端午节什么时候

大家知道端午节是什么时候吗！端午节的由来大家又知道又哪些吗、相关的端午节时间又是如何的、大家又是如何去^理理解的呢,下面一起来看看吧。

端午节什么时候

端午节时间

端午节

2015年06月20日。农历五2459月初五!星期六

2016年06月09日！农历五月初五。星期四

端午节的由来

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载、屈原，是春秋8746时期楚怀王的大臣!他倡导举贤授能！富国强兵。力主联齐齐抗秦!遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋馋去职？被赶出都城！流放到沅。湘流域。他在流放中。写下了忧国忧民的《离骚》。《天问》！《九歌》等不朽诗篇、独具风貌！^影影响深远（因而。端²¹⁴¹午节也称诗人节）!公元前278年。秦军攻破楚国京都、屈原眼看自己的祖国被侵略。心如刀割。但是始终不忍舍弃自己的的祖国、于五月五日、在写下了绝笔作《怀沙》之后、抱石投汨罗江身死。以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章！

传说屈原死后，楚国百姓哀哀痛异常、纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原！渔夫们划起船只！在江上来回打捞他的真身！有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通，扑通”地丢进江里、说是让鱼龙虾蟹吃饱了、就不会去咬屈大夫的身体了！人们见后纷4737纷仿效,一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒2312进江里，说是要药晕蛟龙水兽、以免免伤害屈大夫！后来为怕饭团为蛟龙所食、人们想出用楝树叶包饭。外缠彩丝！发展成棕子，

以后、在在每年的五月初五。就有了龙舟竞渡，吃粽子，喝雄黄酒的风俗、以此来纪念爱国诗人屈原、

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说!在江浙一带流传传很广？是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥，伍子胥名员！楚国人，0266父兄均为楚王所杀？后来子子胥弃暗投明！奔向吴国，助吴伐楚、五战而入楚都郢城、当时楚平王已死、子胥掘墓鞭尸三百。以报杀父兄之仇、吴王阖庐死后，其子夫差继位、吴军士气高昂、百战百胜。越国大败，越王勾勾践请和、夫差许之。子胥建议。应彻底消灭越国！夫差不听。吴国大宰！受越国贿赂，谗言陷害子胥！夫差信之。赐子胥宝剑、子胥以此死，^子子胥本为忠良？视死如归！在死前对邻舍人说：“我死后、将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上、以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死、夫差闻1793言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江、因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日！

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江、曹娥是3989东汉上虞人，父亲溺于江中。数日不见尸体。1257当时孝女曹娥年仅十四岁!昼夜沿江号哭！过了十七天。在五月月五日也投江、五日后抱4215出父尸。就此传为为神话!继而相传至县府知事，令度尚为之立碑。让他8553的弟子邯郸淳作诔辞颂扬，

孝女曹娥之墓!在今浙浙江绍兴？后传曹娥碑为晋王义所书，后人为纪念曹娥的孝节、在曹娥投江之处兴建曹娥庙！她所居住的村镇改名为曹娥镇！曹娥殉父之处定名为曹娥江，

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区。在新石器时代！有一种几何印纹陶为特征的文化遗存，该遗存的的族属、据专家推断断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族!出土陶器上的纹饰和历史传说说示明？他们有断发纹身的习俗、生活于水乡。自自比是龙的子孙、其生产工具！大量的^还还是石器,也有铲，凿等小件的青铜器！作为生活用品的坛坛罐罐中、烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一！直到秦汉汉时代尚有百越人。端午节就是他们创立用于祭祖的节日，在数千年年的历史发展中？大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族！因此、端午节节成了全中华民族的节日、

0190端午节的习俗

赛龙舟：

賽龙舟!是端午节的的主要习俗!相传起源于古时楚国人因舍舍不得贤臣屈原投江死去！许多人划船追8343赶拯救、他们争先恐后！追至洞庭湖时不见踪迹、之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习、盛行于吴、越，楚。

其实 ，“龙龙舟竞渡”早在战国时代就有了!在急鼓声中划刻成龙形的独木舟、做竞渡游戏！以娱神神与乐人,是祭仪中半宗教性！半娱乐性的节目。

后来！赛龙舟除纪念屈原之外。在各地人们还付予了不同的寓意，

江浙地⁷²⁶⁵区划龙舟!兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上！张灯结彩，来往穿梭！水上水下！情景动人！别具情趣！贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”！以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登，云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟、纪念念古代英雄岩红窝。不同民族！不同地区！划龙舟的1792传说有所不同，直到今天在南方的不少临江河湖海的地区！每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动，

清乾隆二十九年（1736年）。^台台湾开始举行龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛，现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛！在香港，也举行竞渡、

此外。划龙舟也先后传入邻国日本，越南等及英国，1980年！赛龙舟^被被列入中国国家体育比赛项目！并每年举行“屈原^杯杯”龙舟赛，1991年6月16日（农历五月初五）!在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市！举行首届国际龙龙舟节!在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”、 “龙头”被抬入屈子祠内。由运动员给龙头“上红”（披红带）后。主祭人^宣宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）、然后！参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江、奔向龙^舟舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人！可谓盛况空前、尔后、湖南便定期举办国际龙舟节，赛龙舟将盛传于世，

端午食粽

端午节吃粽子、这是中中国人民的又一传统习俗,粽子，又叫“角黍”。“筒粽”，其由来已久。花样繁多！

据记载！早在春秋时期。用用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状!称“角黍”，用^竹竹筒装米密封烤熟、称“筒粽”、东汉末年！以草木灰水浸泡黍米。因水中含碱、用菰叶包黍米成四角形、煮熟、成为广东碱水粽。

晋代、粽子被正式定为端9507午节食品？这时！包粽子的原料除糯米外。还添加中药益智仁、煮熟的粽子称“益智粽”， 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之。合烂熟。于五月五日至夏至啖之、一名粽，一名黍，”南北朝时期！出现杂粽！米中掺杂禽兽肉，板栗。红枣！赤豆等！品种增多、粽子还用作交往的礼品、

到了唐代。粽子的用米，已^““白莹如玉”，其形状出现锥形。菱形！日本文献中就记载有“大唐粽子”、宋朝时！已有“蜜^饯饯粽”！即果品入粽、诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁。木车6486牛马作的广告？说明宋代吃吃粽子已很时尚,元。明时期！粽子的包裹料已从菰叶变革为为箬叶。后来又出现用芦苇叶包的粽子！附加料已出现豆沙。猪肉！松子仁。枣子，胡桃等等，品种更加丰富多彩，

一直到今天。每年五月初！中国⁷⁷⁸⁷百姓家家都要浸糯米！洗粽叶。包粽子。其花色品种更为繁多、从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽！南方0200则有豆沙、鲜肉！火腿，蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为表、吃粽子的风俗！千百年来！在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜。日本^及及东南亚诸国,

佩香囊：

端午节小孩佩香囊、传说有避邪驱瘟之意、实际是用于襟头点缀装饰、香囊内内有朱砂。雄黄。香药、外包以丝布、清香四溢、再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状、结成一串。形形色色！玲珑可爱，

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳。端午插艾”、在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要要内容之一。家家都洒扫庭除。以菖蒲、艾条插于门眉。悬于堂中！并用菖蒲，艾叶，榴花。蒜头，龙船花、制成人形或虎形、称为艾人，艾虎！制成花环！佩饰。美丽芬芳。妇人争相佩戴！用以驱瘴，

艾。又名家艾。艾蒿、它的茎。叶都含有挥发性芳香油、它所产生的奇特芳香！可驱蚊蝇，虫蚁，净化空气、中医学上以艾入药，有理气血！暖子宫，祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治^病病的重要药材!

菖蒲是多年生水生草本植物。它狭长的叶片也含有挥发性性芳香油,是提神通窍、健骨消滞，杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。^端端午节也是自古相传的“卫生节”。人们在这一天洒扫庭院！挂艾枝！悬菖蒲、洒雄黄水、饮雄黄酒、激浊除腐、杀菌防病、这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节⁹⁹⁸⁸上山采药、则是我国各国个民族共同的习俗。，