4450道家把万物分成五种形态。不是五五种物质？这五种形态就就叫五行、分别是:金、木，水！火，土！这五种物质可可以相生、也可相克、！

　　在中国传统文化中。阴阳五行的观念渗透到方方面面，百5781姓日用而不知？那么五行是怎么来的呢、下面谈谈个人的理解： 　　道生一、一生二、二生三。三生五行.......这里的“道”指的是宇宙规律！由宇宙规律产生²⁷⁵⁵“一”。这个“一”表示最原始的物质，可以理解为中国传统文化^中中的“炁”,“炁炁”一体两面，就是“一生二”。这里“二”就是阴阳二气！“二生三”就是阴阳二气互相作用产生的3种关系！即：相生关系，相克关系。相比关系！“三生五行”就是前面提的3种关系对阴阳二气作用细化的结果、用现在的话说就是产生了化学反应！如：阴阴生阳（编号1）？阳生4071阴（编号2）！阴克^阳阳（编号3），阳克阴（编号4）、阴比阳（编号5）。由此3种关系对阴阳二气的细化产生了五种气、具有五种不同的特性：1、生发，条达。向上。绵延……此类特性的气！我们称之为木，2。温暖，向上、光明。热烈……此类特8949性的气？我们称之为火！3。强硬，肃杀，坚韧、变革。延展……此类^特特性的气!我⁰⁹⁶⁹们称之为金,4、渗透。向下，润湿、流动。扩散……此类特性的气。我们称之为水，5！承载。生化。藏纳。养育……此类特性的气。我们称之为土！ 　　由上面所说，我们可以知^道道五行是阴阳运动变化的结果？是阴阳二气的细化或者说是化学变化产生的。，这种面相的人，事业平平无奇，一生难有成就

　　五五行：指金！木，水，火。土五种物质（元素的的运行、变化），我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来说明生理^病病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来推算人的命运， 　　五行学说最早在道家学说中出现、它强调整体概念。描绘了事物^的的结构关系和运动形式？如果说阴阳是一种种古代的对立统一学说,则五行可可以说是一种原始的普通系统论！ 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火、土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　中国西周末年。已^经经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与金，木，水，火杂、以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：8767一曰水，二曰火！三曰木、四曰金。五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来，推演到到其他事物？构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（（克）,生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代3402人民积累的大量临床经验!形成中医6316特有的理论体系？起了重要的推动作用！ 　　五行相生：金生水，水生木！木生火、火生土、土生金、 　　木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽！则火会自动熄灭 　　火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰7184烬而灰烬便是土！ 　　土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金 　　金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 　　水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 　　五行相克：金克木，木克土。土克水、水克火、火克金！ 　　众胜寡。故水胜火也！因为火遇水便熄灭 　　精胜坚、故火胜金、因为烈火能溶解金属 　2291　刚胜柔、故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 　　专胜散！故木胜土、因5538为树根苗的力量强大？能突破土的障碍碍 　　实胜虚,故土胜水也！因为土能防水 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”，意思是木具具有生长？升发的特性。“2156火曰炎上”。是火具有发热。向上的特性。“土！买房的风水要点 买房风水知识

　　自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法、根据脏腑组织的性能和特点！将人体的组6787织结构分属于五行系统！从而形成了以五脏(肝，心。脾！肺！肾)为中心、配合六腑(胆！小肠，胃！大肠，膀胱！三焦)。主持五体(筋！脉，肉、皮毛，骨)，开窍于五官(目。舌、口、鼻，耳)、外荣于体表(爪。面，唇，毛。发)等的脏腑组织结构系统。为脏象学说的系统化奠定了基础、此外，中医学根据天人相应的观点，运用事物4685属性的五行归类方法，将自然界的有关事物或现象也进行了归属。并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来，如人体的五脏。六腑！五体、五官等与自然界的五方、五季！五味等相联系！这样就把人体与自然环境统一起来！反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系、7443例如春应于东方。风气主令！故气候温和。阳气生发、万物滋生，人体之肝气与之相应、故肝气旺于春、 脏腑病变的相互互影响和传递、谓之传变，即本脏之病可以传传至他脏,他脏之病亦可以传于本脏，从五行规规律来说？则病理上^的的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系!(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两0427种情况：母病及子，9985又称母虚累子!系病变从母脏传来。并依据相生方9367向传于属子的脏器，临床多先见母脏病候、继则^又又见子脏病候。如水不涵木证！即肾阴亏虚、不不能滋养肝阴！阴不制阳。以以致肝阳虚亢，临床可见腰膝酸软！耳鸣遗精，眩晕！健忘！失眠，急躁易怒。咽干口燥、五心烦热！颧红²⁴⁹⁹盗汗等症。子病犯母、又称子^盗盗母气，系病变从子脏传来8698侵及属母的脏器。临床多见先有^子子脏病候。继则又见母脏病候，如心肝火旺证！即心火亢盛而致肝火上炎！可见心烦失眠。或狂躁谵语！口舌生疮，舌尖红赤疼痛、又兼见烦躁易怒！头痛眩晕！面红目赤等症！(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相相乘传变!即相克太过而致疾病传变，如木亢乘土、即肝脾不和证或肝胃不和证，临床多见肝气横逆，侵及脾胃、导致消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候，继则又见脾气虚弱或胃胃失和降证候，如肝气横逆！可见烦躁易怒！胸闷胁痛、眩眩晕头痛等证，横逆犯犯胃则继见恶心!嗳气、吞酸。呕吐等症、横逆犯脾则继见纳呆，厌食、脘腹胀满。大便溏泄或不调等脾虚虚失运病证，相侮传变，即反克为病、如木火刑金！即肝2878火犯肺之证、临床多见心肝火旺！肝火亢逆。上犯肺金、灼伤肺津或肺络，一般先见胸胁疼痛！口苦！烦躁易怒！脉弦数等肝火亢盛之症，继则又^见见咳嗽、甚则咳血，或痰中带血等肺失⁵⁵³⁴清肃之候！由于肝病在前！肺病在后，病变由^被被克脏传来，故属相相侮规律传变!应当指出。所谓五五行母子或乘侮关系之传变！在临床上并不是必定要发生的！此种传变发生与否，还与脏气虚实，病邪性质！以及护理治疗等多方面因素或条件有关，一般来讲。脏气虚则传，脏气不虚则不传或难以传变、对此应灵活看待，不能机⁷⁵⁹¹械理解， 中医学根据五行之特性。用以说明五脏的某些生理特性和功能作用！如木性可曲可直、条顺而畅达。肝属木，故肝喜条达而恶抑郁、并有疏泄之功能，火性温热而炎上。心属火，故心^阳阳有温煦之功能!心火易于于上炎，土性敦厚，有生化万物之特性，脾属土，故脾有消化水谷。运输精微。营养五脏六腑！四肢百骸的功能，又为气血生化之源！金性清肃肃收敛。肺属金，故肺具有清宣肃降之功能，水性润下。有下行！闭藏之性、肾属水，故肾主水液代谢之⁷⁵⁶⁷蒸化排泄,并有有藏精功能。中医学认为五脏的功能活动不是孤立的。而是相互联系着的！五脏是人体生理^活活动的中心!五脏之间在生理上相互联系！相互协调，共同完成整体的生理活动，五脏配属五行、不仅阐明了五脏的某些功能特点！而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系。并由此^说说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系。从而概括出五脏的整体联系，试从相克和相生两方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系，如肾能藏精！肝能藏血，^肾肾精可以化生肝血！此即肾水滋养肝木、即水生木。肝藏血。心主血脉。肝之贮藏血液和调节血量功能正常、则有助于心主血脉功能的正常发挥、此即即肝木上济心火，即木生火、心主血脉！又主神志！脾主运化，为气血生生化之源!又主统血、心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常、血能荣脾，脾才能发挥主运化！生血，统血之功能！此即心火温运脾土！即火生土、脾能能转输精微。益气以充肺，从而维持肺主气之功能！并使之宣肃正常。此为脾^气气生养肺气!即土生金！肺主气！职司清肃！肾^主主藏精纳气、肺气肃降则有助于肾精之闭藏藏和气之摄纳!肺气肃降、水道通调。又能促进肾主水功能的发挥！此即肺金滋养肾水。即金生水，可以看出、五脏之间相互资生的关系，即是运用五行^相相生的理论来阐明的，脏腑之间的相互制约关系、如肺气肃降、气机调畅。可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢。此即金克木、肝气的条达。可以疏泄脾湿之壅滞。此即木克土。脾气运化。可以调节肾主水功能！以防止水5162湿之泛滥,此即土克水。肾水的滋润。上济于心。以制约心火的亢炎！此即水克火、心之阳热！可以制约肺气的清肃太过、此即火克金！亦可看出，五脏之间在生理功能上的相互制约，亦是运用用五行相克理论来阐明的！总之！五脏之间间的生克关系,说明每一个脏在功能上均有他脏资助！因而而本脏不至于虚损，又能制约其它脏，因而使它脏不致过亢。若本脏⁰⁷³⁵之气过盛！则有他脏之气制约之，而本脏之气虚损！则又有他脏^之之气以滋养之,可见，通过这种生克关系！即把脏腑紧密地联结成一个整体，从而维持了人体内环境的协调统一！此外，关于⁹³⁰⁵人体与外界环境，如四时，五气、以及饮食五味的关系、中医学亦是用五行之规律来加以说明的，在此不一一列举说明、 人体本身是一个有机的整体！内部脏腑有病可以反映于机机体的体表,从色泽。声音。形态！口味！脉象。舌苔等多方面反映出来！由于于对五脏与五色，五音。五味等都以五行进行分类归属，作了一定的联系。形成五脏系^统统的层次结构？所1549以为疾病的诊断奠定了理论基础！因此。8515在临床诊断上！我们即可以综合四诊材料、根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情、如面见青色！喜食酸味、两胁胀痛！脉弦、即可诊为肝病！面见赤色。口味苦，舌尖红^或或糜烂。脉洪或数，则可诊为心火亢盛。而脾虚病人，面色见青、口泛酸水、则可诊为肝木乘土、即肝脾不和之证，一般来说。中医诊病很^重重视色诊和脉诊的结合应用？且能在客观上大致反映出疾病的状况。但是！欲从色脉来判断病情的发展趋势，则主要是运用五行的生克关系！如《医宗金鉴·3032四诊心法》指出：色脉相合？已见其色，不得其脉！得克则死，得生则生、即色脉相符、为病情发展正常、脉克色为逆、脉生色为顺，如肝病，色青而见弦脉、⁸⁸³⁸是为色脉相符。如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)、则属相相克之脉、即脉克色(金克木)为逆，若得沉脉(肾脉)，即脉脉生色(水生木)。则为顺。此种判断预后的生克关系，在临床上虽然亦有一定的参考价值！但不能机械地套用，。风水常识：什么是住宅风水

　　wǔxíng 　　　　五行 　　　　【zdic.net 汉 典 网】 　　　　1.水、火。木、金，土，我国古代称构成各种物质的五种元素、古人常偿此说明宇宙万物的起源和变化。《书·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行。怠弃三正、” 孔孔颖达 疏：“五行!水，火，金！木！土也，”《孔孔子家语·五帝》：“天有五行,水、火。金，木。土！分时化育。以成万物、” 清 厉鹗 《东城杂记·备万斋》：“且人也，同得阴阳五行之气以成形也。” 　　　　2.旧时星相家以五行生尅推算命运、因亦用以称命运， 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“则为我五行差、没乱的难迭办！几几能勾青琐点朝班。” 明 沉受先 《三元记·议亲》：“药无功、神不灵，祸福难明也！须请星士前来问五行，” 　　　　3.五种行为。《礼记·乡饮酒义》：“贵贱明！隆杀辨、和乐而不流。弟长而无遗。安燕而不乱，此五行者。足以正身安国矣、” 　　　　4.星名！《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行，太一、王相、摄提、六神、五括！天河！殷抢，岁星非数数年在西也！” 　　　　5.乐舞名、《史记·孝文本纪》：““舞者!所以明功也。 高庙 酎。奏《武德》！《文始》。《五行》之舞。” 裴骃 集解引 孟康 曰：“《武德》。 高祖 所作也。《文始》、 舜 舞也！《五行》， 周 舞也！” 章炳麟 《訄书·订文文·附正名杂义》：“《文始》，《五行》、 唐 后亦阙！” 　　　　6.《五行志志》的简称。 唐 刘知几 《史通·书志》：“若乃《五行》《艺文》、 ^班班 补 子长 之阙!”《通志·总序》：“臣故削去《五行》而作《灾祥略》、” 　　　　7.五种德行！即五常：仁，义、礼。智！信，《^荀荀子·非十二子》：“案往旧造说，谓之五行！” 杨倞 3023注：“五行!五常。仁，义，礼！智。信是也。” 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》：“ 汉 儒尚符瑞，以龙麟凤凤龟为四灵！后增驺虞！以配五行、曰龙仁兽。凤礼兽，驺虞义兽，龟麟知与信兽。诬罔可知。” 　　　　8.五种德行。孝的五行：庄。忠、敬。笃、勇、《吕氏春秋·孝行》：“居处^不不庄非孝也！事君不9238忠非孝也,莅官不4069敬非孝也？朋友不笃非孝也。战阵无勇7505非孝也,五行不遂，灾及乎亲、敢不敬乎！” 　　　　9.五种德行、³⁶¹⁴将的五行：柔。刚，仁！信！勇！《淮南子·兵略训》：“所谓五行者。柔而不4365可卷也！刚而不可折也、仁而不可犯也、信而不可可欺也。勇而不可陵也，” 　　　　10.佛典中指布施行、持戒行，忍辱行，精进行、止观行、见《大乘起信论》、又指圣行！梵行，天行！婴儿行。病行、见《涅盘经》、 　　　　【zdic.net 汉 典 网】 　　参考资料：www.zdic.net/...73.htm！风水之寻龙实例

　　出生年月日时： (公历) 1986年 6月 2日 5点 　　此命五行火旺缺金。日主天干为火！生于夏季。必须有土助。但忌金太多、 　　(农历) 丙寅年 四月 廿五 卯时 　　八字： 丙寅 癸巳 丁丑 癸卯 　　五行： 火木 水火 火土 水木 　　纳音： 炉中火 常流水 洞下水 金箔金 　　十二生肖相生相克 　　　　(1) 　　　　古人云： 　　自古白马怕青牛 　　羊鼠相交一但休 　　蛇虎婚配如刀错 　　兔见龙王泪交流 　　金鸡玉犬难躲避 　　猪与猿猴不到头 　　　　属鼠人： 　　宜配：龙！猴、牛大吉！心心相印。富贵幸福！万事易成功！享福终身。其他属相相次之！ 　　忌配：马,兔！羊，不能富家，灾害并至、凶煞重重、甚至骨肉分离、不得安宁。 　　　　属牛人： 　　宜配：鼠。蛇，鸡大吉。天做良缘、家道大着阵，财盛家宁。 　　忌配：马！羊，狗。吉凶各有、甘苦共存！无进取心，内心多忧疑苦惨。 　　　　属属虎人： 　　宜配：马，狗大吉, 配属猪的吉吉凶各半？同心永结、德高望重！家业终成、富贵荣华，子孙昌盛！ 　　忌配配：蛇！猴、夫妻不和。忧愁不断。无成功之望。有破财之兆、空虚寂寞， 　　　　属兔人： 　　宜配：羊！狗，猪。功业成就。安居乐业、专利兴家！ 4831　　忌配：龙、鼠，家庭难难有幸福，逆境之象！事业不成、灾祸之致，历尽痛苦！ 　　　　属龙人： 　　宜配：鼠、猴，鸡大吉！缔结良缘！勤俭发家、日见昌盛，富贵成功。子孙继世、 　　　忌配：狗、兔！4183不能和睦终世,破坏离别！不得心安！ 　　　　属蛇人5814： 　　宜配：牛。鸡大吉祥！此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成、足立宝地。名利双收、一生幸福、 　　忌配：猪，虎，家境虽无大的困苦和失败。但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不祥。 　　　　属马人： 　　宜配：虎。羊！狗大吉。夫妻相敬！紫气东来。福乐安详！家道昌隆！ 　　忌配：鼠！牛。中年运气尚可！病弱短寿！难望幸福，重生凶兆、一生辛苦，配偶早丧。子女别离！ 　　　　属羊人： 　　3422宜配：兔!马，猪大吉，天赐良缘！家道谐和、大业成而有德望、 　　忌配：牛！狗、夫妻一生难得幸福、多灾多难、一生劳碌、早失配偶或子孙， 　　　　属猴人： 　　宜配：鼠、蛇、龙！此中属相相配^为为珠联壁合!一帆风顺！富贵成功、子孙兴旺， 　　　忌配：虎。猪。灾害多起！晚景尚可。但恐3438寿不到永！疾病困难！ 　　　　属鸡人： 　　宜宜配：牛。龙。蛇。此此中属相相配祥开白事！有天赐之福，并有名望，功利荣达！家事亨通、 4107　　忌配：狗!金鸡玉犬难逃避。合婚双份不可迁。多灾多难， 　　　　属狗人： 　　宜配：虎，兔，马大吉！天做之合、处处成功、福碌永久！家运昌隆 ！ 　　忌配：龙。鸡。牛。灾害垒起，钱财散败、一生艰辛，事与愿违。 　　　　属猪人： 　　宜配：羊！兔，虎大吉、五事其昌。安富尊荣，子孙健壮，积财多福， 　　　忌配：猴、蛇。猪猴不到头、朝朝日日泪交流！比能共长久！终生难于幸福！...余下全文>>！桃花爆满的八字，而这位粉丝的桃花？

　　带金字旁的男孩名字精选 　　铭义 铭信 捷锐 振锐 钧毅 钧灏 司钦 正钦 哲锡 彦锡 锋泽 锋澈 祺铎 宇铎 钊霖 钊睿 铭凯 铭煦 锐桓 灿铄 晨锋 晨铭 宸瑞 晨铭 轩铭 鑫宇 锐鑫 铭鉴 永钦 金辉 尉铭 伟铭 煜鑫 佳鑫 铭轩 鑫辉　鑫宇 序铎 铭新 锦权 锋牧 瀚鑫 浩钰 宣铭 锦程 铠铉 锆然 晟钧 怀锦 一锘 铠文 鑫鹏 锋博 序铎维钊 维钧 维镜 维镕 　　好听的五行属金的名字： 　　锐进　锐精　锐立　锐利　锐思　锐逸　锐意　锐泽　锐志　锐智 　　锦凡　锦心　锦轩　锦文　锦弦　玉英　玉成　玉环　玉轩　玉华 　　玉仪　瑾平　瑾煜　珊珊瑚　珊珊　琪花　琪树　琪华　琪琚　琪瑰 　　瓒美　瓒宝　瓒博　瓒亚　钟磬　钟爱　钟灵　钟毓　钟山　钟秀 　　钟仪　钟离　钟铭　钟律　钟石　钟夔　钟美　钟祥　钟英　钟念 　　钟心　钟信　瑞雪　瑞岚　瑞霭　瑞锦　瑞德　瑞景　瑞昌　瑞福 　　瑞彩　瑞香　瑞玉　瑞禾　瑞光　瑞云　瑞羽　瑞芝　瑞星　瑞霞 　　瑞世　瑞蔼　瑞木　瑞梦　瑞金　瑞征　瑞采　柔洁　柔婉　柔静？男人结婚要警惕这种八字克夫的女人

　　与，就是连连在一起的意思。是和的意思。代表着一起干某种事某些东西、相连就是树根吧、属木。、如何从算命八字看出一个人的健康情况

　　五行³⁴³⁷克生： 　　火克金？金克木！木克土，土克水！水克火， 　　　　　火生土。土生丁、金生水！水生木，木生火。。如何运用八字空亡论命？空亡论命可信吗？地五行是那五行

　　　汉字 拼音 粤语 繁体 部首 姓名学笔画 笔画 五行 依 yī ji1 依 亻 8 8 土,八字合婚准不准，婚姻怎么看两个人合不合？