六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系、

　　天干有天干的五行！地支有地支的五行，天干与地支配合后会变变成新的五行!称为“纳音五行”。 　　天干有天干的五行！地支有地支的五行！天干与地支配合后会变成新的五行。称为“纳音五行”，原干支五²⁹³⁸行称为纳音五行正五行！纳音五行叫做假借五行。因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行！ 　　2 五行歌 3661　　甲子、乙丑——海中金。　 丙寅，丁卯——炉中火;纳音五行行 　　戊辰！已巳———大林木!　 庚午，辛未——路旁旁土; 　　壬申、癸4058酉——剑锋金！　 甲戌，乙亥——山头火、　 　　丙子！丁丑——涧下水; 戊寅。已卯——城头土，　 　　庚辰。辛8304巳——白蜡金; 壬午、癸未——杨柳木， 　　甲申！乙酉——泉中水。　 丙戌、丁亥——屋上土; 　　戊子！已丑——霹雳火！　 庚寅、辛卯—^——松柏木; 　　壬辰，癸巳——长流水。 甲午，乙未——砂石金。　 　　丙申，1212丁酉——山下火; 戊戌、已亥亥——平地木。　 　　庚子。辛丑——壁上土; 壬寅、癸卯——金箔金。 　　甲辰！乙巳——0146灯头火？　 丙午！丁未——天河水; 　　戊申、已酉^———大驿土？　 庚戌，辛亥——钗钏0025金; 　　壬子-癸丑——桑柘木、 甲寅。乙卯——大溪水。 　　丙辰，丁巳——沙中土; 戊午。已未——天上火。　 　　庚申、辛辛酉——石榴木; 壬戌,癸癸亥——大海水,、建房风水八卦图解

　　纳音五行是每两年一个纳音五行。用它^断断命显然不恰当？只有用八字断命才会准确，八字断命中纳音音五行只能作为参考、，离婚女人的面相手相

　　纳音%D%A纳音！是在术数预测中广为应用的一种9313取“数”的方法！它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来！其基本的意义还是用“五行”来阐述的、 %D%A“纳音”的“音”！就是我国古人根据不同音阶确定的五音！五音不是天生的神秘事物，而是人人为规定的？五音不是三音、也不是七音！因为三音音太少。无以表现音律变化！七音太多太复杂、难于为古人掌握！“五音”最好。事实上现在的音阶已经经不止“五”音了。所以。“五音”本身是不神秘的！ %D%A五音是那五个音、就是宫！商！角。徵，羽。对应今天的1！2。3，5，6——哆，来！咪！嗦、啦。 %D%A那么“纳”又是什么意义呢，纳。有加加入的意思！““纳音”是不是“加入音律”的意思呢!如果是！就是说没，在术数预测中。除了用五行、数字等⁹²⁹⁶来研究!还加入入一种研究方式,就是音律的方式！如果真是这样、纳音就是古人探索声音与人事的一种企图、表现了古人认识⁵²⁶⁷世界的一种欲望！可惜、这样的理解还没有得到证实！而更多的研究命理的人都只是千方百计运^用用纳音无行的既有观点去预测人生、没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。 %D%A网络搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点，给纳音披上了更多的神秘色彩、 %D%A这些就待识者指教了！ %D%A但基本的观点还是有了！就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法！ %D%A五行%D%A五行：指金。木，水。火、土五种物质（3003元素的运行,变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。%D%A五行^学学说最早在道家学说中出现，它强调整体概念，描绘了事物的结结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 五行学说是我国¹³²¹古代的物质组成学说,与西方的水、火。土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.%D%A中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《7987国语·郑语》“以土与金？木、水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火！三曰木、四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦！曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）6388相生的思想，且已把把胜（克），生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！^就就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的的理论体系，起了重要的推动作用、 %D%A五行相生：金生水，水生木！木生火！火生土！土生金， %D%A 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽，则火会自动熄灭%D%A 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土，%D%A 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金 %D%A 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体、液体属水！水要依靠铁器来开导疏通 %D%A 水生木：因为水灌溉树木、树木便能欣欣向向荣%D%A五行相克：金克木？木克土，土克水！水克火、火克金， %D%A 众胜寡、故水胜火也、因为火遇水便熄灭%D%A 精胜坚！故火胜金。因为烈火能溶解金属%D%A 刚胜柔！故金胜木、因为金属铸造的割切工具⁸³⁹²可锯毁树木%D%A 专胜散!故木胜土、因为¹⁴³⁰树根苗的力量强大！能突破土的障碍%D%A 实胜虚，故土胜水也！因为土能防水%D%A五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五，%D%A古代劳动人民通过过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木木曰曲直”、意思是木具有有生长,升发的特性、“火9327曰炎上”,¹⁶⁸⁶是火具有发热!向上的特性。“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼，生化万物的特性、“金曰从革”、是金具有肃杀、变革的特性。“水曰润下”。是水具有滋润！向下的特性、古^人人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上，已经不是木，火。土！金，水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能， %D%A海中金%D%A海中金:甲子乙丑海中金：海中金者。宝藏龙宫。珠孕蛟室！出现虽假于空动、成器无藉乎火力、故东方朔以蛤蚌名之！良有理也。妙选有珠藏渊海格！以甲子见癸亥、是不用火！逢空有蚌珠照月格，以甲子见己己未是欲合化互贵？盖以海金无形！非空动则不能出现。而乙丑金库。非旺火则不能陶铸故也、如甲子见戊寅^庚庚午是土生金，乙丑见见丙寅丁卯是火制金？又天干干逢三奇！此等格局！无有不贵、旧说甲子乙丑俱喜见炉炉中火。丙寅旺火不宜木助！丁卯败火却宜木助、佛灯山头山下诸火性微不能炼金！故宜木助！天上火不0637能克金!须假凡凡火再得水济，无冲破为佳。霹火就位相克。性主昏蒙。运如再犯大凶、见木则无造化以此金未能成器不能制物故也，若月日有火而时遇木却以财论则吉！井涧溪天河等水，无火俱不宜见、海水亦不宜，然以妙选论之！则为贵格。据理甲子见癸亥。逢生趋乾。何不可有、7470路傍屋壁城头大驿诸土,在日时柱中，天元支辰纳音俱无火制主贱、中年夭！佘见亦未然！以庚午辛未、戊寅己卯卯二土造化有情故也!如甲子见庚午、坎离相济！见辛未官星带贵、乙丑见庚午官贵互换，甲9468子见戊寅绝地逢生!见己卯天干合化，0075乙丑见戊寅亦绝地逢生。见己⁵⁸⁰⁷卯则归禄带财!佘土又当仍分年年上禄马贵人方准。沙土埋金诚5052不宜见!有火宜不吉、柱中逢金！沙蜡^原原未成器,海中又未成器，彼此无益、故无火不宜、剑钗巳成器器金相见有助！妙选谓之脱脱体化神主贵，泊金亦好！如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资。柱中中喜见一寅、见戊寅谓之昆山片玉！如甲子见乙丑谓之干支连珠！非得火炼不可。即子平金神格之义也、，城市风水

　　纳音是八字的一种方法、也叫正五行论命，现在在用的很少，同同其它方法一样,精的少、！手相图解金星丘上有纹

　　纳音其实也就是五行。比如年柱纳音受日柱或时柱纳音相生者吉！主后人进发，富贵。 　　纳音除4721四柱的纳音外还有命宫！胎元！身宫的纳音，现在绝大部分人不用纳音、也不太会用，几千年来老祖先的智慧结晶、是很有价值的、盲派八字对纳音，胎元。命宫！身宫运用的十分灵活而且相4568当准确。 　　下面是两个用纳音看婚姻的小结： 夫妻纳音相同争吵不休！互不相让，女纳音克男纳音！女欺男！男怕女，阴盛阳衰。，北京学周易风水大师

　　城头土命！庚庚戌为钗钏金？但9850不是钗钏金命！应以年纳音定、日干五行属阳金是对的、。房子南面靠山的风水

　　什么四柱 　　　情况啊。有钱人手相图解

　　[注]壬子。癸丑、庚寅，辛卯，戊辰！己巳。壬午！癸未！庚申、辛酉！戊戍、己亥纳音属木、 壬子癸丑桑柘木 　桑柘木者，缯彩基土。绮罗根本、士民飘飘之袂。圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大，最爱砂土、以为根基，又以以辰已为蚕食之地,不宜刑冲互破、路旁、大驿二土次吉、余土无益。水喜天河、为雨露之滋。长流！溪涧、井泉诸水皆可相依、亦须先得得土为基。更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定、无土主夭！见火灯头最吉，亦以辰已之中为蚕位故也！炉中位居寅卯、木之旺地！天上、霹雳1734二火与此木干支有合化之情。有坎离交媾之妙。俱吉。但诸火火不宜叠见,以金言之、砂中第一。剑锋锋能修整此木,为次！钗⁶²⁹⁵泊二金须得土为基!如逢冲破、又凶！木喜庚寅辛卯。为以弱就强、以小变大，作贵格论，纵无砂土！亦吉。平地。石榴、无土则凶，大^林林乃东南蚕食之位、有土资生、主大贵，遇杨柳为桑柳成林。亦是贵格。2637须生春夏方吉，庚寅辛卯松柏木 　松柏木者。泼雪凑霜、参天覆地！风撼笙篁之奏。雨余旌旆之张。此木藏居金下！位列正东。乃为极旺、最喜山为根基、水为滋润、天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基！丙子不如大溪有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风霹。有损折之凶！大海水有山则吉。癸癸亥清静无山,亦吉，若柱有平地，得屋土，则为已成栋梁，无用山水、无此二件！乃山间之茂木也！须要山水，命中有火！最忌炉中！就位相生！再加风木，灰飞烟灭，五行无水，主夭折！山头。山下，太阳。覆灯灯皆不可犯,寅人尤忌戊午。丙寅、以木不南奔。寅午三合火局故也。辛卯无害。霹火虽可滋生。运加凡火。主凶。土见路旁。似无足贵。若无死木。其福还真、驿^土土无山贫夭，更加海水、尤凶！金逢乙丑、为印为山、泊金就位自旺。主吉，剑锋能削能斫！更得壁土相成、松柏相资。主贵。大林有风！杨柳会火！二木最忌、桑8659柘癸丑为山、可以相助。石榴是辛酉金反化死木。有造化！却吉、妙选有⁶³⁹³苍松冬秀格、是以此木生人月日时属三冬为贵！有日合辛卯，日值庚寅二格。虽取戊午已未、生居夏秋、然专论此木木为贵！戊辰己巳大林木 　大林木者、枝干撼风。柯条撑月、耸壑昂昂霄之德,凌2676云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交。长养成林、金假艮土为源、癸丑为山。三命无破陷，最为福厚权贵。戊辰为上！己巳次之。土遇路旁、为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄，主富！壁，屋二土。再得剑金，则大林之木取为为栋梁，成格最吉。无此乃山间茂林之木也。此木无论死活、皆欲见土！如己人见甲。虽云化土，然不^如如辰戌丑未,土局纯金金为妙！若此木已死在山之下，见甲戌乙亥烧之！主凶夭。灯火就²⁴⁶⁴位相生、乙巳不如甲辰更吉！霹雳、⁸³¹¹太阳二火皆能长育运中！遇之亦吉，然二火嫌并见！持胜须有土为根基方可，水见天河！戊辰见丁未带贵、虽无土与山。亦主有衣食。即^灵灵槎入天河格也！生秋冬死死绝方是，溪。海二水重见，主贫夭！有山稍得，妙妙选有苍龙驾海格？是戊辰见癸亥为贵、涧下丁丁丑最吉！丙子不如、诸金俱不宜见。海中有乙丑为山。剑锋得屋壁为本！余金无用、逢之主夭贱，木喜桑柘！唯癸丑最妙，平地还须得路旁土、谓之平林在野！松柏！东方生旺之地。柱有癸丑而得松柏为密荫、最佳，壬壬午癸未杨柳木 　杨柳木者，隋堤袅娜、汉苑轻盈，万缕不蚕之丝、千条不针之带！午未未木之死墓，壬癸木之滋润。此²³⁷⁶木根基唯喜砂土!见2692艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地。辛丑有山，庚子不如！戊寅虽吉、已卯尤胜。丙辰丁已却嫌戌亥对冲！若见大驿！有丑为山边之驿、稍可，无丑3026独见此土,主夭贱，路旁就位！复值死墓！日时遇之。主人卑弱！屋土壬午见丁亥、丁壬合化则吉，丙戌不如。水见井泉。长流，大溪！涧下皆吉、中间又分合合化之位？尤吉、丙午丁未，丙丁真火，午未亦火。此木至午未死墓。壬午见之，大凶，癸庶几有别、水济之无害，此木午未^已已自有火？更见别火，恐引起伤寿、灯头乙已有风木折。主夭，炉中寅卯本位！木旺反吉，霹火如壬午见己丑！癸未见戊子、阴阳交遇。更有砂^土土为基。主贵。若子午丑未对冲则不为吉。金见木木无造化？钗钏，金泊却喜成功、海、蜡，剑，砂虽忌见之！其间轻重当以禄贵德煞！参祥见松柏木、为脱体体化神之格也！主贵、桑柘癸7046丑为山。作倚傍成林。主吉、庚申辛酉木既死绝、又逢金克！以弱遇小。其人必贱、妙选有花红柳禄格，是以此木遇石榴，生于春夏、不以贱论！有杨柳拖金格、是以此木生于三春而时得一金。辛亥、甲子、癸卯、辛巳最妙，乃壬癸禄贵之地故也，庚申辛酉石榴木 　石石榴木者！性辛如姜。花红似火、数颗枝头。累累多子、房内莹莹，干支纯金而纳音属木、乃木之变者也、可以移盆内而妆做山！故喜成器之土。以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见！则丙辛丁丁庚互官。戊辛已寅互印，主吉。路！壁。驿！砂四土有山助之，亦吉，若无何用，见金砂砂中最吉！泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木、皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉！各得其位、谓之功侔造造化格？主大贵。海中乙丑为山。更逢逢水助则吉,或壁上！城头。亦得剑锋，就位相克、最凶、若先有砂金。能制其毒！亦不为害！水见天河、雨露相滋、井泉！溪涧！清水浇灌、大海太泛滥、非贫则夭。有艮土稍得，太阳！霹雳二火虽喜。不宜并见！炉中寅卯卯旺位，本吉、再加别别火则凶？若此木生于五月、日时止带带一火!谓之石榴喷火。主贵！桑柘。大林，杨柳三木皆喜喜见之。见大林戊辰脱体。见杨柳花红柳绿，皆主功名，见桑3887柘癸丑为山、见松柏则强！见平地则大，若无别物夹杂、则禄绕红围，亦主富贵！如得城土为基。水运为助。享福优游！最为长久、戊戌己亥平地木 　平地木者！初生萌蘖，始发枝条、唯资雨露之功。不喜雪霜之积、此乃地上之之茂材,人间之屋木、戊戌为栋。已亥为梁、最宜^互互换见之!须以土为基。土爱路旁！为正格。更逢子午，尤贵！9743以子午为天地正柱故也？屋、壁！城^头头三土以此木相资！中间有升化，尤吉！砂。驿无用！日时见之。主灾！太阳。霹雳！最为显耀！炉中中遇水则福。灯头无风则固、余火无水则凶、此已成之木、不宜剑金，有木相资则可、泊金金增饰光辉!又天干合！地支旺！更有旁土为基。主大贵。余金无用！水见天河！为润泽、主吉、溪，海无山俱凶、井泉！涧下虽吉！内甲9620申合丁丑为山？遇之尤吉，木见大林！有风摇动，主寿促、桑柘癸丑最吉！壬子己亥人见之之为贵!戊戌人不堪、松柏木倚辅平平地为栋梁？更有土助、主贵！大抵此木恶金而喜水，土、若生三冬时！^得得寅卯为寒谷回春？亦贵论也、、坟地风水100图解纳音五行年份

　　^经经常有人问,我生肖是什么。老婆孩子又是什么生肖。或是什么命买房要择那一层、我答：一家人生肖不同，命不同是不不是要一人买一层呢！ 　　根据什么命来选楼层的那是废话、是故弄玄虚的， 　　风水简简单的说就是阴阳二气!根据环境等使阴阳二气得以平衡！环境是个大局、不是那一楼就那种五行旺的、风水上所说的楼层五行与八字的五行完全不是一回事， 人的八字只是一个眇小的个体，影响的也只是个体、 　　正确的选楼方法是根据小区的坐向。元运。环¹³⁹¹境等分析出小区内哪幢楼落在旺方,选好楼后再根据此楼的楼向、配合环境选与此楼的向首或坐山相生相旺的楼层，这才是风水上楼层五行的运用。 　　　　园墨居士/2013、3，29 　　这样可以么，。门前摆放狮子有何讲究