震烨：烨：火盛，明亮！引伸为“光辉灿烂”，适用于男孩取名字、出自《诗经•小雅•十日之交》“烨烨震电”、 　　　　许多人主要是根据字义来取名，^即即根据各自不同的审美观念！根根据不同的愿望!追求，根据不同的性格！爱好！起一个文字意义很憨的名字、这就是说！讲究字义是起个好名字的起码要求。所谓3894名字的字义、包括^两两个方面，首先是名字的本意即实实在在的含意，这种含意大多包含着起名者对被起名者的希望！追求！祝愿、也可能包含起名名者的个性特征和爱好。另一方面！名字的字义还包括寓义、即借其他事物以6557寄托本意!，

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　　属金的女孩，木 (13.78) 火 (0)土 (5.5)金 (5.5)水 (36.3) 　　五行分析：五^行行属金？ 　　八字过弱、 　　要要补土补金来平衡五行! 　　补土：天然黄水晶、黄玉，黄虎眼石等鼎 　　　　补金：金发晶、月光石，白幽灵！白水晶！汉白玉等、 　　　　如果还有什么不清楚的Q我，住宅风水吉凶何知章？

　　八字 辛酉 庚子 壬申 庚子 格局：日元壬水生于子月得羊刃！时支也是羊刃，又自坐禄地地旺象无疑！ 并并且此命只有金水两行,此命属于两气成象格！ 所以用神只能是金水。最忌火， 所以此命适合佩戴水晶、金银首饰和手表、、座位你对了吗？

　　这是在别人那里看过的，觉得蛮全的。希望能帮到你 　　五行 　　五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医学和⁹⁹⁰⁶占卜方面， 　　五5717行指：金!木！水，火，土，认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化，不8851但影响到人的命运，⁶¹⁰⁶同时也使宇宙万物循环不已。 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木！火、土！金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始0926的普通系统论， 　　中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金。木。水，火杂！以成万9285物”和《左传》“天生五材!民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火！三曰木，四曰金。五曰土！水曰润下。火曰炎上、木曰曲直，金曰从革、土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦！曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性抽象出来。推演到到其他事物，构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已已把胜（克）。生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期。《内经8872》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！ 　　五行相克：金克木！木克土。土克水！水克火！火克金、 　　　五行相生：金生水!水生木。木生火、火生土。土生金， 　　古代劳动人民通通过长期的接触和观察！3975认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长，升发的特性、“火曰炎上”。是火具有发热、向上的特性，“土爰稼墙”、是指土具有种0257植庄稼！生化万物4965的特性、“金曰从革”、是金4130具有肃杀!变革的特性，““水曰润下”、是水具有滋润、向下的特性、古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上、已经不是木，火、土、金，水本身、而是一一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能， 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，^我我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则，疑为荀子所持、 　　指指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持， 　　指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨墨所持、 　　为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持， 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持、 　　指木材（植物），火炎，泥土。金属及流水、它们的象征意4761义分别为生机兴发，活动或变化、孕育或培植，禁制与伏藏！此为萧吉所持！ 　　以上有有关五行的六种意义、除（1）及及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才0947是阴阳五行思想中五行的完整意义、 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土。 　　*方位：东西南北中。 　　*五行相生：金生水，水生木！木生火！火生土。土生金、 　　*五行相克：金克木，木克土。土克水，水克火、火克金， 　　*五行相窃：金窃土。土窃火。火窃木。木窃水。水窃金， 　　*五行相溺：金蒸水！水溺木！木溺火，火燥土、土掩金！ 0453　　*天干与五行？方位的关系： 　　甲为栋梁之木。东方。乙为花果之木，东方、 　　丙为太阳之火！南方。丁为灯烛之火！南方、 　　戊为城墙之土。中方！己为田园之土。中方， 　　庚为斧钺之金，西方、辛为8601首饰之金，西方， 　　壬为江河之水！北方！癸为雨露之水、北方、 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊羊)相冲! 寅(虎)与申(猴)相冲， 　　卯(兔)2331与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与⁶⁷³⁶亥(猪)相冲， 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害! 　　卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害， 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(7671牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与与巳(蛇)相刑! 　　辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑！ 　　3220未(羊)与丑(牛)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(^鸡鸡)相刑？ 　　戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑! 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水。 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 　　　巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月， 　　*地支与五行。方位的关系： 　　子(鼠)属阳水、北方。亥(猪)属阴水，北方， 　　寅(虎)属阳木、东方！卯(兔)属阴木！东方！ 　　巳(蛇)属阴火,南方、午(马)属阳火！南方、 　　申(猴)属阳金、西方，酉(鸡)属阴金！西方。 　　辰(龙).戌(犬)属阳土，中方。 　　丑(牛).未(羊)属阴土，中方。 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入。侮是欺侮 　　相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1、金的特性? 　　金主义，金曰曰“从革”,从者，顺从。服从也。革者！变革、改革，故7107金具有能柔能刚！延展。变革、肃杀的特性。? 　　金：其性刚！其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼骼清秀,体健神清！为人义气。刚毅果断、不畏强暴、仗义疏财、嫉恶如仇，有自知之明！深知廉耻、? 　　四柱金太过1535为忌者,作事鲁莽！有勇无谋，好斗贪婪。不仁不义！不及者忧柔寡断！贪淫好杀！苟刻狠毒。? 　　2。木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”。曲者、屈也。直者！伸也、故木有能¹⁷⁴⁰屈能伸之性？木纳纳水土之气，可生长发育，故木又具有生^发发向上修长的柔和，仁慈之性、? 　　木：其性直、其性和、四柱中^木木旺者,仁慈，温和、博爱，有恻隐之心。乐于助人、慷慨！身材修长，举止潇洒。头发浓密密光亮!活泼。积极。上进心强、? 　　四柱中木太过为忌、则为固执。偏激，不及者懦弱，娇妒，忘恩负义。冷酷！? 　　3，水的特性? 　　水主智：水曰“润下”、润者。湿润也！下者！向下也！故水具有滋润向下、钻研掩藏的特性。? 　　水其性聪。其性善。四柱中水旺者，面里有神、头脑灵活！足智多谋。才识过人！应应变力强语言伶俐,? 　　四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲、诡计多端、言语激进、易惹是非、不及者身材矮小。面色黑暗。为^人人反复无常？胆小无谋，心胸狭窄！? 　　4！火的特性? 　　火主礼：火曰“炎上”，炎者。热也。上者。向上者！故火有发热温暖，向上之性、火具有驱寒保温之功、煅炼7075金属之能？ 　　火其性急。其性恭：四柱中火旺者！精神闪烁、积极上进。谦恭有礼！注重仪表！热情豪迈、坦诚友好。? 　　四柱中火太过为忌者！面红声燥！性情急躁！容易冲动。逞强好胜、易惹是非，不及者瘦瘦尖额！妄言是非。奸诈嫉妒、有始无终！? 　　5，土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物！生化藏纳之能。故土载四方！为万物之母！具贡献厚重之性。 　　土：其性重。其情厚。四柱4821中土旺者,圆腰润鼻，眉清目秀。口才声重！为人人忠孝至诚!胆量宽厚、言必行。行必果。乐于奉献兼收并蓄。? 　　四柱中土太过、为忌！性格内向、愚顽不化、生性固执。不明事理、不及者！面偏鼻低。神色忧滞。言而不信，狠毒吝啬！自私自利。不通情理。 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行。即是木，火，土、金！水水五种物质的运动。 　　五行学说认为为世界上的一切事物,都是由木、火，土，金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时！还以^五五行之间的生!克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物物都不是孤立的,静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义。 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直、向上向外外周舒展!因而引申为为具有生长，升发。条达舒畅等作用或性7276质的事物？均归属于木， 　　火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”、是指火具有温热，上升的特性、因而引申申为具有温热、升腾作用用的事物、均归属于火！ 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有1656种植和收获农作物的作用？因而引申为具有生化！承载！受纳作用的事物！均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 　　金的特性、古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁，肃降，收敛等作用的事物、均归属于金。 　　水的特性：古人人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性！引申为具有寒凉。滋润、向下运行的事物、均归属于水， 　　2．事物的五五行属性归类, 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的的特性相类似。则归属于木。与火的特性性相类似。则归属于火等等！例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木、心心阳主温煦而归属于火！脾主运化而^归归属于土、肺主降而归属于金。肾主水而归属于水。以方位^配配属五行,则由于日出东方。与木的^升升发特性相类、故归属于木。南方炎热！与火的炎上特性相类！故归属于火。日落于西，与金的肃降特性相类。故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类。故归属于水、 　　②推演法，如如：肝属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水，则“⁸⁸³⁵骨”和“耳”。“二阴”亦属于水， 　　③五行学说说还认为属于同一五行属性的事物？都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和和人体的五行属性？列简表如下， 　　对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克！相生、是指这一事物对对另一事物具有促进,助长和资生的作用，相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生3812理来说,也是属于正常生理现象，正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡！故说“制制则生化”。 　　五行8191相生的次序是：木生火,火生土、土生金！金生水！水生木、 　　五行相克的次序是：木克土，土克水！水克火！火克金、金克木！ 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”，“我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系、 　　“生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“^生生我”者为“母”。“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例，由于木生火、故“生我”者为木。由于火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”！^土土为火之“子”、也就是木和火是“母子”，而火和2471土又是“母子”？ 　　“克5833我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”。“我克克”者是“所胜”，再以火为例！由于火克金，故“我我克”者为金？由于本克火，故““克我”者为水、 　　相生与相克是不可分割的两个方面。没有生！就没有事物的发3604生和成长、没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依2950次相生！依次相克，如环无端。才能生生化不息!并⁸⁰⁰³维持着事物之间的动态平衡! 　　（2）相乘与与相侮!五行的相乘！相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！ 　　相乘：乘，即是以强凌弱的意思！五行中的的相乘？是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应， 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造2725成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛。则克土太过。造成土的不足，即称为“木乘土”、另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足，即称为“土虚木乘”。 　　相侮：侮。在这里是指“反侮”！五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原0515来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受受金克、但在木特别^强强盛时,不仅不不受金的克制!反反而对金进行反侮（即反克）,称作“木侮侮金”。或是发生反侮的一个方面。另一方面、也可8322由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮！称作“金虚木侮”、 　　相乘和相侮，都是不正常6794的相克现象、两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在^其其发生相乘时，也^可可同时发生相侮,发生相侮时！8228也可以同时发生相乘！如：木过强时、既可以乘土、又可以侮金、金虚时。既可以受到木的的反侮。又可以受到火乘、 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　　①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达！有疏泄的功能！木有生2268发的特性,故以以肝属“木”？心阳有1315温煦的作用!火有阳热的特性、故以心属“火”。脾为生生化之源,土有生化万物的特性，故以脾属⁵⁵⁰⁵“土”,肺气主肃降！金有清肃！收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水，藏精的功能！水有润下的特性。故以肾属“水”、 　　②说明人体脏脏腑组织之间生理功能的内在联系,如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水、这就是是五脏相互资生的关系！肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的的上亢!3667肝（木）的条达！可以疏泄脾土土的壅郁？脾（土）的运化。可以制止³³⁷⁰肾水的泛滥，肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈，心（（火）的阳热,可以制约肺金清肃的太过，这7502就是五脏相互制约的关系， 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用用于生理,就在于说明人体⁴⁷⁶⁷脏腑组织之间！以及人体与外在环境之之间相互联系的统一性， 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾。是木乘土。脾病病也可以影响肝!是土侮木。肝脾同病、互相影响、即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心！为母病及子！影响肺，为木侮金！影响肾。为子病及母。肝病是这样！其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响！ 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色,味！脉来诊断本本脏病。如面见青色！喜食酸味、脉见弦象。可以诊断为肝病，面见赤色。口味苦！脉象洪！可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人。面见青色。为木来乘土、心脏病人、面见黑色，为水来乘火，等等。 　　从它脏所主的色，味！脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人、面见青色。脉现弦象！为肝病传传脾（木乘土）。肺病之人，面见红色，脉现洪象。为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一一脏有病!都可以传及其他四脏。用五行学说来分析。存在着相乘、相侮、母病及子和子^病病及母四种传变关系、 ³⁷⁹²　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后？如肝病面色青，见弦脉、为色脉相符！如果0817不见弦脉、反见浮脉，则属相胜之脉。则克色之之脉（金克木）！为逆，主预后不良、若见沉脉、则属相生之脉、即生色之脉（1991水生木）,为顺！主预后良好、 　　（2）在疾病治疗上的运用 9882　　①控制五脏疾病的传变!如³⁰⁶⁸肝病能传脾（木乘土）!预先予以补脾、防其传变！“见肝之病。则知肝当传之于脾、故先实其脾气”、 　　②确定治疗原则！概括为“补补母泻子”法!即“虚则补其母，实则泻其子”！补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾！因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木、泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心。因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木， 　　根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克者者之强。补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土、肝肝木太过为强？必须泻之、脾土为弱！必须补之， 　　③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴阴亏损而肝阴不足的病证,又如培土生金法。是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的的一种方法！ 　　此外。在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒！是因为悲为肺志属金、怒为为肝志属木的缘故! 　　在实际运用的过程中、阴阳五行学说、常常常是相互联系!不可分割的！阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且且可以说明事物间相互联系？相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 　　武术中！古代8376武术家用金、木！水！火，土（五行）表示形意拳中的劈！崩！钻！炮。横五种基本拳法。或表示3918太极拳中的进,退。顾、盼。定五种步法！、门

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