，水之纪， 　　曰岱华！嵩恒衡！此五岳。山之名！ 　　曰士农、曰工商！此四民！国之良， 　　曰仁义。礼智信。此五常。不容紊， 　　地所生、有草木，此植物。遍水陆， 　　有虫鱼。有鸟兽。此动物！能飞走。 　　稻粱菽，麦黍稷！此六谷，人所食、 　　马牛羊。鸡犬豕、此六畜！人所饲。 　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲、七情具， 　　青赤黄，及黑白，此五色，目所识、 　　酸苦甘！及辛咸，此五味、口所含。 　　膻焦香。及腥朽！此五臭、鼻所嗅， 　　匏土革，木石金！丝与竹。乃八音。 　　曰平上。曰去入。此四声！宜调协。 　　高曾祖。父而身！身而子！子而孙、 　　自子孙、至玄曾！乃九族，人之伦！ 　　父子恩，夫妇从、兄则友，弟则恭。 　　长幼序、友与朋。君则敬！臣则忠、 　　此十义。人所同、当师叙，勿违背！ 　　斩齐衰。大小功、至缌麻，五服终。 　　礼乐射、御书数。古六艺！今不具！ 　　惟书学！人共遵、既识字，讲说文， 　　有古文、大小篆，隶草继、不可乱， 　　若广学，惧其繁、但略说！能知原。 　　凡训蒙。须讲究！详训诂、明句读， 　　为学者。必有初。小学终、至四书、 　　论语者！二十篇！群弟子、记善言。 　　孟子者。七篇止、讲道德！说仁义！ 　　作中庸，子思笔！中不偏、庸不易， 　　作大学。乃曾子！自修齐，至平治， 　　孝经通，四书熟！如六经。始可读。 　　诗书易、礼春秋。号六经、当讲求！ 　　有连山，有归藏，有周易！三易详、 　　有典谟、有训诰、有誓命，书之奥。 　　我周公。作周礼！著六官！存治体！ 　　大小戴、注礼记、述圣言、礼乐备、 　　曰国风。曰雅颂。号四诗、当讽咏！ 　　诗既亡。春秋作！寓褒贬，别善恶。 　　三传者、有公羊。有左氏！有谷梁， 　　经既明、方读子。撮其要，记其事！ 　　五子者。有荀扬，文中子。及老庄！ 　　经子通！读诸史、考世系。知始终， 　　自羲农。至黄帝，号三皇！居上世！ 　　唐有虞！号二帝、相揖逊、称盛世。 　　夏有禹！商有汤。周武王，称三王。 　　夏传子，家天下，四百载、迁夏社！ 　　汤伐夏。国号商。六百载！至纣亡， 　　周武王！始诛纣，八百载！最长久， 　　周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说！ 　　始春秋、终战国、五霸强，七雄出！ 　　嬴秦氏！始兼并，传二世！楚汉争、 　　高祖兴！汉业建。至孝平，王莽篡、 　　光武兴！为东汉，四百年！终于献！ 　　魏蜀吴。争汉鼎、号三国、迄两晋！ 　　宋齐继，梁陈承、为南朝！都金陵， 　　北元魏！分东西、宇文周，与高齐！ 　　迨至隋！一土宇。不再传！失统绪。 　　唐高祖，起义师，除隋乱。创国基！ 　　二十传，三百载，梁灭之、国乃改！ 　　梁唐晋、及汉周、称五代、皆有由。 　　炎宋兴！受周禅、十八传。南北混， 　　辽与金。皆称帝，元灭金，绝宋世、 　　舆图广！超前代！九十年、国祚废、 　　太祖兴、国大明！号洪武、都金陵。 　　迨成祖。迁燕京。十六世、至崇祯。 　　权阉肆、寇如林，李闯出，神器焚、 　　清世祖，膺景命！靖四方、克大定！ 　　由康雍、历乾嘉。民安富，治绩夸。 　　道咸间，变乱起、始英法、扰都鄙。 　　同光后、宣统弱、传九帝，满清殁。 　　革命兴、废帝制、立宪法，建民国， 　　古今史、全在兹、载治乱。知兴衰！ 　　史虽繁，读有次，史记一，汉书二、 　　后汉三，国志四。兼证经。参通鉴。 　　读史者。考实录，通古今，若亲目！ 　　昔仲尼。师项橐。古圣贤。尚勤学。 　　赵中令，读鲁论！彼既仕！学且勤、 　　披蒲编、削竹简，彼无书，且知勉。 　　头悬梁！锥刺股。彼不教。自勤苦。 　　如囊萤！如映雪！家虽贫。学不辍， 　　如负薪，如挂角。身虽劳、犹苦卓。 　　苏老泉！二十七，始发愤、读书籍。 　　彼既老，犹悔迟！尔小生，宜早思、 　　若梁灏，八十二、对大廷，魁多士。 　　彼既成、众称异，尔小生！宜立志， 　　莹八岁，能咏诗，泌七岁。能赋棋！ 　　彼颖悟。人称奇！尔幼学。当效之。 　　蔡文姬！能辩琴、谢道韫。能咏吟！ 　　彼女子，且聪敏，尔男子，当自警！ 　　唐刘晏，方七岁！举神童。作正字。 　　口而诵、心而惟。朝于斯！夕于斯！ 　　晏虽幼，身已仕，有为者，亦若是、 　　犬守夜，鸡司晨，苟不学！曷为人， 　　蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物、 　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民， 　　扬名声！显父母。光于前，裕于后！ 　　人遗子、金满赢，我教子！唯一经！ 　　勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力、 　　弟子规： 　　弟子规、圣人训，首孝悌、次谨信！ 　　泛爱众，而亲仁、有余力。则学文。 　　父母呼！应勿缓，父母命。行勿懒， 　　父母教。须敬听、父母责！须顺承。 　　冬则温！夏则凊！晨则省、昏则定！ 　　出必告。反必面、居有常！业无变！ 　　事虽小！勿擅为！苟擅为！子道亏！ 　　物虽小，勿私藏，苟私藏、亲心伤！ 　　亲所好，力为具，亲所恶、谨为去。 　　身有伤！贻亲忧，德有伤、贻亲羞、 　　亲爱我，孝何难，亲憎我！孝方贤。 　　亲有过！谏使更、怡吾色！柔吾声！ 　　谏不入。悦复谏。号泣随！挞无怨、 　　亲有疾！药先尝、昼夜侍、不离床！ 　　丧三年、常悲咽、居处变、酒肉绝、 　　丧尽礼、祭尽诚，事死者、如事生！ 　　兄道友。弟道恭，兄弟睦，孝在中， 　　财物轻，怨何生！言语忍！忿自泯。 　　或饮食，或坐走、长者先！幼者后， 　　长呼人。即代叫、人不在！已即到！ 　　称尊长，勿呼名、对尊长、勿见能， 　　路遇长。疾趋揖，长无言！退恭立！ 　　骑下马、乘下车。过犹待、百步余。 　　长者立、幼勿坐，长者坐，命乃坐！ 　　尊长前。声要低。低不闻，却非宜、 　　进必趋，退必迟，问起对！视勿移。 　　事诸父！如事父、事诸兄。如事兄， 　　朝起早。夜眠迟，老易至！惜此时、 　　晨必盥！兼漱口。便溺回、辄净手， 　　冠必正、纽必结、袜与履！俱紧切。 　　置冠服，有定位。勿乱顿、致污秽、 　　衣贵洁、不贵华、上循分、下称家！ 　　对饮食！勿拣择、食适可。勿过则， 　　年方少、勿饮酒。饮酒醉、最为丑。 　　步从容，立端正！揖深圆、拜恭敬。 　　勿践阈，勿跛倚。勿箕踞！勿摇髀！ 　　缓揭帘！勿有声、宽转弯，勿触棱。 　　执虚器，如执盈！入虚室！如有人。 　　事勿忙。忙多错。勿畏难！勿轻略！ 　　斗闹场，绝勿近。邪僻事！绝勿问！ 　　将入门，问孰存。将上堂，声必扬！ 　　人问谁、对以名、吾与我，不分明！ 　　用人物、须明求、倘不问，即为偷！ 　　借人物，及时还，人借物！有勿悭！ 　　凡出言！信为先！诈与妄。奚可焉， 　　话说多！不如少，惟其是。勿佞巧。 　　奸巧语、秽污词，市井气，切戒之、 　　见未真、勿轻言，知未的、勿轻传！ 　　事非宜。勿轻诺！苟轻诺、进退错， 　　凡道字。重且舒！勿急疾！勿模糊， 　　彼说长、此说短，不关己！莫闲管！ 　　见人善，即思齐、纵去远、以渐跻， 　　见人恶。即内省，有则改，无加警。 　　唯德学。唯才艺。不如人、当自砺！ 　　若衣服、若饮食！不如人。勿生戚。 　　闻过怒！闻誉乐，损友来，益友却。 　　闻誉恐！闻过欣！直谅士。渐相亲。 　　无心非！名为错，有心非。名为恶、 　　过能改，归于无。倘掩饰。增一辜。 　　凡是人！皆须爱，天同覆。地同载。 　　行高者，名自高、人所重、非貌高。 　　才大者！望自大，人所服。非言大、 　　己有能，勿自私！人有能！勿轻訾！ 　　勿谄富！勿骄贫，勿厌故，勿喜新！ 　　人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰！ 　　人有短、切莫揭。人有私。切莫说！ 　　道人善！即是善、人知之，愈思勉、 　　扬人恶！即是恶、疾之甚，祸且作！ 　　善相劝，德皆建、过不规。道两亏， 　　凡取与！贵分晓！与宜多、取宜少！ 　　将加人、先问己。己不欲！即速已。 　　恩欲报、怨欲忘，抱怨短，报恩长、 　　待婢仆、身贵端。虽贵端。慈而宽， 　　势服人！心不然！理服人，方无言、 　　同是人、类不齐，流俗众，仁者希。 　　果仁者！人多畏，言不讳。色不媚， 　　能亲仁！无限好！德日进，过日少！ 　　不亲仁、无限害、小人进！百事坏， 　　不力行，但学文！长浮华、成何人、 　　但力行！不学文！任己见。昧理真。 　　读书法，有三到、心眼口、信皆要！ 　　方读此。勿慕彼、此未终、彼勿起， 　　宽为限！紧用功、工夫到。滞塞通！ 　　心有疑！随札记、就人问！求确义！ 　　房室清。墙壁净！几案洁！笔砚正！ 　　墨磨偏、心不端、字不敬，心先病！ 　　列典籍。有定处、读看毕。还原处。 　　虽有急、卷束齐！有缺坏！就补之、 　　非圣书。屏勿视。蔽聪明、坏心志！ 　　勿自暴，勿自弃，圣与贤！可驯致， 　　！明显深刻的事业线图解！

　　　“五常”, 中华伦理—— “仁，义，礼，智，信”。 　　五事：^古古人修身五事:貌,言，视、听，思 　0312　兵法五种因素：道，天、地、将、法。 　9180　参禅五事：调食，调睡眠！调身、调息。调心！ 　　五音:宫！商、角，徵！羽（即：do，re！me、sol。la））此五个基本音阶 　　五脏： 　　健脾音为宫!喉部发出的音，五行属土、利消化系统， 　　健肺音为商，齿部发出的音、五行属金、利呼吸系统、 　　健肝音为角、牙部部发出的音、五行属木！利免疫系统、 　　健心音音为徵？舌部发出的音，五行属火，利血液循环环系统、 　　健肾音为羽！唇5624部发出的音！五行属水！利分泌系统 　　五星 　　水星，金星！火星！木星。土星, 　　最初叫：辰星。太白！荧惑！岁星、镇星 　　五岳：是五大名山的总称。 　　　北岳恒山（位于山西）， 　　西岳华山（位于陕西）！ 　　中岳嵩山（位于河南）、 　　东岳泰山（位于山东） 　　南岳衡山（位于湖南）、 　　“五岳”一词来源于中国的五行思想与对山岳，山神的崇拜，传说盘古死后，头和四肢化为为五岳？ 　　万事万物好好比五岳。归集^于于：五事!五音。五行，五脏。五星、相生相克、不可分离！！事业线复杂图解五行与五常三字经

9217　　八字中木占有的重量=1.1。八字中火占有的重量=4.294、八字中土占有的重量=2.86。八字中金占有的重量=0.348。八字中水占有的重量=0 　　缺水！缺什么么不重要！重要的是行什么么大运和流年， 　　你的生性柔和！消极！重牺牲。万事顾虑周到。思维细腻！富有同情心与智慧。有进取心、 　　从你走的运来看、你家里富有。 　　　08年宜人之景,有外财、 　　07年得上司赏识、有外财， 　　06年以石似虎！家庭风波！警戒，忍耐、 　　05年愁思不安？劳而无功，多忙无益、间事勿管！忙碌、金钱出入大、防^感感情所造成之问题、 　　今年运气除了7月不怎样、今年运气很好！特别是11月很好！ 　　看你的日主，身体平^生生少病！易患火气上升, 多注意气虚。！有事业线就代表事业很好吗？