八卦是中国文化的基本哲学概念、八卦的形成源于河图洛书、9050所谓八卦就是八个不同的卦相？^八八卦图是由太昊伏羲氏所画制？ 　　根据中国民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲！伏羲氏在天水卦台山始画画八卦！一画开天！八卦表示事物自身变化的阴阳系统、用“一”代表阳！用“- -”代表阴！6148用这两种符号。按照大自然的阴阳变化平行组合！组成八种不同形式！叫做八卦，八卦其实是最早的文字表述符号， 　　对于八卦不要有过多神秘色彩。 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，每一卦形代表一定的事物！乾代表天！坤代表地！巽（xùùn）代表风、震代表雷，坎代表水！离代表火！艮（gèn）代表山、兑代表泽！八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然然现象和人事现象、基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学学文化？7681渗透在东亚文化的各个领域？ 　　八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦，一是六画卦的八卦！ 　　1！本义与衍义 　　首1024先区分八卦的两种不同含义、一般含义是^八八个卦!就是周易的那个八卦、音译Bagua，这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分，而八卦一词衍生的特殊含义、就是是常加个双引号的八卦？在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私、即Gossip（胡说！绯闻）！这个意义上的Gossip是笼统说法,没有先天与与后天!因此意义的区分主要是使用场合、 　　八卦！正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）、Diagram是图形，卦是图形，错误译名名：Gossip！ 　　2、本义 　　八卦：乾qián！坤kūn，震zhèn，巽xùn。坎kǎn！离lí、艮gèn、兑duì！亦称经卦、单卦，三爻卦、小成之卦！由阳爻yáo“—”!阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号！有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号， 　　将两个单卦上下组合！即为六十四四卦中的一卦、称重卦！ 　　八^卦卦是易学体系的基础!先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏。周代的周易！后世人们熟悉的是周易。它分为易经和易传， 　　八卦代表了早期中国的哲学思想。除了占卜、风水之外！2821影响涉及中医！武术，音乐，数学等方面。 　　先天八卦图通常与太极图搭配出现，太极和无极代表中国传传统信仰（儒？道）的终极本体体“道”、 　　卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形8073：乾三连！坤六断！震仰盂，艮覆碗，离中虚。坎中满。兑上缺、巽下断！八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦！后天八卦、 　　八卦的阴阳：乾！震，坎、艮为四阳卦，坤。巽、离。兑为四阴卦。 　　八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤！艮为土。震，巽为木，坎为水、离为火！ 　　八卦配九宫：有先天天配法？后天配法。太乙配法，。

　　两种意思。一种是指喜欢到处打听别人家的事儿的这种行为！例外一种是中国古代的^一一种哲学模式、用于算命。医疗、气功等方面、。家居风水中门窗风水知识

　　八卦 　　八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾，坎、艮、震！巽！离，坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两两仪生四象！四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或或单卦。 　　来源有二：一是中国古代的阴阳学说！所谓3133“无极生有极。有极是太极，太极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳。太阳，少阴、太阴）、四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦。也叫先5238天八卦、一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地，天地相交而生成万物、天即乾！地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男，艮为少男。巽长女、离为中女，兑为少女。是为文王王八卦、又称后天八卦， 　　八卦读音： 　　乾qián、坎kǎn、艮ɡèn，震zhèn，巽xùn。离lí，坤kūn、兑duì 　　八卦歌诀： 　　乾三连。坤六断！ 　　震仰盂、艮覆碗。 　　离中虚，坎中满， 　　兑上缺、巽下断、 　　八卦基本意义 　　乾 　　卦象：天 　　人物：老父，上司、长辈，王帝， 袖 　　天气：：晴天、乾旱 　　身体：头，脑，骨髓 　　方位：西北 　　数字：一 　　五行：金 　　场所：首都、大郡、大广场 　　其他：精神意识。圆形。刚健，果决、红色 　　兑 　　卦象：泽 　　人物：少女、收怠员。出纳员。播音员，歌星 　　天气：多云。梅雨 　　身身体：口。齿！舌 　　方位：：西 　　数字：二 　　五行：金 　　场所：食肆！卡拉OK、怠行，水边！洞穴 　　其他：喜悦。不完整的。金属，乐器！白色 　　离 　　卦象：火 　　人物：中女、文人！军人 　　天气：阳光普照。闪电 　　4125身体：眼睛，心脏 　　方位：南 　　数字：三 　　五行：火 　　场所：图书馆，法院！美容院、学校，灯¹¹¹⁸塔 　　其他：文明,发光的、外表美丽的，紫色 　　震 　　卦象：雷 　　人物：长男 　　天气：行雷。地震 　　身体：脚！肝脏，头发！声音 　　方位：东 　　数字：四 　　五行：木 　　场场所：树林？闹市。大街！发电厂 　　其他：有核的，木器。惊恐。发怒。碧绿色 　　巽 　　0640卦象：风 　　人物：长女？秀士、寡妇、僧人 　　天气：刮风 　0269　身体：呼吸系统,股 　　方位：东南 　　数字：五 　　五行：木 　　场所：直路。机场！海港、邮局！草木茂盛之地 　　其他：流动不定。木制工艺品！长而直的、青绿色 　　坎 　　卦象：水 　　人物：中男！渔民！江湖人物。盗贼 　　　天气：下雨,下雪、霜露，月 　　身体：耳朵，血液。肾脏 　　方位：北 　　数字：六 　　五行：水 　　场所：有水的地方，酒楼！酒吧、酒店，井 　　其他他：含有水的东西！下陷的地方，黑色 　　艮 　　卦象：山 　　人物：少男。童子 　　天气：云雾 　3947　身体：手指。 子！背部 　　方位：东北 　　数字：七 　　五行：土 　　场所：与山有关的地方！门口、墓地 　3903　其他：阻隔停顿？不动之物，黄色 　　坤 　　卦象：地 　　人物：老母，孕妇！妻子，众人 　　天气：阴云。雾气 　　身身体：腹部？脾胃！皮肤 　　方位：西南 　　数字：八 　　五行：土 　　场所：田野、平地。平原 　　其他：柔顺、方形！众多的、布类，黄色，家居冰箱风水禁忌（文）

　　你是啥意意思哆嗦半天都不知道你要说的是啥意思!家居卧室风水知识（文）

　　关于提取用神 推荐一！关于用神的判定、 卦有六爻、爻有六亲！六亲分占、各有所用、世爻为自己之身。应爻为测事之宫。用神为测事之用。 　　父母爻：如如问父母之事!以卦中7164父母爻为用神？凡在在我父工之上。或与我父母同辈之亲者。叔伯！老^师师以及岳父母，乳母。干父之人。或仆人人占主人。都以父母为用神！又测天地城池！墙垣！宅舍！屋宇，舟车！衣物。雨具。教诲、布匹。文奏，文章、书馆！文契，文书，股票，各种证明、结婚证。等等都可以以父母为用神， 　　官8346鬼爻：凡测功名,求官、工作，事业，官府！长官！雷霆！鬼神！女测婚！妻测夫，都以官鬼为用神、测乱臣，盗贼。邪崇，之事、以及忧疑。疾病，尸首，也以官鬼为用神， 　　兄弟爻：凡问兄弟弟姐妹！堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟。兄弟同辈、知交朋友等、都以兄弟爻为用神， 　　妻财爻：凡是妻妾！兄嫂弟妇，婢仆。，都^以以妻财爻为用神。测货物财宝，金银仓库、钱粮以及一⁷⁷⁸²切使用之物体器皿,也可以心妻财爻为用、 　　子孙爻：6979凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿。侄儿，外甥、徒弟，仆人。忠臣。良将！医生医药。僧道、兵卒、都以子孙4141为用神，测六畜禽兽也以子孙为用、子孙孙爻为福神　？诸事事见之皆吉？唯求官！求名！发测婚不吉，用爻发动在宫中、纵值休囚也不凶！更得生扶兼旺相！管教作事永亨通！发动逢逢冲不为空，静空5681遇克才为空，忌神神最喜逢空吉，用与原神不可空。春土夏金秋树木！三冬遇火是真空！旬空又值真空象、再遇爻伤到底空。 　　用神化化吉：凡用神原神动化回头生？化长生、化帝旺、化比和，化日月、谓之化吉。 　　用神化凶：凡用神原神动化回头克！化墓，化绝，化空！化鬼，化退，谓之化凶， 　　二，怎^样样取用神 　　六爻预测最重要的是提取用神！用神是展0638开六爻预测的核心，一切事情的吉凶与发展变化都要围绕用神神展开分析推理!用神取错，失之毫厘、差之千里！因此、在预测时必须问明求侧者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系。这样才能做到准确无误！ 　　六亲取用为最常用之法，它是以在所测人、事、物中的六亲关系而定的用神！其法唯在实践中要明了六亲的精神含义！根据所测人、事。物不不同而定不同的六亲之爻为用,如测书！看其对人们的教育作用。以父母爻为用、看其对人们的毒害作用，以官鬼为用！看其书的价值、使用性能！以才为用。看其它同性质的书。以兄为用，看其书对人们的引导！以子为用，等等！唯随其^需需而用之？这样每爻皆用！其本身在天时、地利。人和方面的好坏！确定其质量，对世应的作用！确定其对世或应的作用！喜忌！下面是^六六亲的基本含义,供取用时参考！ 1，父母爻：测^家家宅为堂栋，测父母为用神，测兄弟为相生、测妻财为外家！测子孙^为为杀忌,测婚姻为议书，测测本身为祖荫!测^仕仕官为宣令？测求1370官为调令、测官⁵⁰¹³司为状子！测交交易为契约。测行人为行李　！测买卖卖为方向？测求谋为头绪。测出征为将为旗！ 　　2、妻财爻：测家宅为厨灶、测本身为内助。测买卖为货物，（应该以子孙为货物！财为本钱）测婚姻为嫁妆！测仕官为俸禄！测求财为财利，测⁰⁵⁰²父母为杀忌、测妻妾为用爻！测仓库为量粮室！测词讼为生发、测盗贼为藏物！测行8318船为装载。测测出征为辎重？ 　　3、兄弟爻：测家宅为门廊、测本身为比劫、⁹¹⁹¹测出行为伴侣，测买卖为不利。测谋事为竞争、测妻妾为为杀忌,测兄弟为用爻。测子孙为为助爻！测求财为劫神，测遗失为隔神、测8285开店为掌事。 　　4、子孙爻：测家宅为廊舍、测本身为平安！测举举选为剥文！测买卖为行市。测婚姻为克夫（女测），测妻妾为内助。测行人为随从。1594测疾病为医生、测谋事为结果！测盗贼为捕人。测出征为兵卒、测......余下全文>>，2014风水吉凶方位(文）

　　五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念、是古代的阴阳学说， 　　五行具体是指金行！木行！水行。火行！土行！五行学说同今天的数学。物理，化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家。医家。兵家、儒家。史家。杂家、历算家都都必须精通五行! 　　八卦、是阴阳！五行的延续！也或将万物分作为八卦！八卦是:乾！坎！艮。震！巽！离。坤和兑。八卦通通常运用在方位！测卦，风水等学科上，而最最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科,那么五行八卦是^怎怎么来的呢, 　　臾区划五行 　　鬼臾区（鬼！读音作wi，亦可读作ku，就是不可读作gu）又作鬼容区！号大鸿，传说鬼臾区占卜、医术于^一一身的先贤，他由八卦演伸出三合五行！主张天地3321万物皆由金？木，水，火、土五种8722要素构成？五行相生相克、使宇宙万物循4143环不已？于占卜：通^过过五行划分星宿,依星光9308的昏明!流星、陨星。来推测测是否祥瑞！称为占星、于医术术：划分人体脏腑！经络。以生理功能的五行属性和相互关系。来解⁶⁰⁶⁵释病症的成因。并针对性的选择治疗方式， 　　鬼臾区是五行医学创始人，传说中的上古医家，擅于五行之说。为^神神农氏后相传十世之世医。鬼臾区区曾佐黄帝发明五行？详论脉经、于难经究尽其义理，以为经论。鬼臾区的后裔子孙，就以其先祖所出部落名称为姓氏，称鬼氏、鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖， 　　伏羲创八卦 　　下古时代、出了一位前所未有的圣王，名叫伏羲。相传伏羲人首蛇身！聪瑞善思！他仰观天文！俯察地理！近取于身。远取于物， 　　从前，人们对天上会长云彩、下雨下雪、打雷打闪、地上会刮大风。起大雾，不知知道是咋回事？很多人去问伏羲。他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚！可想来想去、咋也^想想不出个头绪来, 　　有一天、伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼，逮住一个白龟、他想：世上白龟少见哪。当年天塌地陷、白龟老老祖救了俺兄妹。后来就再也见不到了，莫非非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯,我得把它养起来、他挖个坑、灌进水，把白龟放在里边，逮些小鱼鱼虾放坑里，叫白龟吃、也怪。白龟养在那儿，坑里的的水格外清、伏羲每^次次去喂它!它都凫到伏羲跟前。趴在坑边不动弹、 　　伏羲没事儿就坐在坑沿儿。看着白龟想世上的难题儿。看着看着、他见白龟盖上有花纹，就折一根草秆儿。在地上比着白龟盖上的花纹画，画着想着！想着画着，画了九九八十一天，画出了名堂。他他用一通道儿当阳？一断道儿当阴、一阳二阴。一阴二阳、来回搭配、画来画去、²⁹⁵⁰画成了八卦图、 　　后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池！画八⁶⁰²⁶卦那地方叫画卦台! 　　五行学说采用取象比类^的的方法，将世上万事万物朴素地分为五类！在五行属性的基础上。运用生克制化的的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化、像阴阳一样。五行之间存在着相生相相克的规律？相生相克是任何事物不可分5337割的两个方面， 　　　没有相生？就没有任何事物的发生发展，没有相克！⁰¹⁸¹就没有事物发生发展中的协调和平衡！相生^保保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性！事物之间这种生中有克，克中有生！相辅相成，互相为用的关系、推动和维持事物的不断生长。变化和发展， 　　八卦在中国国文化中与阴阳。五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物！乾代表天，坤代表地、巽(xn)代表风。震代表雷！坎代表水，离代表火、艮(gn)代表山，兑代表泽！ 　　八卦就像八只无限无形的大口袋！把宇宙中万事万物都装进去了！八卦卦互相搭配又变成六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象、基于当今社会人事物繁多、八卦在中医里指围绕掌心周围八个部^位位的总称!，家居的吸金风水大法

　　八卦十二生肖花钱，真品常见版式品相好的市场上一般喊价在2000左右，不过也有特殊品种版式， 　　、爱情家居中必须要舍弃的东西(）

　　先天八卦与河图和洛书均以中宫之数为太极以奇偶之总数为两仪河图中生数一二三四各加中五为六七八九此为四象之数……然后再分出八卦来而洛书中一与六相对二与八相对三与七相对四与九相对此为四象之数……然后再分出八卦来还有后天八卦与河图和洛书的解释由于篇幅关系在此暂^且且省略了、喜金用神的吉祥布置（文）

　　　我还会太极呢!2014文昌位风水布置(文）九周八卦

　　玄学是⁵⁶⁶⁸继两汉经学而起的？他的明显特色是道家思想的复兴。但又不不完全同于道家思想，他其实是一个融儒，释，道为一体的学说、但基本指导思想还还是从道家思想提炼出来的“以无为本!以有为末”的思想！由于玄学崇崇尚轻叹？放荡不羁！超然无物，潇洒飘逸，自然无为。一表达自我为主要目的！所以对服饰的传统礼法表现非常蔑视，这直接反映到当时人们的服饰观念和服饰风尚的变化上、人们对服饰个性化的追求。是对传统冠冕制度的轻视以及对传统礼法的唾弃、深刻影响到这个时期的服装的款式、夏朝时、奴隶主为了稳定内部秩序！维护奴隶制度的通统治和森严的等级制度！把服饰作为“礼”的内容规定下来，服饰除了蔽体的功能外！还被当作分^贵贵贱的工具，于是、登记制度和相应的章服制度就出现了：皇帝的冕服为章服制度最高级别！其他人的服装则依据社会地位的高低如同金字塔般延伸下去，到了魏晋南北朝时期！服装款式打破了秦汉时期服装上的“以礼治天下”的观念和制度，服装款式可以因“日月改异”而“无复^一一定”，“所饰无无常”。服装款式非常自由，每个人人都可以与众不同。款式上最主要的特点就是无论男女贵贱，均以大袖！褒衣博博带为时尚，一些人为了追求自由奔放。自然飘逸的境界，使服装越来越趋于宽大、宋孝武帝刘俊继位是！周郎上书说：“一袖之大，足短为两，一裙之长！可分为二。槛车吗不知贵贱、视冠服不知尊卑，”又有《晋书·五4012行志》记载》：“晋末皆冠小而衣裳博大、风行相放。舆和成俗，”可见这种将旧衣服宽大之风成为一种风尚、以致尊卑不知。贵贱莫辨！这个时期、男子主要流行大袖衫。颜面了几个世纪！这个时期的大袖衫与秦汉时期的袍服有着明显的区别。汉代习惯在袍的袖端装有一个收剑的袖口！名为“祛”、魏晋南北朝时期的宽衫则不用这种袖口、袖端宽敞，由于不受“祛”的约束、衫子袖口乐曲宽大！上至^王王公名士？下至黎庶百姓。皆宽衫大袖，这个时期的大袖衫有单夹两式！一般做成对襟，中间有襟带相连、有的人也不用襟带、两襟敞开大袖衫的穿法也多种多样、有的人穿在身上，有的人人披搭在肩！有的人敞开开领襟,有的人袒胸露臂。南京西⁶⁵⁰¹善桥墓出土的砖刻壁画《竹林七贤与荣启期图》中，人物的衣着就是这种装束、这些文人儒士都穿着宽敞的衫子！衫领敞开、袒胸露怀、或赤足！或散发，放任不羁、轻蔑礼法，所谓“黄帝。尧。舜，垂衣裳而治天下”的衣规服制在这一时期完全被打破、北方少数民族中。上身着“褶”！下身着“裤”的“褶裤服”不仅仅在众院流行。而且普及到了了南方民间!中国男子服装开始了从上衣下裳向上衣下裤的转变、裤褶原是北方少数民族的传统服服装和秦汉时期的一种军戎服装!基本款式为上身穿齐膝大袖衣，下身穿肥管裤，骑马奔驰时也穿较短短的上衣,这种服装在秦汉时期被9475称为“襦裤”，一般穿在里面，襦裤外面必须加袍裳、只有骑者、厮徒等从事劳动的人为了行8262走方便！才直接把裤露在外面、可是到了魏晋南北朝时情况完全不一样了，据《三国志·崔5297琰传》记载、魏孝武帝为世世子时，穿裤褶出去打猎！《宋书·帝纪》说宋后废帝就常穿裤褶而不穿衣冠。《南史·帝纪》则说齐东昏侯把戎服裤褶当常服穿、到了南北朝后期，还出现了折裥缚裤的形式！褶衣式样更多样化！一一宿有宽窄长短等不同形制、衣襟出了大襟外更多的采用对襟，有时还将衣襟下摆裁成两道斜线。两襟相掩！在中间形成一个小小的燕尾，这些3773都是依照个人喜好而定!裤也有小口裤裤和大口裤？但以大口裤更为时髦，为了^穿穿大口裤时行动方便、就用锦丝带截为一米长。在裤管的膝^盖盖处紧紧系扎！称为“缚缚裤”。乍看上去很像裙装。后来到了十六4498国时期，女子也着裤褶！《邺中记》记载：“石皇皇后出,^以以女骑一千为卤薄！令冬月皆着紫纶巾、蜀锦裤褶，”《晋书》卷一〇六《石季龙载记》亦记载：“石季龙常以女骑一千为卤薄。皆着紫纶巾。熟锦绔、金银镂1060带五文织成靴,游与戏马观”可见！上衣下裤哭的哭着福已经完全成为了主要流行服装、受玄学飘逸潇洒之风影响，南北朝文人中还有披鹤氅的。鹤氅用用鹤的羽毛编织？又宽又大、既可以做裘！可以避风雪，自由飘逸。还有人为了更好地张扬个性！用孔孔雀毛为裘。潇洒飘逸之风在女子服装中也有有体现,在魏晋南北朝时期流行一种女装叫杂裾服、这种服装的特点主要集中在衣服下摆部位。通常常将下摆裁制成三角!上宽下尖、层层相叠！名曰“垂”！另外在周围缀以飘带作为装饰、，利用风水化解婚姻矛盾