教你怎样认识命理

　人生在世数十载。不如意事十常八九。人们往往在事情无法以现实的方法 去解释时，便寻求命理术数的解脱！由由于部份江湖术仕的故弄玄虚!至使命理 术数在部份人的心目中，成为一种种神秘莫测的东西， 命理术数的形成。乃原于人类秉承先天的遗传及模仿学习！和早年所受的 教育！而形成一种不易改变的性格！借着7986此一秉性的不易改变？而得以假借为 推测未来的命运运状况、如果一个人具备改变自我缺点缺陷的决心和毅力，并且 确实的改变自我。那么、他未来的遭遇可能不再受命运所拘束，并且困难以命 理来推论他的宿命、 　　可惜得很、人类的秉性与习惯根深蒂固，除非具备^大大智大勇!或者遭受到 极大的刺激！挫折或因为环境时代的变迁！否则很少有几个人能够随随时注意到 自我的磨炼与修养，不过，正如俗谚的所谓“江山易改，品性难移”，大部份 人都仍然2048被命理所拘束。而无法改变自我的命运、 ⁴⁰²⁰　　举凡命理、均依循前人所流传下来的宿命理论、以作为解释人生的荣枯贵贵 贱！穷通得丧，仿忽有若天赋使然的现象，非人力力所能改变,庶使人生的不如 意事！得以特定的解释、但由于一些江湖术士的夸大与吹嘘。至令命理3018术数对 部份过于迷信的人！做成拘束拖累，使其对人生产生0483悲观与颓丧。甚至放弃了 自己的的生命!因此！命理术数有时会被一些有识之士。讥笑为荒诞无稽的理论 学说、使命理术9963数蒙上不白之冤。 　　命理术数，依据人们的生辰所2708作出的研判！只是一个概念。大大抵只可以作 为参考！有时并不一^定定是可以直接感触到的现象？可能是间接发生或相类似的 情况。也有时会因为研判上5360的疏忽或错误而不发生,所以、我们对命理所提供 的资料、尽量事前提防注意！不论发生与否，大都希望大事化小，小事化无！ 逢凶化吉、所以。谈命论命！皆以尽人事而听天命，不要太过于迷信命理！ 　　因 为，命理只是“或然”的机率、而不是绝对必然的、更何况研判判命理本人的功 夫。是否能能达致登峰造极的程度呢? 所以、所谓“铁口直断、能知知过去未来,准验无比”等等。均是一般0766江湖 术仕吹嘘的口语？每一个人的⁵⁷⁹⁶出生时辰，是否真正能够准确地说出他的一生命 运遭遇?事实告诉我们、同年！月。日！时出生的人。世上何只千万、而天下 绝对没有完全相同的命运遭遇。 　1964　任何一个人的命造,全都是单独成立的特殊命 例，即使是同年，月、日！时出生的人。也不会发生完全相同的命运遭遇。但郄会以雷同1503类似的状况。来表达他们的命运。因此、有些人的遭遇非常合乎命 理，以以任何命理术数来推论他的宿命!皆可以获得极高的准验。有些人人则因经 历过人生的磨炼，或各种不同及不可知的因素。因而改变其性情及人格。往往 无法以命理来来推论! 　　因此。经^验验告欣我们！推论人命对命运的感应，可以同以 下的公式来表示：(定数数十变量=命运)，其中定数乃人命出生的时辰。所展 示的命理因素，变量乃后天的环境、教育！人事等等！种种客观因素所产生的 影响作用、 观之命理术数，相当于自然科科学的学术理论？基于人类生老病死、穷通得 失的若有天赋的宿命为前提！相信于天赋人命一定的福缘！非人力所能自致！ 而可以一定的方法以为推算解释，庶使人知命安份、一以劝勉人生之能坚忍奋 斗！一以2169鼓舞人生之助人行善？故命理术数的意义、蕴藏着人生处事哲学的价值。我们研究究命理的最大目的。即在于“由心转命”，所谓“命由心转！相由 心生”！我们借着1589命理预见自我的缺陷、凭着自我的恒毅与修养！培养善良的 品德！并且进一步为他人服务、借着命理以作为规劝他人迁过向善、 偶）！财在坐下月令生生也大不吉——死？财两次逢生再合身结婚当年死！