没什么禁忌、适合在家里种植，

　　风水学！本为相地之术、即临场校察地理的方法、叫地相，^中中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿，村落选址。墓地建设9031等方法及原则！原意是选择合适的地方的一^门门学问!风3682水的历史相当久远。在古代、风水盛行行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素，有许多与风水相关的文献被保留下来！由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址！还有宫殿建设，后6250来发展至寻找丧葬地形？ 　　堪舆风水学如果不加入环境哲学，环境经济学、建筑环境景观方法！生态修复技术、环境生态科学因素！那^就就是骗子的乐土？ 　　天文学！地理学和人体2932科学是中国风水学的三大科学支柱，天，地，人合合一是中国风水学的最高原则？中国古代科学家仰观天文，俯察地理。近取诸身。远取诸物！经上下五千年的实践，研究，归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 　　宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们²⁷²⁵的存在态势，同理、有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令、能量作基础、宇宙万事万物的存在，正是气，数和象的不可分性、才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”2959受信息“数”指挥!以能量“气”为基础、 　　数、气、象即信息，能量、态势。也就就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位，无方就是没有位置！无所在，亦无所不在、易经和佛经所说的精、气，神。孔子说：“精气为物。游魂为变”！游魂就是神。就是构象， 　　精。中国古代先圣又称玄。道。元！一！水，称精。是是因为人体信息来源于父精母卵,称玄！是是因为信息难以观测？（怀玄，玄具难测。太玄无形容）！称道。是因为信息决定宇宙万事万物5874生化的必由之路！称元、是因为信息在有形质宇宙之始、称一、是因为一为自然数之始！“道生一！一生二！二生三，三生万物”（抱一。守一，归一、真一。太一）、称水。是因为地球生物发源于水。 　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气！象的能变，所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式！简称构象、或称能场！有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于^类类比归纳法、 　　演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识、打造富贵吉祥的黄金屋新年家居风水纳福

　　风水术又又称为堪舆学？相地术！地理、相宅术！青乌！青囊术！形法等。是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容、 风水术术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置!朝向。布局，营建，择日等一系列的主张和学说。是选择居住⁵³⁴⁶环境的一种术数， 堪舆：堪为天道。舆为地道。风水一开1339始就与天文历法!地理结下了不不解之缘？仰观天文，俯察地理。这是风水术的两大特征、 相地：是指观察地理形势! 青乌：得名于汉代相地家0078青乌子、又称青乌先生！ 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》、 但在我国民间！多称为“风水”！而把操此职业者称为“风水先生”！由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人！所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的9849《葬书》：葬者!乘生气也，经曰：气乘风则散！界水则止。聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖、而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师。因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数！其中中就包括风水术， 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象！ 水：水流！ 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙。砂！穴！水、坐向等等等重要内容。 在我国古代有文化的人一般都懂得风水，很多大官贤达甚至精通风水！纵观历史、先秦是风2367水学的孕育时期？魏晋南北朝，风水学得到传播。宋代是盛^行行时期！明清是泛滥时期、近代历史中。风水学在旧^中中国十分盛行!在解放后与文革时期、我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但在民民间实践中？仍有潜在的高人与风水学运用的市场！近年来、随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上对风水学的重视！风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力、 先贤云：卜筮不精，条于一事！医药不精！害于一人！地理不精、倾家灭族！可见风水术在人们心中所所占的地位是何等重要， 所以、风水术其实是一种传统文文化观！一种广泛流传的民俗，一种趋趋吉避凶的术数？一种有关环境与人的学问、同时也是调整和改造命运的2105最高玄学？从现代科学理论来看。风水学是地球物理学！地质学，环境景观学、自然生态建筑学！天体运行方位学等的一门综合类科学！ 　　麻烦采纳。谢谢!！九种破财生灾的大门布局－后患无穷坏风水

　　中国古人把风水称为堪舆，也叫地理、我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理，我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、2803舆（勘察地）!风（空气空间）。水（水文水质）。地（地形地质）理⁷²⁴²（的研究分析理论）! 　　　在地球上,占最大体体积的物质是什么，就是风，水，地。人类赖以生存的最基⁹⁸⁷⁵本的物质是什么、也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了、 　　在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类！可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏宏观环境（天地）的学说， 　　根根据古人的感知。在大地上除了地和水之外、余下的就是空间了，空间里只有有风了！古人认为。风和空间和天是联1186在一体的？风水学中所说的风、既是空气。也代表空间，同时也包含天、 　　风水一词最早出于伏羲时代，太昊2769伏羲根据自己研创的简易图？推理出地球有过一段是风与水的时期！《简易经》⁵⁴⁹⁴里记载：“研地说：一雾水,二风水。三山水。四丘水，五泽水。六地水，七少水！八缺水、九无水！”这里所指指的风水应是风水的原义、 　　　老子说：一生二，二生三、三生万物，一就是天、所以有天一生水之说！二就是地。三是什么！三就是水，把老子这句话翻译一下就是：天生地！天地生水，天地水生万物！ 　　晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘乘风则散,界水则止！古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水！风水之法。得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源。其实郭公这里就已把风水狭义化了！ 　　顾名思义。就可见中国古代的风水学是多么的实在！多么的博大、多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知！ 　　后来有人把风水学归类类于道家五术之一，这是错误的，因为在中国古代、不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家、军事家！教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精^通通的知识与学术!所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入0301太过功利化和神秘化的方向了而已, 　　在现代7298汉语词典中,风水一词是这样定义义的：指住宅基地，坟地等的地3544理形势!如地脉。山水的方向等！迷信的人认为风水好坏可0235以影响其家庭!子女的盛衰吉凶！ 　　可以说。现代汉语词典把1046风水定义为“指住宅基地,坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”！是片面的，把风^水水狭义化了，定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭。子女8123的盛衰吉凶”!这是把风水丑化庸俗化了、 　　什么叫迷信、益福堂堂个人以为！彻底的相信和肯定、是迷信、而3220彻底的不相信和否定也同样是迷信？ 　　在日常生活中、风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义、泛指附近的空间，山。水，树木等自然环境，比如如说这里风水真好!真是一块风水宝地等，一种种是比较狭义的意义!专指阴宅（（祖坟）和阳宅（住房）!比比如说做风水？你家有好风水等。 　　为了方便理解、本文的风水一词是指广义的风水、狭义的风水！直接用阴阳宅一词！ 　　古代的阳宅阴宅！不管是官衙与民居、不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳、所以现代人必须承认、风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋诋毁的贡献、 　　风水学的核心思想是天人合一、人与自然的和谐、以天地为观察了解对象、以人为依归，以人为服务目的！是实实在在的人本主义学问， 　　　益福堂认为。真正的中国古代风水学应该 　　是一种古代人类繁衍生息！治国安民等社会活动所形成的生存知识。 　　是一种研究大自然对人类作用的精深学问！ 　　　是一种中国传统的优秀文化。 　　是一种趋吉避凶的术数！ 　　是一种种流传了几千年的民俗活动, 　　是一种中国独有的以以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物, 　　是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术， 　　是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派。 　　是一种科学与玄学学相提并论的！精华与糟粕并存的、落后于现代技术的，超越于现代科学的的系统理论。 　　是一种宝贵的非物质历史文化遗产， 　　益福堂的个人理解。认为中国的风水学主要有下面十种内容，而这些内容都是要全面考虑！综合分析、统筹兼顾的， 　　一：观天、宇宇宙星体对人的作用、 　　古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响。在风水上主主要表现在采光？立向。选日方面。 　　6939元运年月日时四季,都是由天天星循环所形成的,所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的，所谓堪舆、堪天道也。舆地道也！有天才有地！有地才有水有万物！观察天，了解天。天光上临，地德下载、在天成象。在地成形！根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了、 　　几千年前形成的中国夏历、和现在一直沿用的农历、其中都有风水师的重要贡献。 　　根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法， 9518　　七政四余！轮流当值，天星在时时间上也有一系列的程式？这主。女人必看：留住男人心的家居风水

　　您好！不要紧的、没啥影响，居家风水：让房事更和谐的睡床七禁忌

　　风水学上！灯泡的数目有所指定！灯^泡泡数目必为一，四！六、七！八，九甚至十个，但不能为二！三或五！理由是二数代表二黑病符，三数代表三碧是非！五数代表五黄煞， 　　因此二。三或五为数的灯泡，一般不采用、以目前八运计、灯泡以八数为最好！至于三数还有一些争论。三碧是^非非属木？要化解三碧，可用三盏灯去化泄、因此三数在运用用上有两种理论和用法!4876读者们要因时制宜？来决定三盏灯是吉还是凶， 　　在1103灯火中、6481还有另一种神坛灯！成为长明灯！二十四小时也点着！家中有成员要火的话，长明灯可产生助力、否则长明灯不宜摆设。 　　同一道理！要火的人在厨房及洗手3757间通宵开灯，会交好运、忌火的话。洗手间以及厨房不能通宵开灯、 　　有很多人问。大门口的灯是否需要长开、 　　　大门口的灯原则上要长年开着!理由是每一气口必须光明、这代表阳气入屋！凡光明必然向上。黑暗必然然向下。进⁶⁹⁹⁷入一屋感到光明！代表表空气及磁场属阴性,冷巷、走廊及大门0857保持光明，代代表阳气充足、阳气足够之地！便不会有灵界。凡走廊，暗角不开灯。阴气重，易招惹鬼魂、因此一般来说，大门口口以开灯为好。但亦可可个别斟酌。视乎家族成员是否要火。来厘定灯光之强弱， 　　我这里说的是 教室里面的灯和大门。其实教室风水没什么的。安心上学。今年行财运不可忽视的风水布置-阳宅风水

　　风水名词什么叫——地理！戡舆，又叫“泼皮无奈术”。“退步台阶学”、 　　实用、方便，舒服！安全。卫生、美观就是好风水，用这些标准去去衡量!即实在。又便于掌握！ 　　什么叫风水、第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件！第三！营利！生意，也就就是选择生意上的优良条件,多用科学头脑思维，比如如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋、水泥！能造那么高的房屋吗，没有自来水。那里有水吗、没有水、那里能住人吗，没有水、风水再好！也就只是水中月，镜中花、风水、风水，能满足人的生存、生活条件是是关健,又比如：有管道横2878穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不不合理,影响视线线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的^一一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题、 　　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造!选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件件和规律,符合规整！对称、必须、合理！舒服。实用。方便。有利，安全，美观！卫生的要点，合乎力学、科学原理、合乎常识，逻辑，就是好风水！不存在令人费解的特别神秘秘风水、古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存！不适适合人类的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利、方便，实用、是更好地适合人类生存和生活。⁹⁸⁵⁷用传统风水理论，切入现代建筑筑设计领域！只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对对风水要有正确认识：比如植物!可以以净化空气,美化环境。这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用！身体健康！精力充佩！能挣大钱，不需要耗^费费医药费用！也就是植物有旺财的效果，从科学！正面认识更能说明问题！比如高高层空气好？卫生好、这是主要的。顶层。防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要要注意的事项!风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事、现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑、以实用。功能为主！二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风^水水理论，就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自、抵御金融危机财运风水布置-灯光与风水

　　经典风水学书籍推荐之一：《易经》 　　“群经之首！大道之源”！这是从古流传下来对此书的一个评价、从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著。它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测！最早的风水^便便是从这本书里演变而来、 　　经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》 　　在风水当中。堪舆是重中之重！比如选择一个好的风水宝地。这便6091需要用堪舆的手段来寻找。而《青囊经》便是中国历史上最权威也是2814首部理气堪舆的经典巨著。为学习风水必看的经典。后一些^古古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍、 　　经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 　　此书亦是属堪舆一脉、乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表。古代许多皇帝找的风水师。选择龙脉时便是依此来来挑选。 　　经典风水学书籍推荐之四：《葬经》 　　《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国国风水文化之宗、其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇、被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖！《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一一个先河！也算是万经之首！ 　　经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 　　杨筠9108松等人著作！上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书书》等，中卷为阴宅典籍。历代风水宗师存留下来的理论著述及注解。下卷为针对风水的历代檄文！如王充、嵇康，胡翰等人的辩论与对答， 　　经典风水学书籍推荐之一：《发微论》 　　《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰、从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面。思想深邃。5904于事无所不究！^义义理洞见田原,奥义精妙。融会贯通、此书可称的上是风水水理论的“心经”？ 　　经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 　　葬法倒杖。唐代代杨筠松·著 ？共六章：认太极、分两仪，求四象、倍八卦。倒杖十二法，二十四砂葬法， 　　经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》 　　作元刘秉忠撰，明0754代刘基作注解，为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》，《逐吉赋》、《天机赋》是选择，衡量风水好坏的标准，所以《玉尺经^》》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化？、家居七大风水 让男人事业顺利步步高升

　　关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水。怎么样4344摆旺风水，摆什么位置旺风水的问题！不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆，挂、敬在什么地方。以下的内容忠告人们，认识清楚了。看透彻了。想明白了。摆！挂，敬什么都好、在任何位置！只要不妨碍正常活动、安全有保证，礼拜神佛的地方要清静！都会旺风水，否则什么都不是、如同废^品品收购站，物品堆砌库、物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼。种花！只要安全、不妨碍正常常活动？便于观赏、便于管理，便于摆放！家中什么地方都是可以利用摆放的地方、是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应、是不可能的！但好的情趣，对人的身心健康有益是实，身心愉快。某种“灵感”来快。这种灵感正确、就有可能带来财财富也是事实、这也也就是作为风水物品能起到崔财！旺财作用的结论！总之！风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现， 　　卧牛摆放在风水中的作用。————回答是：所有摆设物件，假山造型、字画，标本、雕刻。装表！装饰、养鱼！养龟、种花！种树。敬奉的神圣！佛像！视同卧牛！风水效应义理相同、卧牛摆放在风水中有作用吗！回答是：没有，卧牛摆放在风水中真的没有作用吗、回答是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛^摆摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识、不能为赏而赏、为识而识！是要在欣赏和赏识识中得到人生真谛和人生感悟,一！^欣欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏赏和赏识的含义、贵在能培养一个³⁹⁹⁵人持久？经常！衡定！感悟！象征的心性、克制一个人的性急。焦燥、狂妄，麻痹，懒散的心性。^这这是一个人为人、处世。行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问、二。欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟。通过欣赏和赏识心中疑聚出4358人生真理！否则欣赏和和赏识的物品再好，心爱的作用再大，心中无感悟。也失去欣赏和赏识的真实意义、只有你心中有感悟、有启迪，有思想，萌生的是未来世界的新创意。才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和²¹⁵⁵赏识的真实意义？否则。金山！银山照样可归于消失，真正的价值。有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识物品能助人转运。能镇宅驱邪！具有珍宝效应和风水效应的真实含义、、教你炒股成功的家居风水秘籍九里香的风水

　　《超级神相》作者：小小羽 　　五千多年传承的《皇极经世》再次出世！普通大三学生王阳成为了这部天下第一奇术的传人，平凡的他生²²⁶⁰活从此完全改变、改格局，破凶灶，逆天续命震动全国！富商！明星、达官贵人争相前来、 　　智斗邪恶风水师！灭天下第第一煞!破千年无人能破之凶局。在一次次努力后，王阳终于成长为当世第一神相、、风水专家：全方位家居规划四个着眼点