八卦 亦称“经卦”，《周易^》》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号、每卦由三爻组成！以“一⁶⁶⁸⁴”为阳。以“--”为阴！乾！坤、震、巽、坎，离，艮！兑，八卦，（注²⁹⁰⁹：因条件限制,不能完成名称符订）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于原始宗教的占卜，《易传》作者认为八卦主要象征天、地。雷！风。水！火，山、泽八种自然现象、每封又象征多种事物，并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最^初初根源。 　5985　1.提起太极八卦图！许多人都感到很神秘！至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来、 　　卦者！挂也！是^一一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦、 　2156　《易经》所说的卦？是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象。而而宇宙间的万有!万事、万物、皆依依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源！ 　　能够观察到的宇宙的现象,将之归纳成八大类，画成八卦。这岂非是超人的智慧。所 以八卦是智慧之学！我们看到到京戏中孔明出场？身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧！太极图图就是一个圆,里面6881画着阴阳鱼？八卦图是一个正八边形！每条边上都有一个特殊的符号（如题图）！有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点。认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所所敢于问津？二是迷信观点！认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止！相传太极^八八卦图。是古代圣人伏羲氏首创、在“五经”的“周^易易”中？有详细的记载和说明、古古人认为：无极生太极、太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦！八卦生生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论！它原是属于哲学范畴的、是朴素的唯物论、但是！后来的一些学者！牵强附会。图谶预测、宣扬万物天定的宿命论观点、使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容！涂抹上上了迷信的色彩!失去了本来的科学意义。

　　“乾坤”两卦是《周易》六十四卦中最基本之卦！这两卦的诠释关系系着其余六十二卦乃至整个《周易》思想体系的真谛,传统学者每以《易》文解释“乾坤”！首重其取象、次言其字义！就取象而言、乾为天。为太阳，为龙、坤为地。为太阴，为牝马！就字义而言。乾为健！为阳，为刚，坤为顺、为阴！为柔。又此项取象和字义的解释不可或分。是以“天健地顺”！唯从取象与字义^来来解释“乾坤”！仅反映了两卦历史人文的的涵义？有关其形而上哲理层面。尚待阐发。方东美先生曾从《易》中天乾地坤^的的概念发展出中国人的宇宙自然观。以及与《易》时间观有关的形上原理。程石泉先生在《易学新探》与《易学新论》中说明《易》中时空观之创生、更新！机体圆融种种特征，正与西方科学学与哲学发展之新趋势,甚为相符，且有过之之处，因为无论是⁰⁵¹¹古代的中国哲人？抑或现代西方的哲学家或科学家！所面对的是相同的宇宙真际、他们可运用不同的概念语言来描摹这真际，其中当然同中有异。异中有同！本文拟就“乾坤”两卦的形而上的哲学意义作出解释，并对其中的时时空概念作出说明！? 　　最早发现《易》有形而5210上哲学价值的人便是孔子，他的理念可见于《系辞传》。其中颇多对于“乾⁶³²⁸坤”两卦哲理的发挥？前举《系辞传》所谓“形而上之道道”是指超乎感觉经验认识范围的普遍原理、有如⁰²³⁷老子所说的，视之不见、听之不闻、搏之而不可得“希夷微”、这抽象的形而上之理在经验上适用于一切事实、而不与经经验相违背，在理性上符合思⁸²⁹⁰想的原则,而有其融融贯一致性!作《易》者或许不曾意识到形而上的易理具备这些特性，^也也无意于建立一套形而上学，然而《易》所涉及宇宙自然最为普7675遍的原理。价值谱系的的主张，以及人在天地间间的地位种种问题!使它成为一部形而上学的宝典！到底这“易””指的是什么!孔子曾说“生生之谓易”、即指宇宇宙自然有一最为普遍的现象！那便是万事万物新新不停。生生不已！这便是“易”！如果我们把“易”理解为“变化”！“创生”。那“乾坤”的作用便关系重重大了，? 　　我们可以想像对古人而言！他们顶天立地。仰观所见的是天，俯察所见的是地！以“乾坤”象征征天地是再自然不过的事、但这天地极其具体。极为有限！如何能成为形形而上的普遍原理呢？前文指出、孔子认为《易》不止于是一本卜筮之书、其中深藏“德义”！但这“德义”若仅限于道德人伦之事！进而以人事推天道，则不免于“知人而不知天”。换言之、做拟人化的2160自然之想像。既不符合自然事实！又难免于人类主观的偏见，更无法推演出“弥纶纶天地”的普遍法则？为了化解这样的困难。孔子所说的4163发挥《易》中的“德义”、虽然不仅涉及道德人伦的应然。还涉及宇宙自然创化的事实！进而据以发展出有系统的形而上之理。《系辞传》中对此多所论列。内涵错^综综复杂,其要旨以“天地乾坤”作为“易道生生”的领域，而其中含藏着普遍的价值体系。如《系辞传》开宗明义地说： 　　天尊地卑，乾坤定矣、卑高以陈、贵贱位矣！动静有常，刚柔断矣，方（或为“人”之误）以类聚！物以群分！吉凶生矣。在天成象。在地成形。变化见矣。 　　　　这里“天”3394指的是具体的时间？“地”指的是具体的空间，而“乾坤”分别象征天地的功能，天高地低，是自然界最直接可见的现象！在这时空领域之中。万物森然罗列，价值便在其中、形成由高而低的价值体系（an axiological hierarchy）！易卦以阴静静阳动！决断刚柔、乾卦全由阳³⁴⁰¹爻组成，是纯刚之卦，坤卦全由阴爻组成，则是纯阴之卦。而人成群聚集！组成社会。不同的物类也各自成群！因4483社群而有人伦关系!因人伦之之关系而产生吉凶悔吝诸现象!总之、自然的变化（也就是“易”），在天显现于不同的天象！日月运行、是生寒暑......余下全文>>，如何能看穿人的性格

　　易经是乾代表天的意思。坤代表地！从1356性别的角度来讲!乾又代表男性，父性、坤代表女！母性！！哪种手相的男人不能错过？

　　乾卦：是同卦（下乾上乾⁶²⁸⁶）相叠！象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健。表明5053兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨，利！贞”为卦辞，表示吉祥如意。教导人遵守天道的德行！ 　　坤卦：是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）。顺从天。承载万物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情温顺，它以“先迷后得”证⁰⁶³⁸明“坤”顺从“乾”!依随“乾”！才能把握握正确方向、遵循正道！获取吉利。。从喜爱的颜色来解剖性格

　　六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九！、，） 阴爻用六表示 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 　　象曰：困龙得水好运交，不由由喜气上眉梢!一切谋望皆如意，向后时运渐渐渐高、 　　这个卦是是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德才的君子）。又又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨。利！贞”为卦辞。示吉祥如意！教导人遵守天道的德行。 　　事业：大吉大利！万事如意，心想事成，自有天佑。春风得意！事业如日中天、但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕、小心谨慎、力戒骄傲、冷静处世、心境平和！如是则能充分发挥才智，保证事业成功！ 　　经商商：禒分顺利。有发展向上的的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势。把握时机。坚持商业道德！冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果、 6162　　求名：潜在能力尚未充分发挥？只要进进一步努力。克服骄傲自满情绪！进业修德、以渊博学识和高尚品质，成君子之名， 　　外出：：利于出行，结伴而行更佳。 　　乾卦：天行健，君子以自强不息 　　婚恋：阳盛阴衰！但刚柔可相济。形成美6511满结果。女性温柔者更佳， 　　决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健。正直。公允的实质，修养德行，积累知识！坚定信念，自强不息、必能克服困难！消除灾难，，观胡须解析性格

　　八卦贰反应了。世间万物8030的运行规律。 　　仅仅是“世间”。 　　如果要研究“出世间”。那就必须读读佛经了？ 　　　　易经与佛经的关系是： 　　易经反应了、世间的规律！ 　　佛经反应了。出世间的规律。 　　　　有人说：这是矛盾的2个经典。 　　说这话的人，主要是²⁷⁷²因为：把经典的适用范围！搞错了， 　　他们们把佛经,也放在“世间^””的角度！去看待了，那肯定大错特错了，！从不缺钱的四种手相

　　坎卦！坎、欠圡也，即为水。 　　坎卦、卦象。上下爻阴而阳在中，物以稀为贵、即为地中动！地中间动！即为水。 　　触⁶¹⁷²类旁通。、面相、下巴

　　很荣幸能为你解答， 　　《周易》和9664八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者！⁶⁶⁹³军事家用其运筹帷幄，治国安邦、民众百姓则将其作为养生！预测祸福，经商盈利的工^具具……？《周易》^和和八卦实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅！大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲。英雄人物！有通天澈地之能、三国诸葛亮就是其中的代表人物！ 　7192　几千年以来。八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改！人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期！不同流派思想的说明文字、从古至今八卦图的成因^始始终是一个谜团，没有人能8848够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源？ 　　^在在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象⁷⁹⁰⁶“乾为马,坤为牛、震为龙。巽为鸡、坎为豕。离为雉,艮为狗！兑为羊”又有“乾为首。坤为腹、震为足，坎为耳。离为目，艮为手！兑为口。”等等、如果将上述八卦图图腾腾属性组合在一起!便有了“乾！马首、坤、牛腹、震！龙足。巽！鸡股！坎、豕耳。离，雉目，艮,狗手。兑！羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了，八卦的图腾形象所代表的意义是什么。 　　　　二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通通过几十年合作,运用最先进的卫星，红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）。这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的的地图上。显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘， 　　八卦图腾属性所指的马。牛、羊，龙、鸡。豕，雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，1163图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态。因此！八卦图也和地球9535地理联系在一起了, 　　详析之： 　　一、马！牛！羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造！具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足。北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊，鹿图腾的头角、北美大陆和格陵兰岛形形成牛的头角，欧亚大陆！非洲大陆！1633大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象、其中！欧亚大大陆为马、牛。羊、鹿之背部！非洲大陆成马。牛、羊，鹿腹底底乳房之象。亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马，牛，羊！鹿之后蹄， 　　“乾、马首，坤、牛腹，震，龙足！兑、羊口，”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， 　　二、豕（猪、兽）。狗图腾象形地反映非洲大陆为头部！欧亚大陆为身躯！西西伯利亚为其尾部的地理形态构造，非洲大陆为豕。狗的头部。南部非洲为鼻部、北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部。欧亚大陆的欧洲是豕，狗^的的前部躯体。斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）！狗的一足、亚洲构成豕（猪！兽）。狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部！豕（猪。兽），狗图腾面南背北，呈俯卧状、 　　“坎！豕耳、艮,狗手、”八卦图腾属性^也也能反映在地球地理环境中！ 　　三！鸡！雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部！亚洲南洋群岛为鸡！雉（鸟）图腾颈部。大洋中脊系海底山脉印度洋洋段则构成鸡,雉（鸟）图腾颈腹部的连线，欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯、²⁹⁷⁸非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造、鸡、雉图腾也同样显现9838和地球地理的一致性, 　　按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置、我们可可以看到“乾!马首。（北美大陆）”！“兑！羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽、鸡股。（俄罗斯北冰洋北部）”。“艮,狗手。......余下全文>>！面相、眉毛、耳朵、鼻子

　　给你讲讲人生的哲理 　　天行健 君子以自强不息 　　地势势坤君子以厚德载物!面相、宅男、宅女乾坤二卦的含义

　　乾坤，是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念，是为易经经哲学体系创立而定制、建构的范畴、《童子问易》说^：：所谓“《易》与天地准”？是说6104《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的,同构的、 　　先贤仰观天文。俯察地理！近取诸身、远取诸物、发现事物的内在规定性都在于阴阳（日月！天地！男女，雄雌、奇偶！律吕等等）！于是取类比象，始画八卦！乾。坤是八卦中的两卦，乾为天、坤为地，乾坤代表天地。 　　乾坤，一般代表天地，阴阳、！面相、女强人