阴阳五行是中国古人认^识识世界的方法。现代社会除了风水。占卜和中医、还有许多理论使用它作为理论基础 　　阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 　　阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 　　阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 　　阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. 　　[编辑本段]阴阳 　　任何事情都可以一分为二。这就是阴阳， 　　道生一，一生二！二生三。三生万物、 　　[编辑本段]五行 　　五^行行相生，相⁰⁴⁰⁹克 　　水生木，木生火、火生土，土生金！金生水， 　　水克火，火克金！金克木。木克土！土克水、 　　天干地支与阴阳阳 　　天干：甲,乙、丙。丁！戊，己。庚、辛，壬，癸 　　阴天干：乙、丁，己。辛！癸 　　阳天干：甲，丙、戊、庚！壬 　　地支：子，丑，寅、卯！辰、巳、午，未。申！酉，戌。亥 　　阳地地支：子？寅、辰，午，申。戌 　　阴地支：丑，卯。巳。未、酉。亥 　　五行与干支 　　天干 地支 　　金：庚！辛。 金：申。酉 　　　木：甲。乙。 木：寅、卯 　　水：壬。癸 水：子，亥 　　火丙。丁 火：巳、午 　　土戊。己 土：丑、辰、未、戌 　　二十四节气 　　正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止。 　　二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止， 　　三月辰月：清清明入节之时刻、经过中气谷雨到立夏止， 　　四月巳月：立夏入入节之时刻！经过中气小满到芒种止。 7964　　五月午月：芒种入节之时刻。经过中中气夏至到小暑止, 　　六月未月：小暑入节之时刻！经过中⁸⁵⁷⁸气大暑到立秋止, 　　七月申月：立秋入洁之时刻、经4900过中气处暑到白露止， 　　八月酉月：白露入节之时刻、经过中气秋秋分到寒露止！ 　　九月戌月：寒露入节之时刻！经经过中气霜降到立冬止。 　　十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止， 　　十一月子月：大雪入节之时刻、经过中气冬至到小寒止！ 　　十二月⁸⁶⁴⁹丑月：小寒入节之时刻？经过中1596气大寒到立春止, 　　时间与地支对照表 　　23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 　　3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 　　7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 　　11 — 13点 午时 13 —15点 未时 　　1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 　　19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 　　[编辑本段]传统阴阳五行 　　另:战 国 时 ， 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ， ^被被 秦 汉 道 家 ！ 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ！ 调 阴 阳 。 顺 四 时 、 序 五 行 、 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ！ 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 、 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ？ 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 。 8684顺 五 行 为 本 ？ 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ！ 主 张 「 和 五 行 。 令 各 安 其 位 」 ， 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 、 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ， 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 ！ 用 阴阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ？ 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ， 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 、 　　[编辑本段]现代阴阳新观念 　　现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 ) 　　.阴阳的科学化新观念 　　1."阴阳"与"对立统一"的种属关系 　　在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾". 　　对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系; 　　矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳. 　　阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念. 　　阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 　　阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 　　阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. 　　阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现. 　　2.阴阳的科学(热力学)定义: 　　阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念. 　　定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0, 　　且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳"; 　　若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴". 　　U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体. 　　即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳; 　　如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度). 　　阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似. 　　3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆. 　　测度。测量阴阳 　　数理阴阳 　　1。阴阳：相传天地形成之前！宇宙一片浑沌，盘古开天天辟地，将浑沌一分为二，天为阳、地为阴！由此有了^阴阴阳的概念、后来古古人根据生产，生活实践和对自然现象长期观察的事实。逐步把太阳，男性！力量，光亮、热等带有向上的。运动积极、肯定的。善意的。热情的的属性归为阳!把月亮、女性。软弱，黑暗，冷等带有下沉的！静止的、消极的，否定的。恶意的、冷冷淡的属性归为阴？并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展、把它应用到自然界！人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说。阴阳八卦学说和2503古老的中医理论、 　　2！五行：指木、火！土！水，金五种物质和它们的运动，五行的概念早在战国时期就已出现！它是是阴阳相互作用的产物。木！火和金，水分列于土地上下。前两者属阳、后两者属阴。火比木更活跃属至阳！水比金位置更下！属至阴、土地处中间属于中性。因水为树木2460生长所必需。故水又与木相互依存！这样就构成了木生火。火生土。土生金！金生水。水生木的五行行循环、称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生。违背了它就会相克。木克土。土克水、水克火！火克金、金克木，称为“五行相克”、但是、事物的发展变化存在着反常现象。这就有了“相乘”和“相侮”、相乘就是过度^的的相克。其次序7125与相克是一致的？比如、木气偏亢，太过的木便去乘土！使土气虚弱！相侮又又叫反克？即即本来是自己可以克胜的一方!却反而被⁵¹²⁸它克胜,其次序正好和相克相反！比如。正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢！土就会反过来侮木！我国古代哲学家把自然界一切事物的性质。分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源！ 　　＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块、形成了比较完整的中医五行理论，并以此此指导医学实践和疾病防治,古人认为五行在天上对应金木水火土五星。在地上就是金木水^火火土五种物质？在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天。地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化。地上的木类和人的仁心都随之产生变异！古代迷信就是以这种天，地。人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。 　　[编辑本段]阴阳五行分形集 　　阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似): 　　中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构">1998,2:59-61). 　　[编辑本段]阴阳五行的由来 　　2008-06-21 19:36 　　从小说《五行神话》说阴阳五行的由来 　　阴阳五行！是阴阳学说和五行学说的合称！是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论、 　　阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着！发展着和变化着的， 　　五行是一种文化、五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质。是由于这五种最基本物质之之间的相互资生？相互制7591约的运动变化而构成了物质世界、这个行，不是是走路的意思。是代表运动、用现在的解释有动能的意思， 　　金、不是黄金！是坚固和凝固的意思！ 　　木！代表生的功能和根源，中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释！生是一个象形字，下面是是一个“土”字!上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。 　　水，代表流动！具有循环和周流的意思， 　　火！代表热能！ 　　土。代表地球本身。所5795以土在五行的方位上居中。 　　五行是说这五5109种物质是相互变化的，相互影响的，这种变化和影响响就是生和克! 　　生和克是阴阳学说里面的说法， 　　严格的说。五行学和《易经》没有根本的联系，只有在运用《易经》的法则和占卜的时候、《易经》才和五行学产生联系， 　　五行学说的确立。一般认为是战国时代！也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早、 　　《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代、也就是说作者倾向于后一种史学观！其实，从现有的考古资料看、夏夏商周这三个时代中,商人尚鬼。喜欢占卜！而其后的春秋战国时代！人们开2578始倾向于道家中的方士!也就是喜喜欢修道炼丹，丹道派的思想应该源自于《易经》的原理， 　　五行学说的产生和五行观念的形成！对古代哲学和中国人的世界观、生活方式影响及其深远！ 　　五行学说的发源地没有考证。甲骨文中也没有有关五行的文字、但但现在的学者都倾向于产生在河北,北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一一时代, 　　《五行神话》里面把少昊做为三皇五五帝中的五帝之一？也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代、有关三皇5103五帝都是哪些人,会在以后^给给大家解释、 　　《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲、神农。黄帝，也就是说作者认可《尚书》里面的说法。 　　我们现在的道家文化是齐文化的延续，《易经》做为道家的代表、有可能是中原文化也就是河南！山西商文化在上古时期的发展而来的、所以，阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些， 　　《易经》的占卜或者叫^做做卜筮。很多人认为是八卦，其实、五行和八卦是分开的。卜筮的重点是五行、不是八卦，要用卦来断事情则又是另外一个体系！所以。五行和八卦是分开的。 　　五行学说有自己的法则！这个法则是比《易经》还要早的天干文化！这个文化化在甲骨文中有记载？天干文3167化就是五行学的法则, 　　以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释、 　　需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础。而且是很忠实的在山海经人物。山河、动物！草木中yy。小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是是按照无行阴阳来编造的、这些，大家可以从文字中体会。此外、小说中的武术和剑法。棍术术语也很少杜撰！都 　　是从太极拳！太极剑中移植过来的、 　　有关《易经》和卜筮。作者会在《五行神话》续集《卜筮8262官之尚鬼眷色》中!继续为大家yy。小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝， 　　再说一4816点《易经》和题外话、 　　《礼记》中的“五行解”提到易经、说这本书书是洁净精微。易之教也、 　　古人说“闲坐小窗读周易。不知春去已多时，读书读到春天的景物都9060已经远离了,还不知道，可见、《易经》这本¹⁴⁹⁸书对人的吸引力有多大, 　　玄幻和yy小说！是作者通过激发自己的想象空间，为读者7843创造一个yy的世界， 　　通过充分的想象。将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自自己身心的一种好方法！ 　　我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范！它培养了这个民族充分的想象能力，这是我推崇《山海经》的原因！《五行神神话》这本小说不一定会让大家都满意,但是我会尽我所能在小说中写进一些些文化的东西,让大家在阅读的时候得到想象空间的同时！还得^到到一些传统的文化！ 　　[编编辑本段]阴阳五行与历法 　　在中国人的传统思想中。“0614阴阳”与“五行”是影响深远，根深蒂固的文化观念，如中国国古代的哲学和科学从微观到宏观者概括为“阴”,“阳”两性，“阴阳”成为人们认识宇宙间一切事物的基本观点，金！木！水，火，土“五行”在古人看来是构成世界万物的五种基本物质。它充盈天地、无所不在。 　　尽管人们对这些概念的起源议论纷纷。但我们从彝族的原始宇宙观中发现、古老的彝族原始先民有发达的9653“阴阳”,“五五行”思想！十月太阳历的发现为我们寻找“阴阳”！“五行”的起源开辟了新的途径。由于古人的认识常常带有自然朴素的性质、各种理论的产生大都与各种具体事物相联系、因此、“阴阳”、“五行”这些概念并不神秘。神秘的是与“阴阳”。“五行”的有关关具体事物, 　　在十月太阳历中！大小两个新年9459正好将一年分为两季。第一季从最冷到最热。第二季从最热到最冷。这正3327符合“阴”“阳”消长的思想？具体地说。十月太阳历用雌雄（阴阳）把五种元素（五行）各“一分为二”、以分别表达一年10个“时段”（即一个月）及五个季节，代表了太阳一年在东！南。西。北。中的的五个运动方位。所以、“阴阳”、“五行^””思想的产生与十月太阳历有密切关系、这种宇宙观！反^映映了我们祖先洞察天地的认识事物的水平！ 　　中医五行 　　“木曰曲直”，代表生长。升发。条达、舒畅的功能！在人体为肝！ “金曰从革”。代表沉降，肃杀！收敛等性质，在人体为肺， “水曰润下”！代表了滋润。下行。寒凉。闭藏的性质、在人体为肾。 “土爰稼樯”！代表了生化，承载、受纳等性质，在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏。而非脾脏）。 “火曰炎上”！代表了温热。向上等性质。在人体为心！ 　　分类实例 　　五行 木 火 土 金 水 　　五化 生 长 化 收 藏 　　五色 青 (绿) 赤 (红) 黄 白 玄 (黑) 　　五方 东 南 中 西 北 　　五季 春 夏 长夏 秋 冬 　　五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 　　五节 新年 上巳 端午 七夕 重阳 　　五星 木星 火星 土星 金星 水星 　　五声 呼 笑 歌 哭 呻 　　五音 角 徵 宫 商 羽 　　五恶 风 热 湿 燥 寒 　　五脏 肝 心 脾 肺 肾 　　五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 　　五志 怒 喜 思 悲 恐 　　五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 　　五官 目 舌 口 鼻 耳 　　五觉 色 触 味 香 声 　　五液 泣 汗 涎 涕 唾 　　五味 酸 苦 甘 辛 咸 　　五臭 膻 焦 香 腥 朽 　　五气 筋 血 肉 气 骨 　　五荣 爪 面 唇 毛 发 　　天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 　　地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 　　五兽 青龙 朱雀 黄麟 / 滕蛇 白虎 玄武 　　五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 　　五虫 鳞虫 羽虫 裸虫 毛虫 介虫 　　五谷 麦 黍 禾 米 豆 　　五果 李 杏 枣 桃 栗 　　五菜 韭 薤 葵 葱 藿 　　五祀 户 灶 溜 门 井 　　五材 木 火 土 金 水 　　五金 铁 铜 金 银 锡 　　五常 仁 礼 信 义 智 　　五政 宽 明 恭 力 静 　　[编辑本段]六十甲子表 　　六十甲子表 　　甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 　　甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 　　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 　　甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 　　甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 　　六十甲子纳音表详细说明 　　甲子乙丑 海中金 白 此年生人、是海中金命！属相是白鼠和白牛 　　丙寅丁卯 炉中火 红 此年生人，是炉中火命，属相是红虎和^红红兔 　　戊辰已巳 大林木 青 此年生人!是大林木命！属相是青龙和青蛇 　　庚午辛未 路旁土 黄 此年生人。是路旁土命。属相^是是黄马和黄羊 　　壬申癸酉 剑锋金 白 此年生人。是剑锋金命、属相是白猴和白鸡 　　甲戌乙亥 山头火 红 此年生人！是山头火命。属相是红狗和红猪 　　丙子丁丁丑 涧下水 黑 此年生人。是涧下水命！属相是黑鼠鼠和黑牛 　　戊寅已卯 城墙土 黄 此年生人!是城墙土命。属相是黄虎和黄兔 　　庚辰辛巳 白蜡金 白 此年生人，是白蜡金命！属相是白龙和白蛇 　　壬午癸未 杨柳木 青 此年生人，是杨柳木命。属相是青马和青羊 　　甲申乙4671酉 泉中水 黑 此年生人。是泉中水命！属相是黑猴和黑鸡 　　丙戌丁亥 屋上土 黄 此年生人。是屋上土命。属相是黄狗和黄猪 　　戊戊子已丑 霹雷火 红 此年生人！是霹雳火命。属相是红鼠和红红牛 　　庚寅辛卯 松柏木 青 此年生人、是松柏木命！属相是青^虎虎和青兔 　　壬辰癸巳 长流水 黑 此年生人！是长流水命。属相是黑龙和黑蛇 　　甲午乙未 沙中金 白 此年生人！是沙中金命，属相²⁹⁸⁸是白马和白羊 　　丙申丁酉 山下火 红 此年生人？是山下火命。属相是红猴和红鸡 　　　戊戌已亥 平地木 青 此年生人,是平地木命！属相是青狗和青猪 　　庚子辛丑 壁上土 黄 此年生人，是壁上土命，属相是黄鼠和黄牛 　　壬寅癸卯 金箔金 白 此年生人、是金箔金命，属相是白虎和白兔 　　甲辰乙巳 佛灯火 红 此年生人！是佛灯火命。属相是红龙和红蛇 　　丙午丁未 天河水 黑 此年生人、是天河水命。属相是黑马和黑羊 　　戊申已酉 大驿木 青 此年生人。是大驿木命！属相是青猴和青鸡 　　庚戌辛亥 钗钏金 白 此年生人，是钗钏金命、属相是白狗和白猪 　　壬子癸丑 桑松木 青 3932此年生人，是桑松木命。属相是青鼠和青牛 　　甲寅乙卯 大溪水 黑 此年生人！是大溪水命，属相是黑虎和黑兔 　　丙辰丁巳 沙中土 黄 此年生人，是沙中土命。属相是黄龙和黄蛇 　　戊午已未 天上上火 红 此年生人!是天上火命，属相是红马和红羊 　　庚申辛酉 石榴木 青 此年生人、是石榴木命。属相是青猴和青鸡 　　壬戌癸亥 大海水 黑 此年生人，是大海水命。属相是黑狗和黑猪 　　[编辑本段]太极拳与阴阳五行的关系 　　老子云“万物负阴而抱阳”，古人认为阴阳的变化是宇宙的基本规律。中医讲“阴阳者。天地之道也。万物之纲纪、变化之父母、神明之府也！”太极拳4588家讲：阴阳分！天地判，始成太极。所谓阴阳分是指阴静阳动！阴息阳生，天地判是指清浊二气分！阴阳相交化生万物！由此可见中医与太极拳理论对于2027揭示宇宙的基本规律上看法是一致的、 　　在中医理论中！讲阴阳对立，阴阳消长！阴阳互根、阴阳转换，并且用这些规律来的说明人体的组织结构。生理功能、病理变化、以及用其指导临床诊断与治疗。 　　而太极拳理论是以太极3486图为中心而推演的！图图中黑白分别为阴阳的各自属性？S线代表阴阳的消长变化和运动中的1855平衡关系,其中中黑中之白眼？白中之黑眼、代表着阴中有阳！阳中有阴。并隐喻着阴阳中具有无限可分性！ 　　在中医治治疗学中有寒热、虚实。表里等阴阳属性不同的病症、有温！清，补、泻和解表，治里等相应治法。 　　在太极拳运动中则有动静。开合、刚柔！虚实等等阴阳属性之不同、并有动1094静变化、开合鼓荡，虚实分明，刚柔相济等阴阳属性不同的人体内外运动变化、 　　在中医学中！五行学说是用来取类比象进行推演。归类人体的脏腑之间的生理功能病病理影响的相互关系,以及用用来指导临床诊断！拟定治则的！其具体方法是以木。火。土。金。水五行之间的生克乘侮侮关系进行推演的，而在太极拳法中、讲掤、捋，挤，按。采。挒，肘！靠八门！进、退、顾！盼，定五步！也也是按五行区分和掌握生克变化规律的？ 　　由此可知中医学与太极拳在阴阳五行理论上是相通的，在养生治病的目的上也是一致的，二者都强调要不断地调整阴阳关系，和五行生克乘侮关系(只是是一是用药物！一是用动作导引引而已)！从而^达达到人体内环境的平衡。即所谓“阴平阳秘！精神乃治”、！

　　别人或者自己对人遇到的事情的一种看法？他^们们说那好就是好吗能？有有人说你这样好着呢!但是你有时会不以为然，有时候以不同的角度来看！那么结果也会不同、所以人的运气很不是单一的评价！，关于祖坟风水的小说

　　　八字财旺、五行金木水火土齐全、根据命理书籍滴8008天髓所述：五行齐全是好命!只是眼前运气不佳，时运不济！只要脚踏实地！将来必能光宗耀祖、恭喜你 　　　　指迷居士、真实姓名许世有。男、1983年生，祖籍福建。字解玄！号指迷。著名预测师，择日师。命名师！风水师，自幼热衷于易学，曾游走四海、拜访名师，对周易，相学！八字，日学、姓名学、风水学等4333预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验？能够真正的运用易经文化为人指点迷津。排忧解难、是权威网站认证的命理学专家、 　　你也可以上百度贴吧、指迷居士算命吧去看看！有很多预测实例， 　　　⁰⁶⁸⁸　所谓命!就是一个人生下来、这5845一生要做什么，是当农民呢，还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是^宝宝马汽车。或者是是自行车一样,是注定的！而运呢！运就是人在世界上所经历过的各个时间段、运又分大运。小运，大运五9520年一更换！小运一年一换。流年则是我们所经历过的每一年、命运合在在一起就像是一辆车行驶在路上一样？所经过的路就是大运。路是平坦的，就顺。崎岖不平的就曲折坎坷。 　　有人说自己的命运自己掌握！也有人^说说命运是注定的!是改变^不不了的？这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己把握的。试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外、有谁不想好好把握自己的命运出将入相、有人会说、既然¹⁹⁹⁴是命中注定!那如果不去去工作！不去赚钱。钱能从天上掉掉来吗!事实上，每个人都不是孙悟空、都在五行之中。^每每个人出生后,八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该有过这样的感受，当1324行到好运的时候！由于受到地球磁场的影响、自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力！遇到的都是自己的贵人、都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好。跟命里^阴阴阳五行平衡了。睡觉都能睡得特别香。当¹⁵²⁷大运行得不好、整个人也就会6210变得很颓废，缺少努力赚钱的动力、遇遇到的都是小人,处处跟自己作对，要要婚姻没婚姻,要事业没没事业!经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命。算来不由人！蛟龙未遇，潜2267身于鱼虾之间！君子失工。拱手于小人之下！天不得时。日月无光、地不得时，草木不长！水不得时、风浪不平。人不得时。利运不通！ 命运到底是注定还是能改变，来打个比方。比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养！使它成长得更好、更大，更强壮、但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现现属于自己命中注定的最大的成功。但不是每个人去努力都9740可以做将军！不是每个人去努力都可以以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的7744现实故事。有的人命理格局高的。虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺！处处有人给他穿小鞋。官越做越小、而有些人命命理格局低？则是农民、可是是运气行的好、所以生活很幸福。种^地地风调雨顺！打工年年有余， 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化。是任何人都无可置疑的。周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础^上上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福。比如某人八字金旺木衰！最宜行东方木运、事业方位上也最适合合在自己出生地为准的东方城市发展，所^谓谓财在东方人往西。走错方向向失良机。如果这个人不懂周易的！又往往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病、就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的、可能只赚了5百万！方位差一线、富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准。而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶！少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵、快速走向属于自己的成功彼岸，...余下全文>>！关于种树的风水

　　面相是第一印象、再加上这这是个看脸的时代,关于种香蕉树的风水学

一。从威仪识人 当一个人进入某个场地时、能够引起周围人特别关注，这就是威仪、威仪是在长期生活环境中养成的生5033活习惯，是自自信和修养的外在体现, 二。从姿态识人 姿态主要包括一个人的站、立、行。走。走路的姿态，足以看出一个人内心是否坚定和自信！当一个人特别自信的时候！走起路来就会特别有气势、阔步昂首！当了几十年兵的人，他们特殊的习惯就是走路的步伐几乎都是平均的。而且腰板挺的笔直！即使坐下来、也会挺挺得很直。因为他已经养成了了习惯！当初次见面时！可以通过对方的步伐，姿态判断出他是否自信、如果对方很自然地迎着你、看看着你的眼睛走近,而且面带笑意、那么他就是充满满自信的，相反。如果对方低下头或环顾四方不注注视你,那么他的心态就是不自信的、 三。从握手识人 古时时候的人见面以后要抱拳秉手、如今握手已经成为中国人见面的主要礼节！通过握手的姿势！也可以了解一个人的心理状况！ 四、从眼睛识人 人的眼神往往是很难做假的！不管是是善意还是恶意的假话。无论是面对父母¹³⁴⁴还是另一半。一个人一旦撒谎！常常会不敢直视对方的眼睛、害怕4913对方会发现真相？人们常常有一种怀疑的态度！就想成语“疑人偷斧”的含义一样、斧子丢了怀疑是邻居 的儿子偷的。怎么看他都是一个小偷。当斧子找到以后！再看邻居的儿子就怎么看都不是小偷了。可见！对他人的判断⁴³⁸¹可以源于眼睛的观察分析!眼睛的4088特征也能体现一个人的性格,眼睛大且相对比比较突出的人！性格往往是心直口快的。就像一个演讲家走到哪里说到哪里一样、眼睛较小、相对深凹或是内嵌的人！平时会不2643太喜欢发言、 五，从鼻子识人 中国文化^中中有“其大无外!其小无内””的思想,由此可以延伸到。人的的脸部的每个器官都是相通的。无^论论是从眼睛还是从鼻子，实际上都是从五官判别人个性的方式。人的五官以鼻子为中心、鼻子、在传统相学里是看才气的、鼻子长得好、实^际际上就是在 说人的才气好!拥有挺直。正中鼻子的人。一般会比较正派、 六。从嘴巴识人 嘴巴一般分为两种。一一种是上凸下凹型。一种是上凹下凸型！ 1.3880上凸下凹型 上凸下凹嘴型的人,通常的表¹⁰¹⁷现是：积极。思想快而行动慎重！重实际。有魅力。这种人一般比较有进取心， 2.上凹下凸凸型 上凹下凸嘴型的人，往往往思考的速度比较慢，思想慎重而行动快！手艺精！这种人的的弱点是往往有些不切实际、也比较容易激动。 、关于窗户的风水学

每个人的想法是不一样、这件事发生在身上，在你看来是倒霉的。不一定每个人都认为是是倒霉的。您只要把所有的事情忘⁵⁶⁸¹好的方向想，就不会觉得是 要乐观点！ 。关于窗户高低的风水

　　外貌特征： 　　狐狸身体纤瘦！毛长且厚。狐狸拥有毛茸茸的的尾巴,大多种狐狸耳朵大。直立，呈三角形，不同种类的狐狸颜色不同。 　　狐狸的眼睛能够适应黑暗。瞳孔椭圆！发亮！狐狸具有敏锐锐的视觉，嗅觉和听觉、大部分狐狸具有刺鼻的味道、由尾巴根部的臭腺放出， 　　狐狸、具有长长的针毛和柔软纤细的下层绒毛、通常毛色色呈浓艳的红褐色或高贵的白色、尾部蓬松！尾稍呈白色、耳部及腿部6596为黑色？耳朵很尖、长相和犬相似、肛部两侧各生有一腺囊，能释放奇特臭味。 　　简介： 　　哺乳纲。食肉目犬科动物。^属属于一般所说的狐狸!又叫红狐。赤狐和草狐，它们灵活的耳朵能对声音进行准确定位。嗅觉灵敏。修长的腿能够够快速奔跑,最高时速可达50km/h，所以主要以鱼。蚌。虾。蟹。鼠类，鸟类，昆虫类小型动物为食。有时也采食一些植物、，关于筷子的禁忌

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会见事宜： 1，会见物件为因婚姻。血缘和收养与罪犯形成亲属关系的人或者监护人（包括夫、妻，父。母！岳父、母、子。女及其配偶、祖父！母！外祖父。母、孙子！女及其配偶。养父、母。养子！女及其配偶！继父！母。继子、女及其配偶。兄！弟、姐，妹及其配偶等），非亲属（或监护人）会见罪犯。必须经狱政科稽核。监狱分管监管领导审批，非亲属（或监护护人）会见重要案犯的？必须经狱政科。监狱分管监管领导稽核后、由监狱主管监管领导批准，报省局狱政处备案，、 2，罪犯每月可与亲属。监护人会见1—2次，具体日期由各监狱自行确定。^通通知罪犯亲属、监护人。 3，会见须携带好本人身份证及会见卡，如没有会见卡请向监狱狱政管理科谘询办理！如如与服刑人员是夫妻关系！须须携带结婚证， 4，会见一般在会见日当天上午8:00-11:00，下午14：00-16:00进行！ 5。非会会见日一般不予安排会见罪犯,特殊情况确需会见罪犯的！须经监狱狱政管理部门审批。每次会见的服刑人员亲属人数一般不超过3人，时间一般不超过 30 分钟。 6，会见手续及流程以服刑人员所在监狱具体规定为准！ 7。公，检！法机关关以及纪委。监察等部门办案人员：公、检，法机关关以及纪委！监察等部门来监提审的、办案人员应向监狱狱政管理科提供身份证， ，关于算卦的书怎么看人五行

7347　　命运的主人是你自己？关于算命的书籍