情感⁰⁹⁹⁹的轨迹!下^载载哪个版本比较好， 　　此刻。无论惑与不惑，满脸的安详。已遮不住智慧的光芒、

　　街(街) ¹⁵⁰⁰　　姓名学解释：【一生多相克？身弱多病。中年劳，晚年吉祥！】 　　民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：12 简体笔画：12 拼音：jiē 　　街Ming> 　　(形声！从行,圭声！“街”,小篆象纵纵横相交的十字路、本义:四路相通的大道) 　　城市的大道,两边有房屋的。比较宽阔的道路,通常指开设商店的区段 [street] 　　街,四通道也？――《说²²⁷⁶文》 　　街,交道也！――《三苍》 　　街衢相经、――张衡《西京赋》 　　殷之法,刑弃灰于街者。――《韩非子子·内储说上》 　　街谈巷议。――张衡《西京赋》 　　适通渠公之街、――《庄子·徐无鬼》 　　六多所以街天地也，――《管子·五^行行志》！注:“街犹阴阳多也。” 　　又如:大街小巷;街市(街巷;市井);街鼓(街上报更的鼓);街基(街直，台阶);街道厅(清代管理京城道路。沟渠的衙门);街官(街使。负责巡察市街的官员);街卒(古时负责清扫道路的人) 　　市集 [market] 　　公孙枝徙,自敷于街！――《吕氏春秋·不苟》 　　又如:街店(街市上的店铺);街面上(市面);街景(街市的景象);街肆(街市店铺);街滑子(街溜子。方言、指游荡街衢。不务正业的奸滑之徒);街镇(市镇) 　　径路 [path] 　　请言气街，胸气有街,腹气有街…――《灵枢经》 　　此肾之街也。――《素问3745·热穴论》、从女人面相算命

　　《记·内则》曰：凡和。春多酸，夏多苦，秋多辛。冬多咸。调以滑甘，（注：酸苦辛咸、木火金水之所属、）多其时味！所以养气也，四时皆调以滑甘。象土之寄也。孙思邈曰：春少酸增甘、夏少苦增辛、秋少辛增酸、冬少咸增苦、四9412季少甘增咸!《内则》意在乘旺、孙氏意在扶衰。要之无论四时、五味不可偏多，《抱朴子》曰：酸多伤脾。苦多伤肺、辛多伤肝、咸多伤心！甘多伤肾，此此五味克五藏，乃五行自然之理也。凡言伤者，⁵⁵⁷²当时特未遽觉耳、 　　健康的饮食是一门很高深的学问、仅四季饮食食来说！就充满了玄妙的变化。《礼记·内则》中明言。春春天里该多吃酸的！夏夏天中多吃苦的。秋天里多吃辛的。冬季多咸食。这酸苦辛咸其实是和天地五元素中的木火金水相对应的、顺应天地四时时的变化。这对自身的养气是很有帮助的，但同时记住四季之中要以甘甜来调节、就像金木水火土构筑了土石万物的基础一般、 　　饮食之所以要跟着四季的变化而变、主要是因因为四季温度？湿度等外界条件件变化的缘故,而且饮食是一门复杂而艰深的学问、并不是一成不变的规则所能拘束的。于是！药王孙思邈又说：“1926春季少吃酸多甜食!夏天天少吃苦多辛食？秋季少吃辛多酸食、冬天少甜食多吃苦、不过总体上一年四季需要少吃甜食多吃咸的，” 　　《礼记·内则》中饮食之说之所以和孙思邈观点产生了差异。并不是中医理论的矛盾、相反，二者是基于同一个理论基础延伸出的类似观点，只不过二者出发点不同、《礼记·内则》的意图在于使健壮的身体更加强壮！而孙思邈目的是调养扶助助身体虚弱的人,不过！无论是《《礼记·内则》的看法!还是是药王的观点？老人四季养生最重要的是、四季饮食要论味、但五味不可偏多！ 　　身体健康是一个平衡的系统，任任何与健康有关的事都要遵从适度原则!饮食也是如此，曹老先生引用《抱朴子》的话说：“酸食过多对脾有害。苦吃多了伤肺。辛食过多对肝不利。咸食吃多了对肾不好。”由饮食导致的五脏受伤、或许当时并没有特别的感受，但长期积累后、就会在其他的病症上表现出来、因此！老人人四季养生要防微杜渐？要要因季节变化而相应变化。 　　真正的养生之术往往是无术之术、即在看似杂乱无章章的生活饮食中,遵从一定的的养生秘诀、而四季季多味的饮食养生方法，即是在看似杂乱无章的饮食中！摄取3831平衡的饮食！亦是一种无术之术，做法如下： 　　春2466天吃酸春季多吃酸味的食物!如含维生素C的食物和有机酸的水果,以及糖醋和酸酸辣类的菜肴等!科学研究发现、这些酸味食物中含有某种物质。能够成倍地提高钙。铁，锌等无机盐的吸收率、 　　夏天吃苦夏季天气炎热、而苦味的食物，如苦瓜！油麦菜等，具有清热降火的功效。适量摄取⁵⁰⁵⁴此类食物对身体有益。 　　秋天养肺秋季气候干燥、天气转凉。是滋养肺气的时机，可在饮食中适量加入辛辣的食物！如姜、蒜等，既可9056提高免疫力，又可增强血液循环！ 　　冬天养肾冬季天气寒冷。属水，主肾经。是滋养肾的好时机、因此。此时应多吃一些口味重的黑色色食物!如木耳！黑豆、芝麻等、，哪种面相的女人有贵气

　　四季雅称 　　春天的雅称 　　阳春 我国南方人民给春天以“阳春”和“阳春三月”的美称。如李白诗云：“阳春召我以烟景”！正是对春天绝妙的写照、 　　三春 昔昔日农历以正月为孟春,二月为仲春。三月为季春。合称“三春”！孟郊就有“谁言寸草心！报得三春晖”的诗句！ 　　九春 古时的“三春”3个月共90天。10天为一春。故有“九春”之名！阮籍的笔下下就有“悦怪若九春、馨折似秋霜”^的的名句, 　　青春 0698春天万物复苏，草木繁茂，生机盎然。一片青绿，因之呼春天天为“青春”、杜甫的绝句“白日放歌歌须纵酒。青青春作伴好还乡”即指此! 　　　芳春 春天百草萌发!万紫千红、欣欣向荣！故有“芳春”之名。如陆机诗曰：“烈火厉劲草、丽服鲜芳春。” 　　青阳 春天阳光明媚。暖意洋洋，故有“青^阳阳”之美称,如陈子昂就有“白日美不归！青阳时暮矣”的诗句。 　　艳阳 春天阳光灿烂！和风丽日、³³⁹⁵故称“艳阳”,如清代华广生辑俗俗曲集《白雪遗音·艳阳天》中说：“艳阳天、和风荡漾。杨柳依依”、再如鲍照的诗句：“艳阳桃季节，皎洁下成妍，” 　　我国实行夏历时间很长、在民间、人们根据节气。农事等又分别将正月称早春，二月称酣春！三月称晚春，暮春或末春、此外，春天还有“阳节”。“昭节”、“淑节”！“韵节”及“苍灵”等雅称。 　　另外！春天各月还有下列别称：一月又叫陬月。孟陬！二月又叫令月，杏月、三月又叫蚕月、桃月！ 　　夏季的雅称 　　朱明 古代称夏为“朱明”、《尔雅·释天》：“夏为朱明”、注：“气赤而光明，”《汉书·礼乐志》：“朱明盛长、敷与万物！” 　　朱夏 据《尔雅·释天》曰：“夏为朱明”、后因称夏季为“朱夏”。三国魏曹植⁰⁹¹⁸《槐赋》曰：“在季春以初茂！践朱夏而乃繁！””杜甫有诗云：“我有阴江竹，能令朱夏寒、” 　　长嬴 《尔雅·释天》：“春为发生！夏为长嬴，”也作“长赢”！赢！通盈，谓使草木长盈者为夏。故称夏为长赢。 　　长夏 《素问六节藏论》：“春胜长夏。长夏胜冬，”注：“长夏者六月也。”也泛指夏季。杜甫有诗云：“清江一曲抱村流。长⁹⁹²⁹夏江村事事幽？” 　　昊天 《尔雅·释天》：“夏为昊天，”郭璞注：“言气皓旰、” 　　槐序 槐树夏季开花！故称夏为槐序，明杨慎《艺林伐山·槐序》：“槐序！指夏日也，” 　　炎节 唐钱^起起诗曰：“单车动夙夜。越境正炎节、” 　　三夏 夏季三个月，简⁹³⁹⁸称“三夏”！《乐府诗集·子夜四时歌·夏歌》曰：“情知三夏熟！今日偏独甚。”” 　　九夏 夏季共90天,简称“九夏”、陶潜《荣木》诗序有“日月推迁！已复九夏”之句！范椁诗曰：“情知已是秋风后！留作明年九夏寒。” 　　农历四，五，六月为夏季、古时4769分别称为孟夏、仲夏。季夏、孟5949夏又称为“初夏”？“首夏”，“槐夏”。均是四月²³⁹⁴的别称,仲夏是五月，“仲”是一季中的第二个月，又9978称为“超夏”!季夏是六月、即末夏！ ⁶⁴⁸⁸　　秋季的雅称 　　三秋 古时七，八！九月分别称为孟秋！仲秋、季秋，简称三秋。亦指秋季的第三个月。即农历九月，唐代1220王勃《滕王阁序》中有：“时为九月。序属三秋3024”之句, 　　九秋 秋季共90天！简称九秋！张协《七命》诗：“7359唏三春之溢露！溯九秋之鸣飚、” 　　金天 按“五行”推演、秋属金！故称金天或金秋！唐代陈子昂诗曰：“金天方肃杀、白露始专征，” 　　金素 谢灵运诗：“述^职职期阑署？理棹变金素，”李善注：“金素、秋也、秋为金而色白。故曰金素也。” 　　素节 又叫素秋。有时专指重阳节！有时则泛指秋天！欧阳修诗云：“我来夏云初。素节今已届。”王绩《九月九日赠崖使君善为》诗也有：“忽见黄花吐。方知素节回！” 　　素商 按古代“五行”说法、秋天色尚白、又属“五音音”之中“商”的音阶？故有此称。元代马祖常《秋夜》诗云：“素商凄清扬微风、草根之秋有鸣蛩，” 　　白商 萧统编撰的《昭明文选》：“若乃白商素节！月既授衣，”李善注：“《周礼》：‘西方白、’^《《礼记》：‘孟秋之月。其音商！’” 　　白藏 《尔雅·释天》：“秋为白藏。”郭璞注：“气白而收藏。” 　　西陆 晋朝司马彪《读汉^书书》云：“日行西陆之秋？”“西陆”即二二十八宿中的昂宿之别名。唐代骆宾王《在狱咏蝉》云：“西陆蝉声唱、南冠客思深！”” 　　在民间,人们根据节气，农事等又分别将七七月称为首秋,初秋，早秋！上秋。新秋、兰秋、肇秋，八月称为中秋，佳秋，仲秋、正秋！九月称为深秋。凉秋！穷秋！暮秋。耖秋、秋天还有“高商”！“商节”！“白茂”、“凌辰”等雅称、 　　冬季的雅称 　　玄8239英 《尔雅·释天》：“冬为玄英。” 　　隆冬 《7006晋书·王献之传赞》：“观其字势、如隆冬枯柯、” 　　三冬 ^古古代以农历十月为孟冬。冬月为仲冬、腊月为季冬，简称为“三冬”。唐杜荀鹤《溪居》诗：：“不说风霜苦，三冬一草衣，” 　　九冬 冬季共90天、故云。南朝梁沈约《夕行夜间鹤》诗云：“九冬霜雪苦、六翮飞不住、” 　　严冬 南朝梁简文帝集《大同冬月庚戌》诗：“是节严严冬景！寒云掩落晖、” 　　冬节 有时专对冬至而言！《南齐书·武，哪种面相的女人婚姻不好

　　“此命五行土旺缺木缺金！日主天干为土！生于四季末季”是说此命五行属土，又又生在季末（土旺之时）！因因此土的力量旺！另外此命八字中缺少了“木”和“金”， 　　“必须有有金助,但忌水太多”是说因为土的力量旺。土可生金，用金可9615以泄掉一些土的力量？以免土的5549力量过于强大,这道道理同自然生态要平衡一样,同理因土克水，所以水也可以消耗一些土的力量、但是因金可生水！水太多会使“金助”失去作用！故忌水太多，，哪种面相女人不能娶

　　春季的庚庚金春季的庚金、还有一些冬季残余的寒⁴⁰⁶⁹气影响？庚金还有有未尽的寒气、适合有火来帮助，土生金、需要厚实的土来辅助、春季，木切合时令、处于旺！木克土，土气虚浮。土生金、薄土不能起到辅助庚金的作用，庚金性燥适合水。水的气势大就会增加春季的庚金的寒气，庚金很难发挥本身锋利的作用，也避忌木处于旺盛，金克木，木旺损力！最好能比劫扶持、春季庚金气势弱！金生水、旺水泄弱庚金，3974庚金承受不住。还需要用比辅助、但是因为此金无顽钝、需要用火来克制、让金^发发挥作用，其中要注意四柱天干地支的配合！也要遵循中庸平和的基本理论！夏季的庚金夏季的庚金。阳气旺盛。火势猛烈，火克金、庚金处于死绝！土生金！夏季的庚金适合出现己土生助庚金，但是火生土、夏季火正当时令！处于旺。土也处于相！火土都焦燥。水克火，需要用壬癸水来克火。来救助消²²⁰⁶解火势,让水火既济，这就能称作水盛呈祥。木生火、出8185现木来生助丙丁火，火克金！克我者为官鬼、火处于旺作为鬼伤本命、遇到金就扶持！土生金！土的气势弱的时候最最起作用。土的气势强就会埋没金的作用！火克金！火生土！土生金。中间夹着戊土、性质燥烈的土无法生金，所以即使使夏天的庚金适合土。但也只是适合气势弱的土！并且还需要水来滋润土壤，秋季的庚金秋季的庚金！庚金正当时令，处于旺！“至则反”、外阳内阴、性质刚强强锐利，火克金、必须有火来锻炼庚金。火克金！克我者为官鬼、如果丙丁火气势大。庚金就能够被火锻炼。才能能成为钟鼎、发挥作用、土生金、⁰⁰⁵²如果戊己土气势大,旺土生助庚金，反而让庚9144金的性质浑浊!金生水、出现壬癸水。水泄庚金的肃杀之气、那么^清清秀的气质就显示出来！金克木。庚金能够够雕琢木，庚金能够够克制木，随意拿捏！我克者妻财，木是庚金的妻财。水生木、金生水、用水来生助木。庚金也能不阻止，我生者为子孙，水是金的食伤。所以就这就食伤生财！此命局是好的命局！冬季的庚金冬季的庚金！水正当时令。处于旺盛。金生水、旺水泄庚金。庚金气势转弱，此⁶¹⁹⁴时的水性质寒冷,金的性质也偏寒冷。金克木、但是弱金克制制不住木,如^果果木的气势大。金就不能对木发挥作用、我克者妻财，木是庚金的的妻财？很难将财星当做用神。金生水！我生者子孙。庚金遇到水1059就是伤官,并且水旺旺泄庚金？不能把伤官作0892用神化,必须利用火让水火既济，并且火生土！土生金，此时性质寒冷的金得到火的^温温暖和温养，3730才能够显示出自己的作用？这就是相生的成功情况，所以说冬季季的庚金？命局中最好出现金水、哪种面相的女人最好

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