不一样，但是两者有共通性，你可以买《术藏》。内容相当全！一共100册。定价4W8！正偿的！你可7725以直接去出版这书的出版社买。如3639果没有经济能力。那就买盗版的。估计有个几千能买到.。

　　地理风景水入门书籍多?未知你要学习-(8454入门传)(风水学),(地理五诀)(玄空学)(搜地龙)初步入门罗经透解等等书籍…?。什么是床头朝向

　　何为堪舆、《淮南子》中有：“堪。天道也，舆、地道也！”堪即天！舆即地，堪舆学即天地之学！它是以河图洛书为基础。结合八卦九星和阴阳五行的生克制化！把天道运行和地气流转以及人人在其中！完整地结合在一起！形成一套特殊的理论体系，从而推断或改2994变人的吉凶祸福，寿夭穷通！因此堪舆（风水）8790与人之命运休戚相关！ 　　从之所以叫风水上又可以看得出。风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性，其实，研究风和水的根根本目的？是为为了研究“气”！《黄帝内经》曰：“气者。人之根本，宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模。顺之则亨！逆之则否！”《易经》曰：“星宿带动天气、山川带动地气、天气为阳、地气为阴、阴阳交泰！天地氤氲、万物滋生、”因此，可以看出气对人的重要性，但为什么要研究风水呢！其实、气与风水有着千丝万缕的密切联系！古书载：气乘风则散，界水而止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，又说：“无水则风到而气散。有水则气止而风无、故风水二字为地学之最，而其中以得^水水之地为上等、以藏风之地为次等、”《水龙经》也有“水飞走则生气散。水融注则内气聚”，“未看山时先先看水？有山无水休寻地”等等。都说明了风²⁴³²和水的重要性!在现实实生活中！从宏观上讲。靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快！比如香港、台湾。韩国。新加坡。在在二十世纪中叶,亚洲经济普遍不景气的情况下！得风气之先！于六，七十年代经济飞速增长！一跃而成为亚洲经济的排头兵、给整个亚洲经济带来新新的活力、为世界所瞩目、被称作亚洲四小龙。然而当你去研研究他们时发现？他们所处位置不同。语言文化不同！经济体制也不同，但是却有一个惊人的共同点。那就就是他们都是环海地区,这种现实情况与风水理论不谋而合！而今、经济发展日新月异的我国、也是是沿海地区较内陆发展更为迅猛！当然象这样的例子还很多！这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性、 　　自古以来、风水学界的著述。汗牛充栋！浩若烟海，门派也是百家争鸣。派别林立、但主流无非是是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合、理气派注重时运生克的原理。虽各有所长，但上升到一定层次，其结果。效应却是一致的。⁰²³⁰可谓是殊途同归! 　　当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系！当然还有其它派别。但都是创立时间不长，或是以上四派的分支， 　　1 ！八宅派 由唐8175代著名僧人一行所创？他精通历法和天文！著有《大衍历》、其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转！把人分为东四和西四两命、纳入整个风水体系当中、真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界。是河图^洛洛书最直接的体现,理论深深合易理，源于河洛。其内容博大精深、奥妙无穷！在经过了一千三百多年的日益益完善！至今发展成为风水界的一个重要要派别、 　　2 ，玄空派 此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最。属理气派！其^内内以洛书九星（一白水星，二黑土星，三碧木星、四绿木星！五黄土星、六白金星。七赤金星。八白土星！九紫火星）为根本，外取取自然环境的山水实物为依据!结合三4484元运气学说,通过排龙立穴。飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算、往往应事如神。让人叹为观止，其理论精髓深刻地反反应了天道运行！地势相相应的自然法则！ 　　3 ！杨公派 杨杨派也是起源于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创！当时他掌管灵灵台地理,在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践！创立杨派风水，其理论基基础分五大类！即“龙。砂！水、向！穴”！也就是“寻龙，觅水、观砂，立向，定穴”。由于其实效性立竿见影，在其后相当长长的一段时间、风行大江南北、直到今天、 　　综上所述！堪舆之学，博大精深，关乎人运家运乃至国运，举一个简单的例子！两次世界大战前夕、都有彗星出现！这或多或少地都说明了^天天象运行!地道从之的理论、就象哲人所说：宇宙有大关合！气运为主。山川^有有真性情！气势为先。地运有推移，而天气从之。天运有转变。而地气应之。因此！我们应努力挖掘风水学之精髓！弘扬我华夏民族之灿烂文明、广推四海，造福众生。、什么是建筑格局

　　古书《地理人子须知》论水形势。穴前之水形势不同。其所应吉凶也不同！吉7952水有：朝怀。聚面！荡胸。拱背。入口、仓板，九曲。腰带！融潴！回流！暗拱，鸣珂等，凶水有：瀑面、冲心、射胁、裹头、穿臂！牵鼻！反身！割脚。漏腮、淋头。交剑、卷帘！流泥。斜撇。反挑，分流，漏槽。刑杀等、。什么是形峦风水

　　堪舆之术只是术而已！所谓玄门堪舆之之术更是故弄玄虚的术而已？堪舆³⁵⁸⁸是一门学问、堪舆学是古人总结完善的一种判断阴阳宅是否吉祥，平安的学问，它集合总结了人类对建筑学、气象学，地理，民俗。心理！美学、艺术、等等学科5648的总和。确实对人人类的发展起了积极的贡献，但是由于现代人对其偏颇的理解和有些所谓的“大师”别有用心的的企图，给人们造成了一些误解和麻烦。 　　"^玄玄之又玄！众妙之门" 是老子所讲讲的《道德经》的真谛!这里的“玄”不是是玄妙。神秘。虚幻和愚昧4011的玄门之玄!而是讲的一种“当下”他的感受而已！不好给之定义、故强命名谓“道”！所谓的玄。道讲的都都是自然!抑或或是自然而然！堪舆也叫地理！风水、他的宗旨就是：了解自然、认识自然、改造自然、利用自然。如果非要加上“玄门”二字。那就有悖于自然！误解自然、迷信自然而失去了它应有的意义！敬请这位兄台能明白堪舆的真正目的！正确了解和使用堪舆的技能，为大众造福。为自己积德，、什么是心灵风水

　　努尔哈赤 　　爱新觉罗褚英、长子。广略贝勒， 爱新觉罗罗代善!次子！礼烈亲王。 爱新觉罗阿拜、三子！镇国勤敏公！ 　　爱新觉罗罗汤古代。四子，镇国克洁将军。 爱新觉罗莽古尔泰！五子， 　　爱新觉罗塔拜、六子、辅国悫厚公！ 爱新觉^罗罗阿巴泰，七子、饶馀敏郡王。 爱新觉罗皇太极，八子，清太宗 　　爱新觉罗巴布泰。九子，镇国恪僖公。 爱新觉罗德格类、十子， 爱新觉罗罗巴布海!十一子、 爱5610新觉罗阿济格！十二子， 　　爱新觉罗赖慕布，十三子。辅国介直公、 爱新觉罗多尔衮，十四子，睿忠亲王！ 爱新觉罗多铎、十五子。豫通亲王！ 爱新觉罗费扬果、十六子， 　　皇太极 　　爱新觉罗•豪格，长子、肃武亲王， 爱新觉罗•洛格，早殇 　　爱新觉罗•洛博会，早殇。 　　爱^新新觉罗•叶布舒,四子。辅国公。 　　爱新觉罗•硕塞！五子。承泽裕亲王。 　　爱新⁸⁷²⁶觉罗•高塞、六子！镇国悫厚公， 　　爱新觉罗•常舒，七子。辅国公品级， 　　第八子！早殇， 　　爱新觉罗•福临。九子。清世祖，顺治帝！ 　　爱新觉罗•韬塞！十子、辅国公！ 　　爱新觉罗•博穆博果尔！十一子，襄昭亲王！ 　　福临 　　儿子（共8个有记载） 皇8232长子爱新觉罗•牛钮 皇次子爱新觉罗•福全 　　皇三子爱新觉罗•玄烨/康熙皇帝 　　皇四子荣亲王（未取名、幼年逝世） 　　皇五子爱新觉罗•常宁 　　皇六子爱新觉罗•奇绶 　　皇七子爱新觉罗•隆禧 　　皇八子爱新觉罗•永干 　　玄烨 　　爱新觉罗•承祜 爱新觉罗•承瑞 爱新觉罗•承庆 　　爱新觉罗•赛音察浑 爱新觉罗•长华 爱新觉罗•长生 爱新觉罗•万黼 爱新觉罗•允禶 　　以上各子幼殇。未序齿 　　皇长子爱新觉罗•胤禔、固山贝子。原名爱新觉罗•保清 　　皇次子爱新觉罗•胤礽！皇太子，后封理密亲王。原名爱新觉罗•保成 皇三子7681爱新觉罗•胤祉,诚隐亲王 皇四子爱新觉罗•胤禛。雍正皇帝 　　皇五子爱新觉罗•胤祺、恒温亲王 皇六子爱新觉罗•胤祚，幼殇 　　皇七子爱新觉罗•胤佑、淳度亲王 　　皇八子爱新觉罗•胤禩，原封廉亲王，后废废 　　皇九子爱新觉罗•胤禟,封为贝子 　　皇十子爱新觉罗•胤俄！辅国公 　　^皇皇十一子爱新觉罗•胤禌？幼殇 　　皇十二子爱新觉罗•胤祹、履懿亲王 　　皇十三子爱新觉罗•胤祥，怡贤亲王 　　皇十四子爱新觉罗•胤禵。恂勤郡王 　　皇十五子爱新觉罗•胤禑、愉恪郡王 　　皇十六子爱新觉罗•胤禄、出继承泽亲王硕塞之之后 　　皇十七子爱新觉罗•胤礼,果毅亲王 　　皇十八子爱新觉罗•胤祄！幼殇 　　皇十九子爱新觉罗•胤禝。幼殇 　　皇二十子爱新觉罗•胤祎，简靖贝勒 　　皇二十一子爱新觉罗•胤禧、慎靖郡王 　　皇二十二子爱新8414觉罗•胤祜，恭勤贝勒 　　皇二十三子爱新觉罗•胤祈，诚贝勒 　　皇二十四子爱新觉罗•胤秘，诚恪亲王 　　胤禛 　　爱新觉罗•弘晖。长子！端亲王。 　　爱新觉罗•弘时、三子、削宗籍， 　　爱新觉罗•弘历、四子，清高宗。乾隆帝。 　　爱新觉罗•弘昼！五子。和恭亲王。 　　爱新觉罗•弘瞻，六子！果恭郡王！初为果毅亲王爱新觉罗•允礼后， 　　爱新觉罗•福惠，七子。怀亲王、 　　爱新觉罗•弘昀！早殇。 4387　　爱新觉罗•弘昐？早殇、 　　爱新觉罗•福宜，早殇！ 　　爱新觉罗•福沛！早殇！ 　　弘历 　　•永璜!长子。定安亲王、母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃） 　　永琏！次子！端慧太子！母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃） • 　　永璋！三子，循郡王。母宝亲王侧妃¹⁶⁴¹苏佳氏！ 　　•永珹。四子，履端亲王、出为履懿亲王爱新觉罗•允祹后。母嘉嫔金佳氏。 • 　　永琪。五子，荣纯亲王，母愉贵人珂里叶特氏， 　　•永瑢！六子。质庄亲王、出为慎靖郡王爱新觉罗• 　　允禧后！母纯妃苏佳氏， • 　　永琮、七子，哲亲王，母孝贤纯皇后富察氏 • 　　　永璇！八子、仪慎亲王。母嘉妃金金佳氏， • 　　未命名。第九子。早殇，母嘉妃金金佳氏、 　　•未命名！第十子。早殇、母舒妃叶赫那拉氏！ • 　　永瑆。十一子，成哲亲王，母嘉贵妃金佳氏， • 　　永璂，十二子。贝勒！母继皇后乌喇那拉氏， • 　　永璟。早殇，母继皇后乌喇那拉氏。 　　•永璐。早殇，母令贵妃魏佳氏， 　　•颙琰！十五子、清仁宗，嘉庆帝！母孝仪纯皇后魏佳氏。嘉庆帝爱新觉罗•颙琰即位后。改「永永」字为「颙」字! 　　•未命名！第十六子、早殇！母孝仪纯皇后魏佳氏！ •永璘！十七子！庆僖亲王。母孝仪纯皇后魏佳氏。 　　颙琰 　　皇长子穆郡王母和裕皇贵妃刘佳氏！时为藩邸福晋，未命名、嘉庆二十五年（1820）八月追封、 　　皇二子爱新觉罗•旻宁道光帝母！孝⁰³⁶⁹淑睿皇后喜塔腊氏! 　　皇三子爱^新新觉罗•绵恺敦恪亲王。母孝和睿皇^后后钮祜禄氏!时为皇子侧福晋！ 　　第四子爱新觉罗•绵忻端怀亲王、母孝和睿皇后钮祜禄氏！时为皇后、 　　皇五子爱新觉罗•绵愉惠端亲王。母恭顺皇贵妃6674钮祜禄氏？时为如妃 　　旻^宁宁 　　皇长子爱新觉罗•奕纬隐志郡王？母和妃那拉氏、时为旻宁藩邸使女！ 　　•皇次子爱新觉罗•奕纲顺和郡王，母孝静成皇后博尔济吉特氏、时为静嫔！ • 　　皇三子爱新觉罗•奕继慧质郡王！母孝静成皇后博尔济吉特氏！时为静妃、 • 　　皇四^子子爱新觉罗•奕詝咸丰帝？母孝全成皇后钮祜禄氏、时为全贵妃！ 　　•皇五子爱新新觉罗•奕誴！过继给敦恪亲王绵恺、为敦勤亲王。母祥妃钮祜禄氏、道光十一年 　　（1831）六月十五生（1831.6.15-1889.1.19），道光二十六年（1846）正月过继敦恪亲王绵恺为嗣！降袭为多罗敦恪郡王，咸丰十年（1860）正月晋封和硕敦恪亲王!光绪十五年（1889）正月十九卒、年59岁，卒后谥“勤”。 　　•皇六子爱新觉2739罗•奕恭忠亲王，母孝静成皇后博尔济吉特！时为静妃、 • 　　皇七子爱新觉罗•奕譞醇贤亲王。母庄顺皇贵妃乌雅氏。时为琳贵人、 　　•皇3564八子爱新觉罗•奕詥钟端郡王!母庄顺皇贵⁴⁷⁸⁸妃乌雅氏、时为琳妃、 　　•皇九子爱新觉罗•奕譓孚敬郡王！8087母庄顺皇贵妃乌雅氏？时为琳妃，！什么是房子朝向

　　东汉初！班固《汉书·艺文志第十》中！始见载堪舆术专著，有谓《堪舆金匮》十四卷！与言阴阳五行！时令日辰，灾应诸书同列五行家类！为当时数术六种之一。班固固评五行家之流：其法亦起五德终始？推推其极则无不至！而小数家因此以为吉凶！而行于世。浸以相乱，又在《数术略》》末总说云：数术者、皆明堂羲和史卜之职也、窥其意、《堪舆金匮》作为其时堪舆家专著之一！奥旨不外与《史记》所述者同。据《后汉书·王景传》载、与班固同时代的水利专家王景，曾以六经所载皆有卜筮，作事举止质于蓍龟，而众书杂糅，吉凶相反！乃参纪众家数术文书、冢宅禁忌。堪舆舆日相之属,适于事用者、集为4451《大衍玄基》,由此可见、5478堪舆之术确如司马迁和班固评述、乃由汉以前占卜之术传承分化而来、堪舆一词的释义。东汉许慎慎曾谓：堪!天道！舆、地道测堪舆是谓天地之道，许慎此语。出自唐代初颜师古引注《汉书·艺文志》之《堪舆金匮》十四卷条下，稍后！李善注《文选》中扬雄《甘泉赋》堪舆之句也引了许慎此语！在许慎 的《说文解字》中，说堪、地突也、舆、车舆也。并没有堪6056舆一词的联绵解释!颜师古和李善所引许慎语、很可能是出自唐初尚传世未佚的许慎注《淮南子》所涉堪舆句（参见《隋书·经籍志》），而综观《淮南子》，《史记》！《甘泉赋》。《汉书·艺文志》所涉堪舆！解释为天地地之道！是说得通的！许慎之后，有郑玄注《周周礼》？提及堪舆，是术书之名，其解《春官宗伯第三 》所云保章氏，掌天星。以志星辰！日月之变动！以观天下之迁、辨其吉凶！以星土辨九州之地所封。封域皆有分星、以观妖祥。 注谓：星土，星所主封也、封！犹界也，大界则曰九州！州中诸国中之封域！于星亦有有分焉!其书亡矣、《堪舆》虽有郡国所入度、非古数也，今其存可言者、十二次之分也、星纪！吴越也。玄枵，齐也。娜訾！卫也，降娄，鲁也！大梁，赵也！实沈、晋也，鹑首、秦也，鹑火、周也、鹑尾、楚也！寿星！郑也、大火！宋也！析木。燕也、此分野之妖祥。主用客星，慧孛之气为象。按郑玄说，汉以前^即即有《堪舆晰书》。后代所作《堪舆》以十二次论分野，尚存可言古者，郑说后出《堪舆》！即或班固谓堪舆家之^《《堪舆金匮》！而其术尚宗古7535代占星之法、即将木星或谓岁星十二年运行一周天的轨道！等分为十二！称之十二次！又对应于地上之郡国，即所谓分野！视各天^区区星象变异而预兆对应地域世道吉凶。 从有关史实看。堪舆术在汉代甚为流行！占卜日辰吉凶是其主主要内容？多属无稽迷信、对此！当。什么是房子的财位

　　“堪舆”民间亦呼之为“风水”！然或有称“堪舆”不只看风¹⁷⁵³水而已、而应应分五部份,曰：罗罗，日课、玄空学、葬法及形家。！什么是房间的布局

　　你²⁶⁴²说的是如何学习堪舆风水、你说的这个主要的还是指看地形，说的是有关于地理的知识了，这个虽然说有个罗盘可以帮助你看。但是更更重要的是、你可以看到这个地形的气和形啊、还有势等，这些都是非^常常重要。现在非常多的人认为这个风水就是指的家居风水啊！这个其实是属于阳宅宅学啊！风水⁸⁵⁶³主要是指的阴宅学方面的！当然如果你是要学习这些！都是要学习一些基础知识的。比如易经啦、比如九宫啦。玄空啦。。呵呵。！、建议是有个人带一下更好些啊、找个师傅学习可以少少走弯路。从基本的学起。一步一个脚印。路是走^出出来的、。 做风水师傅，凡是从事玄学的都要有报应的准备，、或者好听点说^是是代价吧、！先想好、玄学是泄露天机、所以报应在自己或者自己家人身体上！一般要么没8894有儿子、要么妻离、要么家人会生大病、，。5996你先考虑好吧，凡事事不要看表面风光，就算学好了有几个可以名^流流历史的？，！， 任何事情都要付出代价的，，！邵伟华的得意弟子李涵辰心肌更塞突发死在看风水现场，、邵本人无子、。鼻祖郭璞、未能4745免杀身之祸！国师杨公筠松，被人下毒害死、吴景鸾鸾抱无儿之恨!廖金精有丧子之悲！蒋大鸿无子绝绝学传外人？ 历代皇帝有出自平民的，和尚的、地主的。权贵的、！唯独没有出身风水师的。、这是天意。上天是公平的、你既然精通风水了、就不可能再让你得风水宝地、只能为他人服务为他人做嫁衣了， 世界没有十全十美之事。、那样就是老天偏心了！。所以懂0704风水的人只是为人做嫁衣罢了、因为泄露天机！老天还要惩罚于他、，是为换取他所知道风水的代价，难听点说是报应，、 风水师折福折寿难以避免的、。因为老天给了他东西，当然要要索取些东西回去。是为等9752价交换，当然你要学习的话，也可以多到中医自学网zhongyizixue.com学习交流的哈、、希望对你有用，、！什么是房间缺角图,清代地理堪舆阴宅平原风水书籍

　　谢路军！《术藏》董斌，《现代风水精鉴》。台湾武陵陵出版社、2002年初版刘训升。《阴阳学》。台湾定远书局。1966年初版赵易、《中国风风水绝学》、华夏出版社南海主人关凤翔著、《堪堪舆学原理》、台湾集文书局发行白鹤鸣。《风水小3693通胜》,台湾武陵出版社及香港鹤鸣文化出版社白鹤鸣。《风水透视窗》、香港鹤6158鸣文化出版社白鹤鸣。《风³⁵⁹⁰水显灵镜》，香港鹤鸣文化出版社白鹤鸣、《飞星改运显锋芒》，香港鹤鸣文化出版社白鹤鸣，《点0357只风水咁简单》？香港^鹤鹤鸣文化出版社白鹤鸣！《原^来来风水咁简单》，香港鹤鸣文化出版社白鹤鸣，《全天候风水杀着》。香港港鹤鸣文化出版社《中国古代建筑史》五卷,中国建筑工业出出版社王其享，《风水理论研研究》、天津大学出版社汉宝德《风水与环境》小异出版：大块文化发行蔡达峰、《历史上的风水术》，上海科技出版社何晓昕。《0488风水探源》、东南大学出版社程建军。孔尚朴。《风水与建筑》！江西科技出版社钟义明《玄空星相地理学》，台湾武陵出版社杨碇光！《极品玄空大厦论 第一至三册》！玲光出版社杨碇光！《天元五歌全解》。玲光出版社杨碇光，《风水拨乱反正》、玲光出版社谢明辉、《国学与现代生活》、台湾台北：秀威出出版社！2006年。其中第四章。“姓名名学与文字应用”！余非师、《现代风水纵横谈》，台湾千华出版社、西元1985年！李定信、《四库全书堪舆类典籍研究》、上海古籍出版社！2007年10月1日出版高占全《九宫游星》。中国文联出版社。2011年8月，什么是手相