历代风水真书和伪书分别是哪些、—^————真伪莫辩、真假难分。各执己见、派系林立。真中有假、假中有真、假作真时真亦假，无为有有处有为无！关健在于各人的省视能力，。

　　你提的话题尖锐实际，感兴4169趣来答一下、假伪很多确定的！在不同层次次的层次，伪大师师的密度不同,怎么讲呢！术数之中。命理，手面相、六爻。奇门！太乙，六壬！紫薇这些都是断语立而可见。伪与不伪太好分辨了。风水水需要时间验证！流派众多，各有理论体系。这就需要有口碑来左证！风水的层面！不好分辨真伪，伪大师太多藏匿其中！不过并不是以骗人为初衷、伪大师们绝对是要调理好的风水布局为己任的、只是水平能力有失而已！你是什什么初衷提的问题呢、我一般时通过术数预测来判断对方真伪、有没有真货的。六爻！奇门！六壬。金口诀都可以做到、清晰7268的告诉你你想知道的。！开光貔貅不招财怎么办

　　风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水、” 　　风水学： 　　太极生两仪（阴阳！正负）！两仪生四相（五行）、四相生八卦！八卦生二十四山 　　　风水分为：龙。穴、砂！水、向，意！形，天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做。但要结合人命理！本性去计算、因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书。 　　中国古人把4574风水称为堪舆、也叫地理，我们不妨妨连起来一起读做：堪舆风水地理,我们也不妨可以这样解释：堪（观察天），舆（勘1806察地）。风（空气空间），水^（（水文水质）!地（地形地质）理（的研究分析理论）。 　　在地球上？占最大体积的物质是什么，就是风。水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么、也是风（空气）。水，地（土地）、请大家在说风水的时候不要把“地”忘了， 　　在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都2281由风水地三者所承载所包含所孕育！当然也包^括括人类,可见古代人人所说的风水。就是泛指地球中的所有物质、风水学就是⁰³⁴⁶研究人类赖以生存发展的微观物质（空气！水和土土）和宏观环境（天地）的学说？ 　　根据古古人的感知！在大地上除了^地地和水之外!余下的就是空间了。空间里只有风了，古人认为、风和空间和天是联在一体的。风水学中所说的风，既是空气、也代表空间，^同同时也包含天, 　　风水一词最早出于伏^羲羲时代、太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是4729风与水的时期。《简易经》》里记载：“研地说：一雾水!二风水。三山水！四丘水！五泽水，六地水，七少水。八缺水！九无水，”^这这里所指的风水应是风水的原义。 　　老子说：：一生二，二生三！三生万物。一就是天！所以有天一生水之说、二就是地！三是什么。三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地。天地生水。天地水生万物、 　　严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一，在中国古代、不但所谓儒释道三教都乐于此道、就连那些政治家、军事家。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精精通的知识与学术？所谓天文地理无所不知、三教九流无所不晓是也，只不不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已， 　　在现代汉语词典中、风水一词是这样定义的：指住^宅宅基地，坟地等的地理形势！如地脉，山水⁵⁴²⁰的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶， 　　可以说，现代汉5878语词典把风水定义为“指住宅基地！坟地等的地理形势，如地脉。^山山水的方向等”！是片面的！把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉吉凶”。这是把风水丑化化庸俗化了、 　　如何看待风水。 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了4927《2004年健康住宅技术要点》,明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响！它既含有科学的成分,又含有迷信的成分！用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和^心心理内涵？” 　　在日常生活中！风水一词7884可有两种解释！一种是比较^广广义的意义，泛指^附附近的空间、山、水！树树木等自然环境。比如说这里风水真好！真真是一块风水宝地等,一种是比较狭义义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水、你家有好风水等、 　　古代的阳宅阴宅。不管是官衙与民居！不管是贵族坟与平民坟、大部分都有风水师的一份功劳、所²⁷³²以现代人必须承认、风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。 　　风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐！以天地为观察了解对象，以人为依归。以人为服务目的。是实实在在的人^本本主义学问! 　　益福堂认为、真正的中国古代风水学应该： 　　是一种古代人类繁衍生息！治国安民等社会活动所形成的生存知识、 　　是一种研究大自然对人类作用的的精深学问！ 　　是一种中国传统的优秀文化, 　　是一种趋吉避凶的术数， 　　是一种流传了几千年的民俗活动。 　　是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物、 　　是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术、 　　是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派， 　　是一一种科学与玄学相提并论的、精0715华与糟粕并存的。落后于现⁶¹²⁴代技术的！超越于现8709代科学的的系统理论。 　　是一种宝贵的的非物质历史文化遗产？ 　　益福堂的个人理解！中国的风水学主要有下面十种内容、而这些内容都是要全面考虑。综合分析、统筹兼顾的。 　　一：观天，宇宙星体^对对人的作用， 　　古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响、在风水上主要表现在在采光。立向，选日方面， 　　元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的、所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆、堪天道也！舆地道也。有天才有地。有地才有水有万物。观察天，了解天！天光上临。地德下载，在天成象！在地成形，根据据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了？ 　　几千年前形成的中国夏历，和现在一直直沿用的农历？其中都有风水师的重要贡献、 　　根据星空的现象来预测人世的休咎、这也是风风水学中一种很重要的方法! 　　七政四余！轮流当值、天星在时间上也有一系列的程式！这主要表现在天星演禽日课上， 　　二：辨质。风（空气），水！地（土）的质、对人的作用、 　　这是风水学的基础。 　　这里所指的风为人呼吸的空气。水为人吃的水！源头水、土为种庄稼的土！穴位中的土、因为空气！水！土，是人类赖以生存的最基本的物质！如果风1079（空气）质不好！水质不好。土质不好则会造成生物不好。引人发病、致人生灾。我想0150这是谁也不会否认的， 　　古代风水师主^要要有望气闻气等方法以测定空气质量、品水养鱼等方法以测定水的质量！捏土尝土等方法以测定土的质量。 　　雪心赋云：草繁木茂、水深土厚、就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 　　益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍， 　　在古代，科技不发达，风水师只有用眼看！用鼻闻。用口尝！用手捏！用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量。到了科学昌明的今天。风水水家们如果还抱着这些简单方法不放,不与时俱进。不进行工具创新、不借助于科学仪器来测量空气质量、水的质量与土的质量的话、甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话。我想！那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的、会会臭骂我们的！ 　　三：察形，风水地的形貌情意对对人的作用。 　　这里所指的风！既是空气、也是空间，水！是由水积累而成的沟渠溪流！江河湖海、地，是由土积累而成的山岗岭脉！后来风水学家把阴阳宅所在位置置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙、其他的山岗称9451之为砂！ 　　人类在繁衍生息，治国安民、²³¹⁶行军打仗的过程中。发现观察天象！勘察地貌，了解地形，分辨地地质非常的重要！关系到人类的5098存亡兴衰，国家的长治久安、打仗的成成功失败。于是就形成了风水学的原始理论---地理。 　　风水家发现、山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的、 　　风水学还把山川空间人格化人性化！按山川空间三三者的形态表示理解为情意表示？有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉。反情于阴阳宅者为凶，这是风水学中高等层次的学说、 　　这些内容风水学称之为形体学！可在风水典籍青乌经。葬经。雪心赋！撼龙经、疑龙经。发微赋，人子须知等书中有较详细的说明！ 　　四：乘气、风水地的气对人的作用！ 　　风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在、这种气不是空气的气、而是由天地山川空间流通，会聚！孕育！体现出来的一种只能意会！不能言表。不能用罗盘测量的的东西、气有吉气凶⁴⁹⁵⁴气中气之分!能意会会得这种气！能接收生气。摒弃凶气！才可以达到风水学的最高境界，所以乘气是风水学的顶尖技术。 　　葬书谓“气以生和！气因形来。气以势止！气以土行、1005气以龙会” “形止气蓄!化生万物” “葬者，藏也、乘生气也、夫阴阳之气、噫而为风，升而为云、降而为雨、行乎地中则为生气”是也。 　　益福堂的内证生气十法、外证生气十法，风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。 　　五：测方位，风水⁷⁰⁸³地的磁场方位对人的作用! 　　这是风水学中非常重要的内容？主要的测量工具就是罗盘、根根据古人的经验？发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位。与阴阳宅的方向和位置相互作用。会对人类有直接间接的影响，会左2661右到人类的生死存亡。兴衰祸福。吉凶休咎、因而产生了大量的学说来演绎来推论！风水学家称之^为为理气， 　　理气最主要的有六类： 　　1：用先天八卦静态配合论。 　　2：用后天八卦动态平衡论！ 　　3：用净阴净阳法纳甲九星论。 　　4：用三合生旺墓论！ 　　5：用天星配合山水论。 　　6：用山水空实配合三元九（八）运论。 　　每类又分多种学派！各派内容有的互不相通！有的大大相径庭,有的互相攻击。 　　理气是风水学中^最最宠大!最复杂！真假难分，高低9892莫辨的内容、是最多糟8518粕的地方,是最受人们攻击的学术。因为5761很多理气内容玄而又玄！无法8130用科学解释和事实验证而难以自圆其说、 　　很多人在理理气方面花了毕生精力。洋洋大观著书立说。把罗盘加了一层又一层。圈了一一圈又一圈,意图阐精精释微，探究风水奥妙！这种精神神是难能可贵的！但却容4477易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 　　人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部、就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的， ⁰²⁶⁴　　根据益福堂的理解！理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说！但却不是最关键最核心的学说！这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无无法破解所有风水奥秘的原因! 　　六：定位，阴阳宅的位置选择和方向选择、 　　掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳1648宅的位置了！风水学中谓之点穴， 　　点穴是风水学的的核心!因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴。才是是风水地生气会聚之所!才^能能获得风水地的吉气的! 　　阳宅6246会受风水地的影响而对人发生作用，这^个个大家都比较容易理解、那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用、是用现代科学学无法理解的!但是^根根据古人的经验!今人的大量事实证明！这种作用却确实存在！有时比阳宅的作作用还更明显、这是为^什什么呢! 　　　益福堂不才！不能用科学原理解释这个原因！但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的。都是不可相信的、因为科学也有局限性的，^科科学也不是万能的。现代科学也不是完美无缺的！ 　　选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向。以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向、立向也就成了风水的关键， 　　大家看古代官衙的建筑、都是坐北朝南！子山午向，可见风水学是很注重方向选择的， 　　　七：择时！风水地与时间配合对人的作用、 　　古人发现，在不同的年月日时。建造不同方位的的阴阳宅,也会对人的兴衰祸福有3005很大的作用,甚至一些国家大事社会大事人生大事、也可以借助时间的选择而增加福气或成功、于是就创造了一种选择时间的学说！风水学中谓谓之日课!日课学主^要要有造命？天星，河洛，斗首，奇门！六壬、演禽，紫白等！ 　　风水家们还发现三元九运的时间间段的不同。也会会不同地影响阴阳宅的好坏、所以就形成了三^元元玄空六法等多种学派， 　　因为时间是由天地运动产生由人人类感知的东西。既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了， ³⁹³⁷　　根据上面分析,风水学说。既包含天。地、风！水等物质，还^把把时间纳了其中！是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化！ 　　八^：：施工！阴阳宅的设计施工与风水地的改善！ 　　中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工。视作为跟随^阴阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法!如阳宅建造的方向。采光、大小尺寸、高低。颜色。房间。灶。床！门、家具等的内局选择安排、还有井！门楼、路，桥。厕、出水口等的外局局设计与安排等等。 　　古人知道！任何地方都不可^能能是十全十美的？有些不好的环境是可以人工改变的！所所谓目力之巧。工力之具、 　　从古代村落中的后龙山、水口山、大量种植和严厉^保保护树林？就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河，建桥。筑路！挖塘！围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。 　　风水学称这些为工力做法、这也是风水家们必修的课程和必做的功夫、所以古代的风水师同样也是建筑设计师， 　　九：循礼！尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪！体现孝道的重要方式。 　　安葬先祖，是中国人慎终追远、尊祖敬宗的最最佳方式,所谓入土为安，人从地里生。还回地里去、选个山环水抱！山清水秀、灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑。建个墓、刻刻上祖宗名字？让后人能瞻仰先人、缅怀祖德、能承前启后！继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步。其意义其作用是不可低估的。 　　风水学规定！在安葬先人过程中。还要按一定的仪式进行！以寄托后人的哀思与表现后人的孝道、 　　　在建造阳宅时，在社⁹⁵⁹⁶会或人生的重大事件时。也都要按按一定仪式与程序来进行？虽然这些仪式的规定各地有所不同。但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分，有了这些仪式。才能将风^水水学的实施有步骤有礼节的完成，这也就形成为一种中国民俗遗产、 　　十：积德！勉人尽孝！劝人为善，催人向上。使人得福，告诉人们顺顺应自然规律？优化自然环境来改善提高人生和社会、这是风水学的基本理念与最高目标。 　　中国古人认为。天地人是一体的。人的心心灵与天地的灵气是相通的、美好的心灵才能和美好的风水地同气感应。有6973美好心灵人才能得到美好的阴阳宅。才能获得风水地的吉气善待，反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的！只能^得得到丑恶的阴阳宅！也就只会得到风水地的凶气惩罚的！所以风水学十分重视2280风水用户和地师的心灵的塑造与净化。十分重视道德的修养与积累、福由心生，地由心造， 　　风水可以改天命而夺神功！这是古人对风水学的高度肯定、风水7063学告诉人们要能顺应自然规律、做到天人合一、要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅、有了好的风水地的吉气感应与荫庇！自己和后人即可以平安昌盛！所以丁财贵秀、百福臻临，如果人人家家都能获得^好好风水地而吉祥!社^会会就会因人人平安幸福而和谐！民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺。这就是风水学对人类最大的贡献所在、 　　根据上面分析。 　　因此可以说、中国3813风水学是宇宙星体学、天文学！天体运行方位学、地球物理学。地磁方位学，水文学、地质地貌学。环境景观学，自然生态建筑学，社会伦理学、美学！人体信息学。气象学。空间选择学，时间选择学，民俗学、做人哲学、玄学。易学。预测学！阴阳学！五行学！形气学、理气学！日课学等等一门庞大的综合类学科，这是中国古人的伟大智慧的结晶！这是我们们后人所应学习继承！应大力发扬光大的， 　　但是不可否认的是。风水不是万万能的!风水也只是影响人生的一种力量（详^见见拙作论地理命理对人生的作用一文）!中国风水学虽博大但杂乱！虽精深但虚玄。虽可验证但少数据。虽有作用但多无科学根据。尚存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以学习！难以操作！尚泥古不化，裹足不前、为此，但愿风水同行们能能摒弃成见、在考古践今的同时，努力开拓创新，与时俱进！不断地丰富他！充实他，完善他，提升他。是所至望。，开光貔貅的佩戴禁忌

　　一、天门地户： 　　西北为天门、东南为地户，乾为天门、巽为地户！西南为人门！东北为鬼门！西北立龙、飞翼之抽象天门、东南伏漏，石窦象地户。 　　二。九龙九星： 　　以龙的姿姿势比喻山川形势!有回龙、出洋龙、降龙！生龙。飞龙。卧龙、隐龙、腾龙！领群群龙等九种！九星：山川的九种形状名称！分为贪狼！巨门、禄存，文曲！廉贞、武曲。破军、左辅。右弼，大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）、 　　三！五岳五星： 　　地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔，木星头圆而身直。水星头头平而生浪,火星星头尖而足阔!土星头平而而体壮!其中、各有吉凶含义要领，1707五岳就是：东岳泰山？南岳衡山！中岳嵩山！西岳华山、北岳恒山。 　　四！喝形： 　　凭直觉感受将将山川形状比喻成生肖动物？如、狮。象。龟、蛇、风等，是形法对自然界形势观察的方法！以便判断吉凶。 　　五，龙虎： 　　穴旁左右二砂、贴身左右！如！龙虎护卫穴区。环抱有情、不逼不压。不折不窜。青龙婉蜒，白虎驯服。 　　六，明堂： 　　原来是帝王宣明政教的地方。风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围。是地气聚合的处所、案山内为大明堂！或称外明堂、龙虎心里是中明堂、穴前为小明堂，或称内明堂，古明堂以洁净。宽广，藏风！聚气为佳！相地就是要要选好明堂,然后点穴、达到趋吉避凶之目的！ 　　七，案山： 　　穴前近而小路路高出明堂的坡地,好象贵人办公的书桌、凭案以处理各类事务，如果上面有文房四宝矗立、就更加吉利，出官出贵。 　　八！朝山： 　　穴前远方高大秀丽之山、如宾主相对，成天然朝拱的形状！主大富贵，刘基说：“点穴先须要识朝。朝山不识术非高。” 　　九，神座： 　　穴前流水去处的一座大山！口诀诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流。此物2606名为神仙座？” 　　十，^捍捍门： 　　水口问两山对等!如捍卫门户！此为贵兆！ 　　十一，宾主： 　　相对的两山！口诀是：“宾宾要有情主要真？主若歌斜宾不顾，2135定知此地欠缘因,” 　　十二，父母： 　　穴后巍峨之山。“问君何¹³⁵⁷者为父母,穴3642后巍峨耸一山！前后相生不相克。儿孙赴举不空还！” 　　十三。少祖： 　　近穴之山、口诀说：“近穴名为少祖山！此山吉凶最相关，开睁^展展翅为祥瑞？低小孤单力力必艰。” 　　十四，乐山： 　　穴后榇托之山。用作穴枕，乐山有梅乐、借乐和虚乐三格。又有左，中，长！高，低、多等格，只要高阔障护、没有空缺。便为吉格。 　　十五。官鬼禽曜 　　穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵！无鬼不富！无禽不荣、无曜不久， 　　十六。孤峰： 　　穴前前的孤独朝山!龙忌孤独，所以不吉， 　　十七，形势 　　即地形与地势、千尺为势。百尺为形、形是近观！势是远景、有势而后有形，有形而后见势！形于内势于外！势粗形细，势是起伏0084的群峰!形是单座的山峦！势如城郭垣墙、形如楼台门第，认势难、观形易，来势为本、住形为未。前后左^右右称为四势，山水应案0248谓之三形？ 　　十八！左辅右弼： 　　在穴的左右夹对的山、要高低大小远近相称，方为合格！这些山能对穴起到辅弼护从作用、又在阳宅内^外外的游年变爻中？气口左右也称左辅右弼，吉凶不定！ 　　十九。平洋： 　　乎坦有水的地形、也指平平原地区。风水认为、山地要立着看。平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂！看^平平洋吉凶较繁难！更须细心推测！ 　　二十。水到局 　　来水进入明堂！临近穴前、2344环抱有情为吉？ 　　二十一。水口砂： 　　水口是水......余下全文>>！开光黄玉貔貅摆件

　　其实在挑房子的时候不仅要挑楼层。⁹³⁰³还要看其他的。比如说房子风水忌不见光！忌右右高左低的房子！卫生间或是厨房以着门等！ (一)房子风水忌不见光 所谓不见光的房子！是指不管是白天太阳有多好。能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重。阴气加重直接导致的结果就是脾气不好！容易夫妻之间产生矛盾。另一个也是最不利财！ (二)右高左低的房子 风水上讲！左青龙！右白虎！如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情况就要要当心了!像遇上这样的房子。第一，不利财！第二！不利健康！如果在住这个屋子之前8118你的运气一般、那么住进去之后你的运气则会更差！像这样的房子是必须须极早化解的、0925否则非常不利的! (三)卫生间或是厨厨房以着门 有句老话说的好？流水财留不住、像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了。是不利财的。?中心受污不宜。这这是指房屋的中心部位不宜用作厕所、同时。厕所也不宜位于房屋后半部的中心！刚好与大门成一直线！因为这很可能导致破财损丁，！开公司办公室风水禁忌

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　　有水则灵北纬N22°40′54.70″ ！东经E109°16′3.63″ 　　靠近：广西壮族自治治区南宁市横县槎江路214 　　周边：世纪滨江 　　参考：广西自治区南宁市横县横州镇洪德社区东南方向 　　,开北门的风水

　　洛溪大桥是番禺的“财神”与“福星”、如果没有洛溪、大石二桥的开通、加拿大华裔实业家彭磷基断不会在1991年跑到钟村佛子岭一片荒山上！投资兴建号称“中国第一村”的祈福新邨！东南亚声名赫赫的蛇王钱龙飞，也不5222会在1992年到大石飘峰山兴建“飞龙世界”。大概也不会有后来的香江野生动物世界、长隆夜间动物世界，更不会出现那么多多美丽的园林度假生活社区？被房地产界戴上一顶^““番禺是中国的房地产王国”的桂冠,所有在^番番禺投资？置业的人！都是因为坚定地抱着“路通。财通^””的美好憧憬，、开北门的风水如何化解

　　　你对风水有兴趣、开单门的风水地理风水哪几本是伪书

　　在八卦中 　　四正是子(北)丶午(南)丶²⁸⁵⁷卯(东)丶酉(西)！ 　　四维是乾(西北)丶坤(西南)丶艮(东北)丶巽(东南)。 　　它所代表的是一个方位！！开南门影响风水吗