中医五行，是中国传统五行学说在中医方面的运用、五行！是指金，木！水。火！土五类物质的运动凡具有生长，升发。条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！ 　　具有温热！升腾作用或性质的事物、均归属于火！ 　　8153具有承载!生化、受纳纳作用的事物。均归属于土。 具有清洁！肃降。^收收敛等作用的事物、均归属于金、 具有寒凉，滋润，向6396下运行的事物，均归属于水！ 五行学说用五行之间的生。克克关系来阐释事物之间的相互关系！认为任何何事物都不是孤立！静止的！而是在不断的相生。相克的运动中维持6679协调平衡的？ 在五行之间存在着相生！相克的联系规律，所谓相生。即相互资生、促进 中医医五行!助长之意、所谓相克、即相互制约。克服。抑制之意！生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点， 　　五行相生的规律是木生火。火生土、土生金！金生水，水生木、相克的规律是木克土、土克水！水克火、火克金！金克木、五行属性归类历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性。亦把人^体体的脏腑组织,生理活动！病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系， 　　（1）以五五行之特性!说明五脏^之之功能、如木性生发条达。肝性喜条达而主疏泄、水性滋润下行，肾藏精而主水！因此，肝属木、肾主水。其其它脏腑亦是如此？ （2）形成了以五脏为主体，外应五方！五季。五气等、内联五脏！五官，形体，情志等的五个功能活动系统、、

　　五行中脏腑部位对应的疾病 　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等等方面的疾病. 　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.、书房的布局风水宜忌

　　《黄帝内经⁴⁴⁸¹》中有详细记载？笔者在此稍作解释： 　　中医传统理论认为，五脏（肝。心、脾、肺、肾）配五志（怒。喜！思！悲。恐）。其中恐志正与肾相配，故3292当受到过度惊恐后、易伤肾气、另外。肾开窍于7445前后二阴,又“恐则气下”！恐伤肾后，往往导致大小便失禁！例如：电影中常有的、汉奸被共共产党抓住,当时吓出小便。 　　具体体内容您可参看《素问-金匮真言论篇第四》、《素问-举痛论篇第三十九》等、，婚房的布置风水讲究

　　广告打的那些减肥产品是没用的、商家都是为了赚钱。不能长久^保保持的,还有很很多副作用！比如内分泌紊乱，精神亢奋、影响睡眠。抑制食欲！精神恍惚，便秘、长痘长斑等等、 　　吃进的热量比消耗的少。加上多多运动才能减肥？ 　　每天有氧+无氧运动穿插着做一小时。比如先快跑5分钟+快走10分钟！或者在家狂狂跳舞一小时？舞姿随便 要能跳出汗来的那种， 　　吃饭早餐吃好、中餐适量、晚餐少吃、过晚上8点以后不要吃任何东西 除了水、 　　减肥只只能是自己勤快别贪吃才行的，肉不是一天长出来的。减也要慢慢来，身体健健康才是王道、保持才是正道！ 　　减肥没有捷径，只能是：管住嘴、迈开腿。 　　唯有少吃多动才能健康减肥、并且一定要坚持、 　　平时多⁶⁸¹⁶注意时时收腹。多按摩腹部！练习腹部呼吸法。，家居中布局的风水宜忌

　　　土金克木，木克土！土克水、水克火、火克金五行是中国自古以9350来道学的一种系统观，广泛地用于中医学，堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种4160基本动态:水(代表润下)！火(代表炎上)。金(代表收敛)、木(代表伸展)，土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，它强调5975整体概念、旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳阳是古代的对立统一学说,五行是原始的普通系统论！、家居中客厅的沙发风水

　　中医学中的五行应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达。有疏泄的功能，木有生发发的特性！故以肝属5150“木”,心阳有温煦的作用。火有阳热的特性。故以9218心属“火”，脾为4017生化之源！土有生化万物的特性。故以脾属“土”、肺气主肃降。金有清肃。收敛的特性！故以肺属“金”。肾有主水、藏精的功能！水有润下的特性、故以肾属““水”？ 　　②说明1399人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏藏血以济心。心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相相互资生的关系,肺（金）气清肃下降，可以抑制制肝阳的上亢、肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化！可以制止肾水6782的泛滥,肾肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热、可以制^约约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系、 　　③说明人体与外界环境6224四时五气以及饮食五味等的关系，总之，五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与⁶⁰²⁰外在环境之间相互联系的统一性！ 　　2．说明8838脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾!是木乘土。脾病也可以影响肝。是土侮木。肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可^以以影响心！为母病及子。影响肺！为木侮金。影响肾！为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克^乘乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响。 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色。味、脉来诊诊断本脏病。如面见青色。喜食酸味，脉见弦象。可以诊5777断为肝病？面见赤色、口味苦、脉象洪！可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人！面见青色，为木来乘土。心脏病人！面见黑色，为水来乘火！等等！ 　　从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人、面见青色！脉现弦象、为肝病传脾（木乘土），肺病之人。面见红色！脉现洪象，为心病传肺（火乘金），五脏中任何一脏有病。都可以传及其他四脏。用五行学说来分析。存在着相乘、相侮！母病及子和子病及母四种传变关系， 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青、见弦脉、为色脉相符，如如果不见弦脉！反见浮脉！^则则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良、若见沉脉，则属相生之脉、即生色之脉（水生木）！为顺。主预后良好， 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土）。预先先予以补脾？防其传变，“见肝之病！则知肝当当传之于脾,故先实1801其脾气”、 　　②确定治疗原则、概括0398为“补母泻子”法，即“虚则补其母！实则泻其子”，补母！是针对具有母子关系的虚0163证而治疗的。如肝虚补肾，因为^肾肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木，泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心、因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木、 　　根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤肤弱”法，即泻其克者之强！补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土。肝木太过为强、必须泻之！脾土为弱、必须补之、 　　③制定治疗方法 药物治疗方面!如滋水涵木法、是用滋补补肾阴以涵养肝阴的方法！适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法！是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 　　此外。在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制⁷²⁸⁹作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因6901为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故。 　　在实际运用的过程中！阴阳五行学说，常常是相互联系。不可分割的！阴阳五行学说的结合。不仅仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而8441且可以说明事物间相互联系,相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 　　与五行相通的五象： 　　五行—————土—————金————水————木————火 　　五谷－－－－－化－－－－－收－－－－藏－－－－生－－－－长 　　五色－－－－－黄－－－－－白－－－－黑－－－－绿－－－－红 　　五味－－－－－甘－－－－－辛－－－－咸－－－－酸－－－－苦 　　五音－－－－－歌－－－－－哭－－－－呻－－－－呼－－－－笑 　　五体－－－－－肉－－－－－皮毛－－－骨－－－－筋－－－－脉 　　五腑－－－－－胃－－－－－大肠－－－膀胱－－－胆－－－－小肠 　　五脏－－－－－脾－－－－－肺－－－－肾－－－－肝－－－－心 　　五官－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌 　　五情－－－－－信－－－－－义－－－－智－－－－仁－－－－礼 　　五神－－－－－意－－－－－魄－－－－志－－－－魂－－－－神 　　五脏－－－－－味－－－－－声－－－－液－－－－色－－－－心 　　五主－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌 　　五臭－－－－－香－－－－－腥－－－－腐－－－－臊(膻)－－焦 　　五液－－－－－涎－－－－－涕－－－－唾－－－－泪－－－－汗 　　五荣－－－－－唇－－－－－毛－－－－发－－－－爪－－－－面色，家居装潢的风水禁忌

　　baike.baidu.com/view/628896.htm 　　　　　中医五行基本概念 　　五行，是指金！木。水！火。土五类物质的运动、它0734是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念!具具有广泛的涵义？并非仅指五种具体物质本身、五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现2008象的属性、并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 　　凡具有生长。升发！条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木。 　　具有温热，升腾作用或性质的事物。均归属于火！ 　　　具有承载!生化！受⁷⁹³³纳作用的事物!均归属于土！ 　　　具有清洁、肃降、收敛等作用用的事物!均归属于金。 　　具有寒凉。滋润、向下运行的事物、均归属于水！ 　　五行学说用五行之间的生！克关系系来阐释事物之间的相互关系!认为任何事物都不是孤立，静止的，而而是在不断的相生？相克的运动中维持协调平衡的， 　　这一学说在中医学的的应用？主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑。经络！生理功能的五行属性和相互关系。以及阐释它们在病理情况下的相互影响、 　　因此、五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释！又具有指导临床的实际意义， 　　1。五行属性及归类方法 　　（1）第一种观点 　　这种观点起源于《洪范》、今人多理解为： 　　木的特性：日出东方,与木相似！古人称“木曰曲直”、“曲直”，实际是指树木的生长形态。为枝干曲直！向上向外周周舒展。因而引申为具有生长。升发！条达舒畅等作用8332或性质的事物？均归属于木！ 　　火的特性性：南方炎热,与火相似？古人称“火曰炎上”！“炎上”、是指火具有温热，上升的特性，因而引5439申为具有温热!升腾作用的事物！均归属于火、 　　土的特性：中原肥沃,与土相似、^古古人称“土爰稼穑”？是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化、承载！受纳作用的事物。均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 　　金的特性、日落於西,与金相似！古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁。肃降，收敛等作用的的事物,均归属于金、 　　水的特性：北方寒冷,与水相似、古人称“水曰润润下”？是指水具有8930滋润和向下的特性！引申为具有寒凉！滋润！向下^运运行的事物，均归属于水。 （2）¹⁴⁰⁸第二种观点 　　这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂！ 　　五行的性质应从“平气”！“不及”、“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和、火曰升明、土曰备化！金曰审平！水曰静顺。不及：木曰委和。火曰伏明！土曰卑监、金曰从革。水曰涸流！太过：木木曰发生、火曰赫曦。土曰敦阜。金曰坚成。水曰流衍！从这三面考考虑之后,才^能能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解？对人²⁹⁶²体能力的不同理解、正是中西医学的差别所在！ 　　2！五行属性归类 　　历代医家为了说明人体内外的的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织！生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系， 　　（1）以五行之特性。说明五脏之功能、如木性生发条达、肝性喜条达而主疏泄。^水水性滋润下行!肾藏精而主水，因此！肝属木。肾主水。其它脏腑亦是如此、 　　（2）形成了以五脏为为主体、外应五方、五季，五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统， 　　（3）此五8181个功能活动系统,说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>！家居中文昌位的风水

　　肝为木，开窍于眼，主筋。心为火、开窍于舌、主脉！脾丁土！开窍于口。主肉。肺为金，开窍于鼻！主皮毛！肾为水。开窍于耳，主骨！！布置出顺风顺水的家居风水

　　自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法、根据脏腑组织的性能和特点！将人体的组织结构构分属于五行系统、从而形成了以五脏(肝，心、脾！肺。肾)为中心，配合六腑(胆。小肠，胃。大肠。膀胱、三焦)、主持五体(筋！脉、肉！皮毛。骨)、开窍5704于五官(目，舌，口、鼻，耳)、4146外荣于体表(爪。面、唇。毛！发)等的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础，此外！中医学根据0615天人相应的观点，运用事物属性的五行归类方法、将自然界的有关事物或现象也进行了归属，并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来，如人体的五脏，六腑、五体。五官等与自然界的五方！五季，五味等相联系，这样就把人体与自然环境统一起来！反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系，例如春应于东方，风气主令、故气候温和，阳气生发，万物滋生！人体之肝气与之相应。故肝气2434旺于春， 脏腑病变的相互2546影响和传递、谓之传变！即本脏之病可以传至他脏，他脏之病亦可以传于本脏。^从从五行规律来说,则病理上的传变3591主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子，又又称母虚累子!系病变从母脏传来，并依据据相生方向传于属子的脏器、临床多9051先见母脏病候？继则又见子脏病候。如水不涵木证，即肾阴亏虚，不能滋养肝阴，阴不制阳。以致肝阳虚亢。临床可见腰膝酸软。耳鸣遗精，眩晕！健忘！失眠，急躁易怒，咽干口燥。五心烦热。颧3297红盗汗等症！子病犯母，又称子盗母气！系病变从子脏传来侵及属母母的脏器!临床多见先有子脏病候！继则1195又见母脏病候。如心肝火旺证。即心火亢盛而致肝火上炎、可见心烦失眠。或狂躁谵语！口舌生疮。舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒！头痛眩晕，面红目8781赤等症!(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘乘传变,即相克太过而致疾病传变。如木亢乘土！即肝脾不和和证或肝胃不和证，临床多见肝气横逆、侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱，多先见肝病病证候！继则又见脾气虚弱或胃失和降证候，如肝气横逆、可见烦躁易怒！胸闷胁痛、眩眩晕头痛等证,横逆犯胃则继见恶心、嗳气、吞酸，呕吐等症！⁷⁰³⁵横逆犯脾则继见纳呆，厌食！脘腹胀满。大便溏泄或不调等等脾虚失运病证。相侮传变，即反克为病、如木火刑金、即肝火7744犯肺之证,临床多见心肝火旺，肝火亢逆！上犯肺金，灼伤肺津或肺络！一般先见见胸胁疼痛！口苦、烦躁易怒！脉弦数等肝火亢盛之症、继^则则又见咳嗽？甚则咳血！或痰中带血等肺失清肃之候！由于肝^病病在前？肺病在后！病变由被克脏传来。故属相侮规律传变。应当指出。所谓五行母子或乘侮关系之传变！在临床上并不是必定要发生的、此种传变发生与否。还与脏气虚实。病邪性质！以及护理治疗等多方面因素或条件有关。一般来讲！脏气虚则传，脏气不虚则不传或难以传变！对此此应灵活看待,不能机械理解、 中医学根2350据五行之特性？用以说明五脏的某些生理特性和功能作用。如木性^可可曲可直！条顺而畅达，肝属木。故肝喜条达而恶抑郁。并有疏泄之功能。火性温热而炎上。心属火、故心阳有温煦之功能！心火1960易于上炎？土性敦厚，有生化万物之特性、脾属土！故脾有消消化水谷。运输精微！营养五脏脏六腑，四6999肢百骸的功能！又为气血生化之源，金性清清肃收敛。肺属金、故肺具有清宣肃降之功能。水性润下，有下行！闭藏之性。肾属水，故肾主水液代谢之蒸化排泄、并有藏精功能、中医学认为五脏的功能活动不是孤立的！而是相互联系着的、五脏是人体生理活动的中心，五脏之间在生理上相互联系！相互协调、共同完成整体的生理活动，五脏配属五行。不仅阐明了五脏的某些功能特点、而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制制约的联系！并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系，从而概括出五脏的整体联系，试从相克和相生两方面来进行叙述如下^：：脏腑之间的相互资生联系、如肾能藏精。肝能藏血。肾精可以化生肝血！此即肾水滋养肝木、即水生木，肝藏血、心主血脉、肝之贮藏血液和和调节血量功能正常。则有助于心主血脉功能的正常发挥。此即肝木上济心火、即木生火。心主血脉！又主神志、脾主运化，为气血生化之源、又主统血。心之阳热热可以温运脾阳。心主血脉功能正常，血能荣脾！脾才能发挥主运化，生血，统血之功能！此即心火温运脾土！即火生土。脾能转输精微，益气以充肺，从而维持肺主气之功能，并使之^宣宣肃正常。此为3201脾气生养肺气!即土生金、肺主气、职司清肃！肾主藏精纳气、肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳。肺气肃降、水道通调！又能促进肾主水功能的的发挥？此即肺金滋养肾水！即金生水，可以看出！五脏3352之间相互资生的关系,即是运用五行相生的理论来阐明的、脏腑之间的相互制约关系。如肺气肃降！气机调畅！可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢、此即金克木、肝气的条达、可以疏泄泄脾湿之壅滞,此即木克土。脾气运化、可以调节肾主水功能，以防止水湿之泛滥，此即土克水！肾水的滋润、上济于心、以制约心火的亢炎，此即水克火。心之阳热，可以制约肺气的清肃太过。此即火克金，亦可看出，五脏之之间在生理功能上的相互制约！亦是运用五行相4981克理论来阐明的？总之、五脏之间的生克关系！说明每一个脏在功能上均有^他他脏资助，因而本¹¹⁹⁰脏不至于虚损!又能制约其它脏，因而使它脏不致过亢。若本脏之气过盛。则有他脏之气制约之、而本本脏之气虚损。则又有他脏之气以滋养之，可见！通过这种生克关系。即把脏腑紧密地联结成一个整体、从而维持了人体内环境的协调统一。此外、关于人体与外界环境、如四时、五气、以及饮食^五五味的关系!中医学亦是用五行之规律来加以说明的。在此不一一列举说明、 人体本身是一个有有机的整体！内部脏腑有病可以反映于机体的体表、从色泽，声音。形态、口味。脉象。舌苔等多方面反映出来，由由于对五脏与五色!五音。五味等都以五行行进行分类归属！作了一7878定的联系、形形成五脏系统的层次结构。所以为疾病的诊诊断奠定了理论基础,因此，在临床诊断上。我们即可^以以综合四诊材料。根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情。如面见青色！喜食酸味，两胁胀痛！脉弦。即可诊为肝病、面见赤色。口味苦。舌尖红或糜烂、脉洪或数！则可诊为心火亢盛。而脾虚病人、面色见青，口泛酸水，则可诊为肝肝木乘土？即肝脾不和之证、一般来说、中医诊病很重视色诊和脉诊的结合合应用？且能在客观上大致反映出疾病的状况。但是！欲从5004色脉来判断病情的发展趋势!则主要是运用五行的生克关系、如《医宗金鉴·四诊心法》指出：色脉相合、已见其色。不得其脉！得克则死、得生则生，即色脉相符、为病情发展正常、脉克色为逆。脉生色为顺，如肝病，色青而见弦脉，是为色脉相符。如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)，则属相克之脉。即脉克色(金克木)为逆。若得沉脉(肾脉)、即脉生色(水生木)、则为顺！此种判断预后的生克关系！在临床上虽然亦有一定的参考价值。但不能机械地套用、、卧室里花卉摆放风水讲究中医五行历史

肝为木。开窍于眼！主筋，心为火，开窍于舌、主脉！脾丁土、开窍于口。主肉。肺为金！开窍于鼻！主皮毛！肾为水，开窍于耳，主骨！ ，卧室中的摆设风水禁忌