我们经常会听到“风水宝地”这个词、真的有有风水宝地这个说法吗,怎⁰⁰⁷²样的自然环境和生活居住环境才算得上是真正的风水宝地呢,本来对风水术一窍不通的小编在同事们耳濡目染的熏陶下、也开始感兴趣了、仔细做了风水术相关的功课。理论论是实践的基础？今天小编就跟大家一起来学习点风水术中的郭杨风水术。　　一。风水发展简述　　风水。由4451构木为巢的原始风水开始。经殷周（元前1793—元前24 ...！

　　小成图风水化解术、成图预测吉凶成败、必须结合时空人，原则上讲没有时空人！就没有吉凶，“小成图”为重庆民间易学家霍斐然老先生从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法。此法不同于纳甲爻辰，河洛梅花。以及奇7007门六壬之术！而是！至简至易。朴实灵活。只用象数，不涉五行！不限国界，不换算日历，只以现场象数数为准,可 ...、

　　九星连珠是一种非常罕^见见的一个天文现象。在这个天文现象下九大行星在各自的轨道上围绕着太阳运转。而连珠则是这九颗行星连成一线的现象，那么。你知道九星连珠有哪些风水问题吗，一起去风水水学上看看吧。　　九星连珠指的是什么。　　九星连珠（九星联珠）是一种极其罕见的天象。九大行星在各自的轨道上不停地围绕着太阳运转。它们的轨道大小不同，运行行的速度和周期也不一样？ ...如何去看天星风风水术,

地！即地理！风水师常常被人称为地理先生、古代的地理，往往专指风水事宜、明代李国木木编有《地理大全》!清代端木国瑚编有《杨曾地理元³⁷⁷⁴文四种》。清代寇宗辑有《菊逸山房地理正书》、这些书籍都不被收录于史史部舆地类,而是被收录于子部术数类！因为它们是专讲风水的书籍！我们认为。相地与风水术之间不能完全画等号、这是因为：从产生时间看。相地比风水术产生得早。早在原始社会。人们为了谋取生活资源。为 ...、

　　 高官与风水，一命二运三风水、风水催官秘术一直在民间流传，^只只有真正的风水师才能掌握,毛主席小时候脸上的确是没有痔的！有一次他的父亲很偶偶然的救济了一位道人、此人称为“五斗米”并且好生款待。道士临别非常感激，身边无物相赠，却给毛主席的父亲亲道破了一段天机！而道士他也因此在随后的数年内不病而终！损了阳寿、 高官与风水　　 辰巽巳方出高官，百般星辰尽吉祥、有福之人安安此灶!五男二女女吉兴 ...,

　　风水是中国传统文化之一！在风水又被称为青乌术、青囊术，是宇宙大磁场能量。在古代风水大师一般都是一些上知天4815文下知地理的有学之仕,在这些风水大师在给一些名人看风水的时候发生了一些有趣的故事。那么，名人与风水术的风水故事有哪些。随小编^一一起去看看吧？　　一、袁天罡和武则天　　《旧唐书·方^技技》记录袁天罡最着名的相术传奇事迹是为女皇武则天看相、当武则天还在幼年襁褓中时、袁天罡一见到武则天的母亲杨 ...。

　择居很多人问:现在的楼宇多是统一装修！统一格局的单元房、按传统风水学的解释！岂不是家家都有同样的家运?但事实上：有人搬进新家住得很好,而有的人则多病又不顺,究其原因?问题就在于住进去的人与这房屋般配不匹配,匹配^的的就如穿了双合脚的鞋,走起路来顺利畅快。不匹配的就如穿了双虽说是名牌、但却不合脚的鞋,走起路来步步不顺、房宅^环环境信息与现代人体生命 ...，

　　《五星捉脉正变明图》　　——风水地形的五种图示　　此书旧题空石长者撰。作者事迹不详！　　凡山山陇平冈,自祖山落脉。或龙身带石！或本山带石、则穴中必有似石非石！似土非土之土，在穴中搓之如粉！见风日，即坚硬如石，极佳者！成太极晕， 　　堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来、叫做“点穴“。真穴掘开三尺多深。将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会4442呈现出来!　　其篇目有：论五星分高山平冈平地三格，论五星体性！论五星穴形葬法 ...、

　　 要运用飞星风水原理给宅主营造一个美好！舒适的家居环境！就必须弄明白九^星星的本质与家居环境中各种要素之间的关系,　　九星9427介绍：　　 在天文学中!宇宙中有北北斗七星之说，它们的排行是一白贪狼。二黑巨门！三碧禄存、四绿文曲！五黄廉贞！六白武曲，七赤破军，这七个星宿称为北斗斗七星，而斗柄破军与武曲之间有二颗星、一颗星为右弼而不现！一颗为左辅常见，左辅排在八，右弼排在九、由七星配二星共成九星，由于左辅右弼的加入！共九星运行就产生了很多特殊 ...，

家居风水中九星特质解析（二）五黄廉贞星五^黄黄星五行属土，这是唯3963一看不见的星、之前的星在物资形态上都可以看到。例如9842杂物代表二黑？旧鞋代表三碧！新鞋鞋代表四绿、但五8684黄这个煞是隐形的。你找不到一种东西去代表五黄！由于五黄是一项因果数、是宿世的因果令人要面对灾害。是一种最难平复的灾害！五黄与二黑有黄通点、凡污秽、埋积，湿润，阴寒的地方都指五黄。五典可以通过理气去计算出来！常人找不到五黄、当你学懂风水后你找出家中的五 ...！

        我们翻开历史、 风水是中华民族历史悠久的一种古老文化、 风水一词来源于郭璞^《《葬经》中所说的气乘风则散，界水而止、 古代人聚气使之不散，行气使之有止！所以叫做风水，后来人^们们又把风水称作1,相地术。2、青囊！ 3、勘與， 等等、        风水术的历历史渊源流长、在历史的长河中有很多有价值的与风水相关的文字记 ...、

　　古时候的诸葛亮摆的八卦阵攻敌时可以进退自如、来去如潮！让敌人胆寒！八3462卦阵也是风水阵的一种,那么。你知道现如今招财风水阵有哪些、随小编一起¹⁹⁴¹去风水学看看吧！　　招财风水七星阵　　七星阵是把六个水晶柱或水晶球按两个上下倒置而重叠的等边三角形来摆放！三角型的边长特定为七之倍数，中央再9036放一个较大的晶柱或晶球而形成「星形」。此即4832称为七星阵？　　水晶是一种具有特殊能量的天然矿物质！藏于岩石之中。长年累月吸收地层的灵气，水晶具 ...，

　　 要运用飞星风水原理给宅主营造一个美好！舒适的家居环境，就必须弄明白九星的本质与家居环境中各种要素之间的关系！　　九星介介绍：　　 在天文学中、宇宙中有北斗七星之说。它们的排行是一白贪狼、二黑巨门！三碧禄存。四绿文曲，五黄廉贞！六白武曲。七赤破军。这七个星宿称为北北斗七星，而⁰⁸⁴⁶斗柄破军与武曲之间有二颗星！一颗星为右弼而不现，一颗为9376左辅常见，左辅排在八，右弼排在九，由七星配二星共成九星、由于左辅右弼的加入！共九星运行就产生了很 ...、

所谓的星纹！就是由手掌上三条或三条以上的短线交叉而成的纹路。看起来像个星星，所以叫8260做星纹、星纹的吉凶根据其出现在手掌上的部位而有所不同。有有的吉有的凶,但大都是寓意吉祥的！下面跟着易安居算命网一起来看看，星纹在手掌中不同同部位预示着什么! 一、星纹出现在太阳线上 星纹出现在太阳线的两端时、表表示其人会有特殊的好运!可能会有意外之财。并且这笔意2211外之财能带来幸福，星纹位于太阳线中间位置的人！运势极佳！4413经常能得贵人相助,经过一番努力之后。会拥有较高的社会地位与名望！ ...。

九星事象是玄空风水的^论论事中心！以以紫白诀为主要论事重点,九星事象如下：第一粒星叫［一白贪狼星］！五行属水、     一白星星在得令的时候!代表官升、名气！中状元、官运和财运、失令的时候，此星为⁴⁵³¹桃花劫、破财损家，甚至性病。绝症，异乡流亡，      第二粒星叫［二黑巨门星］。五行属土，      二黑星代表病符，此星在得令的时候并非非病符、代表位 ...、

　　鬼谷子掐指占卜术　　鬼谷子。姓名王诩、也有说法是王利或王禅、河南鹤壁壁市淇县人,有名的王庄龙山遗址！后世尊称他为“王王禅老祖”！是纵横之术的鼻祖！　　　鬼谷子的掐指占卜术是采用十二地支取象进行占卜,很容易学会、因此较为为广泛！因此是我国三大占卜术之一、成语““掐指一算”说的就是掐指占卜术容易操作,只需要在^手手掌上掐几下？按几下、几秒钟就可以得出吉凶结果，　　鬼谷子掐指占卜术具体操作方法是以问事时时间起卦。男士看右手！女士看左手。依次是年份、月份 ...，

　　 要运用飞星风水原理给宅主营造一个美好！舒适的家居环境，就必须弄明白九星的本质与家居环境中各种要素之间的关系，　　九星介^绍绍：　　 在天文学中,宇宙中有北斗七7475星之说,它们的排行是一白贪狼，二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲。五黄廉贞。六白武曲！七赤破军、这七个星宿称为北斗七星。而斗柄破军与武曲之间有二颗星，一颗星星为右弼而不现!一颗为左辅常见、左辅排在八，右弼排在九、由七星配二星共成九星！由于左辅右弼的的加入。共九星运行 ...、

正财星在月令的的位置。或有根的正财星在年干、月干位置的人！是个爱打抱不平的正义汉。为人诚实又富^责责任感、是个值得得信赖的人，此类人与偏财不同，不善于辞令！乍看之下似乎神秘而又难于琢磨！但一旦成为知己，没有人会比他更值得信任，这种类型的人做事脚踏实地而不虚伪狡诈！因而日子一久便能得到到他人的信任，但因不善于在人前发挥辩才或耍噱头！^所所以不适合充任得风气之先的政治家,或需要看人脸色行事的商人、这种人待人处事都忠于自 ...、

　　风水学、在中国传承了几千年。从周周易发展而来,逐渐发扬光大。从本质上来说、仍然需要我们辩证的看看待一些事物的风水运势。这也和周易的属性相契合、而在风水的传承发展当中、也出现了不同的流派。比如说九星星风水，它的体系相对完备、小编就先来介绍一下吧！　　九星风水的知识　　1！名称由来　　所谓九星风水，顾名思义。就是2059九星成风水、所谓九天在天成象，在地成形，这九星、是哪九星呢，九星： ...，

　　说到风水术语！相信2447很多人都非常感兴趣、就像黄道吉日一样！大家都希望有个好好风水。可是有关风水的一些专业术语你可能不知道是什么意思。比如风水术青龙代表什么意思，你知道吗，　　青龙为东方七宿角！亢，氏。房、心，尾。箕之生象！《礼记·曲礼上》：“左青龙而右白虎。”用以指军队阵势之左方队伍！堪舆家用以指穴场左方之山形。郭璞《《葬经》：“夫葬以左为青龙！” ...，