达斡尔族：年年高 　　北方的达斡尔族有拜年的习惯。春节时、人们穿^上上节日盛装！逐家走访。互相祝贺。每家都备备有蒸糕!拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待、表示互相在新的一年中，生活水平0492进一步提高，节日期间！达^斡斡尔族还举行歌舞！体育活动！一直持续半个月。 　　蒙古族：酒肉不尽 　　北方的蒙古族过春节却是另一番景象！节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜、人们穿上漂亮的蒙古袍！全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来、午夜开始饮酒进餐，一定要多吃多喝、酒肉剩得越多越好、这样象征着新的的一年酒肉不尽,吃喝不愁，初一早晨、身⁴⁷¹⁰穿各式服装的男女、跨上骏马。三五成群奔向8293“浩特”（村镇）。挨个地^串串蒙古包！串包时！先要给长辈叩头祝愿，接着主³⁵⁹⁰人家的女婿为前来串包的客人敬酒？人们边歌边舞！ 　　壮族：迎英雄 　　居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”、这一天！人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥！在壮族^民民间还有过晚年的习惯!壮族称做“吃立节”、““吃立节”是在这个月的30号，相传传在100多年前？壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来！2697这时春节已过？壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节、 　　布依族：姑娘抢挑第一担水 　　居住在中国西南边疆的布依族！每年除夕晚上、都通宵达旦地守岁！天一亮！姑娘们争着到屋外去挑水、谁挑回第一担水、谁就是最勤劳的姑娘，而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动、姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们^把把绣好的荷包用线吊在竹杆上、在树尖中左右摇摆！请请小伙子射击、谁谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为为奖品送给谁,荷包包里一般装有一枚硬币？几粒谷子和几颗装饰用的珠子！作为幸福的象征！ 　　哈尼族：荡秋千 　9430　春节前几天,哈尼族居住的村寨就已经热闹起来、2858妇女们都忙着舂粑粑!粑粑是用用糯米做的饼子、而小伙子们则忙着上山砍竹子。准备立秋千、那里的的秋千有十几公尺高？哈尼族不管男男女老少都很爱荡秋千！节日里！大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千、处处呈现出热闹！和睦的节日景象！ 　　傣族：掷糠包 　　傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏。春节期间。小伙子和姑娘们互相6884投掷糠包,看谁投得准！看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀，包头布或拴着的马！跑回家去、假如小伙子有情就追随而来，父。

　　白族的风俗习惯 　　白族是我国西南边疆一个具有悠久历史3652和文化的少数民族!主要分布在云南省大理白族自治州，丽江！碧江，保山、南华！元江，昆明、安宁等地和贵州毕节，四川凉山。湖南桑植县等地亦有分布，根据2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数^为为1858063、使用白语！属汉藏语系藏缅语族，绝大部分居民操本2489族语言,通用汉语文。元明时曾使用3091过“僰文”(白文)!即所谓“汉字白读”。白族使用汉字书写、但是有自己的语言，文学艺术丰富多采，善于经营农业。盐渍杜鹃花。三道茶是云南白族招待贵宾时的一种传统饮茶方式。 　　白族是个6706古老的民族！与古代的的羌人有渊源关系！早在公元1世纪(汉代)以前就分布在洱5922海一带、公元2世纪！汉武帝就在这里设置了郡县！公元3--4世纪，由于战乱，不少汉族人曾避难来到白族地区、部分与其融合;公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各各族人民融合于白族!14世纪前后有^不不少屯军的汉族人在此地!后来也与当地白族族人融合。后来部分彝族！阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特别是大理国时期，白族便形成了一个大体具有共同语言和文化、经济水平接近、居住地比较固定的古代民族。唐代以后、大理臣服服中央政权，受到内地汉民族文化、经济的更多影响、农业。手工业和商业都有进一步发展、到了元代。这里己是很繁华的都市。大理风景秀丽。气候宜人，在这片美丽富饶的土地上。勤劳，勇敢的白族人民以他们悠久的历史。发达的文化、多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅旅游者。大理白族族历史悠久？文化发达。1253年，元朝在云南建立行省、在大理地区设置大理路和鹤庆路。明朝1218改为大理府、鹤庆府、实行改土^归归流政策！清代继续延袭明代这一政策。但在边远山区委任了一批土官和土司。 　　古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌、民间流传的《创世纪》长诗、叙述了盘古开天辟地的故事。追述了白族在原始社会“天下顶太平”、“不分3554贫和富”!“百姓肥胖胖”的没有阶级压^迫迫剥削的平等生活,南诏白族诗人杨奇鲲4313的《途中》。杨义宗的《题大慈寺芍药》。《洞云歌》等诗被称为“高手”佳作、收入《全唐诗》中、《望夫云》，《蛇骨塔》。《杀州官》、《钩曰头》等文学作品，歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产3037斗争中的英雄人物！南诏有名的《狮狮子舞》、在唐朝时已传入中原、《南诏奉圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音乐14部之一。《白族调》是流传甚广的“三七一五”(前三句七言，后后一句五言)的格律诗,15世纪中叶！有些文人应用这一民歌形式写下了有名的诗篇！如杨黼的“词记山花碑”，²⁹⁶⁵白剧“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基础上发展起来的一种综合性的艺术！ 　　重要节日日 　　白族的节日颇多、除了和汉族一样的春节！元宵。清明。端阳，中元！中秋^等等节日外。还有一些具有浓郁民族特色的节日！如绕三灵、小鸡足歌会！三月街。渔潭会。栽秧会。火把节！石宝1666山歌会等？其中以石宝山歌会最富于情趣！ 　　（1）石宝山歌会 　　每年农历七月末尾三天？剑川以及及邻具云龙，洱源。兰坪。鹤庆、丽江等县的禾族。达数万人。汇聚到剑川石宝山的石钟寺！宝相寺。海云居和金顶寺四个地方的漫山遍野中，甚至在肃穆的寺内神像前，弹^唱唱以白族情歌为主的对歌？有时歌逢逢对手!常常对唱几天几夜！难舍难分！歌会使原来并不相识的未婚男女青青年结为终身伴侣!偶尔能见到自古遗流下的青年男女“野合”的习俗， 　　（2）白族火把节 　　每年农历6月25日！是白族族民间的盛大节日——火把节？ 　　这一天。9929除举行划龙舟、赛马外！最有特色色的活动要数耍火把!火把是用干树枝一类扎成或劈成的，凡洱海之的白族村寨！每村都有一棵大火把！扎火把的柴火和工作是由当年适逢有喜喜庆的一些家庭来组织的？火把节前几天。几家人便凑到一起......余下全文>>！办公室摆放什么植物好

　　中国少数民族的节日和风俗习俗 　　　　阿昌族 　　火把节 农历六月二十五日 　　德昂族 　　泼水节 农历四月十五日 　　会街节 农历九月初十 　　东乡族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 　　泼水节 农历二月二十九日 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　撒神 农历七月初一 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 　　尝新节 农历八月十五日 　　侗族 　　芦垄节 农历六月至九月 　　白族 　　三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日 　　火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月 　　渔潭会 农历八月十五日 吃新节 伐历六月至七月 　　保安族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 　　独龙族 　　卡崔哇 农历十月中下旬 　　开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　俄罗斯族 　　复活节 公历三。四月 　　古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 　　鄂伦春族 　　春节 农历正月初一 　　布朗族 　　开门节 傣历十二月十五日 　　鄂温克族 　　米阔鲁节 农历五月二十二日 　　关门节 傣历九月十五日 　　高山族 　　新年祭 农历十二月 　　泼火节 农历二月十九日 　　仡佬族 　　灯杆节 农历正月初一 　　布衣族 ³⁹⁴⁵　　六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三 　　三月三 农历三月初三 尝新节 农历六、七月 　　四月八 农历四月初八 　　拉祜族 　　库扎节 傣历三月 　　朝鲜族 　　元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日 　　上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月 　　寒食节 农历四月初五 　　黎族 　　三月三 农历三月初三 　　端午 农历五月初五 　　僳僳族 　　收获节 农历九月 　　哈尼族 　　十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三 　　六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一 　　哈萨克族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 刀杆节 农历二月初八 　　开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　珞巴族 　　旭独龙节 藏历二月 　　古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 隆德节 藏历四月 　　赫哲族 　　赫哲年 农历正月初一 　　满族 　　颁金节 阴历十一月十三日 　　回族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 庙会 农历四月 　　开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　景颇族 　　目脑节 农历正月十五日 　　古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 　　克尔克孜族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 　　基诺族 　　打铁节 农！旺财风水

　　傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和筒裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来！上面穿一件白色或绯色内衣、外面是紧身短上衣。圆领窄袖，有大襟，也有对襟、有水红！嫩粉、淡黄，浅绿。雪白。天蓝等多种色彩！多是用乔其纱，丝绸，的确凉等料子缝制、窄袖短衫紧9795紧地套着胳膊!几几乎没有一点空隙！有不少人还喜欢用肉色衣料缝制！若不仔细看。还看不出袖管、前后衣襟刚好齐腰，¹⁹⁵⁸紧紧裹住身子。再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口。下着长至脚踝的统裙。腰身纤巧细小、下摆宽大，傣族妇女的这种装束！充分展示了女性的胸、腰！臀2992“三围”之美。加上所采用的布料轻柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事！都给人一种婀娜多姿！潇洒飘飘逸的感觉、 　　傣族男子一般都穿无领对襟或大襟^小小袖衫？下穿长管裤，用白布。青布或绯布包头！有的戴礼帽、显^得得潇洒大方, 　　傣族无论男女。出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包包（筒帕）、挎包5479色调鲜艳!风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和3805民族特色。图案有珍禽异兽、树木木花卉或几何图形！形象逼真。栩栩如生！每一种图案都含有具体的内容、如：红。绿色是为了纪念念祖先。孔雀0451图案表示吉祥如意，大象图案象征着五谷丰登，生活美好！充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。 　　男女老幼均喜欢赤脚穿拖鞋，。办公室风水空调安装位置

　　白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要分布3269在云南省大理白族自治州,丽江、碧江、保山。南华！元江，昆明，安宁等地和贵州毕节、四川凉山！湖南桑植县等地亦^有有分布！根0109据2000年第五次全国人口普查统计!白族人口数为1858063，使用白语，属汉藏语系藏缅语族，绝大部分居民操本族语言。通用汉语文，元明时曾使用过“僰文⁸⁸³⁷”(白文)。即所谓“汉字白读”、白族使用汉字书写！但是有自己的语言，文学艺术丰富多采！善于经营农业！盐渍杜鹃花，三道茶是云南白族招待贵宾时的一种传统饮茶方式、 　　白族是个古老的民族，与古代^的的羌人有渊源关系？早在公元1世纪（汉代）以前就分布在洱海一带。公元2世纪！汉武帝就在这里设置了郡县！公元3--4世纪，由于战乱、不少汉族人曾避难来到白族地区，部分与其融合！公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于白族！14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地！后来也与当地白族人融合、后后来部分彝族。阿昌族人先后也有融合到白族中去的、特别是大理国时期，白7420族便形成了一个大体具有共同语言和文化,经济水^平平接近！居住地比较固定的古代民族！唐代以后、大理臣服服中央政权、受到内地汉民族文化。经济的更多影响。农业、手工业和商业都有进一步发展、到了元代，这里己8518是很繁华的都市？大5640理风景秀丽、气候宜人、^在在这片美丽富饶的土地上、勤劳，勇敢的白族人民以他们悠久的历史，发达的文化。多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者、大理白族历史悠久。文化发达，1253年！元朝在云南南建立行省，在大理地区设置大理路和鹤庆路、明朝改为大大理府、鹤庆府！实行改土归流政策，清代继续延袭明代这一政策，但在边远山区委任了一批土官和土司！ 　　文化艺1519术 　　白族人民在长期的历史发展过程中。创造了光辉灿烂的文化，对祖国的文明作出出贡献、苍洱新石器遗址中已发现沟渠的痕迹，而在剑川海门口铜石并用遗址中发现居民已从事饲养家畜和农耕的遗迹！春秋、战国时期，洱海地区区已出现青铜文化？蜀汉时，洱海地区已发展到“土地有稻田畜牧”！唐代白族先民已能建筑苍山“高⁸⁸⁸³河”水利工程！灌田数万顷、修修治高山梯田、创建了邓川罗时江分3959洪工程？南诏有自己的历法，明代白族学者周思濂所著《太和更漏中星表》以及李星炜的《奇验方书》等！都是总结了9543古代天文和医学的代表作？ 　　白族在艺术方面独独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺7997术名扬古今中外!唐代建筑的大理崇圣寺三塔！主塔高近近六十米。分十六级。造作精巧，近似似西安的小雁塔？剑川川石宝山石窟。技术娴^熟熟精巧？^人人像栩栩如生。它具有我国石窟造¹⁹⁹⁹像的共同点又有浓厚的民族风格,在我国石刻艺术史上占有很高的地位！元明2650以来修建的鸡足山寺院建筑群！斗拱重叠，屋角飞翘！门窗用透雕法刻出了一层层的人物花鸟！巧夺天工、经久不圮。它们都出于有名的“剑川⁴²⁹⁴木匠”之手！白族的漆器。艺术造诣很高、元明两代王朝所取的高艺漆工！大大都从云南挑选！大理国的漆器传传到明代，还一直被人视为珍贵的“宋剔”、八国联军侵入北京时。被帝国主义盗走的“南诏中兴国史画卷”。是八九九年白族画家张顺。王奉宗的杰作！它将南诏建立立的神话传说、用连续的短画形式精妙的描绘出来。生动优美、是我国珍贵的文物之一。一一七二年张盛温创作的“大理画卷”，被称为“^南南天瑰宝”,该画全长十丈、一百三十四开。以“护国人王经”为主题。画着六百二十八个面貌不一4911样的人像。笔法精致娴熟。工巧细腻。是我国古代艺术的珍品！ 　　古典戏曲"吹吹腔"发展起来的"白剧"，都具有鲜明的民族特色，白族的文化水准较高，各种人才辈出， 　　古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌，民间流传的《创世纪》长诗！叙述了盘古开天辟0475地的故事！追述了白族在原始社会“天下顶太平”！“不分贫贫和富”。“百姓肥胖胖”的没有阶级压迫剥削的平等生活，南诏白3228族诗人杨奇鲲的《途中》。杨义宗的《题大慈寺芍药》、《洞云歌》等诗被称为“高手”佳作。收入入《全唐诗》中。《望夫云》，《蛇骨塔》。《杀州官》、《钩曰头》等文学作品！歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄人物、南诏有名的《狮子舞》、在唐朝时已传入中原，《南诏奉圣圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音乐14部之一。《白族调》是流传甚广的“三七一五”(前三句七言。后一句五言)的格律诗、15世纪中叶！有些文人应用这一民歌形式写下了有名的诗篇。如杨黼的“词记山花碑”、白剧“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基础上发展起来的一种综合性的艺术， 　　根据《南诏中兴国史³¹³⁴画卷》所载!南诏时已有《张氏国史》。《巍山起因！铁柱庙、西洱河等记》的历史著作、大理国时期也有《白史》！《国史》！都已失传！仅《白史》片断散见于明代碑文中、元代白族史书《9386白古通》？《玄峰年运志》虽已失传！但都是明代云南地方史著作《滇载记》，^《《南诏野史》等书的蓝本？根据史籍考订洱海地区历史的！有明代白族学者杨士云的《郡大记》，该书为另一白族学者李元阳采入嘉靖《大理府志》！是万历《云南通志沿革大事考》的底本。清代白族史学家王崧在总纂道光《云南通志》时！汇集了记载云南的书籍61种，编3336为《云南备征志》2l卷、取材广泛！体例谨严！是研究云南民族史和地方史的重要参考资料！ 　　重要节日 　　“三月街”又名“观音市”。是白族盛大的节曰和佳期！每年夏历三月十五至二十曰在大理城西的点苍山脚下举行、最初它带有宗教活动色彩。后来逐渐变为一个盛大的物资交流会！明清时期。川、藏及江南各省都有商人到此贸易！新中国成立后。三月街已发展成为一年一度的物资交流和民族体体育文艺大会？ 　　火把节于每年夏历六月二十五举行。是白族族的传统节日!节日当天。男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把。耍火把！跳跳火把等活动？预7049祝五谷丰登？六畜兴旺， 　　节日前夕 ！全村同竖一根高约一二十十米的大火把。用松树做杆。上捆麦秆！松枝！顶端安一面旗，旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗、意为连连升三级。每个升斗四周插着着国泰民安,风调雨顺。人寿年丰、五谷丰登，六畜兴旺之类字画的小纸旗。升斗2216下面挂着火把梨,海棠果，花炮，灯具以及五彩旗、 　　火把节的中午。人们带上小火把！ 纸钱，香烛。供品、到祖坟前扫墓、祭奠，小火把⁴⁰⁴⁶点燃后。撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远。则在家里祭祀， 　　太阳落山前，各家提前吃完晚饭！扶老携幼出门观赏火把和跑马，跑马的有大人。有小孩，绕火把跑三圈后、才能向远处驰骋！不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把、看谁家火把精致美观、在全村的大火把点然之前、年轻的媳媳妇们打着伞。背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福！ 　　9167夜幕降临时!村中老人领头献祭品、向大火火把叩头,几个勇敢矫健的小伙子、一个接一个地攀上高竖的大火把、将小火把逐人上传将大火把点燃！刹时，列焰腾空、鼓乐大作、鞭炮齐鸣！响切云霄！场面壮观！当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时。人们争相抢夺凌空飞下的升斗！抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺！被簇拥着回家、由主人用烟，酒、茶款款待簇拥人、下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办， 　　火火把节的高潮是耍火把，男女青年各持一个火把、见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒，每撒一把、发出耀眼的火光、发出“轰”的一响，火苗燎向对方。叫做做“敬上一把”，白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，．故竞相燎耍、喜气洋洋、燎耍过后！青年要成群结队,举着小火把到田间地头。向火火把撒松香粉。给谷物照穗！其意是消除病虫保丰收， 　　火把节节的尾声还要跳火把，午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆堆的篝火，男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次！祈求火神“禳灾祛邪”、要看谁跳跨得高、跳得远！直到兴^尽尽为止！ 　　大理风景秀丽！气候宜人。在这片美丽富饶的土地上！勤劳、勇敢的白族人民以他们悠久的历史！ 发达的文化！多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者！ 白族民居建筑有着独特的风格。住房多采取 三房一照壁 或 四四合五天井 格式！他们十分重视门楼建筑和照壁，门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术！门楼装饰，通常采用泥塑！木雕！彩画！ 石刻，大理石屏凸花砖和青砖等组成串角飞檐，花枋精巧、斗拱重叠。雄浑稳重，美观大方。体现 了白族族劳动人民的建筑才华和艺术创造力， 　0910　白族人民偏爱白色、他们建房的总体色调是白色、白族传统服装的色调也是偏白色！男子^通通常穿白色的对襟上衣？外面套一件黑领褂、妇女是白上衣。1158再套一件蓝色。红色或黑色的坎肩，腰上系着绣花的小围裙。已婚妇女的头饰一般是蓝色、姑娘是把辫子和一根红绳结在一起、然后把一块五颜六色的手贴缠在头上、雷白的缨穗在头右边飘飘洒洒。很能显出姑娘的妩媚！ 　　大理白族酷爱花，几乎家家都种药！当地有 三家一眼井。一户几盆花 之说。姑娘的名字大部分都带有花字，如：金花、银花、德花！美花。春花等！ 　　火把节：白族在六月二十五举行！不能去大理的旅旅游爱好者？可以去离昆明市最近的昆明市五华区沙朗白族乡就可以一睹精彩， 　　礼仪禁忌 　　1 ，日常生活中的礼仪及禁忌 　　白族热情好客、先客后主是白族待客的礼节、家家中来了客人，以酒。茶相待。著名的 三道茶 就是白族的待客礼！但白族人倒茶一般只倒倒半杯？倒酒酒则需满杯!他们认为 酒满敬人、茶满欺人 ，^受受到白族人热情的款待!应说声 挪卫你 （谢谢）来表示你的谢意意和感激之情？ 　　尊敬长辈是白白族的传统美德！见到老人要主动打招呼！问候。让道，让座！端茶、递烟！起床后的第一杯早茶要2669先敬给老人!吃饭时要让老人坐上席，由老人先动筷子！在老人面面前不说脏话，不准跷跷二郎腿！一些山区的白族。家庭成员各有比较固定的座位、一般男性长长辈坐左上方，女性长辈坐右上方。客人和晚辈坐下^方方和上方。白族人人家的火塘是个神圣的地方，忌讳⁴¹²⁸向火塘内吐口水,禁止从火塘^上上跨过！白族人家的门槛也忌讳坐人、男人所⁵⁶⁰⁴用的工具？忌妇女从上面跨过。家庭内忌讳戴着孝帕的的人进入？认为这样会给家庭带不洁， 　　2 。节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌 　　三月街是白族盛大的节日，节日时间为每年农历三月十五日日至二十日。除此以外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节！农历七月^十十五日为祭祖节,逢^年年过节白族有许多礼仪禁忌,元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间！禁止杀生，大理的白族大年初一不准动刀、挑水！泼水。扫地、怒江白族族大年三十晚饭前祭祖时,忌讳外人在场！大年三十、要把借给别人的东西要回来！否则来年7188找钱不顺，粮食不丰，因而借了^别别人家的东西!必须在大年三十之前还6786给别人，大年初七为女人节。妇女不做饭。不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍，大大年初九为男人节、男人休息，云龙县的白族。七月半这一天不准人^们们到处乱走, 　　3 ， 婚丧，生育中的礼仪及禁忌 　　白族妇女怀孕后。以系合页双屋围裙。并将头页对折别在^腰腰间作为有喜的标志？外人见了。要懂得注意重点 保护、倘若误伤了孕妇，要担保到产后母子平安为止。有些地方的白族！怀孕妇女不能进入新郎、新娘的洞房、婴儿落地后。谁第一个跨进产妇家的门。谁就是踩生。白族认为！谁来踩生，将来孩子的脾气就像谁。白族最忌讳戴孝的人来踩生，所^以以婴儿降生后、家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线！并在门槛上缠一道青篾子，若是生男孩！还要在青篾子下加一只草鞋、有的还在大门上钉一个甑笆底，以示禁忌，不慎^闯闯入产妇家者？必须送一碗新鲜稠米汤。红糖、鸡蛋！甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭^菜菜根给产妇吃。产后第三天早上！产妇家要请 粥米客 或称 稀饭客 ！到白族人家做粥米客。要用竹篮提着鸡蛋！红糖。小孩的衣帽等前往恭贺。大理。剑川一带的白族！妇女产后！主人要请第一个进家的客人^吃吃荷包鸡蛋汤圆,客人不能拒绝！否则主人会生气！ 　　民族饮食 　　大理白族地区的日常饮食、随当地^物物产不同而有所差异，平坝地区的百姓以稻米！小麦为主食，住在山区的则以玉米。养子为主食！平平常食用的蔬菜有白菜？青菜。萝卜！茄子。瓜类，豆类及辣椒等。在白族饮食习俗中！下列几种较较具民族特色。 　　生皮 　　生皮是白族族特有的菜肴，这是将整只猪或羊置于稻草火上烘烤，待烤至半生半熟时、去毛再烤、直至皮肉呈金黄色时为止，吃时将肉切成肉丝或肉片。佐以姜！葱，蒜，炖梅，辣椒、芜美等调料、又香又鲜。为款待贵客的民族佳肴、 　　海水煮海鱼 ("活水煮活鱼"或者叫"酸辣鱼") 　　洱海边的渔民煮鱼时。特别是烹煮当地称⁵⁷⁷⁷为“油鱼”等肥美鱼儿时、一般都不用油煎。他们舀来洱海之水！待锅5587内水沸时？放入鲜鱼，再搁上浓重的辣椒粉和花椒粉！其味鲜美麻辣！俗称“海水煮海鱼”！ 　　下关砂锅鱼 　　这是下关的地方特色菜肴。将洱海的肥美鲤鱼。剖腹洗净、抹上少许精盐，腌上十来分钟，与火腿片，嫩鸡块。鲜肉片！猪肝片、冬菇、蛋卷！肉丸。海参、豆腐。玉兰片等各种适量配料！同置砂锅内，再撒入适量的胡椒、精盐、味精等调料。置炭火炉上文火k煮而成！食时。将砂锅以盘衬垫上席。即热气腾腾。又鲜美可口， 　　　炖梅 　　大理地区产梅？尤以洱海东岸、绵延百里的半山半坝地区到处是梅树林。梅有苦梅、盐梅两种！用苦梅制作的炖梅，是白族人民喜欢的调味品！炖梅是将苦梅放入沙罐！加上盐和花椒。盖严后、置于火塘正中、周围2330堆上稻壳。点燃后。用微火连着炖上一至两天、这时！黑色的炖梅味道道酸香异常！老百姓常用作吃吃生皮的调料,或加上红糖做成9482炖梅汤,炖梅耐贮！能放上一二年而不坏， 　　雕梅 　　产于洱源县的雕梅、制作时先用石灰水将盐梅浸泡、取出晾干后，用小刀在梅向上上雕刻连续曲折的花纹。并小心挤出梅核！使其中空若缕，压扁后其状似一朵朵盛开开的菊花。这时！放入酒中浸泡。再用红糖浸渍、几个月后开瓶取出。雕梅色泽金黄，清香四溢，是洱源县出产的上乘乘果品, 　　洱源白族姑娘！人人善制雕梅、并成了衡量姑娘是否心灵手巧的标志、因为当地婚俗中，姑娘出嫁前、须依俗给婆家送上一盘姑娘制作的雕梅作为见面礼。新婚之夜！新娘要为亲友宾客摆设点心甜席！此谓“摆果酒”。^案案十上陈列着新娘带来的蜜钱？干果！2679雕梅款待客人、并让大伙品评，于是！洱源姑娘皆精心雕刻，她们制出的雕梅。不但是上乘的果品，还3673称得上是一种工艺美术品！ 　　饵块 　　饵块又称粑粑。是广泛^流流行于云南的传统小吃,但是、大理饵块别具⁵⁴²⁵特色：将蒸熟的米团！放在大理石^垫垫板上！用工搓揉，包入入糖和核桃盐、卤腐等。置炭火炉＊＊烘烤,这种现揉现烧的饵块！软香可口！ 　　乳扇 　　洱源邓川坝，土地肥沃。水草丰美、这里的农家素有饲养乳牛的传统。当地出产的乳扇，为远近驰名的特产、制乳扇时、先将将鲜牛奶发酵成酸奶水、再放入锅内加热至60C一70℃、随即倾入鲜牛奶，并用竹筷轻轻搅动、使奶中的蛋蛋白质和脂肪等渐渐凝结成絮状,再用竹筷7512摊成薄片!晾在竹架上风干而成， 　　黄中带白。纯洁光亮，薄似纸张的乳扇。富含蛋白质，脂肪等，营养丰富，它可以生吃！也可煎、蒸。烤吃、但最好是用用香油煎成淡黄色？取出置凉，又脆又香。尤为可口、孔词是白族宴客的美味佳肴。是^祭祭祀的必备供品。9137也是馈友的佳品， 　　烤茶 　　烤茶是白族的传统茶俗！白族人家的堂屋，一般都设置了镶以木架的铸铁火盆，上面放有有一个铁三角架！来了客人、主0748人便让客人到堂屋落座、^并并在火盆升火！放上砂罐准备烤茶待客。待砂罐煨热后，放入茶叶。迅速抖动簸荡煨烤、待茶叶烤烤至徽黄色，0324飘逸出清幽的茶香时、冲入一勺开水！这时！只听“⁵⁴⁹⁴佣”的一声？被冲起来来的茶水泡沫也升至罐口!有如绣球花状！堂以立时飘逸一股诱人的茶香，这一一冲茶之声？又响又脆。因而又称烤茶为“雷响茶”。 　　待茶泡沫落下砂罐时、²¹⁹⁷便可冲入开水！斟茶献客了，煨烤的茶水、茶色澄黄！浓香扑鼻，烤茶一般冲水三道，边煨烤边品茗：初饮觉得其味微苦。再品则甘香醇厚。最^后后一道更觉其味甘甜，愈品味道道愈美、满齿留香。令人3307回味不止!此谓“头苦！二甘。三回味、”有的地方方在饮第二道茶时!还往茶内内放入核桃仁片。红糖、蜂蜜和几粒花椒。别具¹⁴⁸⁴一番风味! 　　烤茶的的茶具也很别致。烤茶的砂罐粗糙。而茶盅却为小巧玲珑、洁4841白晶莹的瓷杯，按照“酒满敬客。茶满欺人”的习俗、0084主人斟茶要少，仅以品啜一二口为宜，当主人双手高举茶盅向客人献第一盅茶时，客人接茶后应将它转敬主人家中的最年长者和座中长辈！彼此谦⁰¹⁰²让一番之后。客人^方方可品茗,这时、客人9384一边品啜!还要一边赞赏茶味的甘香！欣赏茶盅的精巧！因而、2448白族的烤茶习俗!堪称一门茶道艺术， 　　白族烤茶所用的茶叶、多为下下关沦茶。下关向为制茶中心！这里出产的散茶。远销西藏！四川等地！因路途遥远！常遭风雨、损失甚大，后来将散茶压成碗形茶块、不但耐储易运、还不失茶味。茶叶运至地处长江，4369沦江汇合口的四川沪州时,茶商为广销此茶！便宣传道：“沦江水、下关茶，香高味醇品品质佳”。久而久之。四川人便将下关出品的茶叶称为下关注茶。于是、这种茶味醇厚、汤色澄黄！香气馥郁！解渴提神，又又有消食行气!散烟醒酒之效的下关沦茶！便声名远扬了， 　　猪肝胙 　　霜降过后、鹤庆的一些农家开始宰猪了，这时，他们照例要腌制白族传统风味食品——猪肝胙。 　　猪肝胙胙的制法大略如下：将新鲜猪肝、猪肚。猪大肠和排骨等洗净！入锅煮成半熟，捞起来晾凉后！把猪肝，猪肠、猪肚切块。将排骨剁成小节块，然后、再按10％的比例放入盐巴。12％的比例配辣椒粉，以及150一200克的花椒粉、50—100克的小茵香粉和烈性．酒1斤！调匀拌和后，装入陶罐！压紧。封严、置于通风阴凉之处， 　　经三四个月以后！可⁹⁸⁸⁶开罐食用了。启封时，一股猪肝胙特有的香味便飘逸出来，食用时。用一碗盛上猪肝昨，放入饭甑蒸局！蒸后的猪肝脾光洁油亮。香味诱人。吃起来麻辣咸香、鲜嫩可口、是白族农家款待亲友的上^好好下酒菜，如果食用米线！面条！用它作盖浇菜，其味更佳！ 　　白族贺新房习俗与祝贺歌在白族地区、起房盖屋是人生三件大事之一、自然也就要举行隆重热闹的仪式！还要按仪式 进^程程吟唱祝贺歌! 　　建盖新房先要择吉日动土砌石脚、石脚砌好后隔几个月 （有的地方要隔二至三年！白族称这段时间为歇墙）才择吉日 开工营造！在营造中要唱祝贺歌！祝贺歌由“上梁歌”和“封 龙口”两部分组成。分别由木匠师傅在不同时辰吟唱，“上梁 歌”要在上梁的时候唱！在一派欢乐的唢呐、锣鼓^和和前来祝贺 的欢声中!当头的木匠师傅身挂一道红彩，接过主人递上的大红公鸡，一进步出堂屋，一边唱道：“大红公鸡雄赳赳、你在 家中报五更，遇着主人造金屋。用你报佳音。⁸⁶⁹⁶吉日良辰放声 唱！四邻好友贺新声！良辰喜庆大家唱。日子天天新，”他一 边唱一边在人们祝贺声中爬过脚手架、登上利用用两根中柱临时 搭起的“阳台”。面朝东西南南北中各拜了一拜！又又高声唱道：“一点龙头出学子？二点龙尾上天。、办公室挂什么画好

　　两性风俗 　　如同父权社会，丽江坝区的家庭大多被男性所主掌、与泸沽湖的摩梭女性家长制有所不同、妇女承担着⁰⁴⁵⁴比汉族妇女更沉重的家务和社会义务、1253年蒙古人¹⁰⁶⁴征服丽江之前,丽江的纳西和泸沽湖的摩梭同处于母权社会！1253年以后倾向于中原汉文化的木氏逐步使丽江少数民族家庭受到汉族父父权制度的影响!1723年汉族的流官取代木氏家族统治丽江、大量的汉族²⁴⁴⁷的价值观,包括父6342权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始盛行、妇女不仅失去了对家庭的掌握、同时由于恋爱自由和性的自由遭到儒家汉制的抵触，少女情死死的人数上升!有些私定终身的男女则则越过金沙江迁到摩梭社区？寻找自由的爱情、1970年代以后出生的纳西青年男女！已不再遵从传统的价值。他们和大陆的新新人类一样！从西方涌入的文化中寻找祖先曾经拥有的自由精神， 　　　　宗教信仰 　　丽江少数民族在历历史上曾经信奉过佛教，喇嘛教、道教！在今天的丽江人们不笃信信某一种宗教。即使在年老的人中也少有虔诚的信奉者、东巴教是纳西^古古代的一种原始宗教!富有精英色彩。而不是一种平民宗教。 　　　　传统节节日 　　　　三朵节是丽江最盛大的传统节日!届时丽江城乡中古乐长奏！纳西人载歌载舞，还会带着火锅到拉市海等风景秀丽的地方野餐。以2471此来欢庆节日，时间：二月月初八、 　　　　火把节以丽江大研古城最为热闹，纳西人按古规一连要过三天的火把节！点三个晚上的火把，每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把。寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把、沿着田埂。山路。边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。时间：每年农历6月25日至27日米拉会、 　　　　米拉会又称“棒棒会”！是云南丽江纳西族的传统节日、节日这天、人们扛着马笼头、鸡笼！犁，耙，桶，锄等各种木7519制农具涌向丽江纳西族自治县大研镇进行交易,时1011间：五月十五？转山节是泸沽沽湖摩梭人最重大的节日、又称转山会。摩梭人称称转山节为“朝山节”,相传摩梭人的祖先便是在这天诞生的、节日期间！摩梭人都穿穿上最华丽的民族服装。进行祭拜女神！歌舞，射箭，结结交阿夏等各种活动！时间：农历七月二十五日！ 　　　　东巴舞来源于古代纳西言辞的社会生活，不少动作都是模拟各种动物的动作来进行的。形象十十分生动!东巴舞蹈是东巴文化的重要组成部分！东巴教经典中有专门记述东巴舞蹈的舞谱《舞蹈教材》，办公室设计布局风水

　　这些^聚聚居于点苍山下，洱海之滨的白族人民。在生活习俗和服饰等方面。一直保持着本民族鲜明的传统特点。白族族男女普遍崇尚白色,以白色色衣服为重。大理地区的白族男子喜缠白色或蓝色包头！多穿白色对襟上衣、外套黑领褂。下身身穿宽桶裤!系拖须裤带、有的还喜佩带绣有美丽图案的挂包！其他一些地区的白族男子。则比较较喜欢头戴瓜皮帽。穿大襟短上衣、外套羊皮领褂或数件皮质和绸质的领褂，谓之“三滴水”！显得敦厚英俊！洒脱大方，一直以来享有8646“金花”美誉的白族妇女的服饰,更是色泽鲜美、绚丽多彩。大理一带的妇女多穿白上衣！红坎肩或2377是浅蓝色上衣配丝绒黑坎肩。右衽结纽处4446挂“三须”，“五须”的银饰。腰间系有绣花飘带！上面多用黑软线绣上蝴蝶！蜜蜂等图案！下着蓝色宽裤。脚穿绣绣花的“白节鞋”？手上多半戴纽丝银镯。戒指，已婚妇女梳发髻，未婚少女则垂辫或盘辫于顶、有6438的则用红头绳缠绕着发辫下的花头巾、露出侧边飘动的²⁴⁶⁰雪白缨穗!点染出白族少女头饰和发型所特有的风韵，剑川一带的年轻女子则又喜戴小帽或“鱼尾帽”！洱源西山及及保山地区的白族妇女！常束发于顶。上插银管、再以黑布包头。穿右襟圆领长衣！系绣花腰带。衣袖和裤脚喜镶绣各色宽窄不同的花边、有的还喜束护腿！显得十分匀称协调和俊俏美观。总之，各地白族的服饰虽呈现出某些地区性的差异。但色彩明快、映衬协调！挑绣精美。古雅端庄等、则又是共有的特征！白族服饰因聚居地不同而略有差异，但所体现出的总体特征是：用色大胆，浅色为主。深色相衬，对比强烈，明快而又协调。挑绣精美、一般都有镶^边边花饰？装饰繁而不杂。将其地域特点与白族服饰特色联系考察大致可寻出这样的变化趋势：白族服装越往南显得越艳丽饰繁。越往北越见素雅饰简！就山区与坝区比较、山区白族穿着较艳，坝区白族相对较素、！房子缺西北角怎么化解

　　苗族信仰万物有灵，崇拜自然、祀奉祖先，节日较多、除传统年节！祭祀节日外！还有专门与吃有关的节日。如：吃鸭节、吃新节。杀鱼节。采茶节等、过节除备酒肉外、还要必8651备节令食品!如：吃鸭节时、家家都要7284宰鸭子,并用鸭肉和米一起煮成稀²²⁵⁸饭食用？在吃新节时！要用新米做饭！新米酿酒、就连菜和鱼！都要刚摘、刚出塘，过杀鱼节时多在江边！由由妇女带上饭。腊肉，香肠等酒菜！等在河边、只要捉到鱼、即燃起篝火，架锅煮鱼直到尽兴兴方归、传统节日以苗年最为隆重，苗年一般先在正月第一个卯日，历时三！五天或十五天、年前。各家各户都要⁶⁰⁶⁹备丰盛的年食!除杀猪，宰羊羊（牛）外,还要备足糯米酒！年饭丰盛，讲究“七色皆备”！“五味俱全”、并用最好好的糯米打“年粑”？互相宴请、互相馈赠。苗族民间最大的祭祀活动吃吃“吃牯脏”,又称“祭鼓节”、一般是七8454年一小祭。十三年一大祭，于农历十月至十一月的乙亥日进行！届时要杀⁸⁷⁸⁹一头牯子牛，跳芦笙舞！祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂、以求增进感情、家庭和睦、糯米饭是苗族节庆。社社交活动中的必备食品。在青年男女婚恋过程中也必不可少。湖南揣步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠、举行婚礼时！主婚人人还要请新郎!新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。许8434多地区的苗族常用糯米面做成汤圆？也作为节日期间的一种食品！无论婚丧嫁娶必须备有酒，酸肉！酸鱼，否则视为失礼，迎接贵客时！苗族人民习惯先请客人饮⁶³⁹⁶牛角酒、婚礼上！新娘新郎要喝交杯酒。！李居明12生肖改运法

　　日常生活中的礼仪及禁忌 　　白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节、家中来了客人、以酒，茶相待！著名的 三道茶 就是白族的待客礼，但白族人倒茶一⁵⁰¹⁹般只倒半杯,倒3791酒则需满杯？他们认认为 酒满敬人,茶满欺人 。受到白族3763人热情的款待!应说声 挪卫你 （谢谢）来表示0387你的谢意和感激之情？ 尊敬长辈是白族的传统美德、见到老人要主动打招呼、问候！让道、让座。端茶。递烟！起床后的第一杯早茶要先敬给老人！吃饭时要让老人0553坐上席？由老人先动筷子！在老人面前不说脏话，不准跷二郎腿。一些山区的白族、家庭成员各有比较固定的座位、一般男性长辈坐左上方，女性长长辈坐右上方。客人和晚辈坐下方和上方、白族人家的火塘是个神圣的地方、忌讳向火塘内吐口水。禁止从火塘上跨过，白族人家的门槛也忌讳坐人！男人所用的工具。忌妇女从上面跨过！家庭内忌讳戴着孝帕的人进入。认为这样会给6572家庭带不洁、 　　　节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌 　　三月街是白族盛大的节日。节日时间为每年农历三月十五日至二十日。除此以外，白族也和汉6828族一样？每年农历正月初一至初十过春节。农历七月十五日为祭祖节。逢年过节白族有许多礼仪禁忌、元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。大理的白族族大年初一不准动刀、挑水。泼水，扫地！怒江白族大年三十晚饭前祭祖时！忌讳外人在场！大年三十、要把借给别人的东西要回来。否则来年找钱不顺、粮食不丰！因而借了别人家的东西。必须在大年三十之前还给别人。怒江兰坪白族有“七不出门八不归家”的说法。也就是说大年初七^不不能出远门！大年初八⁸⁴⁶⁷不能从遥远的地方回家!大年初七为为女人节,妇女不做饭。不背水、也不做其他任何何劳动！而是尽情地玩耍！大年初九为男人节、男人休息。云龙县^的的白族！七月半这一天不准人们到处乱走！ 　　婚丧。生育中的礼仪及禁忌 　　白族妇女怀孕后、3254以系合页双屋围裙、并将头页对折别0149在腰间作为有喜的标志!外人见了，要懂得注意意重点保护!倘若误伤了孕妇。要担保到产后母子平安为止，有些地方的白族，怀孕妇女不能进入新郎，新娘的洞房。婴儿落地后，谁第一个跨进产妇家的门，谁就是踩生，白族认为。谁来踩生、将3173来孩子的脾气就像谁、白族族最忌讳戴孝的人来踩生,所以婴儿降生后，家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线、并在门槛上缠一道青篾子，若是生男孩，还要在青篾子下加一只草鞋，有的还在大门上钉一个^甑甑笆底!以示禁忌。不慎慎闯入产妇家者？必须送一碗新鲜稠米汤，红糖。鸡蛋、甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃，产后第三天早上、产妇家要请 粥米客 或称 稀饭客 。到白族人家做粥米客。要要用竹篮提着鸡蛋？红糖！小孩的衣帽等前往恭贺，大理、5708剑川一带的白族！妇女产后，主人要请第一个进家的客人吃荷包鸡蛋蛋汤圆。客人不能能拒绝、否则则主人会生气、。家装风水禁忌白族的民族风俗

不同民族的节日习俗： 蒙古族 蒙古族的传统节日主要有旧历新年！蒙古语为“查干萨仁”！即白色的月、蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”。4099这与奶食的洁白紧密相关意，此外还有那达慕、马奶节等。 朝鲜族 其节节日基本上与汉族相同,主要有春节。清明节、端午节！中秋节，老人节等，还有三个家庭的节日！即婴儿周岁生日、回¹³¹⁷甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）！每逢回甲节！回婚节时。子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。 傣族 傣族^的的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关、 东乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样,每年有三三大节日、即开斋节，古尔邦节，圣纪节！都来源于伊斯兰教。 布朗族 厚南节是布朗族盛大的年节！每逢农历三月清明节后7日！即阳历4月13日—15日举行、 节日里！主要活动是相互泼水。其仪式完全按照布布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行!所以。人们称之为迎接太阳的节日。 怒族 主要节日有：春节！怒^语语称“吉佳姆”？又称盍司节。仙女节！又称鲜花节。是居住住在贡山一带的怒族的传统节日？节期为每年农历历三月十五日至十七日!祭谷神、怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日！时间为每年的农历十二月二九日。举行祭祀活动。祈祈祷谷神保佑，?? 塔塔尔族 塔塔尔语叫“古尔邦艾提”！是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为^““献身”、古尔邦节、是在伊斯兰教^教教历12月10日。即“肉孜节”之后70天，古尔邦节！开斋节，0730圣纪节三大节日! 回族 回族有三大节日？即开斋节！古尔邦节、圣纪节、这三个节日都是宗教节日，开斋节，是阿拉伯语“尔3971德·菲士尔”的意译？所以也叫“^尔尔德”节!0889在新疆还有"肉孜"节的叫法,古尔邦节、开斋节后第70天!即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节！古尔邦节也称称“宰牲节”！是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身 ，室内焚香！斋戒半日。上午6826人们要去清真寺参加会礼。向麦加叩拜！请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友。济贫施舍，圣纪节、是纪念先知穆罕默德诞生的日子。这天是伊斯兰教历3月12日、也也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说、讲述圣绩、有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会）！宴请宾客。 满族 满族受汉文化的的影响。节日与汉族相近。重视过^农农历新年。正月十五过灯节，正月²²⁸¹二十五祈求来年过“添仓节”？农历二月二是“1575锁龙”的日子，还有五月端五、六月六“虫王节”、八月十五日中秋节！添仓节。每年正月25日。满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库。用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上、意思是马往家驮粮食。丰衣足食，第一天！再添新饭，连着添三回！也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着，虫王节、六月天，易闹虫灾！居^住住在辽宁省岫巖!凤城一带的满族过去在六月初六六这天、一户出1人到虫王庙朝拜！杀猪祭祀。9951求虫王爷免灾！保证地里的收成好、如今不搞虫王节祭祀扫活动！但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀！ 黎族 黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系、解放前黎族的节日、在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都都用农历。节日与汉族相同！例如春节、清明节！端午节等！就黎族来说。过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三！ 纳西族 纳西族人民的节日有许多与汉族相同、如春节、清明节。端午节。中秋节等。但春节的活活动内容却与汉族不同？具有浓厚的民族特色、同西南1190许多民族一样。纳西族也有火把节，而本民族的传统节日、主要是骡骡马会、农具会。龙......馀下全文>> 。家庭养鱼风水