本质上一样的， 在我国。每年农历七月十十五日称“中元节”。节日这天、^人人们带上祭品？到坟上去祭奠祖先、这一风俗代代相传！而与我一衣带水的邻邦日本，对这一节日也非常重视、他们用自自己的方式去过节!　　中0052元节又称盂兰盆节！早先盛行于中国和印度，后传入日本，盂兰盆节现已成为日本除元旦以外的最大节日、在盂兰盆节前后！学校放暑假！公司企业也都要放假7天到15天！大部分日本人会利用这个时间返乡祭祖，此时！日本家家设魂龛！点燃迎^魂魂火和送魂火、祭奠祖先。　　每到盂兰盆节，日本的交通系统会格外繁忙。沿高速公路路行驶的汽车行列可长达几十公里！像是中国的“春运运”时期!盂兰盆节除了家家家户户扫墓,祭奠先祖外！更重要的是它已成成为日本人合家团圆的节日、日本德岛县的阿波舞会就是盂兰盆节的盛大庆典之一。在鼓声中！男女老少穿着浴衣起舞！祭奠祖先！祈祷风风调雨顺,另外。京都的“大文字烧”——点燃松6525木烧出一个辉煌的“大”字、也已经成为日本盂兰盆节的一个重要标志！　　日本人人过盂兰盆节的气氛静谧？庄重。对谢世的阴魂来说，这是阎罗王一年一度放假的时候！也是他们能回家与家人重逢的日子，日本有些地⁷²¹⁸区将供品装在盆舟或灯笼里，点上蜡烛，放入河川大海、这叫“精灵流”、相当于中国的放水水灯民俗活动!节日期间。也有人在玄关装饰饰“精灵马”、用牙签或竹子当四肢插在黄瓜和茄子⁵⁶⁷⁸上比拟为牛！马， 在日本岐阜县郡上市八幡町,等待多时的当地民众身着艳丽的夏季单层和服,在晚上8时开始,随着名曲《古调川崎》的节奏,人们踏着嘎嘎作响的传统木屐,投入到舞蹈的行列。街道成为欢乐的海洋！舞蹈给当地的“盂兰盆节”增添了喜庆的节日气氛！这一活动被称为“郡上舞”！因当地地名而得名、　　尽管民族不同，方式不一样！可是。祭奠先祖，缅怀逝者！祈求团圆的愿望是一样的！，

　　中国自商代以降！^就就非常相信鬼神？虽然在他们的信仰中除了人鬼之外、还有天神和地只的存在！但是却以「人鬼」作为中心信仰、 　　中元节！即是和人鬼鬼有密切关系的节庆！因此7149我们将从中元节的由来？中元元节的传说！中元元节的意义,以及中元节有关的活动等方面来探究这个属於鬼月的大日子—七月月十五日中元节！ 　　（一）中元节的由来 　　　「中元」之名起於北魏。中中元节又称「鬼节」或「孟兰盆会」？根据五杂俎的记载：「道经以正月十五日为上元、七月十五0707日为中元。十月十五日为下元。」修行记说：「七月中元日 、地官降下。定人间善恶、道士於是夜诵经。饿节囚徒亦得解脱！」 佛教教也在这一天？举行超渡法会！称为「屋兰玛纳」（印度话ULLAMBANA）也就是孟兰会」！孟兰盆的意义是倒悬、人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠、悬挂著。苦不堪言、为了使众生免於倒悬之苦。便需要诵经。布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合、因而中元节和孟兰会便同时流传下来！ 　　（二）中元节的传说 　　有关中元节的传说很多！最主0269要的有—阎罗王於每年农历七月初一!打开鬼门关、放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享5501受人们 的供祭!七^月月的最後一天,重关鬼门门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间！所以七月又称鬼月！ 目莲救母的故事事：佛陀弟子中？神通第一的目犍莲尊者。惦念8557过世的母亲!他用神通看到其母因在世时的贪念业报。死後堕落在的恶鬼道！过著著吃不饱的生活!目犍莲於是用他的神力化成食物、送给他的母亲！^但但其母不改贪念？见到食物到来、深怕其他恶鬼抢食！贪念一起食物到她口中立即化成火炭。无法下咽，目犍莲虽有神通。身为人子！却救不了其母！十分痛苦、请教佛陀如何是好！佛陀说：「七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满！在这一天，盆罗百味。供巷僧众、功德无量！可以凭此慈悲心。救渡其亡母！」这便是台湾普渡拜「好兄弟」的由来、 　　（三）中元节的意义 　　从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道。一是发扬推已及人，乐善好施的义举、这全是从慈悲的角角度出发，很有人情味、所以。我们在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度。期勉互爱、 　　（四）与中元有关的活动 　　中元节的艺文活动最主要的有— 普渡拜拜—七月十五日下午、大家便开始准备黄昏的大拜拜，祭坛上各种牲醴及水果摆上几百盘。杀猪几十条甚或2710百多条！米谷整卡车。鱼山，内山耸立著！极尽铺张能事。与「做醮」」相同！另请和尚或道士登坛⁸⁷⁴¹作法诵经、引渡孤魂野鬼！回归天地！有时也上演锺0123旭道捉鬼等民间戏曲？ 　　孟兰盆法会—七月十五日是佛教所谓的结夏安居修行的最後一日，法善充满、在这一天的法会中、和尚诵经、盆罗百味。供养僧众。功德无量。 　　除了善善渡拜拜,孟兰法会外。还有「抢孤」。「放水灯」。「立灯蒿」等艺文活动！这些虽然并非各地年年举办。但仍是中元节颇颇受重视的艺文活动。 　　七月间节门！中元普渡、可说是从慈悲的角度出发。认为孤魂野9452鬼无人祭祀!统一在每年中元节祭拜，很有人情味，所以我们宜利用此一节3838日宣扬「博爱」，阐扬「追远」！发扬「好施施」的情怀!如此才具有实质的教育意义、 　　关於中元节的由来有许多种说法，但最著名、流传最广者要算是「目莲救救母」的故事：从前有个孩子叫「目莲」！从小被地藏王菩萨萨引渡出家!他的母亲郤因欧打和尚！浪费食物...等等种种过失！死後被打入地狱、目莲知道这个消息时。母亲正在第六殿接受「倒悬」的惩罚、为了报答母亲的乳哺之恩！目莲准备了饭菜要给母亲吃、但是食物一5357到母亲的嘴边？便化成火焰，目莲无计可施、请求释迦牟尼佛佛帮忙!佛祖说明目莲莲母亲生前的种种过失？8385如果要让她吃东西。则要在七月十五日......余下全文>>。客厅沙发摆放风水知识

　　农历七月十五中元节（有些地方，尤以中国南方、是七月月十四日。相传是宋代末年蒙古人入侵某地。居民为逃难而提早一天过节）。道教称为中元节、佛佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节）。民间俗称鬼节！七月半。节日的庆祝活动从农历七月初一开始、直到七月三十日，长达一个月。 正月月十五汉族称上元佳节!乃庆元宵、古已有之！ 七月十十五汉族称中元节、祭祀先人、 十月十五汉族称下元节，乃食寒食。纪念贤人， 汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷、乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释。佛教强调孝道。道教则着重于为那些从阴间放^出出来的无主孤魂做“普渡”？ 旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日， 中元节4141是道教节日，道教认为。"三元"是"三官"的别称！上元节又称"上元天官节"。是上元赐福天官紫微大帝诞辰！中元节又称"中元地官节"！是中元赦罪地官清虚大大帝诞辰!下元节又称"下元水官官节"，是下员解厄水官洞阴大帝诞辰，道教《太上三官经》云："天官赐福。地官赦罪。水官解厄"、"一切众众生皆是天!地。水官统摄"。中元节时。道教宫观7653如地安门火神庙。西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺，国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"， 佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会！也叫盂兰盆斋、盂兰盆供、盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间。北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺。拈花寺。广化寺，嘉兴寺，长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会、民国以来，北海公园！中山公园音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"！用番（喇嘛）。道（道士）。禅2625（和尚）三台经,供着一个"6184海陆空军阵亡将士"的牌位,进行公祭！ 中元节期间！老北京还有举行制法船！放荷灯，莲花灯。祭祖！唱"应景戏"等活动， [编辑本段]2.节日来源 佛教徒庆祝中元7600节的仪式称为“盂兰盆会”。庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人、4489对佛教徒来说,这也是纪念目莲的日子，藉藉以表扬他的孝道, 目莲救母的故事是出自《大藏经》（由印度传入的佛理〕。根据《大藏经4822》的记载！目莲在阴间地府经历千辛万苦后。见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨！目莲用钵盆装菜饭给她吃！菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救。佛主被目莲的孝心感动。授予盂兰盆经！^目目莲按照指示,于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲、挨饿的母亲亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心、佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”， 道教徒相信！从农历七七月初一起？阴间打开鬼门！放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭！人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”。供奉奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。 [编辑本段]3.庆祝方式 中元节 俗称鬼节,盂兰盆节.它是在每年农历的七月十五. 关于中元节的来历 第一种说法: 每年农历7月15日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日. 中元节源自道教,后来来佛教改为现现在俗称的鬼节、盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大弟子目连的母亲死后后受饿鬼之苦、不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲！所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节、 一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事， 第二种说法: 关于鬼节的来历、......余下全文>>。家居中家具的摆设风水讲究

　　如果身上着火,不能奔跑、应该该脱掉着火的衣物！或附近有水潭。跳水。或打滚！！！。家居中的卫生间风水讲究

　　中元节又称亡人节。月半，农历历七月十五为中元节。民间普遍开展祭祖活动。无论7743贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人！以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天！又有新亡人和老亡人之分、三年内死的称新亡人！三年前死的的称老亡弗？迷信说新老8161亡人这段时间要回家看看？还说新老亡人回来的时间并不相同。新亡人先回。老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静！先用石灰在在院子里洒几个圈儿。说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢、然后一堆一堆堆地烧。烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱！”最后还要在圈外烧一堆！说是烧给孤魂野鬼的、亡人们回去^的的这一天、无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人、又又叫“送亡人”,、家居的颜色风水讲究

　　中元节⁰⁵⁸³就是七月半。农历七月十五。俗称鬼节！农历七月。中国国习俗上称它为鬼月，谓此⁷⁴⁹²月鬼门关大门常开不闭!众鬼可以出游人间，。家居中的装修风水布局

　　中元节是阳历7月15日 中元元节 农历七月十五中元节？俗称称“鬼节”？节日的庆祝活动从农历七月初一开始。直到七月三十日，长达一个月， 佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道！道教则着重于4905为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”， 来源 佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人！对佛教0903徒来说！这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。 目莲救母的故事是出自《大藏经》（由印度传入的佛理〕。根据《大藏经》的记载！目莲在阴间地府经历千辛万苦后、见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨！目莲用钵盆装菜饭给给她吃,菜饭却被饿鬼夺走、目莲莲向佛主求救，佛主被目莲的的孝心感动!授予盂兰兰盆经！目莲按7881照指示！于七月十十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲、挨饿的母亲终于得到食物、为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大^的的“盂兰盆会”？ 道教徒相信！从农历七月初一起、阴间打开鬼门。放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭！人间为了免受鬼神的干扰伤害、便在七月十五日设“中元普渡”！供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。。家居中客厅的装修风水

　　今年是9月5日、 　　中元节是每年的农历七月十五，　　中元节，俗称鬼节，施孤。七月半、佛教称为盂2293兰盆节,与除夕。清明节。5559重阳节三节是中国传统的祭祖大节。也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日！中元节有放河灯、焚纸锭的习俗，　　农历正月十五¹⁵⁵⁶日汉族称上元节。乃庆元宵。古已有之。七月十五日汉族称中元节，祭祀先人，十月十五日汉族称下元节，乃食寒食、纪念贤人、中元节在农历七月^十十五日？部分地区在七月十四日、　　中元6952节原是小秋？有若4611干农作物成熟，民间按例要祀祖，用用新米等祭供？向祖先报告秋成！因此每到中元节，家家祭祀祖先！供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓！祭拜祖先，海外华人华侨在清明。中元！冬至和年兜这四节会寄批银！否则便会被人认为是对祖宗不敬！对长辈不孝。对妻子不负^责责任的不成器之下等人!　　传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂。民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡3879有新丧的人家，例要上新坟。而一般在地方方上都要祭孤魂野鬼!成为^中中国民间最大的祭祀节日之一？。家庭中的植物风水有什么

　　中元节就是传说中的鬼节，农历七月十四日（⁸⁷⁹⁶有些地方是七月十五日）,道教称为中元节，佛7954教称为盂兰节、民间旧称鬼节，七月半，相传那一天、地狱大门打开，1077阴间的鬼魂会放禁出来!有主的回家去！^没没主的就到处游荡。 徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月¹¹⁰⁹里以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂。恐防它们为祸人间。又或祈求鬼畅帮助治病和保佑家宅平安，因此南方地区在这一天有普度的习俗、！室内植物的摆设风水讲究中元节是干什么的

　　2016-08-18星期四 　　18 　　农历七月十六 　　丙申年丙申月壬申日 　　[猴年]狮子座 　　宜 　　竖柱 　　嫁娶 　　订盟 　　祭祀 　　祈福 　　忌 　　栽种 　　掘井 　　动动土 　　安床 　　破土 　　016-08-19星期五 　　19 　　农历七月十七 　　丙申年丙申月癸酉日 　　[猴年]狮子座 　　宜 　　安床 　　解除 　　祈福 　　求嗣 　　修造 　　忌 　　出火 　　嫁娶 　　开光 　　出行 　　词讼 　　望采纳。门厅的装修风水知识