五行的历史渊源　　《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水、二曰火，三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下！火曰炎上。木曰曲直，金曰从革、土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦，曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓誓》是西周作品!疑古派因为战国前著作中“6741五行”出现的很少、^就就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作!这种论4743证是不妥当的、聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义、《左传》：“天生五材。民并用之，废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”、疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的！疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、 　　可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生生的思想,且已把胜（克）。生的次序固定下来。0496形成了事物之间矛盾!统一的模式！体现了事物物内部的结构关系以及整体把握的思想,⁶⁰⁶⁸因为就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系，起^了了重要的推动作用。 　　《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土，分时化育。以成万物，其神谓之五帝！”，

　　道家把万物分成五种形态。不不是五种物质！这五8814种形态就叫五行？分别是:金、木！水、火。土！这五种物质可以相生！也可相克。，天花板尖角煞如何化解

　　“五行”一词。最早出现在《尚尚书》的《甘誓》与《洪范》中!在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正。天用剿绝其命”！《洪范》中则指出7081“鲧矱洪水!汩陈其五行、帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范范九畴！彝伦攸叙……。五行：一曰水！二曰火。三曰木。四曰金，五曰土。水曰润下、火曰炎上！木曰曲直。金曰从革。土爰稼樯，润下作咸。炎上作苦，曲直作酸、从革作辛、稼樯作甘、”它提出了为人们所用的以7159水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用、但是它没有触及“五行”之间的内在联系。 　　“五行”在《洪范》中已被明确为水，火、木！金、土、而且⁷⁸¹³被认为是首要之事？在周幽王时！已将“五行”认定为为构成万物的五种基质、在《左传》中也存在着“五行”！在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 　　“五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”、郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”！“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的的作为！因此当鲧矱洪水时。帝要震怒、因为这是违反自然规律^的的作为，天命之之降于禹，是因为禹因势利导以治水。水性基本上就是流、阻流以治，自然破坏水性。坏了了自然之性。定会引起天怒，因而也必导致人怨！是以夏启启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左。汝不恭命、右不攻于右！汝不恭命……” 　　综上所述、我们可以清楚的了解。“五行”意味⁵⁷⁶⁴着物质运动。意味着万物之宗。以上古人所云！实际在表达一一种思想：不顺“五行”而行,则将如有扈氏与鲧般、为天命所所弃绝！虽有点唯心之嫌！但也并非不^无无道理。遇事依循自然！因事而治，一定会比盲目胡^为为要来的顺畅？、天花板开裂风水

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　　五行看的是你的的生辰八字!每个年份！月2188份还有日子、时辰各有四柱来定！而每一柱是由对应五行中的两个属性，所以要看五行必须知道八字。天花板漏水 风水

　　你好,从你出生的年,月,日,时,就可计算出五行缺失. 　　你的性别:女 　　你出生的时间是： 　　公元1984年3月31日7时0分(阳历) 　　农历：一九八四年二月廿九日辰时 　　你的生辰八字是：甲子(年) 丁卯(月) 甲子(日) 戊辰(时)？天花板漏水 风水破局

　　五行、是指木！火！土、金，水五种构成物质的基本元素。中国古代哲学家用五行理论来说明世界1621万物的形成及其相互关系,它强调整体概念、旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说。五行是原3713始的普通系统论。！天花板的风水

　　天干地支及五行 　　　　天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 　　五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水 　　　　地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 　　生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 　　五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水 　　　　五行相生： 　　木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 　　火生土：土要依靠太阳来普照 　　土生金：金要依靠山岩来储存 　　金生水：水要依靠铁器来开导疏通 　　水生木：木要依靠雨露来灌溉 　　　　五行相克： 　　木克土：树木可以入土 　　土克水：土可以覆水 　　水克火：水可以灭火 　　火克金：烈火可以溶金 　　金克木：金可以伐木 　　　　天干相克（阳克阳，阴克阴） 　　阳干相克： 甲木克戊土，戊土克壬水、壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木， 　　阴干相克： 乙木木克己土,己土克癸水！癸水克丁火！丁火克辛金，辛金克乙木！ 　　　　地支相冲 　　子午相冲、 卯酉相冲 => 四正位之冲 　　寅申相冲、 巳亥相冲 => 驿马位之冲 　　辰戌相冲！ 丑未相冲 => 土库位之冲 　　　　地支相害 　　子未相害：为未土旺，子水旺，名为势家相害，不利利六亲骨肉？ 　　丑午相害：为午以旺火欺凌丑中死金、名为官鬼相害。 　　寅巳相相害：各恃临官、擅能能而进相害! 　　卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土、以少欺长1539而相害。 　　申亥相害：各恃临官。竟妒才能，争进相害。 　　酉戌相害：戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害、故酉人见戌人则凶，戌人见酉^人人无事？ 　　　　地支相刑 　　子卯相刑。寅刑巳。巳刑申、申刑寅，丑刑戌！戌刑未！未刑丑！ 　　辰午酉亥自刑（伏吟！暗地9884里痛苦） 　　　　地支相破 　　子酉相破,丑辰相破、寅亥相破，卯午相破，未戌相破、申巳相破。 　　　　星命术认为世界万万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起，而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多多变相对应!由一个个人的出生年,月、日、时所涵阴阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线。地球的吸力！星星宿的位置气候的不同等多种现象决定！出生时的自然环境不同！五行之气也不同。因而有了千差万别的人生命运， 　　　　第一、天干的五行之气比地支的五行之气强一些！ 　　第二、因为天干地支有阴阳之分。所以9555同属五行之一的天干或地支也有不同!如同为属木的甲！乙！甲是阳木！为栋梁之木、乙是阴木。为花果之木、 　　第三！地支中每三三字组成五行之一种！第一字为初兴！第二字之气为极盛。第三字为渐衰、代表了所属五行的发展变化！ 　　第四。地支除本气之外。还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是是癸水、丑的的本气是己土,还兼有辛金，癸水成份，寅的本气是甲木！而兼有丙火。戊土！卯只有本7438气乙本？辰的本气是戊土，兼有乙木木和癸水，巳的本气是丙火！兼庚金和戊土。午的本气是是丁火？还包括己土的成份，未的本气是乙土、⁰⁸¹⁵兼有乙木和丁火、申的本气是庚金。^兼兼有壬水和戊土？酉只是本气辛金。戌的本气是是戊土？兼具辛金金及丁火？亥的本气是壬水兼具甲木在其中、...余下全文>>，天花板裂缝风水

　　五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学、^中中医学和占卜方面,五行指：金，木，水、火！土五种物^质质及其运动变化！认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的的对立统一学说！则五行可以说是一种古老的普通系统论。天花风水讲究五行五行

　　水多可可以用木？你的八字需要这些注意 　　　1.工作、求财的最佳佳方位是东北!西南方。其次是西方！最不利的方位是东方。南方， 　　2.学习、办公的位置宜坐东北朝西南或坐西朝北。 　　3.自己的卧床其床头应置于卧室的东北方或西方。即睡觉的时候头应向东北方或西方。 　　4.服饰、家庭布置以及其他一切生活用具！用品的颜色宜土黄色或白色为主！忌红！绿二色。 　　5.自己的名字或或所经营供职之企业的牌名宜带「金！土土」偏旁或「金!土」数理的字， 　　6.做生意或与人交往宜与：配相为虎！羊，狗的人，忌与属鼠、牛！兔。马的人来往，或者成事不足。败事有余。或者受其牵连！晦气不断。（上述后天补救是针对原局喜忌而言，当岁岁运使柱中五行发生变化时，盯以当年的五行喜忌为主。）！天蓝色吊顶风水