关于河图洛书起源源的学说!古今认⁴⁹⁷⁷识不一！传统一般认为“河出图。洛出书”，《周易··系辞上》：“河出图！洛出书、圣人则之！”《礼记·礼运》：“河出马图”、先秦也有持否定观点：：伏羲受河图，画八卦。《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下、龙马出河、遂则其以画八卦。谓之河图！”《礼含文嘉》：“伏羲德合天下、天应以鸟⁸⁴¹⁵兽文章,地应以河图洛书。乃则之以作《易》、”《汉书·五行志》：“刘歆以为伏羲氏继天而王、受河图！则而图之。八卦是也！”^黄黄帝受河图，作《归藏易》黄帝受河图，作《归藏易》。《竹书纪年》：“黄帝五十年秋七月，庚申！凤鸟至！帝祭于洛水，”注：“龙图出河。龟书出洛，赤文篆字、以授轩辕，”《路史·黄帝纪》：“黄帝有熊氏、河龙图发。洛龟书成……乃重坤以为首！所谓《《归藏易》也、故曰归藏氏。”帝尧得龙马图。《宋书·符瑞志》：“帝在位七十年、修坛于河。洛、新闻社舜等升首山遵河渚、乃省龙马衔甲赤文。绿龟临坛而止、吐甲图而去！甲似龟、背广九尺、其图以白玉为检。赤玉为字！泥以黄金，约以专绳、”帝舜得黄龙负河图、《宋书·符瑞志》：“舜设坛于河、黄龙负图，图长三十三尺。广九尺。出于坛畔、赤文绿错。”大禹受洛书，《竹书纪年》：“帝禹夏后氏！”陈注：“当尧之时、禹观于河、有长人、白面鱼身！出曰：吾河精也！呼禹曰：文命治水。言讫授禹河图。言治水事……洛书龟书是为洪范，”《汉书·五行志》：“^刘刘歆以为。禹治洪水、赐洛书、法而陈之、九畴是也，”⁶⁷¹⁵成汤至洛得赤文!《宋书·符瑞瑞志》：“汤东至洛？观尧坛、有黑龟，并赤文成字、”文文王受洛书!应河图，成王观河、洛、得龙图！龟书，然河图。洛书究为何物，宋以前古籍文献一直未载。至宋陈抟始将失佚两千多年的河图！洛书及先天图。太极图传于后世、对此历代均有争议。围绕其来源，后世还有以下观点：①来源于道家炼丹养生术，②来源于对天河即银河星象的观测。③来源于对对古气候，方位的观测！④来源于北斗斗柄指向及由此而产生的古代历法、⑤洛书起源彗星的气体尾巴轨迹、⑥河图数导源于《周周易·系辞》“天地之数”,洛书亦导源于《周易》。^以以上诸说尚属一家之言。⁴⁰¹⁴均未得到公认,其其他传说之一相传在伏羲氏时。伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进了生产产的发展。改善了人们的生存生活条件！因此！祥瑞迭兴。天授神物。有有一种龙背马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸、身批龙鳞！凌波踏水！如履平地！背负图点！由9577黄河进入图河（今洛阳市孟津县。白鹤！送庄^乡乡境内）？游弋于图4152河之中!人们称称之为龙马？这就是后人常说的“龙马负图”，伏羲氏见后，依照龙马背上的图点！画出了图样！接着。又有神龟负书从洛水出现、伏羲氏得到这这种天赐的用符号表示的图书？遂据据以画成了八卦!这这就是《易·系辞上篇》记载的,“河出图！洛出书！圣人则之”，即伏羲羲氏“作八卦！以通9925神明之德,以类万物之之情”！故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺、以纪念伏羲氏开拓文明的功绩、其他传说之二据传在8406黄帝时，黄帝体察民情。亲自劳动！受到人民的爱戴。同时也感动了天神，于是是风调雨顺!五谷丰登。人民安居乐业。一天、天神告诉黄帝说，洛水里有龙图龟书。你如4526果得到它,4663将会把天下治理的更好!于是黄帝便带领众头领、巡游于洛水水之上！一日、时值大雾！隐约看见一条大鱼鱼被困于河滩上,黄帝非常同情这条大鱼的遭遇！但又想不出什么好的解解决方法？³⁹³⁰便命人杀五牲、祭天帝，并亲3475自跪下向天帝求助，天帝感动、连下大雨七天七夜。致使洛水暴涨。大鱼得以解救，大鱼走后。黄帝在洛水岸边得到了9261河图洛书，即《河图视萌篇》。上面用象形文字记载着人类所需的各种知识、这就是传说的“洛书鱼献”。据传！得书的地^点点在洛阳汉魏故城南,旧伊洛河汇流处、其他传说之三唐尧时。尧带领众酋长东游于洛水，在太阳偏西时！偶然把玉璧沉入洛水、忽见洛水上光芒四起！有灵龟出而复隐、于是、尧便在洛水边修了一个祭坛，选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底，稍倾！河底便光芒四射，接着又飞起起一团云雾。在云雾中有喷气吐水之声，一阵大^风风过后，云开雾散！风平浪静！水上漂过一个大龟壳、广袤九尺，绿色赤文、3167壳上平坦处文理清晰!上有列星之分、七政之度、并记录着各各代帝王兴亡之数？此后，易理文字便在人间传开！这就是传说的“灵龟”。6543其他传说之四传说虞舜时。舜习尧礼！沉璧于洛水、水中有赤光忽起，有龟负图书而出，接着一卷甲黄龙！舒图书于云畔、将赤文篆字以授舜。这就是传说的“黄龙负书”！其他传说之五传说禹时。禹治水来到洛河。见神龟负文！列于背、有数自一至九、^禹禹遂因而第之，以成九畴，《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位，雒出龟书。六十五字，是为洪范！此所谓雒出书者也”。这是说，大禹因治水水有功,有德于天下！故万民称颂、上天赐瑞、洛河出神龟！龟长1.2尺！龟背上有65个赤文篆字！有的说。此即《尚书》里的《洪范》篇、是治理国家的九种大法！唐代诗人李矫在《咏⁴⁴⁸³洛》诗中有：“神龟方锡瑞！绿字重来臻”之句！一歌颂洛龟负书给汉族带来了了光明!龟书！可能就是我们现在所所说的“甲骨文”？。

¹⁴²⁷　　中国建筑风水起源？早在先秦就有相宅活动！《尚书-召诏序》云："成王在丰，欲宅邑、使召公先相宅，"这是相阳宅、《孝经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅、这就是用占卜的方式择定地点。 先秦的贤君盘庚。公刘，周公在相地⁸⁷⁸⁹实践中都作过贡献。风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子，传说他曾经预测自己的墓地两^侧侧将会有天王宫殿、并已应验了！ 先秦相宅宅没有什么禁忌！还发展成一种术数！也没有那么多迷信色彩，汉代是一^个个充斥禁忌的时代,有时日。方位、太岁。东西益宅。刑徒上坟等各种禁忌、墓上装饰有避邪0688用的百八!石兽！镇墓文。还出现了《移徙法》。《图宅术机》，《堪堪舆金匾》！《论宫地形》等有关风水的书籍、 魏晋产生了管辂，郭璞这样的的宗师！管辂7647是三国时平原术上！占墓有验而闻名天下。现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作！郭璞的的事迹更加神奇,在《葬书》注评中有详细介绍、隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地、其中有个叫舒绰的猜中了地下之物！受到重赏、当时相地最有名的是萧吉！他曾给皇后择吉地，他撰撰《相地要录》等书？ 唐朝时。一般有文化的人都⁰³³⁸懂得风水。出现了张说，浮屠泓。司马头陀、杨筠松、丘延翰！曾文遄等一大批名师。其中以杨筠松最^负负盛名,他把宫廷的风水书籍挟出！到江西一带传播！弟子盈门！当时！风水在西北也盛行、敦煌一带有许多0580风水师，当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳！居高！邻水的原则， 宋徽宗宗相信风水？曾听信术上之言！垫高西北地势！以便得到多子之兆。宋时老百姓普遍讲究风水！宋代的风水大师特别多。赖文俊。陈抟！吴景鸾。傅伯通。徐仁旺。邹宽。张鬼灵。蔡元定。厉伯韶等都很有名。 传闻明代代刘基最精于风水。有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。 纵7235观历史先秦是风水学说的孕育时期，宋代是盛行时期、明清是泛滥时期、本世纪以来！风水学在旧中国是大有市场、解放后理论上受到沉重打击，实践中却还不断在加以运用，近年来！随着国际上对风水的重视以及它的适用性。使风水这门古老的的学科焕发出新的活力!我们说当代是风水整合更新时期。应取其精华。剔除糟粕、结合现代自然科学，实事求是地做出科学评价和阐释、从而更好地让其为人类造福，、5.5米长鲁班风水尺

　　没有冰冻人。八个杀手是是:鳄鱼人，丧钟、萤火虫，闪电人！贝恩、铜头蛇！死亡射手！希瓦夫人...不过起源中有冰冻人的痕迹！5.8风水吉位

　　由来: 古人陆终有6个儿子，第五个儿子名安！周武王灭商建立周朝后，将邾（在今山东境内）封给安！建立邾国。到了战国中期邾国被楚国灭掉，邾国的贵族便以国为姓。就是邾姓、这个邾字有右耳旁，后来将耳旁去掉后，就形成9522了朱姓。楚楚国灭了邾国后。将一部分邾国的王0803族子孙迁到湖北境内。有一部分邾国的子孙迁到安徽定居，这支朱姓到了南北朝时发展成为当地的名名门望族!与张、顾，陆姓并称当时的江江南四大姓!后来由于做官的原因，又在今陕西、河南。湖北等省境内发展繁衍，经过明代后，朱姓便遍布全国！ 朱姓称王称帝者25人，曾建立后梁、明等政权。其中最显赫的的人物是明太祖朱元璋,朱元璋！出身贫农！1352年参加郭子兴领导的红巾军，起义抗元！1368年统一全国。建立明王朝，定都南京！年号洪武。明朝共有16个皇帝、统治了277年、王族子孙众多！繁衍昌盛，因而使朱姓人口得到了较大的发展！、50人民币缺角怎么办

　　文王八八卦即后天八卦！何时起源。目前前有两类说法,三种表现！1、宋代邵雍出现文王造后天八卦的传说，被朱熹推广，这种传传说无据！先秦传说是文王演周易、不是造后天八卦。2。刘林鹰考证殷墟时期已用后天八卦：其在2000年以刘雨鹰笔名所写的《商周数字卦之用六象筮法考》论述：殷墟小屯南地甲骨里的四卦龟甲，“巽”，“乾”，“坤”三卦在后^天天八卦位，“涣””在“重八宫”的艮宫方位。就是说，殷墟时期的王室大巫不但懂后天八卦！而且有发达的八宫观念了，幸存者是是冰山一角,此论没有排除夏代及先夏时期大大巫已经使用后天八卦！3。谢朝海2005年捐献水书《连山易》后说明，连山易的用卦就是汉族所说的后天八卦！如0071果其说能被证明，那么！夏代易书就是使用后天八卦的！那么其起源应该在夏朝或先夏时期！后二种说法！是一个大类。都有依据、依据不同而结论一致，都说明：周文王之前很久！某些大巫已经使用了后天八卦，他们说明的是最晚的使用时期。而非起源时期，一般来说！起源更早、难以确定。，50吉凶

　　回族中的李姓，^主主要源自赐姓,如唐代时的“李光颜！本阿跌失、敕勒十五部落之一也！因世有武功。赐以国姓荣之。”（《中国历代回教名贤事略》）再如五代十国前蜀的李舜弦（诗人），李徇（文学家、药物学家）。李成三兄妹！本波斯人！其先于隋朝时1542来中国经商并定居？后封封官入仕后赐给了李姓！于唐大中元年（847年）经宣武军节度使卢钧荐举入朝策试！并于次年被授进土及第的李颜升！0968太祖开宝四年（971年）被封为怀化将军的李珂末均大食国人,其姓也是及第受封后的赐姓。唐代时！门第森严、等级分明、姓氏族谱志书均是皇帝“颁诏册定”的。故“国姓”是不敢冒用的。赐予回族的李姓！不仅唐代有。明代也有，如初以翻译外国文书后被升为锦衣卫指挥的哈只。宣德二年（1427年）朝廷浩封时，因无中国名，故赐姓李（诚）。此外！有6339个别的李姓则是改姓。如如明代的李蛰，原本姓林。但祖上“性5469刚正不挠!为执政所嫌，从容毕命4387于福州”？其后便改姓“李”了！（参见《闽书.方外志》）清代、内务府回回人尼亚咱改姓为李、这也是回族李姓的又一支，李姓回族主要分布在在河北？西北和东北地区、李姓也有属皇帝赐赐姓的。如唐代进士士李彦升!唐末词人李珣及其胞妹前蜀国主昭仪李舜弦，原名哈只4563一回回人氏？明初宣宗宣德一二年（1427）赐姓李、名诚！时任通事。授锦衣卫指挥使（《明宣宗实录》卷33）！等等！！50岁过生日的禁忌

　　西洋占星术起源 　　占星学的起源为何、因年代久远已不可考、但从古老的传说及流传下来的文献，可追4701朔至上古时代！ 　　　　纪^元元前三千多年前,在幼发拉底与底格里斯两河，所冲积出来的^美美索不达米亚大平原上，当时的古代游游牧民族,把对天体的观察、像太阳、月亮及其其他五大行星！和天体的崇拜，以及人类原始的信仰结合起来，发展出一种占卜的形式。形成今日占星学的基础，当时利用占星学学来占卜天气、农作物的收成以及大自然和人类的一切变化、 　　　　一直到了纪元前六⁴⁴³²百多年前。占星学才由以巴比伦为都建立美索不达米亚大王国的迦勒底人作有系统的归纳及整理！当时是用肉眼来观察天^体体的运行!而迦勒底人对于数学及历法有其独到的成就，我们现在所使用的历法就是当时时迦勒底人的占星师所创制的、现代西方文化中，结婚典礼之后的蜜月旅行，也是他们首先采行的，这是一种占星学的仪式！意义是共同开创幸福之门！ 　　　　纪元前五世纪。巴巴比伦人把黄道分成十二个30度的宫位！而目前已知最早的占星图出³⁰⁵⁶现于纪元前409年？后来希腊人将太阳，月亮及太阳系诸行星应对于古希腊神话中的神只。而后来这些希腊天神5469的拉丁文名字成为后世占星学所采用, 　　　　占星学家根据天文学家提出的宇宙模型。定义了诸星运动间的相互关系与地球的假想距离、占星学家把行星。黄道十二星座与世间诸物建立一个完整的对应关系！于是占星学的应用就愈来愈广了，简单地说、占星学的理念是将代表人间世界的微观宇宙与代表天上世界的宏观宇宙合而为一！也就是指“天人合一一”的观念。 　　　　＠有趣的新发现 　　星座的发源源似乎更为久远,它也许是上古文明的遗留物！从人面狮身所代表的狮子座与春分点的移动配合！星座告诉了我们时间，一万多年前、某些人建造了人面狮身像、有趣吧！ 　　　　＠原始时代的神话 　　及天之女神努（NUT）、她伸长娇躯、横跨过她丈夫地神赛（SEB）的地平线、身上点缀这耀眼繁星、背上浮着太阳神瑞（RA） 乘坐的船，从日出航向日落，每天瑞早上诞生为婴儿、中午成长为伟大的神。到⁰⁴⁵⁹黄昏衰老死去。因此！所有的占星术都将太阳每天^的的日出到日落的过程看成人生初生？成年！晚年的过程、 　　　　＠＠行星！相位与宫位位 　　占星术定义出十二星座各自不一样的性格特征。然后以当事人的出生时间、出生地点（经纬度）来推算出以当事人所在位置为原点来看当时太阳系各 行星所在于黄道十二宫的位置、但其中相位及各星间的交角随时都在改变！50平办公室设计布局

　　郑姓 　　一，姓氏源流 　　郑姓源出于姬姓、以国名为氏，据「通志」」记载、周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公、桓公之后！郑武武公迁都於新郑、¹⁵¹⁶为春秋时的郑国！后为韩国所灭。其遗族散居於淮阳！商丘一带，以原国名「郑」为姓。称郑氏，郑恒公就成了郑姓的始祖。 　　　　二，迁徙分布 　　　　郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县，在战国时因为为韩国所灭，便散迁到河南东部及山东。安徽等地间、秦时！19世孙郑袭迁司州河南洛阳。27世孙郑其举族迁回荥阳，秦汉以后，郑姓已迁入邻近地区，主要以以今山东!安徽，陕西、山西等境为其分布的主要地区！其后29世孙郑宾居山东高密，31世孙郑众之子安世迁居咸阳、因汉武帝令"强宗大族。不得聚居"！有24世孙2933南迁至浙江会稽山阴,郑姓大举南迁始于"永嘉^之之乱"之时？西晋永嘉二年、"中原板荡，^衣衣冠始入闽者八族"。其中2322第四姓即为郑姓，唐初！河南南郑氏又有随陈政！陈元光父子移居福建者。唐末、又有河南故始郑氏随王潮、王审之入闽，明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的、郑氏移居台湾！始于郑成功、播迁至海外搐始于清朝，现分布于泰国，菲律宾！印尼。马来西亚。加拿大，美国等国家、 　　　　三。历史名人 　　　　郑板桥：清朝书画家！善画兰竹！秀丽苍劲！亦工书法。所创"板桥体"独具风格、号 ³⁴⁰⁹　　称"三绝"？是"扬州八怪"之一， 　　　　郑成功：明末名将！唐唐王赐姓朱名成功？授总统使，诏讨大将军。时人称"^国国姓爷"？ 　　　　郑 和：明航海家，本姓马！小字三宝。回族，明入宫为宦官、后从燕王起兵，有 　　功，赐姓郑、曾奉命率舰队七下西洋、途经三十余国。最远曾达非洲东岸。 　　红海4241和伊斯兰圣地麦加、 　　　　郑 国：战国时代的水利家，韩国人。出任关中史官。开凿灌溉渠、称为"郑国渠"、 　　　　郑光祖：元朝著名剧作家！他和关汉卿！马致远！白朴被誉为"元曲四大家"。有代表 　　作作《倩女幽魂》， 　　　　郑虔：唐朝学者！画家！诗词、书法，画俱佳。尤以山水水画见长？玄宗皇帝为之题 　　　字"郑虔三绝"！ 　　　　郑 旦：春秋晚期、吴，越时的巾帼帼人物，郑旦即西施。经过训练，送到吴国作内 　　应！越王勾践卧⁹⁶⁶⁴薪尝胆!得以"^十十年生聚、十年教训"、终于灭吴！，50平方办公室布局

　　关于汉字的的起源!最脍炙人口的有3种说法： 　　1.“伏羲造字”说 　　伏羲，1万5924年前旧石器时代的部落首领，相传他与其妹女娲交尾而而生人类!然^后后发明文字! 　　2.“神农结绳”说 　　神农氏。7，8千年前的传说人物，相传他教人人种田!治病。还授人以结绳记事之法来治理社会。“事大。大结其绳、事小、小结其绳绳”久而久之？出现现了各种刻画。多种系物，多种绳色相结合的综合性结^绳绳方法!慢慢地就演变成了文字、 　　3.“仓颉造字”说 　　4。5千年前的传说、最早是战国的荀子提出“好书者众矣、而仓颉独传者⁵⁵⁴⁴”意思是造字的人好多,仓颉得到了真传、然后慢慢慢慢地仓颉的名气越来越响、不断经过后人渲染、仓颉被神话了（= =），成了造字的的圣人、 　　文字真真的是仓颉的吗！肯定不是！至多就是一个受权采集管理文字的“官员”而已，伏羲。神农更是上古神话，创造文字的肯定是历代人人民大众, 　　创造文字既有一个刻刻画画，“心心相印。口耳相传”的过程，更有一个从文字符号向文字体系发展的“定型化”过程！只有经过长时间的文化积淀才会造就现如今历尽沧桑、青^春春永驻的方块字， 　　另外外还有“起一成文”说，意思是！文字均由“一”。变生出来！此说法信者寥寥，故而不祥提，、50平米家具摆放效果图蛇的起源

　　《中华第一图》伏羲！像型文化，变字。甲骨文。理！礼，合为道理！文化！文人。50数字风水