八0440卦图 　　图见[？

　　所谓卦。其实是古代劳动人民通过测量太阳位置、从而知季节、记录劳作规律的手段。 　　卦字的右边“卜”字，是象形！表示在地上竖杆子。右边那一点是太阳的影子。“卦”字左2649边的“圭”字是尺子、用来测量影子的长度位置、 　　通过长期测量、劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律、 伏羲八卦方位图 　　所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录， 　　（一）八卦歌诀 　　先天八卦：“乾三连，坤六断！震仰盂、艮覆碗。离中虚、坎中满！兑上缺！巽下断，” 　　后天八卦：“一数坎来二数坤。三震四巽是是中分!五数中宫六乾是。七兑八艮九离门，” 　　（二）八卦代数 　　先天八卦：乾一、兑二，离三！震四！巽五，坎六，艮七、坤八、 　　后天八卦：坎一。乾二。兑三、坤四，艮五。震六！巽七！离八！ 　　（三）八卦方位 　　先天八卦：乾南！坤北，离东，坎西。兑东南，震东北，巽西南。艮西北 　　后天八卦：震东，兑西，离南！坎北、乾西北！坤西南、艮东北，巽东南 　　（四）八卦所属 　　乾，兑（金）。震。巽（木）！坤，艮（土）。离（火）！坎（水）、 　　（五）八卦生克 　　乾，兑（金金）生坎（水）、坎（水）生震、巽（木）、震，巽（木）生离（火）。离（火）生坤。艮（土）！坤、艮（（土）生乾。兑（金）。 　　乾、兑（金）克震！巽（木）！震！巽（木））克坤!艮（土）、坤。艮（（土）克坎（水）。坎（水）克离^（（火）？离（3511火）克乾，兑（金）， 文王八卦方位图 　　（六）八卦旺衰 　　乾！兑旺于秋，衰于冬。震！巽旺于春。衰于夏！ 　　坤。艮旺于四季，衰于秋。离旺于夏！衰于四季！ 　　坎旺于冬？衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） 　　（七）八卦所对应的五行： 　　金-乾，兑　乾为天、兑为泽 　　木-震！巽　震为雷、巽为风 　　土-坤。艮　坤为地！艮为山 　　水-坎　坎为水 　　火-离　离为 　　　五行相生：木火土金水 　　五行相克：水火金木土 　　（八）八卦分割 　　乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 　　▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 　　▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 　　(九) 八卦分阴阳 　　乾？坎。艮！震、四卦、属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 　　（震，坎！艮中阴多阳少、表示阴从阳！故为阳卦 ） 　　　坤！兑、离！巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 　　（兑，离，巽中阳多阴少！表示阳从阴、故为阴卦 ） 　　后天八卦九宫排排列： 　　乾六，坎一、艮八， 　　兑七！宫五！震三！ 　　坤二！离九！巽四、 　　以上上后天八卦九宫排列数,横竖相加、对角相加之和、均等于15. 　　即：6+1+8=15！7+5+3=15，2+9+4=15， 　　6+7+2=15、1+5+9=15，8+3+4=15， 　　6+5+4=15，2+5+8=15。，室内养什么植物风水好

　　卦是什么 　　提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦、究竟什么是卦呢！ 　　卦者。挂也，是一种现象^挂挂在我们的眼前!故而称其其为卦、 　　《易经》所说的卦！是宇宙间的的现象、是我们肉眼眼可以看见的现象？宇宙间共有八个基本的大现象！而^宇宇宙间的万有！万事、万物。皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的的起源、 　　　能够观察到宇宙的现象!将5539之归纳成八大类!画成八卦，这岂非是超人的智慧。所以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧。是以八卦为代表的， 　　画卦与爻 　　卦既是宇宙的现象,欲把这个形象记录下来就要画。所以卦卦是画出来的，不是写出来的！ 　　卦是抽象的代表，也可以说0928是图案的符号？八卦也就是一种逻辑符号！ 　　卦的组成为“爻”！ 　　什么叫作“爻”呢。一直线为一爻，称为“阳爻”。一直线中间隔断也为一爻。称为“阴爻”！ 　　卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的， 　　我们再看“爻”字！是由两个斜的十字所构成！ 　　照地球物理的解说！0762地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态。万物皆系交错而成， 　⁵¹⁵⁵　而这两个交错！恰成为两7658个十字架、爻字也正是两个十字架的代表。 　　我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦！可能还是疑问。但中国文字的起源、却是由象形而始、也就是说由画现象开始的。好像画卦一样， 　　如何画卦 　　写字多半^是是由上而下的！可是画卦却是由下而上的、也就是画卦是由内向向外一爻一爻地画，这是画卦的一个基本常识， 　　虽然可^以以从上而下，从外而内内地画卦。但是最初画卦的方法，是由内而外！是由下而上，这是有其重重要道理在的, 　　我们生活在地球上！地球生^命命的功能!是由地球中心向外散发所产生的， 　　以一个人为单位来说。个人的行为能力、也⁰⁰³⁰是由内而外的, 　　这是是《易经》的基本思想。也就是画6730卦由内而外。由下而上的原因， 　　下图是伏羲所画的先天八4350卦方位图,可是这个八卦图，在唐以前未见见流传！是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画。我们不²³²²作考据？在此不加讨论！现在让我们看看先天八卦所表现的意义！ 　　离卦——卦象是圆中一点。代表太阳。 　　坎卦——上下外围都都是阴， 　5436　中间一画阳爻象征光明、代表月亮、 　　龚卦——正面下面破碎、代表风、 　　震卦——下面阳。上面破碎！ 　　代表了震动、为雷， 　　艮卦——地上有突出的高山。代表了山， 　　兑卦——上面的缺口。表示了湖泽！海洋， 　　大家看了这些阴爻阳爻、也许难以了1564解为什么会代表了日月天地。山泽风雷，但是我们要知道，最初所画的的这些卦、并不是像今天所画的这样直。这样整齐。原始的画法、阴爻可能只是两点而已！所谓阳爻。不过是一块整的而已，它的形状7000也不一定是整齐的。而且卦是^立立体的， 　　所以，离卦的形状，只是一个圆圈！中间一个黑点，用来表示太阳、其他各卦！也3875是如此演变的, 　　八卦所代表的现象 　　看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了， 　　这宇宙4370间的八种现象，就是天。地、日、月，风，雷，山！泽！ 　　请问、除了这八种现象构成了宇宙自然界外、另外还会有什么东西呢、八卦的归纳真是是太伟大了, 　　孔子在《易经》的《说卦传》上说： 　　“天地定位”！从任何方向望去。都是天、 　　“雷风相薄”、4289大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流、 　　“7308山泽通气”,这个道理与针灸灸的应用!是完全相同的。此点留在后面再说、 　　“水火不相射”！火多则水乾。水多则火熄，极难达到均衡。 　　至于八卦所代^表表的人体部位如下!这是丹道派的观念： 　　乾—头部 1 　　坤—腹部 8 　　离—眼睛 3 　　坎—耳朵 6 　　震—丹田（生命能） 4 　　巽—鼻子 5 　　艮—背部 7 　　兑—口部 2 　　八卦“数”的问题 　　我们看到（图三）八卦上的数字。真觉得有趣、一二三四是向左旋转！五六七八是向向右旋转! 　　这是《易经》的基本原理：“天道左旋、地道右旋。” 　　我们再看这些数字！对面相加皆成为九，所所以先天八卦中虽然没有九!但九实7555在存在于其中、²¹⁰³称为九在其中矣！ 　　8510西洋的微积分、据说深受易3970理的启示而发明的。 　　但是《易经》“数”的观念，却认为天地间只有一个数。那就是“一”！这是《易经》的数理观念！这个所谓数理！也并不一定是今天数学上的意义！大家不可混为一谈、 　　这个““一”？如果加一则等于二、再加一则等于三！最高为九！再加一则又回到了一！ 　　这个思想方法是归纳的逻辑，与西方分析2103的逻辑，是是完全不同的？ 　　在这些数字中、一三五七九。至九为最高数，九代表至阳、阳能至九之数为顶点！二四六八十为阴数、六在中间、代表至阴， 　　先天八卦方位！气候与医疗 　　兑为泽！它在八卦上的方位8481为东南!可以说东南多水、以现在来说、台湾正处于先^天天八卦兑卦的位置上！正好在海洋的地方、 　　巽卦⁴⁶⁹³为西南,巽为风、那么西南是多风的区域！云南下关的风最大、卡车经过的时候。可以关了油门、任风吹驰而行，其风大可想而知，有人说^：：此之所谓巽为风也, 　　各地因气候不同、地理环境有异！造成医疗方面的偏差！比如说、北方多温病。因此《伤寒论》》只能适用于南方了。台湾是海海洋亚热带的气候、用药的方法与大陆上上完全不同、所以，如如果将一样的药？一样的方法、应用到世界各地、忽略了气候的因素、那那是绝对不正确的！ 　　　谈到这里？我想起了二十年前的一桩事，一个朋友害了一身黄肿的病，由另一个中医朋友治疗，在他所开的药方中！使用用了麻黄六钱、当时我大吃一惊。因为在大陆上用麻黄非常慎重、绝对不敢用这样多的，这个病友吃了一两剂药未见效，2403这位中医朋友又增加麻黄为一两？那时我实在5650忍不住要问他了,他解释说，台湾药品质欠佳、成分有问题，再加上气候的因素！一两6349等于大陆上的两钱而已,岂知照他的处方服用后不久！病就好了。由此证明。中医最重视的是气候、 　　道家观念中的人类 　　我们前面说过！八卦代表宇宙间八大现象！大家一定会怀疑、我们这万物之灵的人类、怎么没有包括在内啊！ 　　关于这一点。道家的观念最为有趣！他们认为地球是一个有生生命的东西。而我们人类！只不过是是地球上的寄生虫而已！ 　　说寄生虫还好听一点！实际上、道家称人类为“倮虫”！也就是裸体之虫！生下来赤裸裸的裸虫面已、 　　我们7110能说道家的比喻胡闹吗。4247试看看地球上的人口问题吧,人口在不断地增加！依照道家的推论，人口仍要增加、说像苹果里面生了虫一样。一旦生了虫、6395必定愈生愈多！直到完全把苹果蚀坏吃光为止、那时虫也完了、 　　地球上自从不幸生长了倮虫—^——人类!他们就不断发展所谓科学，挖矿。海底钻油、物质文明^越越来越发达。破坏性越来越高！直到^我我们这些倮虫把地球毁灭为止， 　　道家对宇宙万象的研究 　　太空人登陆月球的时候!美国朋友曾说到月球的主权应属美国！但是我却说了一个笑话！认为月球的主权应属中国、因为中国^的的“嫦娥”？早已在数千年前奔向月月亮了，这虽然^是是笑话？但是却真是有点真实的意义，因^为为我们的道家！早已开始了^对对月球和太阳的研究,《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》！设想登登陆月球和太阳的道书, 　　在道家的文献《道藏》中，除了有对月球的研究外、还有一幅极为复杂的图，称为《五岳真形图》！是以中国为中心！画画出五岳的地下？认为皆有地下道相通！道家的传说，由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞，沿洞中地道前行、三个月后走出来就是南京！ 　　《道藏》中又把中国大陆像内脏一样2744的分类？地肺在陕西省！ 　　又5652在前人笔记中。记载天^山山以北的地方。有一个洞，每到清明的时候，这个洞就冒出大气，说是地球7741的呼吸！在出气的时候。沙漠上上的人都闻其声，人畜早就5112逃得远远的,以免被气吹得渺散无方。等到二十四小时以后！又可以以听到吸气的声音、纪晓岚的笔记！曾经提8035过到过这个地方! 　　在沙漠中、湖泊可以受受地气的影响而自己搬家，他们像大^冰冰块一样。移动到另外一个地方就停住了！有些蒙古朋友、还说曾经亲历过这种情景、 　　这些现象是什么呢。它们就是《易经》上的山^泽泽通气， 　　山泽通气与气 　　道家把天地视为大宇宙，把地球上的人体视视为一个小宇宙！ 　　道家在修丹道的时候，首首先是注重人体的气。 　　地球在道家的心目中既是有生命的，当然也是有“气”的，这就是《易经》上“山^泽泽通气”的原理，被道家所加以应用的原因， 　　气是什么，在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题。在中中医学上的“气”！⁷³⁴³也是一个神秘的问题、 　　八卦上的艮为山!如果把艮错过来。则是兑卦、就是海洋、这就说明了山山下是海。海下是山、 　　山的最下面与海的最下面是相连接的， 　　但是。山泽泽为什么通气呢！ 　8178　道家的兵学,本是秘而不传的！现在说到了“山泽通气”，先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧！ 　　在千百年以前的中国社会里，带领万干大^军军出塞，既没有现在的通讯设备及补给！单是水源问题。就是不得9028了的大事、 　　可是道家却有办法、在行军时。携2710带许多的蓬艾！到了西北高原或沙漠地带、先挖一个约一一丈见方的坑井。把蓬艾放在坑中烧、这时注意遥远的四周！不久就会看见别别的地方冒出烟来，从冒气的地方打井，必可得水。 　　这也就是“山泽通气”的应用和证明。 　　但是为什什么用文草呢， 　　据道家和中国药物学的研究。艾草是通气的、这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了。 　　不⁴⁵⁹³过针灸所用的艾草,也正是^这这种艾草？ 　　卦之作用与道家哲学 　　我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系！下次可以³⁹²⁹介绍文王的后天卦。在唐宋以后！《易》的体用已有明白的分野， 　　先天卦所代表的是本体。是宇宙的法则， 　　后天卦所代表的是应用，是根据宇宙的法则、应用于万事万物！ 　　在《易》学学的基本观念中、有一种阴阳消长的道理！就是阴极则阳生。阳极则阴生、 　　如果根据这一点来说，中国的文化、基本上都是是以易学作基础,例如以易理来讲历史哲学、便有“话说⁷⁹³⁴天下大事,合久必分、分久^必必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调。 　　阴极则阳生、阳极则阴生！也正是道家的基本哲学思想、 　　第二章 　　上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图！现在要介绍文王的后天八卦图。 　　因为时间的关系、我们只能将《易经》方面！作最8207简略的介绍！请大家注意并牢记后天卦的“数”、因为它与针灸关系极为密切。 　　我们看了后天卦！发现它的“象”与““数”都与先天卦不同, 　　一个数与对面的数相加都成为十。也就是说。与对面合合成为十。^由由这里使我们想到、佛教合十的神妙意义，如果引9113用到医理方面、似乎是表示。保持均均衡的重要，能保持均衡才是健康！ 　　中国的教学法，往往把7187枯涩难记的学理！编成押^韵韵的诗,以便于背诵，后天卦的念法8793是： 　　一数坎兮二数坤。三震四冀数中分 　　五寄中官六乾是、七兑八艮九离门 　　《易》之体用 　　《易经》似乎是太难懂了！看了许多易学的书、使我们都是愈弄愈糊涂。 　　现在我们只要先注意先天。后天两个八卦，就能提纲挚领地了解了！ 　　先天八卦所讲的，是宇宙未形成物质世界时之物理法则。 　　后天八卦所讲的，是物质世界形成后太阳系的物理法则！ 　　先天所讲的是体。 　　后天所讲的是用、 　　《易》的作用、是在汉、魏。南北朝以后才发展出来的！道家的哲学，阴极则阳生、阳极则阴生。也是互为体用的道理。 　　了解了作用之分、我们自然会明了、许多堪舆方面、命理的各种种不同八卦、只不过是将先天卦之“象”！搬到后天9225卦的“数”上？另成一个八卦、或者是将将先天卦的“数”、搬到后天卦的“象”上、也另成一个八卦！这样搬来搬去的应用！他们有他们的理。但是因为原理未见见阐明,这门《易经》的学识。就变得更为神秘难懂了， 　3085　三家村与来知德 　　孔子说“玩索而有得”、是指研究《易经》^的的方法。 　　在研究《易经》时、必须反复玩索卦象。才有心得。有人终生研究《易经》、也不一定达到最高境界！这是一门极有趣味的包罗万象的学问！劝大家夜晚不要研究！因为一不小心，就会发觉东方之既白了。 　　为什么易学书籍那么多，又那么难懂呢、原来与三家村的学者有关。 　　这些三家村的学者，毕生在古老的环境中研究易学！^实实在值得钦佩？但可惜的是6345孤陋寡闻，前人老早已有的心得得没有看到！他们仍在独自埋头研究， 　　明代有名的易学大家来知德、曾隐居二十年。^专专门研究易学、不错！“来易”是很有名的，他确有极具价值的见地与发挥！但是。也因未通阅先贤论《易》之书、使得他浪费了不5013少光阴？这些都是可佩而又可叹的、也足为我们研究学问的借镜。 　　后天卦之用 　　“帝出乎震！齐乎冀！相见乎离、致役乎坤、说言乎兑。战乎乾、劳 　　乎坎、成言乎艮，” 　　这是在《说卦传》中！汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则。据说是孔子所写，这个次序法则。当然是后天卦所表现的。也应该说。后8376天卦是根据这个法则而画的、 　　孔子的这几句话。简单地解释是： 　　太阳在东方升起。震为东、为春！一年之始！一日之始（帝出乎震）、 　　不久就表现了它影响万物的能力！万物滋长。粪为东南！春夏之间，上午（齐乎巽）！至正中则光辉而治。 　　离为南。日正当中、为夏。万物都在充分发育（相见乎离）！ 　　日偏西时、或夏末秋初。自然界蓬勃之象已收，坤为地（致役乎乎坤）！ 　　日落时，在一年之中是仲秋气象。这时兑卦已是一阴来到，一切开始进入阴的境界（说言乎兑）！ 　　入夜！也是深秋之时！阳4160能的乾卦进入阴境,阴阳就有交战的现象（战乎乾）、 　　子夜。孟冬之时、万物所归！在极阴的境界中！一阳在其中矣，这是新0046的转机!坎中满（劳乎坎）， 　　夜去冬尽，宇宙问一切开始暗中萌动了，新的阳能又起来了（成言乎艮）、 　　如果我们把万有世界的物与事，用这个法则来解释！是没有一桩事不符合这个法则的，所以说。按照易卦来2600推论天下大小之事？是绝对准确无误的，也是绝对科学合理的、 　　《易》的三要点 　　《易经》有三个基本的要点： 　　一。变易：《易》所说明的宇宙事物，是必变的、也就是说。天地间万事万物，没有不变的，但这个变。是渐变而不是突变，《易｝｝是否定突变的。因为一切突变的事情、实际上、内部的变化已由来久矣。 　　二！不易：在一切的必变之中。有一种绝对不变的本体。这就是形而上的道理。在西方方的宗教呼之为上帝!佛教称之为佛、老子无以名之称它为道。也有人叫它为“一团漆黑”、不论其名名如何，所代表的是不变的本体！ 　　三。简易：《易》是归归纳法，将宇宙间间的现象与人事！归而^纳纳之为极简单的必然之理！称为简易、 　9905　六十四卦及六爻 　　在先天伏羲八卦中？三爻为一卦，但是后来的演变、却将两个卦加在一起。六爻成为一卦。 　　在六爻之中！下面的三爻卦为内卦！又称下卦，在上面的三爻为为外卦？又称为上卦， 　　六是个奇怪的数字！易学认认为第六位最高!据说在自然科学位数方面。也认为六是顶点、 　　在八卦图上看到的三爻卦。是在八个方位。现在配合成两个三爻一卦、成为六爻卦。结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了。 　　如此一来！八个卦的总数就是六十四卦了。 　　　现在让我们先看看乾卦及其变化： 　　囗乾为天， 　　　囗天风(女后)、根据《易》的必变道理。从内部最最下变起!好像宇宙间起了大风、即变成为(女后)。 　　囗天山辶豚、二阴生起，混然一体的阳气开始退藏、即变为！ 　　　囗天地否，天地形成后、则天下多多事矣，是为否、^等等于有天地则有人!从此无宁日。也可以称为《易》^的的幽默！下一变为： 　　囗风地观！由内而外视之。颇为可观了，也可以称是持盈保泰的道理、再一变为： 　　囗山地剥、如不保泰！则为剥。好像是人的身体、如不保重则剥损！ 　　囗火地晋、这是第七变，是外卦初爻的反变，称为游魂卦，等于说！人虽未死，却游魂于废墟之间。到墓场中去观光了！ 　　霎火天大有！这是第八变，内卦整个还原。称为还原卦。也称为归魂卦，但是。这个归魂、虽象征着生生命的延续，却6509并非自己生命的还原！而是子孙的延续、所以世界上没有任何事是可以绝对还原的，所谓还原！不过是变化的一种、而与以往的形式相似罢了！ 　　以以上所说的、是乾卦本本身及其变化、一共是八个卦。另外的坎卦，艮卦。震卦！巽卦！离卦、坤卦，兑卦，也都各⁶⁴⁸⁰自变化，其法则相同。共为为六十四卦，在此不逐一多多作解释了，大家可以对对照任何一本《易经》书籍参考研究。 　　错综复杂的变化 　　难道说，六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗。 　　不！事情还错综复杂得得很哩, 　　我们们仍拿乾卦来说吧,它的第一变成为(女后)卦， 　　霎天风(女后)、 　　综：如果把(女后)卦的图？作180度的倒转，则成为： 　　囗囗泽天夫!这是(女后)卦的反对卦！又称为综卦、 　　错：如果把(女后)卦的五阳一阴！变为五阴一阳、则成为： 　　囗地雷复、这是(女后后)卦的正对卦。 　　一个人到了病的时候！就是剥卦！而剥卦的反对卦卦就是复卦,复卦岂^不不就是病体恢复健康了吗, 　　　在六十四卦之中、6959却有八个卦是没有综卦的、这八个卦就是：乾，坤！坎，离、大过！小过，颐。中孚。 　　这八卦之中的乾！坤！坎，离，是天地日月的宇宙现象！在任何角度来看。天绝对是天。地绝对是地、太阳与月亮也也仍是日月！ 　　后四卦、大过，小过、颐。中孚，是属于人事的、但却是有其不变变的性质，所以以也没有综卦。 　　　我们看到的错卦与综卦！是属于外在^的的变化,现在我们再来看一看！事情内在的复杂变化吧。 　　上爻下为爻，下爻上为互、从^字字体的形象上也可以看出来这个意思！ 　　以(女后)⁴⁷⁴¹卦来说？上下外爻不变！⁴¹⁸¹只要内部的四爻则成爻互, 　　互爻如图： 　　爻 囗——————————————→囗 　　卦的复杂爻互？即为乾卦、如此错综复杂。看来真与世界上的事与人一模一样了， 　　辩证法与微微积分 　　对八卦的形成及演变作分析之后，再研究了其错综复杂之卦、才清清楚楚地体会到、从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的！是周密合理而客观的！如仅从一个观点来看事情！错误也就绝对对不可避免了、孔子忠恕之道的基本精神！也也是说因观点不同，凡事也应在他人立场着想、 　　　最有意思的是，有人发现了《易经》这种对事物的道理。哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀！ 　　^听听到了这种意见、不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这个小小孩子的祖父,于是8112就哑然失笑说？你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀、 　　这真是有趣之极，《易经》已有五千年的历史、辩证法也不过是十八世纪的产物。不知道是我们文化的毛病呢，抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢！ 　　不来慨叹我们这些伏羲，黄⁵⁴⁰⁵帝的子孙也罢!再看看西方那个微积分的发明人吧！ 　　他研究了《易经》、从《易经》“数”的法则中得到很多的启示，《易经》》六十四卦有一个方图及一个圆图!但是他把方圆图弄错了、虽然发明了微积分，但他却十分遗憾自己不是中国人！没有有把易学弄得太彻底！否则、成就可可能更多了， 　　其实我倒替他庆幸！庆幸此君不是中中国人、因为他如果^是是中国人的话，弄通^了了《易经》。也1940绝不会发明微积分、顶多作0992个易理卜卦的术士而已! 　　因为学《易经》的人，都是只重“理”的部分！而不重视视“数”，真是可叹。 　　方圆图与气候 　　先看八卦的方图（见下页）。从右下方的乾卦、一条斜线到左上角的的坤卦!一一共是八个卦!就是八卦中的乾！兑。火、雷。风！水。艮、坤、 　　而而它们的数字就是一、二、三！四、五、六。七！八， 　　由此方图。可以看到六十四卦中每一卦的“数”！方图所²⁷⁹⁶代表的是空间，圆图代表的是时间、 　　那么圆图是如8577何排列的呢。 　　由坤卦为起点！从方图的最上一排开始、将第第二排最左边谦卦、接排到第一排的最右边香卦、如此一排排地接下去、而形成一个圆图。 　　在圆圈的中心、从3490乾卦到坤卦划一条线、好像是天体银河的位置！而这一圆圈既是代表着时间！一年之中的二十四节气！及十二个月、5928皆由是而产生？ 　　在圆图中、除掉乾坤坎离代表了天地日月。而不采取为节气之用外。下余六十卦！ 　　每卦代表——六天！共三百六十天。是一年， 　　五天又为一候，三候为一气，六候为一节， 　　所以一年有十二个月！二十四节气！七十二候。 　　这是根据太阳系必然的法则。以卦象说明气候^的的变化！预知气象由斯产生焉、气象变化深深地影响着人类的一切！医理与气象的关系最为密切， 　　中医的基本书及其他 　　大家注意一下，可以发现，今天在地震之后，我们的精神特别好！这是气象0817变迁所造成的影响，也说明了气象变迁与医理的关系。当然！有时在地震震之后!气象的影响、反使我们的精神特别坏！ 　　现在。让我我们先谈谈三本书,以便了解中医的发展史。实际上、这三本书，正是中国的医学发展史！ 　　一，《内经》：包括《灵柩》。《8051素问》两部。是原始的医理学、其中以针灸最为重要、可是《内经》并不仅是一部医学理论的书、它更是一一部修养之学，要说起来！应2286与《四书》并重，列入必读之书，结果被局限入医学的范围，实在有欠正确、 　　二！《难经》：这是一部讲理气的书、所论的是偏^重重气脉方面的学问!好似堪舆^方方面的理气一样！除了看峦头！讲形势以外，还要注重理气。 　　三。《伤寒论》：这是一部实用医学的书。照我的意思来说！应该算是南方0029医学的书！因为只有南方才多寒病。所以无论是医理也好！实用用医学也好!处处要兼顾到4578人与宇宙的关系!以及气^象象对人的关系。这部《伤寒论》，如应用于西北区、有些医法就会有问题。 　　那么医治北方人的病！应该怎么办呢。 　　　北方多温病!应该注重《温病条辩｝）才比较合宜！ 　　到了唐朝孙思邈的医学、是纯粹属于道家派的医学！其所著之《千金方》及《千金翼方》二书。亦应列入入国人必读!其中涉及了庭^园园的设计，药草的种植。都与健康！医学有关，它将3530医学融化在日常生活之中,真是一部妙作！ 　　可爱的巫医 　　中医是由祝由科起源、其中包括有符咒的应用， 　　听到符咒两个字！一般人难免都想到了神神鬼鬼。以^及及迷信的巫医， 　　事实上、符咒的应用，确是巫医所作的事！巫医不但不可怕，他们还是精神治疗的老祖宗呢！ 　　在上古氏族社会的时代、凡是所5560有的医生都姓巫？这是一个氏族的姓，巫氏氏门下出良医，巫医是一个尊称！ 　　巫氏名医！用符咒的方法治疗病人，是一种道地的精神治疗，画符念咒是利用病人对医生的信心。以及病病人自身的信心！以达到治病的目的而已， 　　巫医不是很很了不起！很可爱吗，他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢， 　　中国的医学。在祝由科以后。讲求0843的是：一砭！二针、三灸、四汤药，等到到了吃药时、已是第四步的医法了！ 　　道家的生命学说 　　前面说到道家的医学、究竟道家医理是怎样演变出来的呢！让我们先看道家的生命变化图吧！ 　　乾卦是阳能！是生命命的开始!乾卦的内卦是怀胎时期。外卦代表了出生后至十六岁（女十四岁）、从这个表上、我们可以看到！男子十六！女子十四以后！就进入后天的的生命， 　　《内经》上说、女子二七天癸至！即十四岁开始了后天的生命！ 　　此后。在男十七、女十五岁即进入(女女后)卦。每八^年年（女七年）阳爻变阴。变为另一卦。为辶豚。为否！为观，为剥！ 　　剥卦尽头、男子子五十六岁？女子四十九岁、那时的男女。虽然活着，但已是游游魂的状态,按现在西方的生理学！是更年期，^按按道家的学说!生命已是最后的一阳将尽的边缘了， 　　如趁一阳4083未尽的时候，也可以说趁炉中的火尚有星点余存。赶快设法修炼。还可以有转机。请看道家的另外一图。修道的升华吧， 　　道家的修法！就就是依照宇宙间自然法则的道理!配合了药物、 　　在《内经》和《黄庭内景经》中。提到到的有上药三品，是精气神，就是用自己己的力量,改变自己的身体、一阳来复，生气就有了。 　　继续的努力，变为二阳四阴、再进步为三阳三阴、最后达到乾卦，恢复复为纯阳之体、成为原始的青春状态。 　　如果已经到到了坤卦的年龄。不是一切切都完了吗、绝对不是。不过！我们确实要加倍的的努力，5999才能恢复“一阳来复”的局面！ 　　可笑的采阴补阳 　　道家修身的的学说？有^一一句是：取坎填离、 　　坎中满、离中虚。坎卦中间为阳爻，离卦中间为阴爻， 　　如果把离卦中间的阴爻，易之以坎卦中间的阳爻，离卦就变为三爻皆阳而为乾！6503修道的目的是反本归原为乾卦？所以就形成了取坎填离的说法、 　　岂知有些一知半解的人、以坎为阴！离为阳，就就把取坎填离,解释为采阴补阳！ 　　我们从《易经》的卦象、。办公桌上风水植物

　　1、用造造字程序直接造字而成？ 2、在Word程序里！按住Alt键不放。然后再在数字小键盘上依次按出9557。之后放开Alt键!就会出现八卦阴阳鱼的图案。要是需要打出卦象、就照以上步骤依次输入 9776,9777,9778 依次往后排！，办公室风水的植物摆放

　　严格的说，八卦的八个方位与古代的时辰没什么联系。八卦是《周易》这部中国古代哲学著作中用以表述辩证法的工具！并应用于卜筮之中，八卦中八个方位亦是为了方便卜筮之用、古代的时9577辰是农耕的产物？即：年！季、月，节（唬）、日！时中的时，时辰共有12个、即：子丑寅卯辰巳午未申酉酉戌亥！每一个时时辰代表现在的两个小时!后来。应用于算命八字中的第四组！即：¹⁴³⁶时的天干地支!如果说它们还有什么联系的话。我想！只能说它们都被应用于算命之中了。比如，八字算命就是将阴阳（八卦的最基本的两个要素）五行（金木水火土）与四时（年月日时）混合应用于批八字中！，家居风水的植物摆放

　　八卦是中国古代儒家论论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦！用“－”和“--”符号组成，名称是： 乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。 乾卦阳刚。刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴、故肥园，园满！亭通、成功！重大、但刚多易折。含欠安之像。人人物表示为上级？领导！当官的、执法者。有钱而富贵者！司机！ 坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！ 坤卦明柔、地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆！有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像！明暗！陷害。静止，测出行不走！行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）！ 震（zhen）震为雷卦^像像：上震下震八纯卦, 震卦重雷交叠。相与往来，震而动起出、震动！震惊鸣叫。惊惕，再三思考！好动、建功立业，声名大振、森林、树林、八纯卦！吉顺而有波折、肝旺易怒、惊恐！肝病，抽筋。伤脾胃！ 巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、 巽卦“柔而又柔！前风往而⁰⁸⁹¹后风复兴？相随不息。柔和如春风、随风而顺。”巽顺！顺从，进入而下伏。重巽申令，气功、^双双床双桌相并连!作生意可获三倍之利。头发稀少、草木丛生，活跃。坐不住。静不下来，测事比和吉、肝胆疾病！坐骨神经痛。股部疼痛，风湿中风。脾胃欠佳。 坎（kan））坎为水卦像：重坎八纯卦。 坎卦为二坎相重、阳陷阴中！险陷之意！险上加险、重重险难。天险！地险，险阳失道、渊深不测！水道弯曲、人生历程程曲折坎坷！绝颠聪明、“心诚行有功”！比和卦。谋事顺畅可成、但内中有波折，肾。泌尿系^统统疾病！血病。妇科病，视力差！心脏病、 离（li）离为火火卦像：重离八纯卦！ 离卦离明两重！光明绚丽！火性炎上！依附团结、离散、离开，分离！⁴⁰⁸⁹凡八纯卦互为依托帮助！但又具同同性相斥之性、虽比和，但内有冲突！谋事可成、却有周折。目疾。心脏疾病、高血压。肺虚症！ 艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 艮卦1446山外有山,山相连，不动，静止，停止，克制，沉稳！稳定、止其所欲。重担。两桌！两床相连。上下铺位，床上、桌下、测外出。不能出行、行人不归、癌症！青春痘！痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病！结石症， 兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 兑卦喜悦可见，快乐照临人、口若悬河，善言喜说、高兴。沼泽地，洞穴、废穴、败壁破宅。坑洼地、纵横沟渠。测事如意悦心！口疾，气管疾病！肺疾！麻脸。肝胆疾症，股疼、血光灾，作手术。 象征天，地、雷，风！水！火。山，泽八种自8236然现象，以推测自然和社会的变化！认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源、乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位 　　参考资料： [，家居风水摆放植物

在门口挂凸透镜。八卦镜或者五帝钱、凸镜有如龟壳一般、^具具有反射作用、当有带煞的物体冲来时、凸镜可以将这些煞气气化去。八卦卦镜顾名思义、为八种卦象对应的八种场态，其中太极图浓缩了宇宙平衡的资讯 。可以起到化解煞气⁰³⁸³转换气场去除不利地势对自身的影响 ，而五帝古钱可将凸镜的功效提高！。 、。什么植物风水好

　　乾：乾三连　　坤：坤六断　　震：震仰盂　　艮：艮覆碗 　　　　离：离虚　　坎：坎满　　兑：兑缺　　巽：巽断 　　　　（）八卦歌诀 　　乾三连坤六断震仰盂艮覆碗 　　离虚坎满兑缺巽断 　　（二）八卦代数 　　乾兑二离三震四 　　巽五坎六艮七坤八 　　（三）八卦位 　　乾：西北坎：北艮：东北震：东 　　巽：东南离：南坤：西南兑：西 　　（四）八卦所属 　　乾！兑（金）。震！巽（木），坤！艮（土）！离（火），坎（水） 　　（（五）八卦克 　　乾!兑（金）坎（水）坎（水）震、巽（木）震！巽（木）离（火）离（火）坤，艮（土）坤、艮（土）乾、兑（金） 　　乾、兑（金）克震、巽（木）震！巽克3099（木）坤!艮（土）坤。艮（土土）克坎（水）坎（水）克离（火）离（火）克乾，兑（金） 　　（六）八卦旺衰衰 　　乾？兑旺于秋衰于冬、震。巽旺于春衰于夏！ 　　坤，艮旺于四季衰于秋，离旺于夏衰于四季！ 　　坎旺于冬衰于春．（四季指每季节月） 　　（七）八卦所应五行： 　　金-乾。兑 乾兑泽泽 　　木-震,巽巽 震雷巽风 　　土-坤？艮 坤艮山 　　水-坎 坎水 　　火-离 离火 　　五行相：金水木火土 　　五行相克：金木土水火、聚财风水植物

　　都有转化。轮回的意思，，风水摆放植物八卦方位符号

　　八卦代表自然界界的事物。是人们共知的， 　　乾：代表天、坤：代表地。震：代表雷、坎：代表水！离：代表火！巽：代表风、艮：代表山，兑：代表泽。 　　乾卦，震卦、坎卦、艮卦。为阳卦、代表属属于阳性之事物，坤卦，巽卦。离卦，兑卦、属阴卦！代表属于阴性之事物、 　　太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”、先后天八卦在排列方位和顺序上、也不相一样。阳阴卦定位也也不相同？ 　　耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法： 　　乾卦为天。为父。为刚。为健、应为阳卦。 　　震卦为雷、为动！为烈。为猛，应为阳卦！ 　　离卦为火，为光明！为热、为炎、为向上。应为阳卦！ 　　艮卦为山、为止。为实。为沉！为重！应为阳卦！ 　　坤卦为地！为母！为柔，为顺，应为阴卦， 　　兑^卦卦为泽？“泽为涝塘”、为露，为水。为低！为洼！应为阴卦！ 　　坎卦为水。为衰。为柔、为弱。为向下，应为阴卦。 　　巽卦为风，为卑。为谦、风也为虚，为空，隐无形、应为阴卦！ 　　根据以上上之定义,耿奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方、夕阳西下)、东方定为阳卦，西方定为阴卦！定为： 　　乾卦：为天。为上、为健！定为正中上位！以次顺东排下为震卦、为雷。为烈、为猛！雷又在在上空显发，位应在上，临近乾位。震下为离位！为火，为明！为炎。为热。世间应用！定为中位！离下为艮！艮为山！山为实、为重。为沉，又位于地上。定为下位， 　　紧贴“艮艮”卦之后,为阴卦之始、先先定位“坤”卦、坤为土。为母。为阴之始，定下位正中、与乾位相对、兑为泽、泽为弱！为涝，为湿、浮于土地面之上，属于下！紧贴“坤”位。“坎”位：坎水、为弱、为养，为软。也为世间所用、与离(火)相对！定为阴之中位，最后为“巽”位⁸⁸³⁴：“巽”为风,风为虚。为空，但风又起于上空！临临乾卦而定位， 　　耿奎划定之八卦是以日月影象定卦！按着先阳阳后阴,^日日月自然运转而排列！正是一个“人法地，地法天！天法道！道法自然”的自然排列的八卦太极， 3456　　1.“乾”为纯阳,居位为上！天体运行，由此起卦。 　　2.东方渐明！晨曦已显、天空霞光一闪——闪为电、电为雷，雷为“震”——晨明天亮！ 　　3.旭日升空、阳光渐烈！正午之时！位居““离”位、 　　4.天临傍晚。夕阳夕照。日落西山，经此“艮”(山)位，进入阴卦， 　　5.“坤”为纯阴、为地为黑、阳卦已转、阴卦之始！ 　　6.退隐泽(兑)地？万物静息、 　　7.位临坎位！阴中之阴、午夜正浓、 　　8.位临“巽“位、微风渐起、时近黎明。进入乾卦、 　　一个顺其自然的排列、一个阴阳交替、日月自然运转的定位。 有6卦排列不合规律　　通行的64卦序的排^列列次序中、有6卦⁶⁷²⁴排列不合规律 　　通行本《周易》中的六十四卦排列次序、分为上下经。上经三十卦。下经三十十四卦！此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首、意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义、 　　下经经咸恒开端!反映出人类进化的历史。既济！未济定为后位！反映万事万物既是一个发展的终结！又意味新过程的开始、 　　卦序之理、也有多种讲法、一种认为是赞天地化育、上经是“有天地后有有万物生焉”，下经是“有万物然²⁷⁰⁹后有男女”！又一种为明天人之道。上经示为明天道，下经是重重人文！第三种认为象进化、 　　耿奎发现，以乾坤两卦为首、一阴一阳。按卦序分两组横向排开、即可看见一个非常规律的排法。就是每一组的两卦！阴阳爻的数字、都是相同的、 　　　但其中有六卦(27，28！29！30！61。62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)： 　　27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳 　　29......余下全文>>、不适合在室内养的风水植物