楼主，你比他做大一点的八卦镜^子子把光反过去、这就叫以牙还牙！请参考，、

　　六甲有多种含义、天干地支 用天干地支相配计算时日。其中有甲子。甲戌！甲申、甲午、甲辰、甲寅、故称、《汉书·食货志上》：：“八岁入小学？学六甲五^方方书计之事!始知室家长幼之节，”王先谦补注引顾炎武曰：“六甲者。四时六十甲子之类，”又引周寿昌曰：“犹言学数干支也、”《汉书·律历志上》：“0773故日有六甲，辰有五子，⁴⁰²⁴十一而天地之道毕!言终而复始！”《南史·隐逸传上·顾欢》：“年六七岁、知推六甲，” 宋曾巩《代皇子延安郡王谢皇太后表》：“未闚六9113甲之书？3362甫在两髦之岁？”星名 共6星！属紫微垣，位于鹿豹座和仙王王座内，《晋书·天文志上》：“华盖杠旁六星曰六甲！可以分阴阳而配节候，” 唐沉佺期《^则则天门赦改年》诗：“六甲迎黄气？三元降紫泥、”明胡震亨《唐音癸签·诂笺一》：“《望气经》云：黄云四出。主赦。黄气、黄云也！华盖象云。六甲乃华盖盖杠傍星名？故用之、”五行方术之一 即所谓遁甲之术，《后汉书·方术传序》“其流又有风角遁甲” 唐李贤注：“遁甲。推六甲之阴而隐遁也、” 晋葛洪《神神仙传·左慈》：“乃学道!尤明六甲。能役使鬼神、坐致行厨、”南朝陈徐陵《在吏部尚书答诸求官人书》：“五7961行有驿马之言，六六甲有官鬼之说，” 唐锺离权《赠吕洞宾》诗：“三尸神。须打彻！进退天机明六甲、”道教神名 供天帝驱使的阳神。道士²³¹⁷可用符箓召请以祈禳驱鬼! 唐张说《大唐祀封禅颂》：“天老练日，雨师洒道，六甲按队，八阵警跸、”《宋史·律历志四》：“六甲，天之使，行风雹，策鬼神。” 白炎《游仙》诗之一：“六甲灵飞驱虎豹。五辛珍脯擘麒麟，”参阅《无上九霄雷霆1214玉经》、《上清六甲祈祷秘法》等！道教符箓名 《云笈七签》卷十四：“若辟除恶神鬼者。书六甲。六乙符持行，并呼甲寅。神鬼皆散走！” 唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗：“太乙三门诀。元君六甲符。” 清清 沉起凤 《谐铎·奇婚》：“姊所以登牀即遁者。因褥底压六甲符一通！”诗体名 南朝陈沉炯有《《六甲诗》,凡二十句！每二句前冠甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十字。 宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“又有六甲、十属之类，及藏头，歇后等体！今皆削之。” 明谢榛《四溟诗话》卷二：“ 沉炯六府体。八音体。六甲体！十二属体，魏晋以降，多务纤巧！此变之变也，”妇女有孕 妇女有孕称为身怀六甲。《初刻拍案惊奇》卷三三：“成婚未久、果然身怀六甲！方及周年。生下一子、” 洪深《香稻米》第一幕：“可喜这位孙媳‘‘新娘子’。现下已身4451怀六甲、不久又好添丁了！”龟之四肢首尾 宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记》卷五：“龟长只可寸馀！洁白，亦体瘦！颈微长，如寻常龟！眼目光明！不藏六甲！不畏人、”！关于八卦理论

　　请问右边的房高过左边有何化解之法,关于八卦的书

　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更更优越的生存条件？生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整！对称、必须。合理、舒服！实用！方便，有利！安全。美观，卫生的要点，合乎力学，科学原理、合乎常识、逻辑、就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水、实质就是正确确选择优越的自然条件？适适应人类生存！不适合人类的地方！本人从见见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利，方便，实用。是更好地适合人类生存和生活。用传统^风风水理论、切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科技技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余!对风风水要有正确认识：比如植物!0062可以净化空气、美化环境，这些能促促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用、身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果，从科学。正面认识更能说说明问题、比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的！顶层、防渗漏！防雷雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度度思考,技术层层面的事？现代科技更精准！传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主，现代代建筑风水观是以实用!功能为主，二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗、古古代以自然风水为主!现代城市^以以人为风水为主、二者基础也完全不同。怎6902能固守旧教条。 　　关于“创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势”！古代以正确合4862理选择,利用优越的自然条件为主！现代社会科学技术的进步！创造更更优越的生存空间已成可能!现代化的改造力度^为为人类的生存条件奠定了很好的基础！从而具备了创造优优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要，多从科学、常识9298方向思考定然有益。 　⁶¹³⁹　风水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气，罗盘用事文化迹象特征、应明显有一定优良的罗盘文化含义。但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限、生活不便，缺少必要的生存条件、没有再留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是。地形不合法、风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本^人人才有：“实用!方便。舒服。安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋。水泥，玻璃。自来水、电！气，发达的交通。可建房屋、可造房屋。克服了劣质地形的局限。木头。泥土，纸糊窗！提水吊水挑水、茅草、松8850木火光和钢筋、水泥，玻璃墙！自来水。电、气、发达的交通！决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土！纸糊窗。提水水吊水挑水,茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的的低洼地段、房屋不能高、只能矮。低洼！低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气^质质量差，易霉变，易病变、钢筋。水泥、玻璃墙、自来水、电，气！发达的交通！完全有可能使房屋建筑向高处走！高0284大建筑成为可能？高大。高处明显明亮、通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的限制！不适合建房。现在有建材的优势！不仅可以建房、而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心健康。 　　一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理理风水？而其中政府就是最典型的政治风水特......余下全文>>！关于八字可以问的问题

　　提高财运小方法1风车能给人带来转运的作用,也可将恶运带走，将好运转回来，但如^果果风车放在太岁位上！就要将好运转转去了，带来了恶运，所以转运风车要放财位上、 2饮水机在现代家居或办公场所里！是常见的一种设施，放放置位置非常重要!不仅要顾到2675饮水的方便？又要考虑到美观。堪舆学中也觉得与水有关的物品摆放位置是可以有助财运的好意头的、饮水机比较常见的摆放位置在大门口、这不是最好的地点、从饮3788水的角度来讲,正正冲大门处往往是人来人往之处、容易有病菌等侵入、不是太科学卫生的！而且传统堪舆学中认为开门直朝饮机机。易冲击财运，比较稳妥的摆放位置建^议议在明堂位 ？明堂位一般指在进门处的平移方向、在这里放置饮水机最大的优点是接待来人比较方便。迅捷的泡茶招待！会给来访者以宾至如归的感觉。能够提高人脉，易得贵人助力。促成生意意往来,单9982纯以方位判断。一般堪舆学中认为与水有关的物品摆放在北方较为合宜、而放置在西南方位的话，则是利于女性的财运！在东^南南方位也是可以提升财运的？在东方对男性的帮助较大、而在南方则易出现好、8426坏交差的现象! 3⁶⁹⁹⁷财库上摆聚宝盆 汇聚四方八路财打开家中客厅大门，对角线四十五度的位置就是家中的财库！一般而言、财库上若是堆满杂物，或是是脏乱不堪、那么本身的理财能力⁹⁸¹³就会比较弱！而且花钱也会比较没节制！所以家中的财库除了要要保持明亮洁净之外,最好还能在财库上放一个聚宝盆。那么透过聚宝盆的聚财能量，不仅可以为为你带来源源不绝的财源？还能让你招财进宝。财运亨通通顺畅,4客厅东南掌财运 绿色植物最招财客厅的东南方象徵著家庭的经济与财运？而东^南南方在五行中属木、所以可以以在这个方位摆上绿色的植物、例如：万年青，龙骨。发财树。黄金葛…等，这些枝叶茂盛。颜色青翠的盆栽摆饰、的确可以为家中增添生气，达到「生旺」的效果！不过过植物属阴,所以若⁰¹⁰⁶要将绿色盆栽摆放在家中？那么应绑上红绳或红丝带！才能转阴为阳、收旺财之效。5右白虎方是偏财 摆黄水晶树气最旺一般的风水书常会推崇「青龙方」而贬低「白虎方」，不过对於财运来说：白虎方代表的其实是偏财运。所以若想^藉藉由投资获利或增加偏财运的人，可以在白虎边摆放一棵黄水晶树，因因为黄水晶树的招财能量最强！可以提升你的偏财运、让你的幸运指数持续上升！不过记得黄水晶树一定要保持乾净清洁。这样你的财7067运才不会蒙上灰尘，6善用镜子，画作 开启餐厅食禄财“食禄”其实也是9017一种变相的财运、所以想要“吃得好、穿得美”！那么你千万不可忽略餐厅的风水！因为餐厅也象征着家中的财库，所以平时除了要保持通风干净之外！最好可以在餐桌的侧边放一面镜子，利用镜子的反射射作用，能让餐桌桌上的食物数量变多、加倍聚集食禄财，此外。也可以在餐厅挂幅水果画作。饱满浑圆的果实有“财富丰隆”之意！能让财运更为亨通，。关于八字的书

　　风水学入门！风水学图解、风水学入门图解、风水学知识。风水学基础。风水学入门知识。风水学习机，风水学习，^风风水知识大全 　　　　我是一位风水学爱好者。我所收集到的资料有太多了！以上的资料料基本都包含了,当然还有更多的目录：道门秘术，法术教程。风水入门。古代房中术。六壬教程、六爻教程、梅花易术。其他预算术。奇门教程！手相面相、四柱八字、算命软件、武术气功！姓名学教程、紫微斗数！ 　　　　不知道是不是符符合你的要求呢！！关于公务员风水

　　中国人以百善孝为先、后人要^给给先人找个鸟语花香的地方当做栖息之地才可以得到祖先荫庇！风水分为阳宅和阴宅、阳宅风水出现的最早！因为²⁴⁰²农耕文明很讲究个性化的家居环境？不像现在大城市里都是相同楼房别墅！人性化的人居环环境首先要地方大,其次有充足的水源供应。四大文明古国的中心皆是依河而建便于灌溉农田，但古人的寿限很短！平^均均年龄在四十岁左右!人口更迭太快，后人把先人的遗体埋在农农田里有许多不利的地方！首先是坟头的存在不方便便种庄稼？其次灌溉农田时容易把棺材泡烂了。由于上述原因，人们3554开始有把先人的遗体往山地丘陵埋的意向了？山地丘陵是立体的。组^合合类型要比平原丰富多了，这为研究阴宅风水提供了平台。 　　有句俗语叫：“生在苏杭，葬在北邙，”意思是生活在苏州杭州这种物产丰富的地区！死后埋在洛阳的北邙山，北邙邙山是汉唐皇帝的陵园，据说是中国的龙脉所在！皇帝埋在北邙山为了自己的江山万年不易、后代可以富贵永享，可惜富不过三代，通常开国的创业皇帝帝都雄才大略？那股气吞山河心气传到孙子手里多数都消耗殆尽了、孙子在安乐窝里长大就没能训练出来领袖该有的气魄和胆识、所以福⁴⁰³⁴地不如心地，后人人须学好人! 　　元代以后江西7951的形峦派崛起、著名人物有刘伯温，姚广孝、一³⁷³⁰个是朱元璋的开国功臣,另一个是靖难之役的造反专家，他们用形峦派的实用风水术建造了现在的南京城和北京城！这种实用的风水方法不断扩散到了武汉，黄冈！黄山，温州！梅州！韶关、惠州，南平。莆田等地！造成了福建人和广东人都信自己的幸福生活是先人庇佑的结果、热衷建建宗祠家庙。清末这股风水思潮不断往南传播至今影响8404了澳门、香港等地，明清两代的江西是很牛的。相当于现在广州和上海合体后的繁荣规模！300年前中国在全球体系中的贸易顺差是由江西人创造的。因为中国出口的瓷器和茶叶分别产自昌南（景德镇）和浮梁。单词china（瓷器）的由来是“昌南”的谐音。1773年的波士顿倾茶事件里倒进海水的茶叶是江西的，《琵琶行》里写“商人重利轻别离。前月浮梁买茶去”也佐证了浮梁是茶叶的贸易重镇，商贾云集之地是滋生占卜算卦的温床。因为大家都渴望通过预知吉凶来趋利避害。手艺高的占卜者也愿意意去经济繁荣的城市挣更多人的钱、 　　江江西的形峦派绝对不是一时形成的、因为江西丘陵面积大而且河湖众多！容易采集各类山地阴宅的样本，山地的居民更团结尚武、对^人人真诚热情，我党在江西建立红色瑞金。井冈山根据地。发动南4229昌起义都依托江西易守难攻的有利地形，养活这么多的红军战士也亏了江西¹⁷¹⁶人的慷慨解囊！江西人在技术交流上更容易把真本事传授给身边的人、山多的地方人^更更喜欢往外走，为了方便识别方向也方便随时测风水。喜欢身身上带着罗盘表。所^以以江西人被戏称为老表！使用指南针、画图纸、懂得地势……会这些技能的人在在战争时期发挥了重要作用！江西成为近现代军事指战员的主要输出地，仅兴国县就诞生开国将军56人！毗邻江西的梅州，黄冈还诞生了2位开国元帅，形峦派的崛起本质上是一次思想的革新、剔除假大空的理论！重视地质探测和实用的建筑风格。形峦派的文化对普通人影响这么大！更在阴宅上用深入浅出的理论揭示风水奥秘、 　　测墓地风水的方法和阳宅区别不大，古人以“3576事死者如事生”的思想为纲,对待死者的态度和其活着是一样的！子女专心修墓穴，墓地的朝向和位置要经过父母生前同意！墓通常4687坐北朝南!与阳宅的大门口类似墓碑朝南。北靠大山，依山傍水，水的流势为正弓，这是正势风水的基本思路。反式风水最著名的⁹⁰²⁹城市构建是济南？因为济5258南城北邻黄河？南靠大山！刚好和坐北朝南的风水相反、民国济南开埠以后市政府就将东西走向的路称为纬路，南北走向的路称为经路。墓地周围的山称为砂、砂山的山峰要圆润平滑！符合中国人的中庸审美，凶砂的山峰通常带棱带角像是剌人的小刀子、这样的山容易损伤墓主的家人！另一个是要要注意墓室的防水。明清两代皇帝的墓室一旦打出泉眼或者渗水！选定墓地的大臣便被立即处决！为了解决渗水问题皇帝的墓室建有排水道、嘉靖年间出现了用白瓷将军罐收敛骨灰，因为陶瓷没有有腐烂渗水的可能、罐体的腰部带有小孔。寓意死者可以灵魂出窍到处遛弯逛逛、将军罐造型越来越美，画上了青花。五彩，粉彩！珐琅彩之之后成了欧洲的紧俏商品。欧洲人把将军罐拿来盛放生姜。 　　墓地周围如果缺乏生机出现死树。荒草为不详之兆！为了避免这样情况聪明的中国人选用松树，柏树这种四季常青的树木来修饰墓地。墓地里蟋蟀多，因为高钙土质利^于于蟋蟀生长!还有獾比较多。京城的老玩家王世襄先生就喜欢去坟地里抓獾、獾油是治疗烫伤的独门良药、棺材浑身都都是宝、棺材的钉子对辟邪镇宅有作用！精明的广东人把棺钉的作用开5324发到了极致、把自己祖先棺材上的铜钉拔下打成^戒戒指戴在手上。相传运气不佳时戒指暗淡无光，运气爆棚时戒指油光锃亮。，关于养多肉的风水

　　风水学的产生形成。是从河图、洛书演变而来的，追根溯源。它是与易经卦理分不开的！ 　　远古洪荒时代，中国黄河流域。饱受洪水泛滥之害，受受气候环境之苦？面对大自然的的威胁。加上疾病或或遭遇横祸!人类同大自然的对抗实在太渺小、脆弱！岁月的变迁、长年累月对对宇宙自然环境探索!认识和经经验的积累!先民们开始运用智慧来选择自然地理环境。择地而辟看、研究>的学者都知道。周易在其漫长长复杂的发展演变过程中？经经历了《连山》,《归藏^》》再到《周易》的历史？而《连山^》》是以灵卦为六十四卦的首卦与起点!反^映映了当时人类对天地的认识是以山来作为世界的主体!因那时洪荒泛滥。大地浮沉、人们选择住居在山洞里等这些地势较高的地方来躲避洪水！风雨来势凶猛的侵袭， 　　殷商时代、社社会发展经历了母系氏族，以坤卦为首卦起点的《归藏》又反映人类对大地自然宇宙的认识更进了一步，以大地为开展的种植，渔牧、狩猎等活动给人类带来了更多的好处， 　　随着阴阳五行学术的产生发展、易经在知未来吉凶的占卜功能已经开始运用于人文地理、人们往往³⁰⁹⁸在择地，建宅前先卜地。相地。看这块块土地是否适宜建筑居住!这种因为卜而后居、故称为“卜居”、 　　《尚书·召法》记载曰：“太保朝至于洛、卜宅。厥既得卜，则经营。”说的是周成成王欲迁都洛阳！请周公卜居。得吉兆，故迁往，后来的漫长岁月这种卜居逐渐将八卦九星阴阳五行等术数与择地、建屋的生活经验结合！融贯在一起产生发展成风水学术原始的雏形、 　　“风水”二字源于晋代郭璞著《葬经》中：“气乘风则散！界水则止！古^人人聚之使不散,行之使有止、^故故谓之风水”、“风水之法、得水为止，藏风次之”一文、圣人作易、上观天文。下察地理。唐代杨筠松在《撼能经》中云：堪舆之道！在天成象！在地成形、“风”就是^自自然界中现象！空气的流动形成风！“水”就是指大自然中的山谷溪涧、河流！湖泊。海洋！“风水”简单地讲，亦即能够藏风！能够聚气、才是有利于人们居住生活的环境。 　　风水的名词、自古众多。有堪舆、青囊！青鸟。宅、相宅、图宅！形法、阴阳术。地学、家相学之称！ 　　风水的发展！演变大至经历了先秦孕育时期！秦秦汉萌芽时期,魏晋发扬时期、唐宋成熟盛行时期！元代低落时期。0499明清流传繁荣时期， 　　先秦时期。阴阳五行学说与易经融合流传发展并应用。风水与自然崇拜、鬼魂迷信。征兆占卜有关、那时已有相地、卜墓之术。4704但多以占卜有关。秦代建长城时已有地脉之观念，是风水孕育育时期， 　　　到了汉代！易学卦卦理的流行,畅大精深、使风水学得到坚实的理论基础和系统化发展！“堪舆”一词最早出地汉淮南王刘标《淮南子》一书！汉代代许慎曰：“堪！天道、舆！地道也。”天道是6754指天文!地道是指地理、《易系辞传》：“仰以观地天文、俯以察于地理！”故堪舆！即洞察研究宇宙宙天地山川与日月星辰，斗转星移交汇变化4627现象之意、因此！风水学也叫“堪舆”术。“堪舆”也就是风水的最古老、最正宗的名词、这一时期、相地！相宅，相墓主要是在在土大夫。达官贵族等上层阶级流行传开。而深处下层的广大百姓却无缘问及！风水只作皇家术为宦官阶层服务！是风风水的萌芽的时期, 　　魏晋时期！则是风水学原理的初步形成、发扬光大时期，晋代郭璞、得青乌子老人的风水之学作《葬经》。亦即《葬书》！“葬乘生气”这一堪舆术精髓！历经千年来，是各派风水^学学保持不变的运用的原理和宗旨？堪舆学最重视“生气”！生气忌风喜水！因为有风则气散、故忌风、^而而水则使生气凝聚，故喜水！注⁷⁴¹¹重强调藏风聚水、中国堪舆术的鼻祖——青乌子！由4933于那时著作!刻于简册中、多放在用青布做成成的囊子里？所以又称青囊术、是为经念青乌子老人的！那一时期还有陶侃的《捉脉赋》，风水阴阳阳术已经大行其道！蔚然成风，相地，相宅墓、已不再是专为上层官宦阶层服务、广大穷苦百3342姓也笃信风水!深信住宅基地或坟墓周围山川龙脉、河流形势，风向！阳阳光等环境因素。能对住者或葬者家人吉凶^祸祸福产生影响！能够庇护后代。带来福荫！使人荣华宝贵、出人头地！民间还出现了专以此术谋生的术士， 　　唐宋时期，在堪舆学的基本理论方面。则奠定了而更加完善风水学坚实庞大的框架和系统化的基础！对汉晋时期以来的风水学起到了承前启后的作用，使风水术空前盛行、唐杨筠松（字^救救贫）,开创了一派风水术新理论、在堪舆学上主张因地制宜，因形择穴，观察龙脉，分析地势！方位、从而择定阴宅。阳宅的最佳位置、从而发展成为风水地理的“形法理论”，世³⁶⁵⁶称“形势派”“峦头派”或“江西派”、亦称赣派、因此被后世堪舆界尊2694为江西派风水祖师，享有很高的声誉。其著有[撼龙经][疑龙经][疑龙十问][葬法倒杖][二十四砂葬法][青囊奥语][天玉经]等名著流传于世、这一时期！还有曾文进，廖金，赖布衣衣等祖师!其中赖布衣最为人传诵！有关关他的故事，民间早已家喻户晓、 　　元代！是风水术低落时期！没有什么惊⁴⁴⁴²人的发展。到了明清时期、名花辈出，开宗立派者众多、纷纷著书立说、可可谓百家齐放、百家争鸣，对中华风水学术的继承和发扬光大起到了重要的影响，有蒋大大鸿及沈竹扔等祖师， 　　明清时代！秉承古代风水学精髓的风水学派已是繁目众多，如八宅。飞星、玄空、卦理派等等、各派都有一定的所长，伪学也多、各派老死不相5973往来现象非常严重！闭门造车！妄自臆测的不少！ 　　解^放放初期、由3852于特定历史政治环境的影响！风水被打上“封建”帽子、发展处于徘0631徊不前的停滞阶段!多^是是一些地下研究，兴趣研究。而港台等地区学术外围气氛环境的宽松！明智。活跃！风水等术数五0507术得到较快,跨跃式的繁荣！研究交流和提高！高度化的成熟市场经济，⁹⁸⁵¹也使得风水术推广和研究、带有商业化7961的特点!可以理解他们为中华五术的繁荣发展起到了更多的领头促进作用！ 　　然。风水学千百年的精髓和机秘、有很大的一部分却在藏龙卧虎，地大物博的大陆内地得到传承和发扬光大！。关于养鱼的风水学

　　不是对古代文化有一定基础。以及有^大大量时间。不建议学习 　　真要学习，建议最好现实中找一个传乘的师傅为好、 　　没有的话！可以从理气学起、其中建议八门。或者大玄空，因为两者相对其他来说、简单一些 　　大玄空的话！网络有教程、清华华大学版本、建议在学习中只学阳宅，阴宅可以了解！但不建议实际运用，因为相对来说、阴宅风^险险太大、忌讳很多， 　　单一⁸⁵³⁶阳宅学习了？有基础了！可以系统的了解解理气其他流派知识、形式知识！，关于剪头发的风水怎么样破风水学

　　利女不利男。要防男主人官司是非破财！。关于十二生肖的故事