天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》。是清代摸金校尉所创！其中^囊囊括风水阴阳之术、《十六字阴阳风水秘术》虽然名名为十六字,可更确切的说应该是十六卷。每卷以周天古卦中的一个字为代表。共计一十六字！所以称为十六字， 　　这十六字分别是：天、地！人，鬼、神。佛。魔。畜。慑！镇、遁、物。化、阴！阳！空，这3685部主要记载阴阳风水学的古籍、可^谓谓无所不包！不仅有风水术和阴阳术，更因为它它是由摸金校尉的高手所著！所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制。结构。布局的描述。以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各各种疑难艰险、 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》！不过这本书只是残本。阴阳术的部分并没有流传下来！仅有风水术的十六字，编辑本段秘术来来历 　　晚清年间,有名金盆洗手的摸金校尉！人称张三链子、张三爷！据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象！并结合摸金校尉的专3901利产品“寻龙诀”？撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》，但此书夺夺天地之秘。恐损阳寿！便7593毁去阴阳术的那半本!剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅。连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。（出自《鬼吹灯1》）编辑本段秘术内容 　　《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸6084金倒斗指南》,不过这本书只是残本、阴阴阳术的部分并没有流传下来!仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应^的的内容如下： 　　天 　　这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水。地分吉凶！星有善恶！看风水寻龙脉讲的就是上观天星！下审地脉！ 　　　地 　　风水术的主体是相形度地！大道龙行自有真、星峰磊落是龙身、通过解读大地上山川河流的走向形势、判断断龙脉的来去止伏，观取“龙。砂！穴、水”、这就就是地字篇的内容。 　　人 　　风水有阴阳宅之说、阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所！对于阳宅宅的选择。一样也有极深的风水理论、又称“八宅明镜”之术！ 　　鬼 　　顾名思义！幽冥之说为鬼。这一篇主要是讲^解解古墓主人的情况！例如尸^首首和棺椁的摆放、殉葬者与陪葬品的位置。长明灯，长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地！4875多在此卷之中， 　　神 　　自古以来，渴望死后成仙！并沉迷此道之人不可胜数、尸解成仙的事情在风水中多有记载、同形势理气息息相关。如何在神仙穴中尸解羽化是是这一篇的主要内容,不不过就如同是“屠龙之术”？在大多数的情况下。“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已， 　　佛 　　风水理论体系庞大繁杂，摸3825金校尉所擅长的风水秘术。4962都是以《易》为总纲!属于道道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论、当然也许在那些宗教中并不称其为风水，但是其本质都是一样地，佛字一卷记载的是禅宗风水， 　　魔 　　吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴！只是闲行引身过。魔字篇中的内容、主说地脉天星之恶兆！^使使人远避地劫天祸!这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇！ 　　畜 　　圣人有云！禽兽之流！不可以与之为伍。山川地貌都是大自然的鬼斧神工。有些奇山异石！自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说！比1075如山体似牛、便有卧牛。眠牛。耕牛，屠牛，望月牛之分。姿态形势势不同，吉凶各异！这一篇主要说的是风水形成的畜形， 　　慑 　　分金定穴的精要内容，此术古称“观观盘辨局之术”、不需要罗盘和金针的配合！便可精准无误地确认风水水中的龙,砂！穴，水。向。是寻找古墓方位最重要的环节、 　　镇 　　风水一道？其中最^忌忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞。避煞、不过镇字篇中、讲的最多的反而是“避”！而非“镇”，也不失为明哲保身之道。 　　遁 　　古墓中的机关布局，殉葬沟的位置、可以通过地面封土，明楼之类的的结构、推算出古墓地宫的轮廓方位^等等细节,最主要的当然是讲解机关埋伏。有很深的易理蕴藏在里边。如不精通五行生克的变化。也难以窥得其中门径！ 　　物 　　　古有天气地运,天运地气之说、地运有推移！而天气从之、天运有旋转！地气而应之、自然环境⁰¹³⁸的变化,导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物。会由于风水善恶的巨大转变、而产生异变。如果清浊阴阳混淆将产生一些7941非常可怕的事物。不合常理者，谓之妖，物字篇是1270描述因为风水而产生的妖异现象! 　　化 　　化者乃变化化之化,地师们眼中最艰难的改风水。小者改门户，大者变格局、古0196风水一道中？不主2110张人为“改动”风水形势、^宇宇宙有大关合。山川有真性情。其气其运，安可妄动，“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷！但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它它的克星! 　　阳 　　此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从0953风水角度来说的阴阳!实际上就是“形势”，看得到的为阳。看不到的为阴。在在风水一道中!^什什么是看得到的！一座山一条河呈现出的地形、便4352是看得到的！阳字卷是讲“^形形”的一卷。 　　　阴 　　看得到的为阳,世人不见之形为阴，何为不见之形，一座山一条河的地形！所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态。这都是直接用肉眼看不到的精神气质。阴字卷是讲“势”的一卷， 　　空 　　大象无形！大音稀声，风水秘术的最高境界、没有任何一个字的一篇、循序渐进研习到最后，大道已证、自然能领悟“空”之卷“造化之内，天人合一”的究极奥妙所在。 奇门遁甲 一！法奇门：法奇门以符咒密法…为主， 二、术奇门：术奇门以特殊技巧…为主， 三。阵奇门：阵奇门以八阵图…为主！ 四！卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等。 五！^数数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍？以达到趋吉避凶之功用、也可转转败为胜！。

　　看墓地风水颇多讲究。不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好。对后代子孙的阴泽和庇护是长久的、也许后人子孙能谋善断。但是脱离了先人的阴佑和护庇6377好景是难长久的!阴宅风水即是祖先葬地的地理形式、好的阴宅风水可发旺后代子孙！可为后代子孙带来平安和富贵，往生者的的地位并不因过世而消失！反而更加重要，祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环。阴宅风水不但具有丧葬的实用效果！更关乎子孙的福祉、天地辽阔。到处有有山有水，到底应在何处立坟安葬呢、阴宅山水主要讲究择地安葬之道，《葬经》说：（葬都。乘生气也）！意思是说说立坟安葬。应该是在有生气凝聚的土地上，但是土土地中流动的生气无形无象！究^竟竟如何才能找出其凝聚之处呢!龙真！穴的！砂环，水抱！四个准则是推定土地生气凝聚之处处的标准！所谓万变不离其宗，天下山水虽然^处处处不同，但只要凭着这四个准则来追。是可以找到生气凝聚的山脉、土中生气5152虽无形象可寻!但是诸内必形于外。故此从山脉蜿蜒起伏的形态。可以推知内中是否有生气流动的、龙真穴便真！龙假穴便假！龙为穴的根本！故此必必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴！ 可以这样说。龙是因、而穴是果。寻龙是为了占穴、而点^穴穴必须寻龙！穴的、是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的、因为山脉脉结穴之处的形势各有不同！有有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散！结出吉穴。但有些却是砂飞水走！毫无关系、使生气散遗，自然不会结吉穴、 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬！必须要看穴地附近^的的砂水、看看到底是人砂砂环水抱！还还是砂飞水走。砂环！砂。是指穴地附近的山。穴地的前面及左右两旁有山环抱。可凝凝聚在该处的生气不致被风吹散!经曰：气、乘风则散、故此穴地必须⁷⁸⁷⁶藏风不受大风吹刮！而砂环环正是藏风的首要条件!水抱！水。是指穴地附近的溪涧。河流甚至海洋！穴9693地前面若曲水流过！或是有水聚之处、可使地凝聚聚的生气不会外散，经曰：气、乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产、故此穴前有水环抱是聚气首要条件！风水学重视砂环水抱、因为水抱可使穴地的生气凝聚结集。而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件！故此《葬经》说：风水之法！得水为上！藏风次之、总括来说！找寻寻吉穴的程序，是首先入山寻龙！在蜿蜒起伏的众多山岭中！探3660索得生气充盈的山脉!然后循着这山脉地走势，找寻其止息之处！因为山脉止止息之处,往往便是生气凝聚的结穴所在！但找到山脉止息处、要看看附近的砂水的形势。倘若是砂环水抱！即表示该处附近有生气^聚聚凝的吉穴。但倘若是砂飞飞水走？即表示该处的生气无法凝聚结集！所以必不会会有吉穴藏在其中的？找到生气凝聚的落脉之处后！仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的、这就是是点穴的功夫。所谓差之毫厘。缪以千里、故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废！能在广阔的山野中得真穴、这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵，所⁸³⁶⁸以穴的可说是画龙点晴！整个过程的成败得失全系于此！、事业好的面相特征

　　天，地。人。鬼、神、佛。魔。畜、慑、镇！遁。物，化！阴，阳。空。...，容易出轨女人面相图解

天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水祕术》，是清代摸^金金校尉所创!其中囊8185括风水阴阳之术？《十六字阴阳风水祕术》虽然名为十六字！可更确切的说应该是十六卷！每卷以周天古卦中的一个字为代表、共计一十六字！所以称为十六字！ 这十^六六字分别是：天！地。人。鬼，神。佛，魔。畜，慑。镇，遁！物，化！阴、阳、空！这部主要记载阴阳风水学的古籍。可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术、更^因因为它是由摸金校尉的高手所着,所以里面还涵盖了1180大量各朝各代古墓形制？结构，布局的描述！以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。 可以说《十六字阴阳风水祕术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》！不过这本书只只是残本？阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下： 天：这一部分主要是星学！2089也就是在风水术中佔很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶、看风水寻龙脉讲的就是上观天星。下审地脉， 地：风水术的主体是相形度地、大大道龙行自有真，星峰磊落是龙身、通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏。观取“龙。砂！穴、水”、这就是地字篇的的内容， 人：风水有阴阳宅之说、阴宅是墓地。3062是为死者准备的？而阳宅是活人的居所！对于阳宅的选择、一样也有极深的风水理论，又称“八^宅宅明镜”之术、 鬼：顾名思义！幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人^的的情况!例如尸首首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置！长明灯，长生烛的象征性等等！凡是墓中与死者有8400直接关联地？多在此卷之中。 神：自古以来！渴望死后成仙、并沉迷此道之人不可胜数、尸解成仙的事情在风风水中多有记载。同形势⁵⁰⁰²理气息息相关、如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容！^不不过就如同是“屠龙之术”,^在在大多数的情况下!“神神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已! 佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水祕术！都是以《易》为总纲！8557属于道家一脉!而其馀的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水，但是其本质都是一样地，佛字一卷记载的是3998禅宗风水! 魔：吉星之下无不吉、凶星之之下凶所存、况是凶龙不入穴、只是閒行引身过。魔字篇中的内容！主说地脉3785天星之恶兆,使人远避地劫天祸！这是专门讲风水中凶恶¹⁷⁰⁶征兆的一篇! 畜：圣人有云、禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工。有些奇山异石。自然造化生成百兽形态、这在风水中也也大有名堂，举个例子来说、比如如山体似牛!便有卧牛。眠牛！耕牛。屠牛、望月牛之分！姿态形势不同！吉凶各异、这一篇主要说的是风水形成的畜形！ 慑：分金定穴的精要内容、此术古称“观盘辨局之术”！不需要罗盘和金针的配合！便可精准无误地确认风水中的龙，砂！穴，水，向。是寻找古墓方位最重要的环节。 镇：风水一道、其中最忌“煞”形！镇字卷主要记载着如何镇煞，避煞！^不不过镇字篇中！讲的最多的反而是“避”！而非“镇”！也不失为明哲保身之道。 遁：⁸²⁶⁰古墓中的机关布局！殉8802葬沟的位置？可以通过地面封土，明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节，最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精精通五行生克的变化、也难以窥得其中门径。 ^物物：古有天气地运、天运地气之说。地运有推移，而天气从之。天运有旋转！地气而应之，自然环境的变化。导致风水形势的改变！在山川之3644中的一切灵性之物!会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变......馀下全文>> 、哪些是女人好命的面相

²⁸⁵⁸　　陶宝网上应有、如果没有，也就是一本有名无实的书。！出轨女人面相全解

　　这个人我也不认识。只听人说过此人技术很好。如有技术！收点费也^是是对的？如我接结婚一定找他择个生儿子的日子、、山根低女人面相

　　今今年五黄在东方、面相看哪些人容易发财

　　天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》。是清代摸金校尉所创。其中囊括风水阴阳之术。《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字。可更确确切的说应该是十六卷！每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十十六字,所以称为十六字， 肯定的告诉你 ：没有。 这是杜撰的书。首先！在清代、连摸金校尉这个职业都没有、有盗墓者。 所谓摸金校尉 也是杜撰的。最早出现在应该8311是《鬼吹灯》？这个作者自己也说了、是编的，。富贵女性面相分析

　　所谓峦理，是指峦头和理气⁸¹⁰⁹相结合的风水术？真灵验认为：峦^头头为体!理气为用！。红颜薄命的女人面相十二字风水秘术

　　十六字阴阳风水秘术貌似是作者虚构出来的 不是真实存在的东西 这个问题作者在^牧牧野诡事中有过解释 LZ可以看一下、 　　以下是有关十六字阴阳风水秘术的资料，来自百度贴吧： 　　天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》。是清代摸金校尉所创、其中囊括风水阴阳之术、《十六六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字。可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表。共计一十六字！所以称为十六字！ 　　这十六字分别是：天！地。人，鬼、神。佛。魔，畜、慑、镇。遁。物。化、阴！阳！空、这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包、不5248仅有风水术和阴阳术？更因为它是由摸金校尉的高手所著、所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构。布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险！ 　　可以说《十六字阴阳风水秘术》是一一部货真价实的《摸金倒斗指南》！不过这本本书只是残本？阴阳术的部分并没有流传下来。仅有风水0536术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下： 　　天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星，下审地脉， 　　地：风水术的主体是相形形度地！大道龙行自有真！星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来⁸⁴³¹去止伏。观取“龙！砂、穴！水”！这就是地字篇的的内容， 　　人：风水有阴阳宅之说、阴宅是墓地。是为死者准备的！而而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择。一样也有极深的风水理论。又称“八宅明镜”之术， 　　鬼：顾名思义。幽冥之说为鬼！这一篇主要是讲解古墓主人的情况、例如尸首和棺椁的摆放，殉殉葬者与陪葬品的位置、长明灯。长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地、多多在此卷之中, 　　神：自古以来，渴渴望死后成仙。并沉迷此道之人不可胜数。尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容！不过就如同是“屠屠龙之术”。在大多数的情况下！“神仙穴中羽化眠”6254只是一套不切实际的空虚理论而已, 　　佛：风水理论体系庞庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术。都是以《易》为总纲。属于道家一脉！而其余的各个宗教也都有各自的风水理论。当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水、 　　魔：吉2202星之下无不吉、凶星之下凶所存、况是凶龙不入穴！只是闲行引引身过,魔字篇中的内容！主说地脉天星之恶兆、使人远避地劫天祸！这这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇！ 　　　畜：圣人有云,禽兽之流、不可以与之为伍！山川地貌都是大自然的鬼鬼斧神工。³⁵⁹³有些奇山异石！自然造化生成百兽形态，这在6953风水中也大有名堂!举个3852例子来说、比如山体似牛、便有卧牛！眠牛。耕牛，屠牛。望月牛之分。姿态形势不同、吉凶各异！这一篇主主要说的是风水形成的畜形。 　　慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合、便可精准无误4171地确认风水中的龙？砂，穴，水！向、是寻找古墓方位最重要的环节！ 　　镇：风水一道，其中最最忌“煞”形？镇字字卷主要记载着如何镇煞？避煞、不过镇字篇中！讲的最多的反而是“避”。而非“镇”，也不失失为明哲保身之道。 　　遁：古墓中的机关布局、殉葬沟的位置、可以通过地面封土、明楼之0750类的结构？推算出古墓地宫的轮廓方方位等细节？最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边！如不精通五行生克的变化、4383也难以窥得其中门径! 　　物：古有天气地运！天运地^气气之说!地运有推移，而天气从之、天运有旋转。地气而应之。自然环境境的变化？导致风水形势的改变、在山川之中的一切灵性之物。会由于风水善恶的巨大转变、而产生异变！如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物。不合常理者！谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象， 　　化：化者乃变化之化！地师们眼^中中最艰难的改风水！小者改门户、大者变格局，古风水一道中。不主张人为“改动”风水形势！宇宙有大关合、山川有真性情。其气其运。安可妄动，“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷、但面对一3695些是通过改变格局营造风水宝地的古墓。“化””字卷便是它的克星， 　　阳：此阴阳非阴阳术之阴阳。单纯从风水角度来说的阴阳！实际际上就是“形势”,看看得到的为阳？看不到到的为阴!在风9432水一道中、什么是看得到的。4044一座山一条河呈现出的地形。便9534是看得到的！阳字卷是讲“形”的一卷、 　　阴：看得到的为阳！世人不见之形为阴，何为不见之形！一座山一条河的地形！所蕴涵着的气与运！以及这种气与运呈现出的势态。这都是^直直接用肉眼看不到的精神气质？阴字卷是讲“势”的一卷。 　　空：大象无形、大音稀声！风水秘术的最高境界、没有任何一个字的一篇、循序渐^进进研习到最后！大道已证，自然能领悟“空””之卷“造化之内,天人合一”的究极奥妙所在，。荣华富贵女人面相