传说屈原死后，楚国百姓^哀哀痛异常！纷纷涌到汨汨罗江边去凭吊屈原？渔渔夫们划起船只。在江上来^回回打捞他的真身！有位渔夫夫拿出为屈原准备的饭团！鸡蛋等食物、“扑通。扑通”地丢进江里、说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽。以免伤害屈大夫、后来为怕饭9750团为蛟龙所食？人们想出用楝树叶包饭！外缠彩丝，发展成棕子。 以后。在每^年年的五月初五。就有了龙舟竞渡！吃粽子、喝雄黄酒的风俗！以以此来纪念爱国诗人屈原，，

　　节日别称　　 　　据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫^法法最多！达二十多个。堪称节日日别名之最!如有端五节，端阳节、重五节、重午节，天中节！夏节。五月节，菖节，蒲节、龙舟节、浴兰节。屈原日。浴兰节，午日节。女儿节！地腊节。诗人节！龙日，午日！灯节，五蛋节等等，纪念屈原的节日、 　　端阳节 　　据《荆楚岁时记》载！因仲夏登高，顺阳在上！五月正是仲夏、它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子、故称五月初五为“端阳阳节”？ 　　重午节 　　午。属十二支！农历五月为午月！五！午同音。五！五相重、故端午节又名“重午午节”或“重五节”！有些地方也叫“五月节”。 　　8333天中节 　　古人认为，五月五日时。阳重人中天，故称这一天为“天中节”， 　　浴兰节 　　端午时值仲夏，是皮肤肤病多发季节!古人以兰草汤沐浴去污为俗、汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”， 　　解粽节 　　古人端午吃粽时。有比较各人解下粽叶的长度，长5443者为胜的游戏！故又有“解粽节”之称， 　　女儿节 　　明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节。系端午索，戴艾叶。五毒灵符！宛俗自五五月初一至初五日，饰小闺女、尽态极研。出嫁女亦各归宁、因呼为女儿节！” 　　端礼节 　　在湘南地区沿古俗。于在在夏日来临之时的的“五月初五”，在⁷⁴¹⁰门上挂艾叶、用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为为经过洗礼？可以驱走疟疾、能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节， 　　菖蒲节 　　古人认为“重午”是犯禁忌的日子。此时五毒尽出。因此端午风俗多为驱邪避毒。如在门上悬挂菖蒲！艾叶等。故端午节也称“菖蒲节”。 　　关于端午节的来历！归纳起来！大致有以下诸说： 　　纪念屈原 　　此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》，据说。屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至至洞庭湖!始终不见屈原的尸体！那时。恰逢雨天、湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁，当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时、再次冒雨出动！争相划进茫茫的洞庭湖。为了了寄托哀思！人们荡舟江河之上、此后后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们^又又怕江河里的鱼吃掉他的身体。就纷纷回家拿来米团投投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体。后来就成了吃粽子的习俗。看来、端午节吃粽子。赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端端午自谁言。万古传闻为屈原！堪笑楚江，属猪家里摆设什么讲究

　　核心提示^：：我国民间过端午节是较为隆重的？庆祝的活动也是各种各样！比较普遍的风俗活动有以下种种形式：赛龙舟，吃粽子，佩香囊！食鸭蛋！悬艾叶菖蒲、悬钟馗像。游百病！挂长命缕。斗草等等、全国各地也逐渐形成了具有各地风情特^色色的风俗活动、 　　“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”！而按照照历法五月正是“午”月。因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”！2207《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五。盖端字之转音也。” 　　农历五月初五。是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一、端午也称端五！端阳、此外，端午节还有许多别称。如：午日节、重五节。五月节、浴兰节。女儿节。天中节！地腊！诗人节，龙日等等、虽⁵⁷⁰⁰然名称不同？但总体上说！各地人民民过节的习俗还是同多于异的， 　　过端午节。是中国人二千多年来的传统习惯！由于地域广大。民族众多！加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名！而且各地也有着不4990尽相同的习俗,其内内容主要有：女儿回娘家？挂钟馗像、迎鬼船，躲午、帖午叶符。悬挂菖蒲。艾草。游百病！佩香囊、备牲醴,赛龙舟。比武！击球、荡秋千！给小孩涂涂雄黄，饮用雄黄酒，菖蒲酒。吃五毒饼。咸蛋！粽子和时令鲜鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外。其余至今流传中国各地及邻近诸国！有些活动，如赛龙舟等！已得到新的发展、突破了时间！地域界线。成为了国际性的体育赛事、 　　　关于端午节的由来！说法甚多！诸如：纪念屈原说！纪念伍伍子胥说,纪念曹娥说，起于三代夏至节说。恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等、以上各说、各本其源、据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证、端午的起源！是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日、比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞。已广泛深^入入人心!故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。因此！纪念屈原之说，影响最广最深、占据主流地位！在民俗文化领域、中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等。都与纪念屈原联系在一起、 　　　时至今日？端午节仍是中国人民中中一个十分盛行的隆重节日， 　　端午节是我国汉族人民的传⁴⁵⁰²统节日、我国3498民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样！比较普遍的活动有以下种种形式： 　　赛龙舟： 　　赛龙舟。是端午节的主要习俗！相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去！许多人划船追赶拯救，他们争先恐后、追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之、借划龙舟6409驱散江中之鱼!以免鱼吃掉屈原的身体，竞渡之习！盛行于吴、越！楚。 　　其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了！在急鼓声中划刻成龙形的独木舟！做竞渡游戏。以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性。半娱乐性的节目、 　　后来！赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意， 　　江浙地区划龙舟！兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义！夜龙船上、张灯结彩，来往穿梭。水上水下！情景动人、别具情趣、贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登，云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝！不同民族！不同地区！划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区！每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动！ 　　清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟舟竞渡！当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛，现在台湾每年五月五日都2480举行龙舟竞赛、在香港，也举行竞渡！ 　　此外，划龙舟也先后传入邻国日本。越南等及英国、1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目、并每年举行“屈原杯”龙舟......余下全文>>，出生时间算命

　　端午节是每年的农历五月初五。2016年的端午节是6月9日（阳历）。星期四。　端午节：6月9日至11日放假调休、共3天，6月12日(1541星期日)上班， 　　端午节(Dragon Boat Festival)为每年农历五月初五，又称端阳节。午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法7674定节假日之一。并已被列入世界非物质文化遗产名录、，河南泰山水景风水石

中韩端午之争延伸网5764上 韩企抢注“端午节.cn” 赛龙舟,祭江。包粽子、在我国已经延续了几千年的传统民间节日端午节！在去年却被韩国抢先申报“端午节”为本国文化遗产！不仅如此！就在联合国即将于今年11月份公布申遗结果的前夕,“端午节．CN”又突然遭到韩国公司的抢注！ “端午之争”延伸到网上 去年端午节！就在全国各地正在纷纷举行各种活动、庆祝传统节日—端午节时。媒体突然曝出⁷²⁹⁴韩国率先申请“端午节”为该国文化遗产的讯息？最终、韩国称其申请的只是“江陵端午祭”而非非“端午节”,并提出由中韩共同申遗的解决方案！ 日前、记者查询中国网际网路络资讯中心（CNNIC）whois（域名查询系统）发现、“端午节．cn”已经于2005年10月13日被注册，注册者资讯显示为“Yun Hee CoInc R．O．K．”！韩国企业，注册时间为一年、 韩国公司抢在联合国教科文组织将最终决定是否批准韩国申遗请求的前夕，注册“端午节．cn”这一中文域名！意味着韩国率先佔据了“端午节”这一传统文化品牌在网际网路上的阵地！不管联合国最终公布情情况如何！在网网际网路上、“端午午节．cn”将指向韩国网站而不是中国， 面对韩流的再次侵袭！来自民俗。法律。网际网路界的专家指出对于⁴⁹⁰⁸我国传统文化必须进行提前。全面的保护、以防遭遇流失危机。 法律界：抢注“端午节．cn”并不违法 记者就对端午节这一类带有中华民族文化特色的特殊词汇有关部门为什么没有提前进行保护、韩国抢注“端午节．cn”的合法性等问题、谘询了北京市潮阳律师事务所胡^钢钢律师!得到的答复是！根据《中国网际网路络域名管理办法》之规定：为维护国家利益和社会公众利益！域名注册管理机构可以对部分保留字进行必要保护！不过这主要针对涉及到国家利益和公众权益的域名、如如政府机构和地域词汇,而像“端午节”这种约定俗成的节日名称、没有明确确的归属,虽然带有一定的公众权益色彩。但仍然是允许自由使用的范畴，从规^定定上来说？端午节．cn这个域名是不属于预留的范畴的！ 胡钢还解释道、从法律角度看、对于端午节这一类词汇而言、目前尚没有法律浮予明确保护！不属于限制注册的范围！同时！域名注册依循的是先注先得的原则！韩国公司注册³³⁵⁰“端午节．cn”从法律角度来说！并不违法。 网路界：中文域名事关中华文化 中国万网副总裁姚劲波从专业角度指出、由于中文域名具有民族化，本土化特性及巨大的发展潜力！对于保护和宣传类似“端^午午节”等中华文化品牌具有明显优势！现遭韩国公司抢注，对我国保护和发扬中华文化都将造成成极大阻碍! 首先！中文作为网际网路1117上的第二大语言？全球已经有超过数亿的网民使用中文上网！而中文域名正以中中文为载体、简单明确。方便华人记忆和使用！相当于网上的“中文门牌号”。 如我国能率先保护端午节的中文域名，以“端午节．cn”建立一个有关端午节的中文官方网站、将实现形式与内容的完美结合，比拼音或英文的域名更能凸显端午节的中华传统节日特点。以此类推、包括中秋节。春节！重阳节等7016传统节日！甚至京剧等国粹，以及具有浓郁传统文化的中华老字号都可以借助中文域名建立网上文化品牌和宣传平台！更进一步打造而为中华文化网路路体系？然而。现在这些中文域名都分散在不1825同投资者手中!“端午节．cn”遭韩国抢注！正向国人示警！中华文文化在网际网路上阵地缺失严重, 民俗界：： 警醒作用大于实际损失 北京民协民俗委员会副主任!民俗专家高巍认为、韩国公司抢前注册“端午节．cn”对我国的传统文化造成了一定的损失，但它的警醒作用将大于它造成的损失，它让我们看到。我们没有利用好传统文......馀下全文>> 、貔貅饰品佩戴禁忌

　　端午节、为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载！因仲夏登高！顺阳在上！五月是仲夏、它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日、故五月初五亦称为“端阳节”，此外端午节还称““午日节，五月节。龙舟节。浴兰节”等、 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日！ 　　九八年的端午节是农历1998年五月初五。 公历：：1998年5月30日？ 　　"农历1998年五月初五日"查询信息如下： 　　公历：1998年5月30日星期六双子座 　　农历：虎年 五月 初五日 　　四柱：戊寅 丁巳 丁丑 　　节气气： 　　生诞：端午节 　　甲子纳音：洞下水 　　距今：已过去6577天,八字直断男女婚姻状态

　　5月30号！风水掌握比较好

　　当时楚国人民因舍不得贤臣屈原死去（投身于岳阳汩罗江）。于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后。追至岳阳洞庭湖时不见踪迹！是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼。以免鱼吃掉屈原的尸体！ 赛龙舟 　　　　民间赛龙舟,中亚浮筒(20张)赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流流行和重视,它最早当应是古越族人处水1659神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期！赛龙舟是中国民间传统水上体^育育娱乐项目!已流传传两千多年、多是在喜庆节日举行、是多人集体划桨竞赛，史书记载。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见。赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动！更体现出人们心中的爱国主义和集体主2274义精神!⁰³⁰⁴龙舟船的大小因地而异？比赛是在规定距距离内！同时起航。以到达终点先后决定名次、中国各族的龙舟赛略有不同，汉族多在每年“端午节”举行！船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手！欢天喜地赛龙舟！现已经成为2010广州亚运会正式比比赛项目， 望采纳，。。、、 　　参考资料：baike.baidu.com/view/133082.htm、如何学好风水学

端午节是古3841老的传统节日，始于中国^的的春秋战国时期？至今已有2000多年历史，端午节^的的由来与传说很多？这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“5174屈原贾生列传”记载，屈原！是春秋时期楚怀王的大臣、他倡导举贤授能！富国强兵，5216力主联齐抗秦。遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职！被赶出都城、流放到沅、湘流域！他在流放中。^写写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》！《九歌》等不朽诗篇、独具风貌，影响响深远（因而!端午节也称诗人节），公元前278年！秦军攻破楚国京都！屈原眼看自己的5441祖国被侵略,心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国！于五月五日！在写下了绝笔笔作《怀沙》之后。抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说^屈屈原死后!楚国百姓哀痛异常、纷纷湧到汨罗江边去凭弔屈原、渔夫们划起船只。在江上来回打捞他的真身！有位渔夫拿出为屈原准备的饭团。鸡蛋等食物！“扑通。扑通”地丢进江里！说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了、人们见后纷纷仿效、一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里、说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害^屈屈大夫，后来为怕饭团为蛟龙所食、人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子， 以后、在每年的五月初五。7045就有了龙舟竞渡、吃粽子，喝雄黄酒的风俗、以此来纪念爱国诗人屈原！ 源于纪念伍子1131胥 端午节的第二个传说、在在江浙一带流传很广！是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员。楚国人、父兄均为楚王所杀！后来子8338胥弃暗投明!奔向吴国、助吴伐楚，五战而入楚都郢城！当时楚平王已死、子胥掘墓鞭尸三百、以报杀父兄之仇，吴王阖庐死后，其子夫差继位！吴军士气高昂、百战百胜。越国大败、越王王勾践请和？夫差许之。子胥建议。应彻底消灭越国！夫差不听。吴国大宰。受越国贿赂、谗言陷害子胥、夫差信之。赐子胥宝剑，子胥以此死，子胥本为忠良。视死如归。在在死前对邻舍人说：“我死后。将我眼睛挖出^悬悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此此相传端午节亦为纪念伍子胥之日， 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说！是为纪念东^汉汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江！曹娥是东汉上虞人。父亲溺2760于江中？数日不见尸体！当时孝女曹娥年仅十四岁、昼夜沿江号哭，过了十七天、在五月五日日也投江、五⁹⁰⁹⁶日后抱出父尸,就此传为神话，继而相传至县府知事、令度尚尚为之立碑!让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬！ 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴、后传曹娥碑为晋王义所书，后人为1210纪念曹娥的孝节。在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为5452曹娥镇！曹娥殉父之之处定名为曹娥江,源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区、在新石3582器时代、有一种几何印纹陶陶为特征的文化遗存，该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族、出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他他们有断发纹身的习俗！生活于水乡，^自自比是龙的子孙，其生产工具。大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器，作为^生生活用品的坛坛罐罐中！烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一、直到秦汉时代尚有百越人、端午节就是他们创立用于祭祖的节日，在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了。其馀部分^则则演变为南方许多少数民族？因此！端午节成了全中华民族的节日。 端午节，中国6505传统节日!日期是每年农历五月初五，又称端阳节、午日节，五月节，五日节！艾节，端五！重午、午日、夏节！ 起源 一般大众所接受的说法是：传说端午节是为了纪念......馀下全文>> ,麻衣神相八字算命书端午节的名称和来历

　　端午吃汤包，是新昌特具异彩的风俗，说起来、还是明代何鉴(1442-1522)尚书为民办实事留下的遗风！相传明6724代弘治年间？新昌连年大灾！饥民遍野！何鉴尚书正因母丧丁忧在家。为此奏请圣上开仓赈济，皇上派出钦差到新昌察访。时间恰巧就在五月五日端午节！那时，新昌和别的地方一样，在端午节也作兴吃粽子，因而至今还流传着“吃过端午粽，还要冻三冻^””的谚语？钦差选在五月初五到新昌！显然是冲3212着端午粽而来。想从一只粽子看灾情、这自然没有瞒过何尚书！按何尚书的想法！端午是民间的重要节日。不能因受受灾而不过。也也不能让端午粽叫钦差抓着把柄而不开仓赈灾。他想了一天一夜。终于想出一个办法：如今新麦已经收获。何不来个“麦出不吃米”！^以以汤包（即馄饨？新昌方言称为汤包、下同）代粽子呢。汤包这种小吃！其味鲜美。不失为节节日食品!兼而喝汤、灾情自现！可谓两两全其美？第二天。他到县衙找到知县、知县也在为赈灾和钦差端午察访事犯愁，听何尚尚书一说，连声“好好好……”于是！由县官和何尚书分别派人通知乡民：“灾年过端午。不吃干来只喝汤，不包粽子吃汤包。”县官和尚书公吩3607咐下来。有谁不依呢！端午那天，果然没有一7939家包粽子,家家裹起汤包来了！至于汤包馅子！真是0139五花八门、⁷⁴⁴⁰买得起肉的自然裹鲜肉汤包、买不起肉的、买点蒲瓜，豆腐干。葱头等、切成细末、用油一炒。芡上山粉、美其6010名为素汤包！倘若加上一些肉末！就谓荤素汤包。有的一文不名，家有现^成成菜干。笋干，又别出心裁地做做出菜干汤包,笋干汤包，真是名目繁多。风味别异。何何尚书还联络乡贤。开私仓施麦粉以以济灾民！一个大灾之年的端端午节。倒也过得得别有一番风情、 却说钦差大臣果在端午那天到新昌！微服察访、只见家家⁵⁶⁵⁵户户都在喝汤!竟见不到一只粽子，悄悄来到尚书府，何尚书一一家老小也在喝汤。这位钦差立即返回京都、启奏皇上说：五月端午节，天下都吃粽。唯独新昌县。不见粽子影！就连尚书府！一家尽喝汤。皇上一听。二话不说。就下旨开仓放粮！赈济灾民，还额外免了新昌三年钱粮！ 此后、新昌百姓为不忘何尚书为民请赈济办实事的恩德，端午节吃汤包就一直沿袭下来，以至成为一个独异的风俗、除放汤包外。还花样翻新出蒸汤包、油油沸汤包等新品种？汤包馅子也更更加丰富了！而粽子。便放到过年去去包了、也就有了正月初一吃解缚粽的习俗，、男女五行配婚歌诀