由来：农历八月十五是一年6577秋季的中期!所以叫中秋节、民间俗称八月节！最耽始于汉代。 　　民俗活动动：赏月,吃月饼！舞火龙等，。

　　中秋节习俗 　　　　围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动、其中既有各地普遍接受的流行风俗！也有富有地域特色和民族风情的习俗、 　　　　吃月饼 　　　　中秋吃月饼，和端午午吃粽子、元宵节吃汤圆一样！是我国民间的传统习俗！据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起、则是宋代的事情。北宋^皇皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”!民间俗俗称为“小饼”!苏东坡有诗云：“小饼饼如嚼月、中有酥和饴，”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称、传说元末！人们还利用月饼来传递反元信息、说明当时月饼已经走入寻常百姓家。成为中秋佳节的必备食品、长期以来。我国人民对制作月饼积累了丰富的经验、明清时期。饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上！一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅。雪糕甜砌蔗糖霜”。看来和现在的月饼已颇为相近了，到了近代！有了专门制作月饼的作坊。月月饼的制作更加精细。馅料考究，外型美观、还分成平式！苏式，广式。台式等不同风味。月饼作为吉祥！团圆的象征！寄托着人们的美好愿望！而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今， 　　　　赏月 　　　　我国自古就有祭4345月和赏月的习俗，周代！每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动！中秋赏月的风俗在唐代十分流行。许多诗人的名篇中都有有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日、“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”！明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”。“拜月亭”。“望月楼”等古迹、文人士大夫对赏月更是情有独钟、他们或登楼揽月或或泛舟邀月,饮酒赋诗、留下不少脍炙人口的千古绝唱、如杜甫《八月十五夜月月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思!宋代文豪苏轼！中秋欢饮达旦、大醉而作《水水调歌头》!借月之圆^缺缺喻人之离合？直到今天！一家人围坐在一起、欣赏皓月当空的美美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一！ 　　　　除了赏月和吃月饼之外、不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋。形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗！如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮、^老老北京流行玩兔儿爷？此外还2661有广州的树中秋，安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等。很多少数民族也有跳月。拜月等中秋习俗、这些活动大大丰富了我国传统^节节日文化！ 　　　　中秋节的传说 　　　　嫦娥奔月 　　　　“嫦娥奔月”是最引人入胜的月宫之谜。嫦娥奔^月月的故事有着不同的文本，早期的记载有“昔嫦娥以西王母不死之药服之、遂奔月为月精”！是说后羿从西王母处要来不死之药！嫦娥偷吃了这颗灵药！成了仙。却被罚变成丑陋的蟾蜍在月宫捣不死之药！后来这个故事逐渐演化出许多优美婉转的的新情节。如相传远古时候天上有有十日同时出现！晒得庄稼枯死！民不聊生、一个名叫后羿的英雄，力大无穷、他同同情受苦的百姓。登上昆仑山顶、一气射下九个太阳，人们因此得以安居乐业。不料、被射落的九个太阳皆是天帝之子。天帝便恼怒地将后羿和5006妻子嫦娥贬入凡间、西王母同情后羿的遭遇。就把长生不老药送给他，后来^心心术不正的逢蒙趁后羿率众外出狩猎之机、逼逼嫦娥交出不死药！嫦娥知知道自己不是对手？当机立断将药一口口吞下？随后、嫦娥就轻飘飘向天上飞去、由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙，后羿回家后思念妻子。就在嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放上她平时最爱吃的的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的妻子！百姓们闻知嫦娥奔3251月成仙的消息后！纷纷在月下摆0455设香案。向善良的嫦娥祈求吉祥平安！有些地方传说中秋节就是这样形成的、 　　　　吴刚伐桂 　　　　关于中秋节还有一个传说、相传月亮上的广寒宫前的⁷⁶³⁸桂树生长繁茂,有五百多丈高、下边有一......余下全文>>！时风眼 面相

　　和家人吃团圆饭 吃月^饼饼 祭月 喝桂花酒 吃水果。时飞星计算法

　　两种立夏日孩童们的习俗、每当立夏夏日这天、家家户户都要将将一些鸡蛋、鸭蛋或鹅蛋煮熟，在冷冷水里浸泡后。将蛋套上已编织好的丝网袋，挂于孩子们的脖颈上。四邻的孩童们三五成群欢聚在一起进行斗蛋游戏！蛋分两端，尖者为头圆者为尾、斗蛋时蛋头9852斗蛋头!蛋尾击蛋尾，一个一个地斗下去、破者认输！最后分出高低，蛋头不破者8416为第一，称为大王。蛋尾8668不破者为第二？称为二王或小王、这种比试称为斗蛋，另外、相相传瘟神嗜睡，直至立夏日方醒、醒来就散布瘟疫、孩童受害最甚，女娲闻之与瘟神辩理！瘟神无奈，应允凡立夏日孩童胸挂者一律不加伤害！这^即即是孩童挂蛋的由来!疰，中医指发^于于夏令的身倦肢软，食欲欲不振等症状。旧时用五色丝线于立夏日系于孩童的手腕等处！^说说这样即能消灾祈福不得疰夏病，这缠系的丝线人们称为“疰夏绳”，亦称为“长命缕”。立夏日旧时跟其它很多节令令一样,亦有很多食俗！如立夏当天要喝“立夏粥”！吃“立夏饭”。“立夏狗”！“立夏蛋”。喝“立夏茶”以及立夏时尝鲜、尝新等食俗、老北京农村在立夏这天。要喝立夏粥。即在1795村中庙宇戏台前！或树林草^地地空旷处。挖挖坑坐锅点火起灶,由村中长者挨家挨户取来各种米和豆、用这百家米豆熬煮成粥。然后全村老少携碗筷来索一碗立夏粥！同时村里男女演出“社火”节目，届时喝粥声，歌舞声、欢声笑语热闹异常！一起⁴⁰⁹⁵喝立夏粥？既象征全村人和谐亲情、也是为保一夏天老老少少平安！无灾无病！旧时有一首打油诗曰：“一碗立夏粥，终身不发愁、入肚安五脏、百年病全丢、”这种喝粥确是一种安五脏。应时宜人、有利^健健康之俗，古今人们都视“粥”为养生佳品，古时曾有“家贫食粥、荒年账饥食粥。养生食粥”之说。吃粥正值春耕农作劳累后、是对人体最佳的滋补⁰³⁷⁹营养品！在民间还有用赤豆。黄豆，黑豆，青豆、绿豆豆拌和白粳米或糯米煮成的五色饭，或用蚕豆、腊肉，春笋！糯米煮成的蚕豆饭。民间俗称“立夏饭”！也有用糯米粉捏成蒸熟的“立夏狗”。说小孩吃后像狗一样强壮、不得疰夏病！入夏后！人们有用^一一些早熟的蔬果尝鲜!尝新之俗！民间在立夏有“尝三鲜”之说、即蚕豆、苋菜、黄瓜的“地三三鲜”，樱桃、枇杷、杏子的“树三鲜”、海蛳，河豚、黄鱼的“水三鲜”，还有“立夏得得食李!能令颜色色美”！立夏吃^桑桑葚樱桃等食俗？在老老北京入夏后四五月开始、胡同里就会有很多来⁷⁸³⁷自郊县的农民挑着挑儿！出售早熟的蒜苗，黄瓜、香椿！豌豆。蚕豆！韭菜等青菜。亦有高声吆喝“杏儿儿果蜜哟”！“红樱桃来大桑葚儿哟”。“江米藕”，“大黄鱼哟”等卖水果海产品的！家庭主妇。孩子4754们从四合院听到吆喝声。纷纷走出购买！都只为了一个尝鲜尝新、北京的桑葚儿！樱桃，清代时曾被奉为皇家贡品、桑葚产于地处永定河畔的大兴县。因土质等种植的优越条件，旧时黑白红各色桑葚产量很高，樱桃产地则在门1361头沟的樱桃沟村,有3006513多年的种植历史,至今仍有占地一千亩种植樱桃！桑葚味道甘甜、樱桃色艳酸甜、曾是皇宫中及平民百姓喜食的营养水果、入夏后北京之热与日俱增！也正是柳绿花红百花绽放之时，元明清时皇^族族们要到西山的皇家园林避暑，文人墨客也爱到古寺中乘凉、如纪晓岚、曹雪芹、就都去过什刹海寺卧佛寺中当寓公避暑，一些名人学子百姓。也登妙妙峰山去娘娘庙或大觉寺、潭柘寺等地拜佛上香！观景赏^牡牡丹芍药花品茗游乐,还有一些百姓爱到城郊的菱角坑、葡萄园，二闸，高梁河旁以及什刹海积水潭等地纳凉休闲。赏荷观戏游乐以消夏御热、旧时成为老北京一道别样民俗风景、、旺丁不旺财怎么化解

　　民俗又称民间文化！是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传。较为稳定的文化事项。可以简单5357概括为民间流行的风尚？习俗，1中国是一个具有有悠久历史民俗传统的国家,在中国境内土生土长的各民族中、都有广大人民群众创造的各类民俗俗文化,代代传承、这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了^民民族凝聚力，民俗起源于人类社会群体生活的需要、在各个民族。时代和地域中不断形成。扩大和演变、为人民的日常生活服务，民俗0204就是这样一种来自于人民!传承于人民。规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量、、旺丁不旺财破解法

　　苗族的民俗习惯主要有： 　　1！宗教习俗 　　苗族苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然。祀奉祖先。“牯藏节”是苗苗族民间最大的祭祀活动,一般9845是七年一小祭。十三年一大祭！于农历十月至十一月的乙亥日进行。届时要杀一头牯子牛、跳芦笙舞！祭祀先人！食时邀亲朋^共共聚一堂，以求增进感情！家庭和睦！ 　　苗族的主要信仰有自7183然崇拜,图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式、苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术！也有^一一些苗族信仰基督教，天主教，苗族信仰佛教。道教的主要是东部方言苗族。苗语称"Bad deib zhal"（芭代周）、 　　自近代以来。随着西方传教士深入我国内地传教。在滇黔川交界地区！贵州凯里，湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教、在滇东南有少数苗族信仰天主教！尤其其是滇东北，黔西北一带的基督教信仰曾经势头强盛。影响极大，外国传教使团或者传教士们在苗族地区开设了许多的中小学校、医疗机构、甚至实施了一些些贵州凯里苗族经济发展项目！对于苗族族社会的进步！政治地位的改善起到了不可抹灭的作用。著名的牧师有安顺的党居仁！柏格理，张道慧，王树德等、前前二者均殉职苗区, 　　国外的苗族，在越南！老挝有少数苗族信信仰天主教。美国，法国等西方国家的苗族也有信仰基督教！天主教的、老挝，泰国的苗族也受佛教文化的影响！尽管如此，在他们的社会中。传统的祖先崇拜，灵魂观念等仍在很大程度上的保留。东部部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）,他们世代传说着“神母犬父1433”的故事、把盘瓠视为自己的始祖！中部地区一1394些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾，另有一些地区的苗族以水牛。竹子等为自己的图腾崇拜对象，普遍地，祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置、他们认为祖先虽然死去。其灵^魂魂却永远与子孙同在、逢年过节必以酒肉供奉。甚至日常饮食也要随9005时敬奉祖先？许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典。在在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”。黔东南有“吃牯脏”，黔中地区叫“敲巴郎”！黔西北、滇东北有打老牛习俗！其中、黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节。鼓社节，鼓藏（牯脏）节。以宗族（（鼓社）为单位!每七年或十三年举行一次、他们认⁹⁹⁰⁸为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头！祭品牯脏牛是专门为此而而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久， 　　大多数苗族人3599虔信巫术！主！旺丁又旺财的风水

　　1、赏月 　　在中中秋节？我国自自古就有赏月的习俗！《礼记》中就记载有“秋暮夕月”、即祭拜月神，到了周代、每逢中秋夜都都要举行迎寒和祭月！设大香案、摆上月饼，西瓜，苹果！李子，葡萄等时令水果。其中月饼和西瓜是绝对不能少的、西瓜还要切成莲花状、 　　在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行、在宋代。中秋赏月月之风更盛？据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰饰台榭！民间争占酒楼玩月”、每逢这一日，京城的所有店家！酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品、夜市热闹非凡，百百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月。并摆上食品或安排家宴，团圆子女！共8156同赏月叙谈、 　　明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋！点塔灯。放天灯、走月亮！舞火龙等特2376殊风俗, 　　2、吃月饼 　　我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗！俗话中0794有：“八月十五月正圆？中秋月饼香又甜”。月饼最初是用用来祭奉月神的祭品。“月饼”一词，最早见于南宋宋吴自牧的《梦梁录》中？那时。它也只是象菱花饼一样的饼形食品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起！寓意家人团圆的象征。 　　月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法、到了近代，有了专门制作月饼的作坊、2027月饼的制作越越来越精细,馅料考究。外型美观、在⁷⁶⁵³月饼的外面还印有各种精美的图案？^如如“嫦娥奔月”。“银河夜月”。“三潭印月”等。以月之圆兆9813人之团圆？以饼之圆兆人之常生！用月饼寄托思念故乡！思念亲8891人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿！月饼还被用来当做礼品送亲赠友、联络感情、、旺丁的坟山风水

　　回回族分布在全国各地？因地域文化不同、而各地习俗也略有不同！但整体都有相同的习俗： 　　1.基本信仰伊斯兰教！宗教的法规融合于民族传统之中 　　2.围绕清真寺而居、凡是有回族的地方一般都会有清真寺、供回族穆斯林礼拜真主， 　　3.按照教义同族同信仰的男^女女通婚？一般不不与汉族等民族通婚！ 　　4.吃清真食品，忌食猪、马。骡。驴、狗，猫。猴等蹄子不分偶数瓣且不反刍的兽类等，自死而非阿1143訇宰杀的牛羊驼家禽等。以及及动物的血液等、同时时禁忌饮酒！回族族小吃众多？经常制作各种油炸面食！以及拉面。酿皮，烤饼、羊杂碎、^泡泡馍等风味餐饮？西北地区回族喜欢喝八宝茶、 　　　5.普遍说汉语!各地回族说各地方言、言语中保留大量来自阿拉伯，波斯和突厥的词汇！尤其在解释宗教文献的时候使用频繁！回族见面问候常说：“色俩木而来空”！回答问候则说：“瓦瓦而来空色俩木”！ 　　6.普遍使用汉字。部分西北地区回族还用阿拉伯文字母拼写汉语、但^此此法已逐渐失传？ 　　7.衣着服饰普遍和汉族相同。男性带白帽（也有黑。红，绿等颜色帽子）、女性戴白色的大帽子子将头发全部包裹进去，也有在头上别手帕盖住头发、还有的女性戴盖头整整个包裹头部只露出面部！云南和西北地区回族还穿长袍！ 　　8.回族普遍为逊逊尼派穆斯林教徒！受苏菲派影响而有四大门宦以及各种小教派，教派的区别大多在宗教活动中的行为表现上区分，唯有哲合忍耶教派的人戴的帽子非常特别可以一眼分辨出来， 　　9.回族的主要宗教节日为：开斋节（大尔地），古尔邦节（小尔地）、圣纪⁰⁰¹⁴（先知穆罕默德诞辰纪念日）？阿舒拉日工工登宵夜等！其中开斋节之前的一个月里为斋月、斋月中回族成年健康男女0255要在太阳升起前封斋？太阳落山后开斋。在白天禁止一切饮食等！古尔邦节是麦加朝觐的最后一天、回族家庭会在古尔邦节这一天宰牛羊分发给亲友，邻居和穷人等。。旺丁风水

　　中秋节的来历 　　　　农历八月十五日、是我国传统统的中秋节？也是我国仅次于春节的第二大传统节日！也称仲秋节，团圆节，八月节等、是我国汉族和大部分少数民族的的传统节日、也流行于朝鲜、日本和^越越南等邻国？因为秋季的七。八。九三个个月（指农历）!八月居中，而八月的三十天中，又是十十五居中,所以称之为中秋节、又因此夜浩月当空、民间多于此此夜合家团聚，故又^称称团圆节、 　　　　中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗，《礼记》中载有“天子春朝日、秋夕月。朝日以朝，夕月以夕、”这里的“夕月”就是拜月的意思、两2808汉时已具雏形！唐时、中秋赏月2302之俗始盛行、并定为中秋节、欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩定诗序》云：“八月于秋！季始孟终。十五于夜，又月云中！稽于天道，则寒暑均。取于月数！则蟾魂圆，故曰中秋。” 　　　　中秋之夜。月色皎洁！古人把圆月视为团圆⁴⁹⁶⁷的象征、因此。又称八月十五为“团圆节”、古往今来！人们常用用“月圆”。“月缺”来形容“悲欢离合”！客居他乡的游子。更是以月来^寄寄托深情！唐代诗人李白的“举头望明月。低头思故乡”、杜甫的“露从今夜白。月是故乡明”！宋代王安石的“春^风风又绿江南岸！明月何时照照我还”等诗句，^都都是千古绝唱、 　　　　中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传6424统佳节、究中秋节之来源！与“嫦娥奔月”！“吴刚伐桂”。“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系、故中秋节的民间习俗多与月亮有关！赏月、拜月，吃团圆月饼等！均源于此！古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制。民家也也有中秋祭月之风。到了后来赏月重于祭月。严肃的祭祀变成了轻松的欢娱，中秋赏月的风俗在唐代极盛。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句！宋代、明代。清代宫廷和民间的拜月⁵⁵¹²赏月活动更具规模, 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”。“拜月亭”、“望月楼”的古迹！北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的， 每每当中秋月亮升起。于露天设案。将月饼。石榴，枣子等瓜果供于桌案上！拜月后！全家人围桌而坐。边吃边谈、共赏明月、现在！祭月拜月活动已被规规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 　　　　吃月饼是节日的另一习俗！月饼¹⁷⁹³象征着团圆，月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“3508小饼如嚼月,中有酥酥和饴”、清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅！0204雪糕甜砌蔗糖霜”，看来当时的月饼和现在已颇为相近了。 　　　　　通常有许多人讲,中秋节源自嫦娥娥奔月的故事！据史书记载：“。旺上司的员工面相中秋节民俗

　　青岛萝卜会（元宵山会） 　　举办时间：正月初九至正月十五 　　举办地点：云溪庵 　　主要活动：开幕式、萝卜艺术雕刻大赛，民间工艺品制作大赛！元宵制制作展评!闭幕式等， 　　交通方式：在市内乘坐2。5，21，24！305路车在^““黄台路”下车即可! 　　背景介绍：云溪庵始建于元代。属道教庙宇。因出产的萝卜卜脆而大著名!民间有“正月月初九吃萝卜不牙疼？可防百病”的说法！因而萝卜成了庙会上的主要商品。渐渐庙会也就被人们称之为“萝卜会”，现在的萝卜会^人人流如潮,各类商品琳琅琅满目，已成为岛城春节后第一个有影响的民民间节日盛会, 　　　　海云庵糖球会 　　举办时间：正月十六至正月十八 　　举办地点：海云庵 　　主9143要活动：茂腔!柳腔、皮影、杂耍，剪纸，年画。秧歌大赛！锣鼓大赛等民间艺术活动！还有大⁷⁹¹⁷型广场文艺表演！地方戏专场演出，摄影抓拍比赛！书画现场表演，武术表演等。 　　交通方式：市内可乘坐1！5、7，15！32！206。210、319路公交车前往！ 　　背景介绍：海云庵始建于于明代！旧时农历正月十六是该庵庙会！由于庙会上卖山楂糖球的特别多、便称之为为“海云庵糖球会”,1986年青岛恢复了这一民俗节日。为期3天、 　　　　青岛樱花会 　　举办时间：4月初～5月上旬 　　举办地点：中山公园 　　主要活动：樱花节主要有三大品牌活动：一是4月1日至4月10日的游园踏春！二是4月10日至4月25日！传统的赏樱盛会登场、上千株樱花。20万株郁金香及紫荆，海棠等相继进入盛花期！呈现出“东园花海”盛况、三是4月26日至5月7日的欢庆五一活动？ 　　交通方式：1140市内可乘坐604，605路路公交车到达中山公园下车即可! 　　背景简介：青岛举办樱花会始于20世纪30年代。被称为“东园花海”的中山公园樱花、已被列8109入青岛十大胜景！ 　　青岛海洋节 　　举办时间：6月下旬—7月中旬 　　举办地点：中山公园（主会场） 　　主要活动：《欢乐中国行—魅力青岛》大型演唱会。航运活动。海钓大赛！海洋知识图片展。海¹²¹⁷上浪漫婚典！“海之情”等专题系系列活动？ 　　交通方式：市内可乘坐604、605路公交车到达中山公园下车即可、 　　背景介绍：青岛海洋节5382于1999年开始举行!每次节日的主⁶¹⁵²题都不同!节日期间举办的中国海洋科技博览会暨海洋科²⁹⁴³技与经济发展国际论坛？以其参会人员层次和论文学术价值水平高，成为近年来本市举办的最高层次的国际性会议。 　　　　青岛国际啤酒节 　　举办时间：8月的第二个周六，旺事业 方位 卧室