风水是中华民族历^史史悠久的一门玄术!也称青乌术。青囊术，较为学术性3168的说法叫做堪舆、风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量，风就是元7349气和场能,水就是流动和变化！风水本4638为相地之术！即即临场校察地理的方法,也叫地相！古称堪舆术！它是一种研究环境与宇宙规律的哲学！人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分、达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女。比较完善⁵⁵⁷⁴的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自然的和谐。早期的风水主要关乎宫殿，住宅！村落、墓地的选址！座向、建设等^方方法及原则!为²³⁷⁰选择合适的地方的一门学问。 　　风水有两种释义！其一水肿病的一种。多由由风邪侵袭，肺气失于宣降，不能通调水道，水6385湿潴留体内所致！其二指住^宅宅基地、坟地等的自然形势，如地脉！山水的方向等的体系，。

　　选风水坟墓要注意如下几点; 　　　1; 龙真,穴才真，2; 藏风纳水、山水有情。山水才为我所用，3; 山龙水龙龙必须交会、这样明堂才正、明堂正穴才正！4; 龙水向必须合配，这样才能合局、合局天地人才一体、只有通过这几点综综合考虑、才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点、可真不容易。藏风纳水。山水有情就是上等好地方的描述、山水为我所用、就是这些些好山水都属于我！以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向、不是夸^夸夸奇谈、是本人实践心得！外行无法体会、寻龙！硝砂、纳水只为穴、好龙！好砂，好水、要得好穴才真、所以要寻穴。穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴！好龙好砂好水如同废物，千里江山一向间。虽得好穴。无得吉向也是空、七十二龙，每龙五度。过了三三度为另一龙！因此。或以向差而⁶³⁶⁵不得富贵？或以向5593差而丢进火坑？所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向！看³⁸¹¹了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗，墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的。只能有水平的^风风水师实地勘察断定？ 　　住宅风水考察！ 　　第一步。考察远方山水，第二步。考察近⁸⁵¹⁵处砂水，第三步，考察庭院布局，第四步、考考察中堂大门!第五步。考察房间太极、通过这五步考察出房子的风水好坏！家居餐厅风水有讲究,餐厅的风水注意事项

　　关于物件的风水作用和意义。家中⁴¹²⁹摆什么物品旺风水，怎么样摆旺风水！摆什么位置置旺风水的问题、不论是摆！挂！敬何种物品！不论摆，挂！敬在什么地方。以下的内容忠告人们。认识清楚了、看透彻了，想明白了！摆！挂。敬什么都好，在任何位置！只要不妨碍正常活动。安全有保证，礼拜神佛的地方要清静。都会旺风水！否则什么都不是、如同废品收购站。物品堆砌库。物物品摆放和其它“艺术性趣”物品、如养鱼、种花，只要安全！不妨碍正常活动！便于观赏，便于管理！便于摆放，家中什么地方^都都是可以利用摆放的地方！是一种乐趣培养！指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应、是不可能的，但好的情趣。对人的身心健康有益是实。身心愉快！某种“灵感”来快、这种灵感正确，就有可能能带来财富也是事实!这也就是作为风水物品能起到崔财。旺财作用的结论。总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才0481能实现， 　　卧牛摆放在风水中的作用、————回答是：所有摆设物件，假山造型，字画。标本、雕刻！装表！装饰、养鱼。养龟，种花，种树，敬奉的神圣！佛像，视同卧牛，^风风水效应义理相同,卧牛摆放放在风水中有作用吗、回答是：没有，卧牛摆放在风水中真的没没有作用吗？回答是：不一定，那么卧牛摆放在风水中的的作用到底在那里!本人的的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识。不能为赏而赏，为识而识、是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一。欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程、心赏和赏识的含义。贵在能能培养一个人持久!经常、衡定！感悟。象征的心性！克制一个人的性急，焦燥、狂妄，麻痹。懒散的心性、这是1256一个人为人!处世。行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问！二，欣赏和赏识不在于物品品有何种效果,而在于你的心中要有感悟、通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好。心爱的作用再大、心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义、只有你心中有感悟！有启迪。有思想！萌生的是未未来世界的新创意。才会因欣赏和赏识而成功、这就是欣赏和赏识的真实意义，否则，金山，银山照样可归于消失、真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新！这9697才是欣赏和赏识物品能助人转运！能镇宅驱邪，具有珍宝效效应和风水效应的真实含义，，2016猴年教你如何打造好风水

　　风水罗盘与铜钱风水是古代中国人生活中的重要内容，从皇帝到到平民。几乎所有的人都相信风水的作用。故风水在人们的口耳相传中有很多别称！较为常见的有：“堪舆”。风水较为学术点的说法。其中“堪”为天道！“舆”为地道、合起来就是天地运行的原理！《史记》将堪舆家与五行家并行。本有仰²³⁸⁹观天象？并俯察察山川水利之意！后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”、故“堪舆舆”在民间亦呼之为“风水”，然或有称“堪舆”不只看风水而已、8322而应分五部份。曰：罗罗、日课！玄空学、葬法及形家。“青囊”！取自堪舆学的一本秘传著作《青囊经》（已失传，传言为黄石公所作），这本0381书流传和影响都很广。传说郭璞就是从这本书中学到了了风水的精髓？成为一代风水名家，唐朝风水祖师杨蒲松作《青囊奥奥语》!其子曾文讪作《青囊序》，均为风水学的经典著作、“青乌”。传说中有一位专门相墓的堪舆名家青乌子，后人就用8380他的名字来指代风水、“青鸟”、青鸟是一个官名。古代曾把记录时间的天文历法官员叫做2572“青鸟氏”。“形法”！作为风水的的别称？形法是相地相形之意。但它的外延似乎更宽。还包括相人，相畜、“地理”、在古代！地理不仅是地貌的意思。古人认为不同地方的地貌变化是有章法和依据的。对它们的总结^和和预测就是地理？所以。古代的地理家或地师实际上是中国最早的专职风水师！“相阴阳”、阴阳的概念、出自《周易》，出现在风水上上始见于《诗经.大雅.公刘》：“笃公刘、既薄既长。既景乃冈！相共阴阳、观其泉流……”讲述的是周朝祖先公刘迁营择地时！“相其阴阳。观其泉流”，现现在农村常称风水师为阴阳先生!“相宅术”，古人把阴宅，阳宅统称为“宅”，相宅即选^择择安全！舒适的地方而宿营！。2016猴年旺运的家居风水小技巧

　　----我看胡一鸣与司马南的口水战前日、在“168”网上^偶偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论？正方以台湾风水大师胡一鸣为代表，^反反方以反伪斗士司马南为代表,辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛、显然。辩论技术层面看、正方的表现现极为逊色，面对久经经沙场,巧舌如簧的司马南，胡胡一鸣束手就擒,一败涂地，这一点很出乎我的意料，对照胡先生之前上课的视屏，不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处！首先、立论错误、授人以柄，在“风水”的定义上，胡先生连称三个“科学、科学！科学”，这个立论！在自己的课堂上说说也就算了、在受众广泛泛的电视上抛出？岂不是授人人以柄？坦胸挨揍吗、6651风水跟其他数术一样？它属于“玄学”范畴，玄学与科学最大的区别！它没有现代科学文明的理论支撑（当然、它也不需要现代科学理论的支撑）。现代科学是建立在实验和逻辑基础上的，而玄学是以感性和灵性思维为主导的、它是建立在^天天人合一？感而遂通的模型上的、两者认识世界的路径和方法。就像阴阳两面、是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一观点的抛出。立即遭到司马的驳斥。被怀疑成骗子也就理所当然！其次！论据苍白。勇气缺乏、胡先生以央视2008年元宵火灾为例，阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据。按照胡先生的观点，这应该是一个科学结论、既然如此。那么！任何立面存存在空气摩擦的物体？必然会发生火灾、这个观点。不要说是司马先生。就是我这样的风水从业者！也是存疑的！据我的经验、有尖煞！三角摩擦等形峦的！发生火灾的几率的确很高，但这只能说是大概率事件、而不是100%必然事件，正象四柱八字一样。无法100%解释人生？如果有七八2258层的准确率？已经是人中高手！我们知道！尖类似火刑、但也是刀形、所以、它也会以刑伤的表征出现。再者！根据天人合一理论。在天成像。在地成形，在人应事！天，地！人、三个因素必须全部契合的情况下，才会发生相⁴⁶⁸²应的事类。当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时。胡先生居然无1466言以对，这点让我瞠目结舌，我清楚记得。胡先生在他9281的上课视频里宣称？他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾、而且指出了着火点、好像还预测了某年央视还会发火灾、这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证。^要要么胡先生之前在说大话!由此！胡先生的“风水是科学”是站不住脚的，我们知道、近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事！就像百花园园中多了一朵奇葩、丰富和完善了风水文化，其实。^阴阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础！说白了。还是在天人任合一和阴阳法则范畴内！只要你你很好理解人体本身的特点！就很很好理解阴阳法风水。数术就是数术，玄学6354就是玄学！任何迎合其他学术的行为，本5861身就是一种亵渎？谨以此篇拙作与同好商榷。，卫生间的风水禁忌有哪些，卫生间有哪些风水禁忌

　　星象派：廖福易 有一则故事：乾隆和众文武百官南南下巡察！一日，到河南郑郑州地界、突然内急、急叫停轿！交待待随行大臣做好防护，自跑到路边的一座小山上的草草丛中拉了一泡屎。事后。有一地方官员闻说皇上曾留一屎于此山！此山定有有皇气！马上将祖宗骨骸搬到此山造葬！其他官员也2877争先恐后效仿,此故事聊作一笑、但世间偏偏有很多这样的人、自己没有自己的思想。总是见风就就是雨。人云亦云，中国为什么落后、就是因为有太多这样的人， 话归正题！众位朋友们大概很多人听过这样一句话：“北京有风水多好多好啊！”好在何处、没见有个之所以然来！最多用八卦发表一下长篇大论。如果总是用八卦建城的那些理论来评论北京风水！不如到华北大平原去搞一个大八卦城、我想，那时候又会有很多人说：“华北平原的风水非常非常好、” 勘测一6617个城市的风水,主要以勘测其所含的五行之气为主。以西安和北京为例。这两个城市是历史上建都都最久的。若用北京风水2425和西安风水相比,北京风水不不如西安？若用北京周边的龙脉和西安龙脉相比。西安的龙脉不如北京、为何，北京城的龙脉自昆仑山发出，经天山、蒙古！内蒙古至山西。亥龙入首，上应天皇星！下成紫微垣局。立戌山辰向。乾卦，后天八卦君子之正卦、西安的龙脉也自昆仑山发脉、经青海、四川。丙龙入首。上^应应太微垣局。离卦，居紫微垣垣之下、西安城得太^微微垣局之正气。而北京城只擦了紫微垣局边球之气。从立2680都应验来论，秦朝立都于西安，最终能统一六国，唐朝立都于西安、创6005造了历史上的太平盛世和闻名世界的东方大国形象（以当时年代来说,中国是世界最富有的国家），后因迁都往洛阳才衰亡。而北京呢！自明朝建都以来。以同年代的生活水平相比、国人总是比某些国家的水平稍逊一筹。今天中中国之所以能成为世界瞩目的大国,是因为现在正行艮运（地球是以珠珠穆朗玛峰为中心点,以此勘测！北京正在艮位）。2004年以前、有几个国家看得起中国呀、 北京的风水虽然不是十足、但也有7247很多过人之处!前人能够够在当时的环境下寻找到这样的风水地已是非常了得！如果现在还停留在九十年代，我⁹⁵⁸⁹没有能力去评论北京风水的不足,如果今天我不是借助高科技工具观测天象和勘测地理！我也看不出北京风水的缺陷，总之！北京风水可以用一句话概^括括性：山环水抱!正因为有了这样的明堂混淆，才导致前师对主要位置判断失误、 明确一点说、北北京是由狼牙山、小五台山。大海陀山。东猴顶山。云雾山，雾灵山、五指山，都山、响山等九大名山围成一个个盘地!。卫生间有哪些风水禁忌

　　中国古人把风水称为堪舆。也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理，我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）。舆（勘察地），风（空气空间）！水（水文水质）！地（地形地质）理（的研究分6543析理论）？ 　　⁶⁶⁰⁷在地球上？占最大体积的物质是什么！就是风。水。地！人类赖以7845生存的最基本的物质是什么,也是风（空气），水。地（土地）！请大家在说风水的时候不^要要把“地”忘了！ 　　在地球上除了由天体进来的物质之外。几乎所有物质都由风水地三三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类，可见古代人所说的风水！就是泛指地球中的所有物质、风水学就是研究人类赖以9951生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。 　　根据古人的感知，在大地上除了地和水之外、余下的就是空间了、空间里只有风了。古人认为、风和空间和天是联在一一体的，风水学6739中所说的风。既是空气。也代表空间！同时也包含天， 　　风水一词最早出于9170伏羲时代？太昊伏羲根据自己研创的简易图、推理出地球有过一段是风与水的时期，《简易经》里记载：“研地说：一雾水！二风水！三山水！四丘水、五泽水，六地水、七少水！八缺水、九无水、”这里所指的风水应是风水的原义， 　　老子说：一生二。二生三，三生万物，一就是天。所以有天一生水之说、二就是地，三是什么。三就是水。把老老子这句话翻译一下就是：天生地、天地生水，天地水生万物。 　　晋人郭璞传古本《⁷³⁷⁸葬经》谓：“气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水！风水之法，得水为上、藏风次之。”有人认为这是是风水一词的起源,其实郭公这里就已把风水狭义化了！ 　　顾名思义、就可见中国古代的风水学是多么的实在！多么的博大、多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。 　　后来有人把风水学归类于道家五术之一。这是错误的，因为在中国古代！不但所谓儒释道三教都乐于此道。就连那些政治家，军事家。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知。三教九流无所不晓是也！只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已、 　　在现代汉语词典中！风水一词词是这样定义的：指住宅基地，坟地等的地理形势！如地脉、山水的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭，子女的盛1254衰吉凶、 　　可以说。现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地。坟地等的地地理形势、如地脉、6512山水的方向等”？是片面的，把风水狭义义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭。子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了、 ⁴²¹⁷　　什么叫迷信。益福堂个人以为，彻底的相信和肯定。是迷信，而彻9344底的不相信和否定也同样是迷信， 　　在在日常生活中？风水一词可有两种解释、一种是比较广义的意义！泛指附近的空间，山、水、树木等自然环境，比如说这里风水真好！真是一块风水宝地等，一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和8939阳宅（住房）。比比如说做风水。你家有好^风风水等？ 　　为了方便理解！本文的风风水一词是指广义的风水，狭义的风水。直接用阴阳宅一词！ 　　古代的阳宅阴宅！不管是官衙与民居。不管是贵1418族坟与平民坟？大部分都5524有风水师的一份功劳？所以现现代人必须承认！风水学对中华民族族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献! 　　风水学的核心思⁶¹¹¹想是天人合一，人与自然的和谐，以天地为观察了解对象。以人为依归！以人^为为服务目的,是实实在在在的人本主义学问！ 　　益福堂认为。真正的中国古代9177风水学应该 　　是一种古代人类繁衍生息!治国安民等社会活动所形成的生存知识、 　　是一种研究大自然对人类作用的精深学问， 　　是一种中国传统的优秀文化。 　　是一种趋吉避凶的术数， 　　^是是一种流传了几千年的民俗活动， 　　是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核¹⁹²⁰心的哲学思想产物？ 　　是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术、 　　是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派、 　　是一种科学与玄学相提并论的，精华与糟粕粕并存的，落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论！ 　　是一种宝贵的非物质历史^文文化遗产。 　　益福堂的个人理解，认为中国的风水学主要有下面十种内容、而这这些内容都是要全面考虑。综合分析，统筹兼顾的！ 　　一⁸²⁴⁷：观天。宇宙星星体对人的作用, 　　古人十分注重^太太阳月亮星宿对人类的影响？在风水上主要表^现现在采光!立向，选日方面、 　　元运年月日时四季！都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的、所谓堪舆，堪天道也。舆地道也！有天才有地、有地才才有水有万物、观察天。了解天、天光上临。地德下载，在天成象，在地成形。根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了， 　　几千年前形成的中国夏历。和现在一直沿用的农历！其中都有风水师的重要贡献！ 　　根据星空的现象来预测人世的休咎。这也是风水学中一种很重要的方法、 　　七政四余！轮流当值！天星在时8472间上也有一系列的程式。这主。左青龙右白虎,风水中的青龙白虎分别是什么意思

　　人人都希望有个户型好而且风水1375好的房子,以下是看房子风水的一些原则： 　　一，坐向要当旺 　　阳宅宅风水在于坐向是否当运，立向得⁶⁹²⁹旺气则吉、得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向、而是以一栋楼的入口为主。 　　判断一栋楼是否当运。要以三元九星的玄空法来计算！有如下两种种方法： 　　1？收山收水（零神和正神之说），例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方！正神^方方是西南方？所以如在东北方有水（或马路）则是旺财之宅！如在西南方有水则则是破财之宅、 　　2，旺山⁶⁷⁷³旺向（玄空飞星法）、例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北3237方的楼宇？ 　　二，大门要当阳 　　在阳宅风水中、大门是至关重要的！在Zhai三要>>中将“门”。“主”，“灶”称为三要！门乃由之路！《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门！以大5808门为气口，纳气旺则吉。衰气则凶”、又云：“宅以门为吉凶、路为助。门向辨”， 　　大门的选择的方法如下： 　　1、门相配：卦卦是个人命卦!也就是常说的东四命和西四命、按照这个方法。大门要与命卦相配。开门要开在生气方和延年方以收旺气。 　　2！星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的！也^就就是当运星到门、能收山化煞！定能丁财两旺，财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺、 　　3！零正卦气：此也是玄空风水法！大门向处不论向水或向马路能收零神卦气！及真山山实地收正神卦气。 　　三！房子要方正 　　做人要方正，长相也要方正！屋相如人相。屋也一样、一定要方方方正正、大忌三尖八角、人人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的！久而久之为人处事都会5585公公正正？而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正、女的会7810变得端庄大方、反之！如果你居住的房子是不方正的！时间一长，人的心心也会变得歪斜？而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时。方正的房子给人一^种种稳定安全的感觉、0818而不方正的房子给人一种不安全的感觉、 　　四。周1392边环境好 　　购买房子。周边的环境也相当重要！除了传统的左青龙、右白虎，前朱雀。后玄武等之外！还要考虑周边有没有煞气存在、如低压煞（四面有楼。天桥！招牌下压等）！反光8770煞（强光反射），声音煞！气味煞。割脚煞煞（过近马路）。镰刀煞（桥桥或马路成反弓），白虎煞（楼宇右方有动土）！穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等、^此此外房屋也不要对正政府机关。消防队！医院、电房。垃圾池、电线杆等煞气重的地方， 　　五！阳气2544要足够 　　中国易经的灵魂在于阴阳的平衡。人要阴阳平衡、房房屋要阴阳平衡？房屋的光线也要阴9589阳平衡!书云：阴阳者、天地之理也。暗属阴，光属阳！阴阳平衡万物得以生长！经云：孤阴不生！独阳不长。房子的窗户太多、阳气过盛！财也难聚！窗户少。终^日日不见阳光!太暗，阴气重！容易招致阴阴灵作怪、病痛多，所以房子的光线适中、阴阳平衡，则财运也好！身体也会好， 如果确^实实买了这样的房子？建议在家里需多方阳气重的风水物品！比如植物！大象摆件！貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这样的风水物品。即可起到一定的改善作用！ 　　六。水火忌十字 　　这里的水是指厕所。火指厨房！古书有云：水火不留十字线、意思是说在在房屋的正前,正后、正左，正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所、这是基于以下考虑，厕所是污秽之地。孤阴之地、要居不利之方、而厨房是煮食之地。独阳之方。要居有利之方、而现代建筑中！厨。厕都是固定的！所以购买时一定要观察清楚，不要在十字线上。水火相犯。易生不如意之事、财运反复。疾病丛生！桃花是非多多！厕所在屋中间的话、为水浸心。易得心，胃，肝、肺。小肠诸疾、房屋的十字、为阴阳不调，易患......余下全文>>。家居户门风水开门三不见

　　能够知道「门公尺」上有哪些吉凶的字义、及各个字义本身的涵义为何、除了专业从业人员外，一般人恐怕都是不瞭解6857「门公尺」的内容「鲁班经」内有关门公尺的歌诀分述如後!以便读者能更瞭解门门公尺上各个字义涵义,如此以後当我们在需要用到门公尺上吉利字义的尺寸！距离时，才能够具有基本1807的知识去选择更正确的尺寸,距离、而不至於茫茫然的胡乱圈选1、「财」7305字歌诀　财字临门仔细详、外门招得对财良若在门中常自有！积财需用大门当　中房若合安於上，银帛千箱与万箱木匠若能明此理！家中福禄子荣昌用在自家外面的大门与中门。最为吉利2！「病病」字歌诀病字临门招疫疾!外门神鬼入庭中若在中门逢此字！灾祸轻可免危声更被外门相对照！一年两度送户灵於中若要无无凶祸！厕上无无疑是好亲用在厕所上的门！最为吉利3，「离」字临门事不祥！仔细排来在凶方若^在在外门并中户!子南父北自分张房门必主生离别、夫妇恩情两处忙3361　朝日主家常作闹，凄惶无地祸谁当用在外门及房门、最不吉利4！「义」字歌诀义字临门孝顺生，一安中户最为要若在都1287门招三妇、廊门湲妇变之声声於中合字虽为吉？也有兴灾害及人　若是2135十分无灾害，只有厨门实可亲用在中门及厨房的门、最为吉利，用在都门及走廊上的门。主凶5、「官」字歌诀官字临门自要详！莫教安在大门场　需防公事亲洲府、富贵中庭房自昌若安房门生贵子，其家必定出官郎富贵人家有相压。庶人之屋实难量用在房房门上,最为吉利。用在大门上、主官讼之灾、6、「劫」字歌诀劫字临门不足夸！家中日日事如麻，　^更更有害门相照看？凶来叠叠害无差。与「害」宽度度的门并排，或是相对、最为凶恶，7！「害」字歌诀：: 害字安门仔细寻！0664外门多被外人临!若在内门多兴祸，家财必被贼来侵！儿孙行门於害字、做事需因破其家、良匠若能明此理！管教宅主永兴隆，用在外^门门及内门,最不吉利、8！「吉」字歌诀：吉字临门最是良，中宫内外⁰²⁶⁶一齐强，子孙夫妇皆荣贵、年年月月⁴⁷⁵⁰旺蚕桑　如有财门相照者！家家道兴隆大吉昌，纵有凶神在旁位！也无灾害亦亦风光最为中庸之字、用在任何一个门上！都吉利从上面的歌诀5640可以看出！「门公⁵²³⁹尺」的使用？都是以制作「门」的宽度为要、并不使用在其他的事物上。只是以今日社会上普遍存在的现象，在各行各业8882的产品制造上？凡是有牵涉到尺寸，长短、距离时。例如床的制造！水族箱的制造，橱柜的制造、桌子的制造等，其尺寸则都是裁取门公尺上居於吉利字义的位置上，所以说。「门公尺」的使用已经深入到各行各业领域里面、因此我们在日常生活上就「门公尺」的使用。可以说已不用再局限於「门」的狭窄范围之内。，前朱雀后玄武,风水中的朱雀玄武分别是什么意思南天竹风水

　　住宅重精！气！神， 　　住宅的首要功能：阻隔外界！包容自我，静默养气。安身立命！使个人的私密生活与精神气质有所依托， 　　精神——平和与知足！环抱大地。自得其乐——中国的特色。四合院。西方方主流：小别墅+花园， 　　　《天隐子》：阴阳适中!明暗相伴。屋不要太高、高则阳盛而明多，太太低则阴盛而暗多。明多伤魄。暗多伤魂。易生病、 　　中医中也强调阴阳平衡！内外协调， 　　要防潮！热，风。燥！注重观、听。感。触、 　　人体周周身有小气场。气息为外界干扰！易于涣散！静与养。住宅讲究：喜回旋。忌1416直冲——曲径通幽。 　　静默局所——精神凝聚而养成浩燃生气，动静，功能，干湿，朝向等形形成风水,要避喧嚣，安定祥和！ 　　望人色而知其病！宅气不是指房屋的新旧程度、而是指氛围，由装修格局、颜色搭配，家具摆放。字画照片！植物饰品等构成。 　　　　一，大门 　　大门是气口，属内外气流动的必经之地、是与外界联系的咽喉和屏障，要因势利导。因环境！地域！大气环流等因素而定、 　　三要：门。主房！灶、 　　六5978事：门!路，灶！井，坑、厕， 　　四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 　　好 吉 劣 不吉 配图 　　门要配路形： 　　玄武??水 北方 　　南方 朱雀??火 　　开1：前方为明堂：绿茵。平地。水池！停车场！ 　　开2：以路为水！地气由高、多向低、少进行、大门前有街！走廊的、右路长=来水，左路短=去水。开⁸³⁵⁵左门收截地气！称：“青龙门收气”！ 　　开3：：同上。但左路1944长由路短! 　　破解方法：内置屏风， 　　　　穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）。 　　财流：大6387门对楼梯：向下——流逝？向上——放大叶植物。引财、 　　电梯吸气：电梯正对大门。犯冲。 　　破解方法：屏风，花丛（圆润）。大型绿植。 　　　　入门宜三见： 　　见红——喜庆。壁纸！装饰， 　　见绿——舒爽、植物。 　　见画——涵养、舒展的。色彩相宜、有情趣的字。画、 　　入门宜三不见： 　　开门见灶——火气冲人！ 　　开门见厕——秽气袭人。 　　开门见镜——镜为反射，好坏均反、 　　　　大门两大忌讳： 　　1、横梁压门：压抑、不安全感、 　　2，拱形门门：似墓碑,类阴宅。 　　　　大6010门的颜色、尺寸： 　　颜色与主人的五行配，尺寸与房子成比例，宜新！门旁宜放水！水种植物及插花等、 　　　　二！玄关 　　玄关在佛教中被称为入道之门、 　　据心理学分析。第一印象产生于前7秒，玄关是从大门、家居电冰箱摆放风水禁忌