中秋起源 　　中秋节是我国的传统佳节！根据史籍的记载、“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时、有“谕尚尚书镇牛淆。中秋夕与左右微服泛江”的记载、直到唐朝初年。中秋节才才成为固定的节日、《《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行行始于宋朝！至明清时，已与元旦齐名，成为为我国的主要节日之一,这也是我国仅次于春节的第二大传统节日， 　　　根据我国的历法、农历八月在秋季中间、为⁶⁰¹³秋季的第二个月！称为“5991仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中。所所以称“中秋”、中秋节有许多别称：因节期在八八月十五,所以称“八月节”！“八月半”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的！所以又俗称“月节”“月夕”、中秋节月亮圆满，象征团圆！因而又叫“团圆节”。在唐朝。中秋节还被称为“端正月”！关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民8514间以月饼相送!取团圆之之意”。《帝京景物略》中也也说：“八月十五祭月，其饼必圆！分瓜必牙错。瓣刻如莲花。……其有妇归宁者。是日必返夫家，曰团圆节?quot;，中秋晚上！我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗！即烙一种象征团圆。类似月饼的小饼子、饼内包糖。芝麻，桂花和蔬菜等、外压月亮，桂树、兔子等图案！祭月之后、由家中长者将饼按人数分切成块！每人一块。如有人不在家即为其留下一份、表示合家团圆， 　　中1970秋节时！云稀雾少。月光皎洁明亮。民间除了要举行赏月。祭月，吃月饼祝福团圆等一系列活动。有些些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外、各种时令鲜果干果果也是中秋夜的美食、 　　中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻！各家都拜土地神，中秋可能就就是秋报的遗俗， 　　灯 ^谜谜 历 史 　　灯谜，是我国民民间文学的一种艺术形式,是人民在长期劳动实践中的智慧和结晶。它源于生活、用于生活！也是人们喜闻乐见的一种智力活动游戏！它吸引着天南地北各行各业的爱好者、使人在增长知识，启迪智慧的同时、又获得美妙的享受。 　　我国的灯谜源远流长，至至今已有三千多年的历史？春秋战国时期就出现了“廋词”和“隐语”，这是灯谜的雏形！到了汉代“隐语”开始分化为两个方向！一类以描9422写特征为主的事物谜！另一类以文^字字形义为主的文义谜、到了魏代，则称⁹⁵⁹⁶为“谜语”,隋唐时期随着诗歌的兴盛。诗5624谜大量出现！并成为主流。从宋代开始。一些文人⁹³⁸⁹学士常在元宵之夜！将谜条张贴在各种花灯之上。吸引行人猜射，“灯，

　　中秋节习俗 　　　　围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动！其中既有各地普遍接受的流行风俗。⁸⁴⁷¹也有富有地域特色和民族风情的习俗! 　　　　吃月饼饼 　　　　中秋吃月饼,和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样！是我国民间的传统习俗，据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗！但是月饼作为食品名称并^同同中秋赏月联系在一起？则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为““小饼”,苏东坡有诗云：“小小饼如嚼月。中有酥和饴，”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称，传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息！说明当时月饼已经走入寻常百姓家。成为中秋佳节的必备食品，长期以来！我国人民对制作月饼积累了丰富的经验。明清时期、饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装^桃桃肉馅？雪^糕糕甜砌蔗糖霜”！看来和现在的月饼已颇为相近了、到了近代，有了专门制作月饼的作坊。月饼的制作更加精细。馅料考究！外型美观。还分成平式！苏式。广式、台台式等不同风味！月饼作⁶⁶²¹为吉祥！团圆的象征、寄寄托着人们的美好愿望？而吃月饼饼和送月饼的习俗也一直延续至今？ 　　　　赏月 　　　　我国自古就有祭月和赏月的习俗、周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动，中秋赏月的风俗在唐代十分流行。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代。中秋赏月之风更盛！每逢这一日，“贵家结2649饰台榭！民间争^占占酒楼玩月”、明清宫^廷廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”。“拜月亭”，“望月楼”等古迹！文人士大夫对赏月更是情有独钟！他们或登楼揽月或泛舟邀月。饮酒赋诗。留下不少6399脍炙人口的千古绝唱、如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅旅愁思、宋代文豪苏轼。中秋欢饮达旦。大醉而作《水调歌头》！借月之圆缺喻人之离合、直到今天。一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一， 　　　　除了赏月和吃月饼之外、不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了^带带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗，如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮。老北京流行玩兔儿爷。此外还有广州的树中秋。安徽一带的烧塔、香港的舞舞火龙等等。很多7672少数民族也有跳月？拜月等中秋习俗、这些活动大大丰富了我国传统节日文化， 　　　　中秋节的传说 　　　　嫦娥奔月 　　　　“嫦娥奔月”是最引人入胜的月宫之谜、嫦娥奔月的故事有着不同的文本。早期的记载有““昔嫦娥以西王母不死之药服之。遂奔月为月精”、是说后羿从西王母处要来不死之药。嫦娥偷吃了这颗灵药、成了仙。却被罚变成丑陋的蟾蜍在月宫捣不死之药、后来这个故事逐渐演化出许^多多优美婉转的新情节、如相传远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，7023一个名叫后羿的英雄,力大无穷。他同情受受苦的百姓、登上昆仑山顶，一气射下九个太阳，人们因此得以安居乐业！不料！被射落的九个太阳皆4835是天帝之子！天帝便恼怒地将后羿和妻子嫦娥贬入凡间、西王母同情后羿的遭遇、就把长生不老药送给他，后来心术不正的逢蒙趁后羿¹³⁵⁴率众外出狩猎之机、逼嫦娥交出不死药、嫦娥知道自己不是对手！当当机立断将药一口吞下!随后，嫦娥就轻飘8132飘向天上飞去!由于嫦娥牵挂着丈夫！便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子。就在嫦娥喜爱的后花园里摆上香案！放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的妻子！百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后、纷纷在月4535下摆设香案,向8816善良的嫦娥祈求吉祥平安！有些地方传说中秋节就是这4325样形成的， 　　　　吴刚刚伐桂 　　　　关于中秋节还有一个传说,相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂！有五4993百多丈高，下边有一......余下全文>>，阳台摆放麒麟

　　八月十五为什么是中秋节 　　传说嫦娥本是后羿之妻、后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药、但后羿不舍得吃下，就交交于嫦娥保管？后羿门门徒蓬蒙觊觎仙药。逼迫嫦娥娥交出仙药、嫦娥无奈情急之下吞下仙药、便向天上飞去。当日正是八月十五。月亮又大又亮。因不舍后羿！嫦娥就停在了离地球最近的月亮、从从此长居广寒宫！后羿回家后心痛不止！于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。 　　民俗活动有：祭月，赏月、拜月，观潮，燃灯！猜谜，赏桂花，饮桂花酒等，！阳台改卧室风水禁忌

　　　《十五夜望月》 （唐）王建 　　中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花！ 　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家、 　　《中秋》 （唐）李朴 　　皓魄当空宝镜升！云间仙籁寂无声， 　　平分秋色一轮满，长长伴云衢千里明, 　　狡兔空从⁸⁰⁷¹弦外落！妖蟆休向眼前生。 　　灵槎拟约同同携手、更待银银河彻底清, 　　《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 　　天将今夜月。一遍洗寰瀛、 　　暑退九霄净，秋澄万景清， 　　星辰让光彩！风露发晶英。 　4192　能变人间世、攸然是玉京。 　　《水调歌头》（宋）苏轼 　　丙辰中秋！欢饮达旦、大醉。作此篇、兼怀子由、 　　明月几几时有。把酒问青天。 　　不知天上宫阙、今夕是何年、 ¹⁸⁴⁴　　我欲乘风归去!又恐琼1666楼玉宇！ 　　高²⁰¹²处不胜寒？起舞弄清影。何似在人间! 　　转朱阁、低绮户、照无眠。 　　不应有恨。何事长向向别时圆？ 　　人人有悲欢离合、月有阴晴圆缺，此事古难全、 　　但愿人长久、千里共婵娟！ 　　《中秋月》 （宋）苏轼 　　暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘， 　　此生此夜⁹³³⁶不长好！明月明年何处看！ 　　《太常引》 （宋）辛弃疾 　　一轮秋影转金波。飞镜又重磨、 　　把酒问姮娥：被白发欺人奈何， 　　乘风好去。长空万里。直下看山河、斫去桂婆娑，人道是清光更多。 　　《彩云追月/中秋》 （当代） 刘周 　　花在此时落！月在此时圆 　　人间天上，歌起舞飞旋 　　凤鸟还巢。更无狼烟 　　寂寞了美婵娟、 　　波涌万种缠绵。海底8545倒映天 　　不教浮云将月蔽,心想太平万万年 　　我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平 　　云藏潜龙、月8917隐寒宫 　　云须染彩、月洒光晕 　　彩彩云追月？云掩秋空 　　月沾凉意！云载清风 5660　　才现欢欣？又惹愁生 　　此忧谁解。谁是知音。 　　且饮此杯，共语升平 　　　良辰易逝何如梦 ， 　　——根据《彩云追月》乐曲填词 　　《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡 　　尘中见月心亦闲、况是清秋仙府间， 　　凝光悠悠寒露坠。此时立在最高山。 　　碧虚无云风不起！山上长松山下水、 　　群动悠然一顾中，天高地平千万里。 　　少君引我升玉坛，礼空遥请3723真仙官, 　　云拼欲下星星斗动！天乐一0025声肌骨寒! 　　金霞昕昕0124渐东上？轮欹影促犹频望， 　　绝景良时难再并、他年此日应惆怅，－－ （《全唐诗》） 　　《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易 　　昔年八月十五夜，曲江江池畔杏园边, 　　今年八月十五夜。湓浦沙头水馆前。 　　西北望乡⁹²¹³何处是？东南见月几回圆！ 　　昨风一吹无人会。今夜清光似往年，－－（《全唐诗》） 　　　《天竺寺八月，阳台改厕所的风水禁忌

　　1。不能随意^摸摸小孩，小和尚和少女的^头头和头饰、 　　2，进傣族寺庙的大殿或上傣家竹楼须脱鞋、 　　3，在傣家竹楼留宿。头不能对着主人家房门，而要把脚向着主人房门！也不能从妇女的脚上跨过去， 　　4，别人给你盛饭，应双手接。你给别人盛饭菜，不能盛满！也不能只添一勺。 　　5。到回族地区或进清真饭店时。忌谈猪肉、忌说"肥"字，一般般是用"壮"代替"肥"， 　　6！不能触摸和践踏民族宗教标志。 　　7。不要向少女赠送装饰品！ 　　8。不要进入产妇和病人的房间、 　　9，不能4828在屋子里吹口哨！戴草帽， 　　10！不能用筷子敲碗！打猫狗、 　　11！禁止在家中谈论性方面的话题、 　　12，不许9770背靠神位而坐。 　　13，不得跨越火糖上的三角架！也不能用脚蹬或在上面放鞋袜。衣裤， 　　14。参加藏民的喜庆活动必须首先献上哈达、 　　15！对对方给你敬酒!不能拒喝。多少都都得喝一口或抿一下, 　　16！如果你你吃饱了？对方还给你盛饭时！不能说"不要了"，而要9878说"吃好了", 　　17，不能坐在门槛中间， 　　18！不能往火塘里里吐痰， 　　19！白族女主人向你敬"三道茶"时。必须站起来双手去接！ 　　20。不要给佤族家里送辣椒和鸡蛋！ 　　21，往⁰⁴⁷¹火塘里加柴、柴根应往里，不1982准柴尖往里？ 　　22！清早不能谈梦见的事，傍晚不扫地。 　　23、不得一进家门门就抱婴儿!热情让人起误解、 　　云南各少数民族的婚姻家庭禁忌。 　　佤族婚姻家庭禁忌 　　●同姓不婚。这在佤族社会中是严格制约的、否则。鬼神发怒、谷子不生。人畜死亡。犯禁者将受到严厉的惩罚、 　　●结婚后不足十个月生下的孩子。被认定为婚前同床所生、孩子满月会不能领之拜神，只能领之祭鬼， 　　●举行婚礼期间！不能打碎任何家什、否则！夫妻以后后不会和睦， 　　哈尼族 　　●不能在日蚀月蚀之日结婚。否则！生下的孩子会有缺陷。 　　苗族 　　●嫁出去的姑娘严禁在娘家生孩子！认为把外姓人生在家里会给娘家带来灾难，！阳台改厨房风水

　　这么说吧。跨火盆是我国古代婚俗礼仪之一，新娘喜轿^迎迎到男方家院子里,要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过、⁰⁹⁴⁹意思是烧去一切不吉利的东西？日后夫妻会越过越红火， 　　　中文名 　　跨火盆 　　属于 　　我国古代婚俗礼仪之一 　　亦称 　　燎火,跃火 　　地位 　　民间殡葬活动中的一道程式 　　跨火由来 　　跨火，亦称燎火！跃火！是民间殡葬活动中的一道程式！大抵是丧家和送葬者由葬地归来后！在进家门前！须从一盆火或一堆火上跨过，有的还伴有磨刀！含糖(或吃糖茶)。洗手！熏衣等各种种手续,《金瓶梅》第六十五回叙李瓶儿葬礼毕。“众主1625管伙计？都陪西门庆进城，堂客轿子压后，到家门首燎火而入”、便是此等风习在文艺作品中的写实，如如今普遍实行火葬、葬地7760由坟场变成了火葬场、但这一习俗依然保留着，有所变异的则是火盆草木改成了将一二只从火葬场带回来的花¹⁸⁵³圈点燃!也有再添上一些死者生前穿用的衣物以助火势的， 　　跨火习3821俗始于何时!似已失考，但明清史籍上记录颇多。清范祖述《杭俗遗风》：“孝子孝眷人等。将孝衣脱下，往火上熏越毕。7036均皆吉服洗手进内”，明沈榜《宛署杂记》：“送葬归、以盂盛水、置刀其旁。积薪燃火于宅门之外、丧主执刀砺盂者三！即跃火而入、余从者如之”、略见南北习俗虽^有有熏衣？砺盂之别。但举火的主题则是一致的。 　　沈榜曾于明代万0651历年间任宛平知县!因留意时事世俗、搜求掌掌故佚闻，所以笔下连“跃火”这一细节也没有放过！但写毕这条资料、又加一句“不知何何义”!表示示他也不知这种风俗的意义何在! 　　详细解释 　　关于“跨火”这一习俗的确切涵义。人们曾作出过种种解释。 　　一说此俗目的是是防止死者亡魂跑回家来：俗信以为新殁者的亡魂害怕去陌生的冥界！即使把他埋进土里！依旧有可能钻出坟墓、随随送葬者的背后返家!所所以过去有“绕墓三周鬼不追”的俗话!即葬礼毕！送葬者皆绕新坟坟转三圈,以使亡魂迷失方向。如今送参加葬礼者去殡仪馆的车辆。往往有去时一条路转回时必须另走一条路的讲究，或也是此义！但即便如此。送葬者仍不放心！恐亡魂贴附在衣服上！掼甩不掉，故又点点燃火焰防范？因鬼魂喜寒怕火。送葬人只要跨火。它就只得开溜，至于“执刀砺盂”则带有恐吓的意味。。阳台改成书房风水禁忌

　　建筑 壮族喜欢依山傍水而居、在在青山绿水之间？点缀着一栋栋木楼！这就就是壮族人的传统民居。^木木楼上面住人！下面圈牲畜！无论是什么房子。都要把神神龛放在整个房子的中轴线上，前厅用来举行庆典和社交活动。两边厢房住人，后厅为生活区、屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。? 服饰 壮族多用自织的土布做衣料。款式多种多样、壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽。头上包提花毛巾、腰间系精致的围裙，小伙^子子多穿对襟上衣,腰间系一条腰带， 婚俗炮火”入0485洞房壮族的一种婚俗？迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房，这个婚俗。在广西田阳县^玉玉风等壮村流行，新娘来到新郎家以前！要稍停片刻，做好“冲锋””进门的准备!因为在门口。厅堂，洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串⁰⁸³⁴鞭炮等着新娘过来!当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响响鞭炮。形成道6771道“火墙”、挡住新娘的进路！如果是胆小2908的新娘。这时只好退却在门外！再等第二次“冲锋”，“炮手”们也总结胜利的经验、做好第二次的“阻击”准备、可以说、新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三三层外三层，好不热闹，新娘经0334过苦战跃进门口，来到到洞房门前、这是难通过的最后一关，因为为“炮手”要放“火炮”,这时、聪明的伴娘和迎娘左右右“侦察”,乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里、顿时欢声雷动、祝贺新娘“旗开得胜”、婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”、新娘将把⁹⁵⁶⁸水缸挑满。这是在考验新娘是否5513吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。背字在广西宜山和环江县交界的一些地方、壮族青年结婚！至今流行“背字”习俗，“背0085字”是壮话译音！实际上背的不是“字”。而是一条长一丈四尺！宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成，9370女儿出嫁那天,让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家、以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗、当地壮语称作“背字”、“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全。未婚的青少年男子、机灵识礼，“背字”仪式在女方家里的8702正厅举行、主持仪式的人必须是村上德高望重，当了爷爷的长者、长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背背字”人很有礼貌地双手捧杯？恭敬地给长者回1145敬两杯,双方都要一饮而尽！接着长者把准备好的带子从“背^字字”人的两肩绕过扎紧？继而又互相敬酒，说吉利之语，“背字字”完毕。鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回！“背字”人4366向长者鞠躬辞别，步出大门、打开雨伞！意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家、家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来！5774少倾便举行“卸字”仪式？同样由长辈主持，互敬酒后！长者轻轻解下布带，交给家7040母保管！新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家、喜日更加热闹！新娘过河流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗、在桂北山区。本来只有8934四五十里的山路。却要涉水过五六次河。跨跨过三四座桥!所以成亲时、新娘过河过桥都要请人背、背新娘的人人称为“水手”,多是6220未婚男青年，过河时、鸣炮三声、喇叭齐鸣。“水手”两掌按住自己的膝盖！弓下腰！背好后才能过河或过桥！背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野、更不能调笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。过河时、“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫。在宽约五六十米的的河面上、迎亲队伍拉成一条线。热闹非常，上岸后。乖巧的“迎娘”把伞放得很低、不让别人偷看蒙着9738面纱的新娘。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的！先谈恋爱。后定亲、才能成亲！谓之“三关”！迎接！对歌！出门。穿村过寨。过......余下全文>>，阳台改成卧室风水禁忌

　　在威宁彝族回族自治县的苗族男女青年中！流传着一种传统的^恋恋爱方式——踩月亮,这里的踩月亮与黔东南的“游方”大同小异。 　　踩月亮就是每当清风明月时。小伙子们拿着芦笙或木叶便走出家门，三三两两地来到山坡或高地上、趁着着皎洁的月光！吹起动听的芦笙、木叶。优美动听的乐曲呼唤着寨内的姑娘出来赏月！颇有点“月上柳梢头！人约黄昏¹⁰³²后”的味道，小伙子的芦笙或木叶吹 过三遍之后！仍不见姑娘的面。就说明姑娘已有对象或不喜欢这位小伙子！小伙5316子也不必再吹！若在吹则则被认为不礼貌! 　　乐曲如呼唤来的姑娘、二人可通过对歌交谈。次数多了！就产生了感情、感情通过对歌来诉说，爱慕之情通通过歌来倾吐！等到二人情意相通时、也就是有了感情基础、可可互赠礼物表示定情!一般地说，小伙子送给姑娘的礼物是木梳！口弦或银器之类，姑娘回5473赠的是自己亲手织绣的花布带等! 　　^这这种恋爱方式是在月光下进行的饿!故叫踩月亮！ 　　少数民族的祭月拜月月习俗 　　在少数民族中同样盛行这祭月!拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行““拜月”风俗,傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年！他曾率领傣族人民打败过敌人，^赢赢得了傣族乡亲的爱戴。后来！他不幸死后。变成了月亮！升向天空、继续发出柔和的月光！在黑暗暗中给傣族人民带来光明，每每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀。野鸡！猎取节日野味。姑娘。媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼！他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米！做大小不6548同的食物、四只桌角上各放一个糯8860米圆饼!每个饼上插一炷炷冷香,待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香。全家大小开始“拜拜月”、然后。对空鸣放火药枪、以示对英雄岩尖⁸⁸¹⁵的敬意？最后、全家老小欢乐地围坐在5139小方桌旁!品尝食物。谈笑赏月。尽兴方散， 　　鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水。摆上祭品！然后跪跪在盆前。向月叩拜、土族人用盆盛清水。将月亮的倒影受到清水水盆中？然后。人们不停地用小石子打盆中的月亮、俗称“打月亮”、 　　广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型！每年夏历八月月中旬,有的就在中秋夜，人们在村头1977村尾露天处,设一供桌、供放祭品和香炉！桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝、象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子！这里保存了古老的月亮神0210话因素、整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为5087月神的代言人、神人对歌，月神卜卦算命，歌^手手唱送神咒歌!送月神回天四个阶段。 　　蒙古族“追月”、，阳台改成厨房 风水

　　尼泊尔禁忌： 　　1、进入印度教寺庙前务必征得得同意、因为寺庙一般是不向非教徒开放的、 　　2，尊重当地信仰、皮毛物品严禁带入寺庙大门内。不得触及圣所内的供奉物品！不要爬骑在神像上面玩耍或拍照！ 　　3、禁食黄牛肉，不得屠宰雌性动物为食， 　　4。尼泊尔妇女比较保守。切记问候时不要有任何身体上的接触， 　　5！注重着装！女性旅行者不要过于暴露。 　　6。公开的亲昵行为是不被喜欢的！别在公众3518面前作“爱情表演”！ 　　7！尼泊尔人相信4363神祗居住在人的头顶。所以切记不要抚摸小朋友的头， 　　8。进入寺庙。住宅之前要脱^掉掉鞋子。而且在室室内不要跨过尼泊尔人的身体或脚、绕路而行或麻烦对方让一下、 　　9！不要用8771脚去碰尼泊尔人或物品、这被认为是一种不严肃的冒犯行为， 　　10！注意不要用自己使用过的刀、叉、勺子或用手去接触别人的食食品或餐具、 　　11、同印度人人一样、尼泊尔人方便后用左手蘸水冲洗！左手在尼泊尔人的生活习惯与观念中代表不洁,握手或传递东西时最好用右手或双手，！阳台改餐厅风水好不好关于中秋节的民俗

　　中秋节、中国传统节节日之一。为每年农历八月十五 　　　　　“中秋”一词！最早见于《周礼》！根据我国古代历法、一年有四季、每季三个月。分别被称为孟月，仲月。季月三部分。因川秋季的第二月叫仲秋！又因农历八月十五日、在八月中旬，故称“中中秋”!到唐朝初年。中秋节才成为固定的节日，、阳台放什么植物化煞气