一。民居习俗：傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑，竹楼近似方形。以数十根大竹子支撑、悬空铺楼板。房顶用用茅草排覆盖？竹墙^缝缝隙很大？既通风又透光、楼顶两面的坡度很大、呈A字形。竹楼分两层。楼上住人、楼下³⁹⁴⁴饲养牲畜、堆放杂物，也是舂米。织布的地方。 　　二！服饰习俗：傣族男子一般上穿无领对襟袖衫、下穿长管裤、以白布或蓝布包头、傣族妇女的的服饰各地有较大差异、但基本上都以束发，筒裙和短衫为共同特征，筒裙长到脚面、衣衫紧而短、下5070摆仅及腰际？袖子却又长又窄！ 　　三。饮食习俗：傣族大大多有日食两餐的习惯!以大米和糯米为主食！德宏的傣族主食粳米！西双版纳的傣族则主食糯米，通常是现舂现吃！民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂！才不失其原有的色泽和香味！因而不食或很少食用隔夜米、习惯用手捏饭吃。外出劳动者常在野野外鱼餐，用芭蕉叶或众众饭合盛一团糯米饭？随带盐巴、辣子，酸肉！烧鸡，喃咪（傣语、意为酱），青青苔松即可进食！ 　　四、^节节庆习俗：傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活活动有关！在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日。届时要赕佛。并大摆筵席。宴请僧侣和亲^朋朋好友,以泼水的的方式互致祝贺，泼水节期间、除酒、菜要丰盛外！^各各种傣族风味小吃也很多？如有一种糍粑是用糯米饭舂成团。包苏苏子糖馅做成的圆饼、用抹上腊油的芭蕉叶包好！食时可用火烘软或炸后蘸蜂蜜吃，粑丝是用水把米粉搅成颗粒！蒸熟后舂成团、擀成薄而大的圆饼、冷后叠成叠！食时烫软入碗！撒各种调料、泼水糍粑是用糯米粉和成团、包红糖蒸熟！再裹上一层炒香的碗豆面，3891用芭蕉叶包好可作待客点心!还有把³²⁸⁵糯米饭泥炸后做成的麻脆等,较重要的节日还有关门节（傣历7月15日）。开门节（傣历12月15日）！9864均为小乘佛教节日!新平，元江！景谷，金平等地傣族过春节！端午节！中秋节等、内容与活动大体与当地汉族一样，较典型的食品有狗肉汤锅、猪肉干巴，腌蛋！干黄鳝等！ 　　五！日常禁忌：忌讳外人人骑马。赶牛！挑担和蓬乱着头发发进寨子,进入傣家竹楼、要把鞋脱在门外，而且在屋内走走路要轻!不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人人内室。不能坐门槛，不能移²⁵⁶⁰动火塘上的三脚架？也不能用脚踏火、忌讳在家里吹口哨，剪指甲。不准用衣衣服当枕头或坐枕头！晒衣服时。上衣要晒在高处！裤子和裙子要晒在低处，进9252佛寺要脱鞋、忌讳摸^小小和尚的头！佛像。戈矛。旗幡等一系列佛家圣物！！

　　泼水节 　　“泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日！时间在公历四月中旬，节日期期间的主要活动是祭祀拜祖先？堆沙、泼水、丢沙包。赛龙船。放火花及歌舞狂欢等节日，在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日。这一节日傣语称“桑勘比迈”！届时要赕佛。并大摆筵席！宴请僧侣和亲^朋朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人1787民的喜爱、罚 　　　　关门节 　　“关门节”傣语叫“进洼”。意为佛祖入寺、云南傣族传统宗教节日，每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行、历时3个月、 　　相传，每年傣历9月！佛到西天去与5365其母讲经,3个月才能重返人间！有一次。正当佛到西天讲经期内、佛徒数千人到乡下去传教、踏坏了⁰⁴¹⁹百姓的庄稼!耽误他们的生产。百姓怨声载道、对佛徒十分不满，^佛佛得知此事后、内内心感到不安，从此以后、^每每遇佛到西天讲经时、便把佛徒都集中起来、规定在这3个月内不许到任何地方去！只能忏悔。以赎前罪，故人们称之为“关门节”、 　　　　开门节 　　7284“开门节”、亦称称“出洼”。傣语为“豪瓦萨”，我国信奉小乘佛教的傣族，布朗族，德昂族和部分佤族的传统统节日？流行于云南南地区,源于古代佛教雨季安居的习惯、类似于中原佛教的解复。时间在傣历十二月十五日（约在农历九月中）， 　　开门节、象征着着三个月以来的雨季已经结束、表示解除“关门节”以来男女间的婚忌。即日起。男女青年可以开始自由恋爱或^举举行婚礼，节日这天、男女青年身着盛装去佛寺拜佛、以食物、鲜花。腊条、钱币敬 献！祭把完毕、举行盛大的文娱集会、庆祝从关门节以来的安居斋戒结束，主要内容有燃放火花和高升！点孔明灯，唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟！兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨，这时。正逢^稻稻谷收割完毕！故也是庆祝丰收的节日，！如何看厨房门的风水好坏

　　傣族人忌讳外人骑马，赶牛。挑担和蓬乱着头发进寨子。进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外！而且在屋内走路路要轻、不能坐在火塘^上上方或跨过火塘，不能进入主人内室、不能坐门槛、不能移8084动火塘上的三脚架,也不能用脚踏火。忌讳在家里吹口哨、剪指甲。不准用衣服当枕头或坐在枕头上！晒衣服时，上衣要晒在高处！裤子和裙子要^晒晒在低处,²³⁸²进佛寺要脱鞋!忌讳摸小和尚的头以及佛像、戈矛！旗幡^等等一系列佛家圣物？，厨房用什么颜色风水最好

傣族人民的新年、按照傣历大约是农历清明节^以以后的第七天,节日期间。傣族同同胞举行热闹非凡的泼水!赛龙船！放高升活动、泼水活动是傣族人民过年的最高潮！也是傣历年中最精彩的场面！因而通常称做历年节为“泼水节”， 傣族青年男女喜爱甩3998糠包的游戏。春节期间！小夥子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准！看谁接得着，玩5604到一定的时候？姑娘们就悄悄抢走小夥子身上佩的腰刀！包头布或拴着的马！跑回家去。假如小夥子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布！牵着骏马回来。便设宴款待， 傣族的重大节日是傣历新年——泼水节，打样节和开门节，“泼水节”是傣族人平易近除旧布新的传统节日。时时间在阳历四月中旬!节日期间的主要活活动是祭祀拜祖。堆沙、泼水，丢包。赛龙船。放火花及歌舞纵情快乐等、 这一天、人们互相泼水。用水表达真诚的友谊、纯洁的爱情、心中的祝福、泼水有文泼水和武泼水之分，文泼水是对长者。舀起一一勺净水,说着祝福的话，拉开对方的衣领、让水沿着脊9674樑流下去？被泼的人高6891兴地接受祝福！不得跑开，武泼水则没有固定4208的形式、用瓢！盆，桶都可以。互相追逐迎头迎脸地泼、被人泼的水越多，说明受到的的祝福越多!被泼的人越感到高兴！ 傣族春节习俗：掷糠包 傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏、春节期间，小夥子和姑娘们互相投掷糠包！看谁投得准！看谁接得着、玩到一定的时候。姑娘⁸⁷⁸⁹们就悄悄抢走小夥子身上佩的腰刀,包头布布或拴着的马？跑回家去。假如小夥子有⁰³⁴⁴情就追随而来？父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来！便设宴款待。 ！厨房布局的注意事项有哪些

　　族男子一般穿着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤。 而且衣服常是白色，冷天披毛毡！多用白布或青布包头。 窄袖短衣和筒裙是妇女主要着衣，上身是白色， 绯色或天蓝色等紧身内衣！大襟或对襟圆领窄袖衫！ 下身为花色长裙、结发于顶、插梳子或顶花头巾。 有些地方妇女婚前穿白色或蓝色大襟短衫和长裤！特点是束腰、 婚后则着对襟短衫、黑色筒裙，不再束腰， 内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点、 往往因此被其他民族呼"花腰族"、"大袖傣"等、。别墅厨房的位置风水凶吉如何看

　　白族的习俗我觉得还是蛮好玩的、我了解的不多就知道多少^说说多少吧!喝茶好像有个什么三道茶，好像是甜茶苦茶还有个不知道了，然后就是结婚7258办酒席的时候、新朗背着新娘子在婚礼现场一路走着一路让来参加婚礼的宾客掐新娘，。、、，知道的只有这些了。读万卷书不如行万里路。想更了解的深⁴⁰⁵⁸刻些就到云南储理玩上几天就知道了!。，。，厨房的颜色风水注意事项有哪些

　　傣族民歌 　　　　傣族民歌不公大都具有坝区民歌的特点！以优美抒情见长，较少激昂高亢之调。并因傣语声调富于抑扬变化，以优^美美抒情见长、较大的影响。从而具有歌唱与朗诵性相结合的特点。此外由于歌词句式长短不拘。因而傣族民歌很少有整齐方正的结构、不同支系，不同地区的傣族又具有各自的地方物色和个性。品种亦0075大不相同！其中、以德宏州一带的傣族民歌最为丰富多采！ 　　　　傣族民歌较难按统一的体载划分类别。如按不同的演唱场合^及及应用范围？则大致可以分这在野外外田间演唱者、在集体歌舞活动中演唱者、用于谈情说爱者。用于民间风俗性活动中者，用于礼神拜佛者以及用于咏哇情书。诗篇诸类、 　　　　^属属于在野外田间传唱的傣族民歌，本民族也惯称山歌！表现内容十分广泛、其旋律大都具有坝区山歌悠扬舒缓的特点、3357却很少用漫长的引腔。拖腔，流行于不同的地区者常以不同的地名称呼！如德宏州即有芒市山歌、盈江山歌。梁河山歌、陇川山歌！瑞丽山歌等区别，在歌舞活^动动中演唱的傣族民歌！又大致可分为两类：一类系载歌载舞形式！边跳边唱、另一类则由歌手领唱、告一段落后，再接以集体舞蹈，前者大都属于分节歌！按大体相同的旋律反复演唱、并多节奏奏鲜明，而后者则因不受舞蹈局限而即兴演唱、并具有较强的宣叙性特征。 　　　　　在傣族男女青年爱情生活中、大都有7809“串姑娘”的传统、并大都在劳动之余的夜间进行。这时。歌唱就成了表达爱情的重要手段。这些歌。各地都通称为情^歌歌或情歌调,有的就是平常在野外唱的山歌，而德宏州的男青年则擅于 琴等民民间乐器？边弹边唱，尽情倾诉心的思念和爱幕，这类民歌大都轻声吟唱。格调缠绵委婉， 　　　　在傣族人民各种传统风习活动或礼神拜佛中、都离不开歌唱，如德宏州结婚请客即唱“请客调”。金平饮宴时4063则唱“酒歌”!其他如“跳柳神”以及祭坝神！坝鬼等都有专用的调子、至8343于“念经调”!“赕花调”。“净水调”。“受戒调”等则由佛教的善男信女演唱、 　　　　在傣族民歌中、有不少富于朗诵性，以叙事见长！许多⁴⁷⁰⁶傣族长诗？就是由叫做“赞哈哈”的傣族歌手世代传唱作品？各地傣族都有这一类的演唱活动。通常统称这类民歌为叙事唱！这类民歌大都具有口语化并善于适应情节发展和情绪变化的特点。 　　　　　在傣族著名民歌手中!应首先提到西双版纳州的老“赞哈”康朗甩！他的热情洋溢的演唱风格、敏捷机智的创创作才能,曾多次在在赛歌会上战胜对手！从而被选为全西1042双版纳最好的歌手、！厕所与厨房的风水问题如何防范

　　黎族作为海南岛的最早居民，在海南岛这种自然环境条件下，逐渐形成了自己独特的生活方式。他们认为世间万物都有灵魂,都有吉！凶，福、祸！ 　　所以黎族人民在日常的生活劳动中。形成了各种生活习俗,诸如生产劳动，建屋迁宅、婚姻，生儿育女等、都非常注重节令时辰,而且每当行动前都要举行一定的祈祷仪式，以期盼一切平安顺利。不出意外、 　　黎族一般日4725食三餐，以大米为主，“山饮食栏”香米是黎区特产！把生鱼、肉掺以炒米粉！加入少许食盐，用陶罐封存制作而成的肉茶！鱼茶是黎家腌制的特色风味食品、黎族男子喜好烟，酒、槟榔是妇女的嗜品、吃时和以贝壳灰、用一种青蒌叶包着吃，吃后口唇染红 　　在黎族“合亩”制地区（今五指山市）、流行著逢农历三月。七月和十月做“牛日”的习俗。黎族有自己本民族的历法！l2天为一周期、每天天以一种动物命名！类似似汉族的十二地支、 　　回族作为中华民族大家庭庭中的一员。在长^期期不断地吸收伊斯兰文化。阿拉伯文化。波斯文化和中国汉文化等各种⁹⁸⁸⁵文化因素过程中？形成了一整套本民族独特的风俗习惯，成为沟通传统与现实。物质生活和精神生活之间的一种民族基础文化。 　　回族的通用语为华语、第二语言为阿拉伯语，在回族群内部占有举足轻重的地位，在日常交往及宗教活动中。回族保留了大量的阿拉伯语和波斯语的词汇， 　　根据伊斯兰教的规定。回族禁食猪。马。驴！骡，狗和一切自死的动物，动物血！禁食一切形象丑恶的飞禽走兽、无论牛。羊，骆驼及鸡禽，5647均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰!否2408则不能食用！日常生活中。回族不抽烟。不饮酒。5905但特别喜欢饮茶和用茶待客。 　　黎族^传传统民居多是简陋的茅草房。在五指山腹地住传统的船形房屋！船形屋以竹木扎架、用茅草覆盖，以藤条或竹做地板、离地约半公尺左右， 　　因为信仰伊斯兰教，²⁵⁶¹回族每年主要过三个重大节日，即开斋节，古尔邦节和圣纪节。节日均以伊斯兰教历计算！每年教历九月为斋月、男满十二周岁，女女满九周岁以上的回民？都要封斋！斋戒期满。逢开斋节！^这这一天从拂晓开始起来。洗大净、沐浴净身、换上新衣服。到清真寺会礼。！厨房与卫生间的位置风水

　　傣族酸肉是指西双版纳的傣族人民善于腌渍酸肉。所腌酸肉，以西双版纳旅游食品中中酸牛筋和酸牛头脚最具特色， 　4941　西双版纳傣族所腌酸肉？以西双版纳旅游食品酸牛筋和酸牛头脚最具特色！ 　　西双版纳纳酸牛筋：以牛筋(主要为蹄筋)为原料腌制？加工西双版纳酸牛筋时、将牛筋上的油。肉！粘膜等杂质剔去！取⁴³⁹⁶纯牛筋切条。将西双双版纳傣族酸牛筋煮至可以嚼食程度？捞出用冷水淘洗。滤干，晾冷！拌以以适量食盐、辣椒、西双版纳野花椒。蒜瓣、姜末、装入瓦坛密封腌渍。使西双版纳牛筋形成纯纯正酸味时食用,这道菜、筋白而净，清清爽爽。味微酸。香辣适口。是西双版纳当地傣味餐馆一道独具风格格的西双版纳旅游食品主菜！ 　　酸腌牛头^脚脚：一般以一个牛头。4只牛脚为主要原料、先用沸水烧9603烫牛头，牛脚！刮尽牛毛(有不尽之毛、应用^火火燎烧后刮除),剔去头骨。脚骨！仅取皮肉用淘米水浸泡，认真搓揉清洗、再用清水漂洗、煮熟晾干。皮肉切片，牛筋切条！加食盐、姜末，蒜末。辣椒面、桔皮。花椒叶、野花椒等佐料和少许稀饭搅拌均匀。装入坛内或竹筒内密封腌制3-5天，使牛肉形成纯正酸味时食用！腌制的的牛头脚筋肉？味略酸辛。无油腻感，清凉爽口。宜作夏日冷盘，、进门是厨房的风水好吗傣族的生活习俗

　　傣族是云南省特特有的少数民族!主要分布于7878云南省南部和西部的河谷平坝地区？西双版纳傣族自治州和德宏傣族！景颇族自治州是傣族主要的居住区，傣族生活的地方。都是热带，亚热带地区、那^里里气候温热，山林茂密，物产丰富！傣族服饰也就充分体现了这些地理特点，淡雅美观，既讲究实用。又0594有很强的装饰意味！颇能能体现出热爱生活、崇尚中和之美的民族个性。和民间习俗，，厨房装修的设计风水原则