五行是指木、火、土、金。水五五种物质的运动！中国古代人民在长期的生活和2176生产实践中认识到木？火。土，金！水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火！土、金！水这五种基本物质之间的运动变化生成的。这五种物质之间、存在着既相互资生又相互制约的关系。在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡！这就是五行学说的基本涵义。 　　根据五行学说！"木曰曲直"，凡是具有生长。升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！"火曰炎上"，凡具有温热。6674升腾作用的事物!均归属于火。"土爰稼穑"、凡具有生化！承载、受纳作用的事物。均归属于土！"金曰从革"，凡具有清洁、肃降！收敛等作用的事物则归属于金，"水曰润下"！凡具有寒凉，滋润，向下4443运动的事物则归属于水! 　　五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归归属于五行之中！ 　　五行学说认为，五行之间存在着生。克！乘。侮的关系！五行的相生相克克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 　　中医学应用五行学说以解释人体的生理功能！说明机体病理变化！用于疾病的诊断和治疗。 　　五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五^行行之中，如事物的特性与木的特性相近！则归属于木，而与火的特性相类似的事物，则归属于火、按照五行学说、自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生生克乘侮 五行学说认为,五行之间存在着生、克！乘！侮的关系，五行的相生相克关系可以以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表0470示事物之间平衡被打破后的相互影响。 　　相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火，火生土。土生金。金生水，水生木、相生关系又可称为母母子关系,如木生火、也就是木为火之母、火则为木木之子, 　　相克即相互克4444制和相互约束、五行的相克次序为：木克土。土克水！水克火，火克金。金克木、 　　相生相克是密不可分的、没有生。事物就无法发生和生长、而没有克、事物无无所约束？就无法维持正常的协调关系、只有保持相生相克的动态平衡、才能使事物正常的发生与发展， 　　如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系、而出现相相乘或相侮的情况？相乘！即五行中的某一行对被克^的的一行克制太过,比如、木过于亢盛。而金又不能正常地克制木时。木就会过度地克土，使土更虚，这就就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过、使克它的一行无法制约它！反而被它所克制。所以又被称为反克或反侮！比如，在正常情况下水克火。但当水太少或火过盛时，水不但但不能克火！反而会被火烧干、即火反反克或反侮水！ 　　五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学学说来解释人体的生理功能、说明机体病理变化。用于疾病的诊断和治疗、 　　五行学说将人体的五脏六腑分别^归归属于五行、²⁰²¹从五脏的资生来看、肾水^之之精以养肝木！肝木藏血以济心火、心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微4956以充肺金、肺金清肃下降以助肾水！这说明了^五五脏之间的相生关系。从五脏之间间的相互制约来看!肺气清肃下降！可以抑制肝阳上亢。即金克木！肝气条达、可以疏泄脾土的郁滞。即木克土、脾的运化！可以避免肾水的泛滥！......余下全文>>。

　　“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正！天用剿绝其命”，9301《洪范》中则指出“鲧矱洪水？汩陈其五行。帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴，0205彝伦攸叙……、五行2323：一曰水。二曰火、三曰木。四曰金。五曰土！水曰润下。火曰炎上。木曰曲直、金曰从革。土爰稼樯、润下作咸、炎上作苦！曲直作酸！从革作辛，稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的的内在联系！ 　　“五行”在《洪范》中已被明确为水，火，木，金！土、而且被认为是首要之事。在周幽王时。已将“五行”认定为构成万物²⁶²¹的五种基质？在《左传》中也存在着“五行”、在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”，地之生殖⁴⁰⁰⁷密切相关的， 　　“五行”是关乎自自然的呈现与持续运作，所谓“行”！郑玄注曰：“行者。顺天行气也！”而《尚书》³²²³提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”？“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为、因此^当当鲧矱洪水时！帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流。阻流以治，自然破破坏水性？坏了自然之性！定会引起天怒、因而也⁸⁰¹⁷必导致人怨！是以夏启伐有扈氏！认为所行之⁸⁴⁵¹讨伐是“惟恭行天之罚,左不攻于左。汝不恭命、右不攻于右。汝不恭命……4212” 　　综上所述，我们可以清楚的了解！“五行”意味着物质运动、意味着万物之宗、0163以上古人所云？实际在表达一种思想：不顺2501“五行”而行？则将如有扈氏与鲧般。为天7426命所弃绝,虽有点唯唯心之嫌,但也并^非非不无道理，遇事依循自然！因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅、！易经风水有没有亡神煞

　　道家把万物分成成五种形态,不不是五种物质!这五种形态就叫五行！分别是:金！木，水，火、土，这五种物质可以相生，也可相克！！李居明改运学属狗今年注意什么

　　华佗佗发明的、模仿动物物姿态，动作创造的健身操，可以运动到身体的各个部位的的的有氧运动！由6559于操的缓和性！特别适合老年人、这里有五行健身操啊。这里五行健身操。我还是找不到五行健身操。到处问哪里有的话告诉我五行健身操的网址吧！五行健身操挺难找的！我现在真的需要五行健身操、谁要是可以找到五行健身操。就告诉我五行健身操网网址吧。谢谢告诉我五行健身操，找到五行健^身身操挺不容易的啊，这儿五行健健身操啊,这里五行健身操、我还是找不到五行健身操。到处问哪里有的话告诉我五行健身操的网址吧、五行8634健身操挺难找的。我4607现在真的需要五行健身操！谁要是可以找到五行健身操！就告诉我五行健身操网址吧。谢谢告诉我五行健身操，找到五行健身操挺不容易的啊。谢谢啊，李居明神煞学

　　1！天干地支支 　　天干： 　　甲。乙、丙。丁，戊、己，庚。辛、壬，癸！其中。甲、丙。戊、庚！壬为阳干。乙、丁，己，辛、癸为阴干。 　　　　天干信息总表 　　　　项目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 　　性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 　　五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 　　四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬 　　方位 东 东 南 南 中 中 西 西 北 北 　　体表 头 项肩 额 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足 　　脏腑 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾 　　换支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥 　　　　地支： 　　子、丑。寅、卯。辰、巳，午，未、申。酉。戌！亥！其中！子！寅。辰！午。申，戌为阳支！丑。卯、巳。未、酉，亥为阴支， 　　　　地支信息总表 　　　　项目 子 丑 寅 卯 ⁷⁸⁰⁶辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 　　性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 　　五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 　　四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 　　方位 北 北 东北 东 东南 东南 南 西南 西南 西 西北 北 　　脏腑 膀 胱 胃 胆 肝 脾 三焦 心 胃 大肠 肺 脾 肾 　　时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 　　生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 　　月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 　　　　2？阴阳五行 　　　　阴阳： 　　古人称阴阳，今人称矛盾，是一个3853事物的两个对立面、一切事物的产生！变化和发展！都是阴阳二气相互作用的结果！天干。地支8836也同样分阴阳二性：阳干和阴干、阳支和阴支，它们是阴阳二气的具体表现形式、 　　　　五行： 　　古人认为，宇宙是由金、木、水、火！土五种元素构成的！五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分！ 　　按天干！地支的自身属性所定的五行为正五行、如甲木，子水等。按干支结合生出的五行为为纳音五行,纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法！一律合五音，十二律即纳^六六十音!纳音的基本方法^是是：同类娶妻!隔八生子，这也是律吕相生的法则、干为天！支为地！音为人， 　　　　六十花甲子纳音表 　　甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金 　　甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木 　　甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水 　　甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金 　　甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金壬子癸丑桑枝木 　　甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水 　　　　纳音五行巧记口诀 　　　　甲乙丙丁一到五,子丑午未一来数、 　　寅卯申申酉二上走!辰巳戌亥三为足。 　　干支相加数余五！五行木金水火土、 　　注解： 　　1！干支取数 　　甲 丙 戊 庚 壬 子丑寅卯 辰巳 　　乙 丁 己 辛 癸 午未 申^酉酉 戌亥 　　1 2 3 4 5 1 2 3 　　2!计算 　　干支数相加，超过5者者减去5以差论之!1为木，2为金、3为水！4为火，5为土。 　　3，举例 　　①丙子：丙天干数为2、子地支数为1，和为3、纳音为水！ 　　②庚申：庚天干数为4、申地支数为2！6减5余1！纳音为木！（卫茂栋提供！庞钰龙编8853口诀） 　　纳音属性巧记口诀 　　海炉林路剑锋金？山涧城^白白杨柳新！ 　　泉屋霹松长流水！沙山平壁¹⁹²⁸金箔金。 　　佛灯天河驿钗桑。溪沙天火榴海音。 　　应用方法： 　　利用掌中旬诀得......余下全文>>、李居明曰历吉凶预测

　　出生：公元1982年10月14日5时0分(阳历) 　　农历：一九八二年八月廿八日卯时 　　当月节气：寒露(10月8日22:57)！ 中气：霜降 (10月24日1:55) 　　生辰八字：壬戌年 庚戌月 庚午日 己卯时 　　　　一。你的八字命盘 　　　　下列是你的八字命盘，你是白马、出生^於於黑狗年。 日天干代表你！所以^你你是属金？ 　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 　　阳水阳水阳水 阳金阳金阳金 阳金阳金阳金 阴土阴土阴土 　　狗狗黑狗 狗狗白狗 ^马马马白马 兔兔黄兔 　　　　八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干、由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行、 　　　　二，你的五行得分和喜神 　　　　下列算出你命盘中五行的分数 　　五行 木 木 (日主自己) 火 火 (体智外泄) 土 土 (钱财享受) 金 金 (职位压力) 水 水 (保护求知) 　　分数 10 14.56 22.8 30.16 10.6 　　　　八字五行得分情况： 　　土22.8; 金30.16; (同类得分：52.96) 　　木10; 火14.56; 水10.6; (异类得分：35.16) 　　相差:17.8 综合旺衰得分:17.8 八字过硬 　　八字喜用神：八字过硬，八字喜木！木就是此命的「喜神」， 　　　　八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时、五行阴阳较平衡。一生较顺利。当同类和异类得得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱、一生起3732伏较大，喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」，当「喜神」来自流年或大运时！命盘的五行会较平衡、平衡的的五行较不会打架！换言之、不愉快的事会减到最低点。那一年就会较幸运，八5396字就是从这个平衡理论！去分析人一生的起落！这里。我们就选木当做此命的「喜神」、！李居明学好易经

　　国人人认为宇宙万物是由金、木，水、火，土这五种元素素所构成的、这五种元素有着相生相克的关系， 　　金：猴。鸡 　　　木：虎!兔 　　水：鼠！猪 　　火：蛇！马 　　土：牛、龙、羊、狗 　　五行具有下列特征： 　　木：具有生发，条达的特征、 　　火：具有炎热，向上的特征、 　　土土：具有长养,化育的特征！ 　　金：具有清静、收杀的特征、 　　水：具有寒冷，向下的特征、 　　五行相生 　　五行相生好比母生子，有相亲相爱之情！意味着畅顺！吉祥，如： 　　木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 　　　火生土：土要依靠太阳来普照 　　土生金：金要依靠山岩来储存 　　金生水：水要依靠铁器来开导疏通 　　水生木：木要依靠雨露来灌溉 　　五行相克 　　五行相克，好比战争，彼此敌对！据《白白虎通义》载：五行所以相害相克者,天地之性！众胜寡！故水胜火也，精胜坚，故火胜金、刚胜柔，故金胜木！专胜散、故木胜土！实胜虚，故土胜水也。 　　木克土：树木可以入土 　　火克金金：烈火可以溶金 　　土克水：土可以覆水 　　金克木：金可以伐木 　　水克火：水可以灭火!香港李居明大师一七款罗盘

　　五行是五种动态平衡的运动方式！而而非实在的某种特定的元素。这个概念错了后面就全是错误中的错误！蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想，以木，火、土！金，水为序！是循环数了 ！且已把2206胜（克）!生的次3940序固定下来,形成了事物之间矛盾。统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的的思想！因为就在这个个时期!《内经》把五行学学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用！《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土、分时化育。以成万物。其神谓之五帝！”“五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正。天用剿绝其命，”《洪范》中则指出“鲧陻洪水。汩陈其五行，帝乃震怒！^不不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸叙……，五0845行：一曰水、二曰火！三曰木，四曰金！五曰土。水曰润下、火曰炎上、木曰曲直。金曰从革！土曰稼穑、润下作咸！炎上作苦、曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘！”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用，但但是它没有触及“五行”之间的内在联系、五行学3140说的形成可能有多条思路背景？其一。五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ！由人民出版社出版的《童子问易》已有考证。其二是源于商代后期以来方位观^念念的术数化，甲骨文中有很多关于“四四方”。3796“四土”的记载！东！西、南。北、中央的五方观念在商代后期期已经形成！这种方位观念念的术数化约在春秋战国之际完成。如《墨子·贵义》有时时序和方位。如《礼礼记·曲礼上》“行！3488前朱鸟(雀)而后玄武!左青龙而右白虎！招摇在上”、《史记·天官书》有对四季6959天象方位的观测做记录、其三。是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”！五行最初初源于五材？五材8805则导源于六府。古代有木！火、土。金、水、谷六府1443主管事务,周幽王之后撤销谷府。逐渐形成“五材”！《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载、春秋时期。五行基本确定！天上有日月星三辰，地^上上则有五行! “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”。郑玄注曰：“行者！顺天行气也、”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的6281象征的意义－－“行”!“行”所指称的无⁰³⁸⁸非是一种自然的“运行”!是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时、帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水、水性基本上就是流、阻流以治，自然²⁹¹³破坏水性、坏了自然之性！定0050会引起天怒。因而也必导致人怨。是以以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚。左不攻于左、汝不恭命！右不攻于右。汝不恭命……”综上上所述、我们可以清楚的了解，“五行”意味着万事万物运动，意味着万物之宗，以上古人所云！实际在表达一种思想：不顺“五行”而行！则将如如有扈氏与鲧般!为天命所弃绝、德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的。道家《五行》曾伴随古本老子出土两次！其中有明显的道家成分与子思学派气息，马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明，，李居明风水戒指吉祥物专卖店

　　金，木。水。火。土。谈风论水李居明锬的五行

　　人体来说五行为心肝脾肺肾、季节来说是：春夏秋冬长夏、元素来说：金木水火土。方位^是是：东南西北中！李居明的住宅方位及化解