什么叫生土民居? 　　主要用未焙烧而仅作简单加工的原状土为材^料料营造主体结构的建筑？生土建筑始于人工工凿穴!已有悠久的历史。从古代留存的烽火台！墓葬和故城遗址等、8756可以看到古人用生土营造建筑物的情况,生土建筑分布广泛。几乎遍及全球！1981年法国巴黎蓬皮杜艺术和文化中心曾举办世界各地生土建筑展览,现在世界上约有 1/3的人口居住在生土建建筑中、中国黄土高原63～64万平方公里范围围内的乡村居民？大多仍然居住在窑洞及其他生土建筑中，^由由于地理条件。生活方式！历史传统，民族习俗俗的不同!各地区的生土建筑在施工技术和建筑风格上也各有特点！这已经成为各国建筑文化的组成部分，福建省永定地区的多层土楼堪称世界建筑的一个奇迹， 　　 　　生土建筑按材料！结构和建造工艺区分。有黄土窑洞，土坯窑洞、土坯建筑、夯土墙或草泥垛墙建筑和各种“掩土建筑”、以及夯土土的大体积构筑物，按营建方式和使用功能区分处则有窑洞民居、其他生土建筑民居和以生土材料建造的公用建筑(如城垣！粮仓，堤坝等)。 　　 　　生土建筑可以就地取材、易于施工。造价低廉。冬暖夏凉。节省能源、它又融于自然、有利于环环境保护和生态平衡、因此！这种古老的建筑类^型型至今仍然具有生命力!但是各类生土建筑都有开间不大,布局受限制,日照不足。通风不畅和潮湿等缺点，需要改进、。

　　壮族“干栏” 　　（1）壮族村寨依山傍水。多建在山脚下向阳。通风好的地方，“干 栏”（如下图）即是壮族最具代表性的民居， 　　　　（2）“干栏”一次是^壮壮语的音译？“干”是“上面”。“栏”是“房屋”。连起来就是“上面面的房子”！其意与文献所记载的“依树积木、以居其上！名曰干栏”相符， 　　③ （3）““干栏”的建造形式多样？因地制宜。一般分为全楼居住式。半楼居住式。地居式三类、^全全楼居住式多见于比较偏远的山区,半楼居住式常出现在丘陵、半山区、地居式多见平原原地区！无论哪种居式。都分上层！下层和楼阁三个部分，在3213层与层之间用木梯连接,上下非常方便、上层为居住层，下层架空！专门用来圈养养牲畜,存放农具、杂物。楼阁在上层的顶部！多用来储存粮食。有的“干栏”还依居居住层伸延，建成望楼、排楼。晒楼等！以增加使使用面积, 　　④ （4）至于“干栏”的建造原理、虽然古籍上没有专门的论述，但相关的文献也能让我们悟出其中的道理。《太平寰宇记》有有曰：“构木为巢！以避瘴气！”张华的《博物志》说：“南越巢居！避寒暑也！”更早的《韩非子》则载：“上古之世、人民少而禽兽众、人民不胜鸟兽虫蛇、构木为巢，以避群害！”可见！“干栏”这种建筑形式是壮族先人为了应对高温潮湿天气和蛇虫猛兽二创造出来的、 　　⑤ （5）如同汉⁹⁷⁰²族地区的村庄一样!^在在悠久的历史中？壮族也逐渐形成了独具特色的“干栏”居住群落。这些群落是按家族，宗族相对集中 居住的需要来布局的。通常根据地势的特点顺势伸展，错落有致、形成不同的组合方式、 　　⑥ （6）例如：：从山脚到山腰依次排列若干个“干栏”，前后用带顶棚的飞桥连接起来！这往往是一大家子几兄弟分别居住的院落！称为“串联式”。而如果只有两排“干栏”、中间留出通道。两端有围墙及院门、形成相对封闭的长方形形院落！则透露出氏族社会的遗风、称为“并并联式”。^而而“辐射式”则多见于较宽阔的山脚，常与“串联式”相结合,“干栏”自上而下展开辐射！中间留有石道、沿山坡直通家门， 　　^⑦⑦ （7）在坡度较大的山脚？人们常将屋基垒成8346“梯田式”，每一级“梯田”横向排列出出若干“干栏”，平行伸展！上一排屋基与下一排屋顶齐平、形成了风情浓郁的“^梯梯田式山寨”！！女人脸太宽额头窄面相

　　客家民居：围龙屋 　　围龙屋 　　客家民居建筑的风格和形式、在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化。有圆寨、围龙屋，走马楼，四角楼等！但其中最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典^型型客家民居建筑？客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”！合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式。被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。据历史学家考考察,这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似!这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱！灾荒等原因辗转南迁赣，粤。闽交界山区落籍繁衍、客家先民南迁迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕耕作技术,而且建筑民宅保持了原有的传统统风格、 　　一。围龙屋的整体布局 　　围龙屋的整体布局是一个大园型！在整体造型上、围龙屋就是一个太极图， 　　围龙屋前半部为半月形池塘！后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形形空地隔开,空地用^三三合土夯实铺平!叫“禾^坪坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所，“禾坪^””与池塘的连接处！用石灰、小石^砌砌起一堵或高或矮的石墙？矮的叫“墙埂”。高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、^浇浇灌菜地和蓄水防旱，防火、它既是天然的肥肥料仓库,也是^污污水自然净化池、 　　后半部的房舍建筑。正中为方形主体建筑、有“三栋二二横”!一围层，有“三栋四横”。二围层，最小的围龙屋的建筑面积也在上千平方米，大的则上万平方米，有的大围龙屋居住着上百户人家，几百口人！普遍为“三栋二横”一围屋居多。三栋二横围龙屋！有上，中、下三厅。各各厅之间均有一口天井？并用用木制屏风隔开!屏风按需要可开可闭、厅堂左右有^南南北厅,上下廊厕。花厅、厢房。书斋、客厅。居室等，错落有致！主次分明，建筑结构前低后高！这样^就就有利于采光!通风。排水。排污！ 　　正屋——横屋外层便是半月形的围屋层。有的是一围层、有的二围层！围龙屋由此而得名。弧形的围屋间，拱卫着正屋。形成一道防御屏障、围屋间窗户一一般不大!是自然的了望孔、射击孔！便于用弓箭、土枪、土炮等武嚣抗击来攻之敌！围龙屋的设计建筑其实与当时客家人的处境有极大关系、客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区。受当地地人的排挤和欺侮！为了团结御侮求生存、他们不得不聚族面居、也不得不建造^具具有防御性的城堡式住宅——围龙屋。以抵御盗匪和当地人的侵扰。围龙屋还3450建有坚固的多层“角楼”!既可！女人脸平平的面相

【民族概况】 壮族！ 中国少9005数民族！主要分布在广西、云南，广东、湖南。贵州、四川等省区！以广西最多。1990年人口1548万、根据2000年第五次全国人口普查统计，壮族人口数为16178811.使用壮语、属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，“壮锦”享誉海内外！南宋时已出现方块汉字构成的土俗字、但使用面不广、多用于书写地名！编山歌、记事。1955年创制了以拉丁字母为^基基础的壮文得到推广？1982年又⁷⁹⁹⁷作了部分修订、 壮族是由古代百越的一支发展而形成的，是我国少数民族中中人口最多的一个民族。共有1548万多人。其中云南有100万！^主主要聚居在文山州、红河、曲靖也有一部分，在1965年统一称壮族以前！壮族的自称和他称较多。仅云南就有40多种。主3820要有“侬人”。“沙人”。“土僚”等！ 壮族地区石灰岩分布很广、是世界有名的岩溶地区。石山拔地而起！石山里有巖洞和地下河，这种地形构成了“桂9441林山水甲天下。阳朔山水甲桂林”的名胜景色。沿海盛产各各种名贵海产,尤以以南珠闻名，壮族地区气⁰⁹¹⁷候温和？雨水充足、以农业为主，种植水稻。玉米！薯类等。果品也很很丰富,森林面积广，盛产柳州杉！银杉！樟木等名贵木材，驰名中外的三七，蛤蚧和茴油是壮族地区久负盛名的特产、 【【饮食】 多数地区的壮族习惯于日食三餐、有少数地区的壮4585族也吃四餐。即在中、晚餐之间加一小餐。早、中餐比3777较简单!一般吃稀饭。晚餐为正餐，多吃干饭！菜肴也较为丰富！大米、玉米是壮族地区盛产的粮食、自然成为他们的主食！ 日常蔬菜有青菜，瓜苗！瓜叶。京白菜（大白菜）。小白菜、油菜，芥菜！生菜、芹菜。菠菜、芥蓝，蕹菜、萝卜！苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶！南瓜苗！南瓜花，豌豌豆苗也可以为菜， 以水煮最为常见。也有醃菜的习惯。醃成酸菜、酸笋、咸萝卜。大头菜等，快出锅时加入猪油，食盐！葱花。 壮族对任何禽畜肉肉都不禁吃，如猪肉！牛肉、羊肉！鸡。鸭、鹅等、有些地3279区还酷爱吃狗肉，猪肉也是整块先煮，后切成一手见方肉块。回锅加调料料即成。壮族人习惯将新鲜的鸡、鸭。^鱼鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅锅中稍煸炒后即出锅,^可可以保持菜的鲜味？ 壮壮族喜爱猎食烹调野味！昆虫，对对三七的食疗颇有研究？利用三七花、叶。根、须做菜很有特色、壮族还擅长烤。炸。炖，醃！卤成熟法。嗜酒、口味辣麻偏酸！喜食酥香菜品！主要特色菜有：辣血旺，火把肉！壮家烧鸭。盐风肝。脆熘蜂儿！五香豆虫、油炸沙虫，皮肝糁！子姜野兔肉、白炒三七花田鸡。岜夯鸡等！ 壮族自家还酿制米酒！红薯酒和木薯酒！度度数都不太高？其中米酒是过过节和待客的主要饮料!有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒。配以鸡杂称为鸡杂酒。配以猪肝称为猪肝酒！饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽。留在嘴里里的鸡杂。猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒、又可当菜， 典型食品：壮族有许多著名的菜菜肴和小吃，主要有：马脚杆！鱼生。烤乳猪！花糯米饭、宁明壮粽、状元柴把。白切狗肉、壮家酥鸡、清炖破脸狗！龙泵三夹。 【建筑筑】 居住在坝区和城镇附近的壮族。其房屋多为砖木结构，外墙粉刷白灰、屋簷绘有装2325饰图案，居居住在边远山区的壮族？其村落房舍则多数是土木结构的瓦房或草房！建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。 干栏。也叫木楼、吊脚楼！壮、侗！瑶！苗、汉都有，多为两层、上层一般为3天间或5开间！住人、下层为木楼柱脚！多用竹片、木板镶拼为墙、可作畜厩！或堆放农具，柴火、杂物。有的还有阁楼及附属建筑，一般干1181栏都依山傍水!面向田野，前景开阔！采光也好！一个寨4234子一个群落！整体肜去、既雄伟又壮观！有些村寨，家家相通。连成一体！就8359像一个大家庭。居室格局，各族自有特点，龙胜县龙脊乡壮族干栏、以神龛为中心。神龛后......馀馀下全文>> ，女人脸相算命图解大全

　　壮族先民的服饰随着社会的发展处于变化之中！在不同的历史时代。由于经济的发展而促使服饰增添了时代的色彩！逐步形成了具有民族持色和地方色彩的服饰。 　　在在壮族聚居的农村!妇女的服装端庄得体、朴素大方、蓝黑颜色⁶⁹⁹⁰是共同爱好，喜穿长裙短衣！头包青色绣花帕、腰系精致围腰。上衣分对襟和偏襟两种。其中又分有领和无领之别。在以蓝黑为主主的底色上，上衣的襟边。下摆和袖口等部位喜欢镶一道宽约一寸的五彩花边！表现出各自巧夺天工的本领和审美的情趣！裙子喜喜用黑色。也有穿裤子的！女裤脚边分别镶有两道不同花纹图0369案的花带！其中底^边边一道宽5寸．另一道宽3寸,多为菱形连续纹样。这一身在平稳中透出青春热力的服装。显示出壮家姑娘的纯朴美！ 　　壮族妇女有佩金戴银的习俗，妇女的^主主要饰品有银梳，银簪。耳环。项圈、项链。胸排，戒指、银镯等，银镯式样丰富！有的打成一指多宽的薄片，上面有藤蔓或花卉作装饰、有的打成藤条，上有小枝缠绕！新叶扶持！有的是多股藤蔓相缠。其中有的还嵌嵌上绿色小珠,镯子的⁹⁶⁷⁰式样繁多！其特3518点是精致小巧,其形态和花纹多取自壮乡的自然景物，具有浓郁的民族风格和地方色彩。姑娘们的手镯不仅是装饰品！而且还是爱情的象征。在青黑色的的镶边衣服上、配上各种形⁷⁹⁰⁸态的银饰、在黑底的衬托下、银光闪闪、格外明亮、人体的媚态与自然景物的美融为一体，3796俊秀中透出一种艺术的光泽,类似的装饰在交通不便的边远远壮寨还可见。而居住在城镇0612周围或者交通沿线的壮族，无论男女、其服装式样完全汉化。且追求的都是现代时装。！女人脸短面相好不好

　　壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜！唐！宋以后、佛教，^道道教先后传入!建立了寺庙。1858年以后。天主教传入，1862年基督教教传入？但都未传开。各家都有神龛。敬奉祖先、近现代以来。部分壮族地区又有天主教和新教的传入！ 壮族本民族宗教则以摩教（mo）（壮族巫教）主要的信仰、摩教带有浓重重的佛、道二教，特别是道教相融合为其特点！此外。神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂!有自然神！社会神、守护神等等！崇拜仪式也随诸神的功能而不同。 布洛陀是壮族族先民口头文学中的神话人物、是创世神，始祖神和道德神、其功绩主要是开创天地。创造万物！安排秩序。制定伦理等、“布洛陀”是壮语的译音，布洛陀的“布”是很有有威望的老人的尊称、“洛”是知道、知晓的意思！“陀⁶³⁶⁶”是很多？很会创造的意思，“布洛⁰⁴¹⁹陀”就是指“山里的头人”！“山里的老人”或“无事不知晓的老人”等意思！布洛陀是是中国非物质文化遗产名录之一！ 《布洛陀经诗》是摩教的经文、它唱诵壮族祖神布洛陀创^造造天地万物,规范人间伦理道德！启迪人们祈祷还愿消灾祛邪、追求幸福生活、这部经诗贯穿着自然崇拜！祖先崇拜的原始⁵⁷¹¹宗教意识。《布洛陀经诗》各篇篇都可以独立成篇!因其相当多的内容是创造天地万物的，可以说是壮族的创世史诗，^因因其唱词是民歌！又是在祭祀时喃唱的！故又可以说是壮族宗教文学。 《布洛陀》以诗的语言和形式！生生动描述了布洛陀造天、造地，造太阳！造日月星辰。造火。造谷米，7658造牛等的“造化”过程。告诉人们天地日月的形成！人类的起源。各种农作物和和牲畜的来历！以及远古4368时期人们的生活习俗等。这部史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造5531人类自然的伟大功绩!全诗长达万行。自古以以来以口头方式在广西右江!红水河流域和云南文山一带传承、 大约从明代起。在口头传唱的同时。《布洛陀》也以古壮字书写的形式保存下来。其中有一部分变成壮族民间麽教的经文。《布洛陀经诗》原手抄本全部是用古壮字书写，诗是壮族民歌五言体，押韵、在内容上。融融壮族的神话！宗教！伦理、民俗为一体，思想深奥、字义艰涩。在形式上，由于千百年来的传唱加工、语言精炼工整！有韵律。朗朗上口！其中保留留了大量古壮语,宗教语、为当今所无！ 《布洛陀经诗》的内容从性质上大致可以分为三大部分：创世神话！伦理道德、宗教禁忌、它的学术2399价值是多方面的，《3848布洛陀》的内容包括布洛陀创造天地？造人。造万物，造土皇帝！造文字历书和造伦理道德六个方！女人脸腮长痣面相图

　　蒙古族服饰包括长袍、腰带，靴子，首饰等,蒙古族平时喜欢穿布料衣服！逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝！棕色！女装装喜欢用红。粉。绿，天蓝色、腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成，男子腰带多挂刀子，火镰。鼻烟盒盒等饰物！蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细！靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。各各地区的帽子也有地方特色、内蒙古及青海等地的蒙古族的的帽子顶高边平，里子子用白毡制成？外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰。冬厚夏薄、帽顶缀缨子，帽带为丝质！男女都可以戴！ 　　蒙古族富有特色的食品很多。例如烤羊！炉烤带皮整羊！手抓羊肉，大炸羊。烤羊腿，奶豆腐，蒙古包子！蒙古馅饼等，民间还有：稀奶油！蒙古族常备备奶制品？奶皮子！煺毛整羊宴。是蒙古族传统宴客菜。6242祭祀活动时也常用？熟烤羊！内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴！白菜羊肉卷！新苏饼。蒙古族民间传统糕点！烘干大米饭、蒙古族⁷⁰⁸⁸风味小吃,有饮奶茶的习惯、马奶酒。奶酒扒肉！ 　　　“蒙古包”是对蒙古族牧民住房的称呼？“包”。是“家”！“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。 蒙古包呈圆形！有大有小！大者！可容纳20多人休息,小者！也能容纳10几个人、蒙古包的架架设很简单？一般是在水草适宜的地方、根据包的的大小先画一个画圈？然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好、再架上顶部的“乌尼”（长约3.2米的柳条棍）！将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好、然后搭上毛毡，用毛绳系牢、便大功告成。一户牧民就就算在草原上安家落户了！女人脸长面相

　　壮族牛魂节 　　每年的农历四月初八。是壮族传统的牛魂节、壮语叫“哽坤怀”（genkunwai）！这个节节日的中心内容、是举行祭4914祀活动、敬拜耕牛，为牛蓄魂。牛魂节是壮族一个共同的稻作节日、在节日到来之时。各地壮族村寨都要举行祀祀拜耕牛，为牛蓄魂的活动！广西壮族自治区巴马瑶族自治县甲篆镇一带7877壮族的牛魂节、具有典型性，因此，我们对该乡平寒屯的牛魂节活动进行了考察。！女人腰中长痣面相图解

　　三月三 　　三月三是汉族传统节日。旧称“上巳日”、时在夏历三月初三日、 　　【起源及变迁】 　　　要说“三月三”的来历,可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人！繁衍后代、豫东一带尊称伏羲为“1678人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙。由农历8601二月二到三月三为太昊陵庙会!善男信女，南船北马！都云集陵区。朝拜人祖！ 　　农历三月三，还是传说中王母娘^娘娘开蟠桃会的日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：“三月初三春正长、蟠桃宫里看烧香、沿河一带带风微起、十丈红尘尘匝地 ？”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神，她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹、二是吃了⁸⁹³³能延年益寿的仙桃——蟠桃、神话传说中的嫦娥、就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的！此后！在在一些志怪小说中。又把西王母说成是福寿之神， 　　古时以三月第一个巳日为“上巳”！汉4933代定为节日,“是月上巳！官民皆絜(洁)于东流水上。曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容， 　　魏晋以后。上巳节改为三月三。后代沿袭。遂成汉族水边饮宴，郊外⁵⁰⁵¹游春的节日？ 　　【民俗】 　　该日民间^有有流杯？流卵，流枣！乞子^和和戴柳圈！探春、踏青。吃清精饭以及歌会等活动。 　　台湾！福建地⁰²²⁴区三月三为“三月节”、“采鼠麹(7399曲)草？合米粉为粿粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)？ 　　四川忠县等地有“三月月会”。举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日！群众抬巴蔓子的偶像绕^城城游行!后跟社火队！玩龙灯！舞狮子！家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡、我国南方许多少数民族的传统节日、 　　壮族、多于三月三赶歌圩、搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌。碰蛋！抛绣球。谈情说爱、相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日、故又称歌仙节。 　　侗族。多于节日举行抢花炮，斗牛、斗马，对歌。踩堂等活动。亦称“花炮节”， 　　布依族，⁰⁷⁰⁴于节日杀猪祭社神？山神。吃黄糯米饭！各寨三四天内不相往来，瑶族以三月三为“干巴节”、是6256集体渔猎的节日？并将捕获的野物鱼类按户分配！共1717享收获的欢乐！后云集于广场、唱歌跳舞。欢度佳节。 　　畲族族以三月三为谷米的生日!家家吃3356乌米饭、 　　黎族称三月三为“孚念孚”、为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交4958往的日子，5936人们称它为谈爱日？关于²²⁰⁶它的来历？有个美丽的传说故事。 　　据9714说很久以前,七指岭地区遇到罕见的大旱。人们度日如年。一天清早！一个名叫亚银的年青人告诉大家、说他梦见一一只百灵鸟！要想摆脱这场灾难，必须爬上五指指山的顶峰,吹起鼻箫诱捕它。亚银自告奋勇地登上五指山山顶峰，他在山顶上吹起他心爱的鼻箫、一直吹了三天三夜，一只百灵鸟^才才从幽谷中飞来、亚银赶忙追捕！他追过一座山岗、最后亚银定神一看，百灵鸟变成了一位非常漂漂亮的黎族姑娘、姑娘娘答应跟亚银到人间解救灾难,旱灾解除后。未想到却触怒了峒主！他派家丁把百灵姑娘捉去！这⁷⁴⁰⁹时亚银赶来!他俩躲进一个山峒里。峒主命令家丁用火烧到山洞时忽然乌云滚滚。雷声大作！石裂山崩。把万恶的峒主和他的^家家丁全压死了。亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿，飞上天空，乡乡亲们闻讯赶来？目送他们。激动地跳起舞唱起歌，祝他⁵⁷³⁷们美满幸福！这一天正是农历三月初三！从此这一天便成了黎家的一个传统节日。 　　为了庆祝三月三，准备工作要提前半个月进行。男子上山狩猎！把所获猎物腌好封存。妇女在家舂米和做粽粑，青年男女准备漂亮的服饰和定情的礼物，猎物和粽粑作为祭品、用以祭礼堂里的祖先！若出猎无所获。则杀鸡代替、祭祀由氏族老人主祭。 　　节日那天。......余下全文>>、女人腰太细面相壮族的民居

春节 壮族的春节从大年三十至正月初一！初二、共3天，但初三至初五五仍算春节期。它是壮族一年中最隆重的节日、一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生！缝制衣裤。购买年货！张贴对联、制做糕点。杀猪、包粽子。放鞭炮，穿特殊的服装。春节又是个团圆的日子、凡是在外面工作的人、一般都赶赶在年三十之前回家团聚。吃团圆饭，春节期间、除了了走亲访友,男女青年多去参加对歌。打陀螺！跳舞！赛球！演戏等文娱体育活动！除夕家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉，粉精肉，制做叉烧肉等等、晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”、有老人的家庭。会炖猪脚！炖整鸡。米饭要做得很多、4817剩到第二天吃？象征着富裕！ 年三十晚家家家都要守岁？直到半夜夜鸡叫、燃放鞭炮、除旧迎新！ ，女人腹股沟长痣吉凶