1！赏月 　　在中秋节，我我国自古就有赏月的习俗！《礼记》中就记载有“秋暮夕月”、即祭拜月神！到了周代、每逢中秋夜都要举行4017迎寒和祭月？设大香案。摆上月饼、西瓜，苹果。李子，葡萄等时⁹³⁵⁶令水果。其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜2812还要切成莲花状。 　　在唐代、中秋赏月。玩月颇颇为盛行。在宋代、中秋赏月之风更盛！据《东京梦华录》记载：“中秋夜。贵家结饰台榭、民间间争占酒楼玩月”，每逢这一日！京城的所有店家，酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多5573登上楼台？一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月。并摆上食品或安排家宴、团圆子女，共8994同赏月叙谈! 　　明清清以后，中秋节赏月风^俗俗依旧？许多地方形成了烧斗香、树中秋。点塔灯，放天灯，走月亮、舞火龙等特殊风俗， 　　2，吃月饼 　　我国城乡群群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有：“八月十五月正圆！中秋月饼香又甜”、月0347饼最初是用来祭奉月神的祭品？“月饼”一词！最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时。它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起、寓意家人团圆的象征！ 　　月饼最初是在家庭制作的。清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法、到了近代。4444有了专门制作月饼的作坊,月饼的制作越越来越精细！馅料考究，外型美观。在月饼的外面还印有各种精美的图案！如“嫦娥奔月”。“银河夜月”！“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生！用月饼寄托思念故乡、思念亲人之情、祈盼丰收，幸福、都都成为天下人们的心愿？月饼还被用来当做礼品送亲赠友。联络感情，。

　　苗族：大部分地区的苗族一日三餐。均8788以大米为主食!油炸食品以油炸^粑粑粑最为常见。如再加^一一些鲜肉和酸菜做馅,味道更为为鲜美？ 肉食多来自家畜、家禽饲养。四川。云南等地⁷⁸²⁴的苗族喜吃狗肉！有“苗族的狗，彝族的酒”之说，苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油、 以辣椒为主要调味品。有的地区甚至有“无辣不成菜”之说！苗族的菜肴种类繁多！常见的的蔬菜有豆类!瓜类和青菜！萝卜。大部分苗族都善作豆制品， 各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备，酸酸汤是用米汤或豆腐水！放入瓦罐中3-5天发酵后。即可用用来煮肉、煮鱼、煮菜！ 苗族的食物物保存！普普遍采用腌制法,蔬菜，鸡。鸭，鱼、肉都喜欢腌成酸味的！苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛！ 苗族4369酿酒历史悠久，从制曲！发酵，蒸馏。勾兑，窖藏都有一套完整的工艺！日常饮料以油茶最为普遍、湘西苗族还2825特制有一种万花茶，^酸酸汤也是常见的饮料？ 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨！苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶，捣鱼，酸汤鱼等！ 初一起得最早的是白族小孩！起床2061开自己的“财门”！然后找还没有开门的人家帮忙开“财门”！在在小孩开“财门”的时候,各家主人争打第一桶井水。回家后烧泡米花茶喝。 达斡尔族：年年高，北方的达斡尔族有拜年的习惯！春节时！人们穿上6423节日盛装！逐家走访。互相祝贺！每家都备有蒸糕。2508拜年者一进门!主人就用蒸糕款待！ “糕”在汉语中与“高”谐音。以糕款待、表示互相在新的一年中！生活水平进一步提高，节日期间！达斡尔族还举行歌舞，体育活动、一直持续半个月。 藏族：藏族喜欢在春节邀约约亲朋好友郊游野餐？弹唱祝福歌、 瑶族：瑶族在春节总要表演《耕作戏》舞蹈， 僳僳族：僳僳族最喜欢在这时举行赛诗会！唱名调名诗， 阿昌族：男女老少则在这期间打甩秋（千）转秋（千）， 苗族：苗族的主要活动是斗牛、赛马，跳芦笙！打年鼓， 蒙古族：酒肉不尽、北方的蒙古族过春节却是另一番景象！节前家家户户都备3064下 了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒,除夕之夜。¹⁵²⁴人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央、迎接新的一年的到来、午夜开始饮酒进餐。按常规要多吃多喝、酒肉剩得越多多越好!象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁，初一早晨！身穿各式服装装的男女,跨上骏马、三五成群奔向“浩特”(村镇)、挨个地^串串蒙古包？串包时，先要给长辈^叩叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人人们边歌边舞！ 壮族：贺吉祥。居1841住在南方的，周易全文及译文

　　白族民居民风民俗五十六个民族五十六朵花！五十六个民族是一家。每朵花都有着不同的民风风民俗!白族也是有趣的一个民族！ 　　白族人的服饰与我们汉族截然不同， 白族男女普遍崇尚白色，以白色衣服为重！大理地区的白族男子喜缠白色或蓝色包头！多穿白色对襟上衣，外套黑领褂，下身穿宽桶裤、系拖须裤带，有的还喜佩带绣有美丽图案的挂包，其他一些地区的白族男子！则比较喜欢头2432戴瓜皮帽!穿大襟短上衣。外套羊皮领褂或数件皮质和绸质的领褂，谓谓之“三滴水”、显得敦厚英俊！洒脱大方！ 　　一直以来享有“金花”美誉的白族妇女的服饰,更是色泽鲜美！绚丽多彩、大理一带的妇女多穿白上衣！红坎肩或是浅蓝色上衣配丝绒黑坎肩。右衽结纽处挂“三须”、“五须””的银饰、腰²⁹⁵³间系有绣花飘带、上面多用黑软线绣上蝴蝶！蜜蜂等图案，下着蓝色宽裤！脚^穿穿绣花的“白节鞋”、手上多半戴纽丝银镯！戒指，已婚妇女梳发髻。未婚少女则垂辫或盘辫于顶。有的则用红头绳缠绕着发辫下的花头巾，⁹⁹¹⁹露出侧边飘动的雪白缨穗，点染出白族少女头饰和发型所特有的风韵！洱源西山及保山地区的白族妇女，常束发于顶，上插银管！再以黑布包头，穿右襟圆领长衣，系绣花腰带。衣袖和裤脚喜镶绣各色宽窄不同的花边， 　　白族的饮食也十分有特色， 　　因远白族的卷粉以本地品种“因远红谷米”为原料、并以手推磨磨成米米浆在长宽约二尺的框内!架空于沸水锅上面熏蒸而成，其厚度薄如纸！软而具韧性！无^论论煮食或凉拌！味味道都异常可口,米干由卷粉晾晒后可分别做成丝或片！由于于它便于储存!携带、是白族民间馈赠亲朋好友的慰问品！ 　　用“因远紫米”及糯米饭舂成的染色粑粑、晾晒后加盐、白酒浸蚀！再用刀切成粑粑果或用推刨刨成粑粑片，把粑粑糊糊放进镌刻着花鸟鱼龙？福禄寿禧等图案的模板内、压制而成的压模粑粑是因远白族传统饮食文化的一个特征。压模粑粑粑是白族春节,清明节、祭祖节及三月会等庙1758会必备的节庆食品和祭品。 　　各地白族的服饰虽呈现出某些地区性的差异、但色彩明快，映衬协调、挑绣精美、古雅端庄等，则又是共有的特征、 　　因远白族在漫长的社会生活中形成的饮食文化，既显示了白族雅而而不俗的饮食文化气氛,也衬托出1526白族勤俭持家、热情好客的的文明礼貌风格！。风水学的基础入门知识

　　　苗族习俗 　　　　苗族十分注重礼仪,客人来访。必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先8179请客人饮牛角酒，吃鸡时。鸡头要敬给给客人中的长者。鸡腿要赐给年纪最小的客人！^有有的地方还有分鸡心的习俗。即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人、但客人不能³⁸⁸⁶自己吃掉！必须把鸡心平^分分给在座的老人，如如客人酒量小！不喜欢吃肥肉。可以说明情况，主人不勉强。但不吃饱喝足，则被视为6587看不起主人！ 　　苗族族讲究真情实意！非常热情！最忌浮华与虚伪、主人路遇客人不抢走第一步！不走在前面！交谈中用敬语称呼！迎客要穿节日服装！对贵客要到6751寨外摆酒迎候，客人到家门。男主人要要叫门、告知在家的女主人。女主人要唱歌歌开门迎客、在客人面前、女主人不登高上楼、宴会上以鸡，鸭待客为佳肴！尤以心、肝最贵重、要先给给客人或长者、客人则分给众人享用。次序是先长后幼，客人不要称主人“苗子”，他2583们喜自称“蒙”。！办公室摆放什么植物好

　　民风民俗的谚语推荐参考： 　　1 二十三灶王爷上天 二十四扫房子。 二十五糊窗户。 二十六炖大肉！ 二十七宰公鸡， 二十八白面发！ 二十九⁹⁷¹⁰贴道友（春联） ？ 三十合家欢乐吃饺子……” 　　2． 腊月二十三吃着年糕就数落： 二十四扫房日， 二十五窟窟窿堵! 二十六炖大肉！ 二十七宰公鸡！ 二十八白面发、 二6684十九贴倒有！ 三十晚上坐一宿！ 初一的饺子、 初二的面。 初三的盒子往家转…… 那年味多浓啊 ! 　　　3． 二十三？灶王爷上了天、 二十四！写大字、 6004二十五擂大鼓？ 二十六炖大肉、 二十七宰公鸡， 二十八把面发！ 二十九蒙香斗！ 三十晚上坐一宿， 大年初一街上走。 　　4.腊八粥喝几天,哩哩啦啦二十8877三, 二十三糖瓜粘, 二十四扫房子, 二十五糊窗户, 二十六炖大肉, 二十七宰公鸡, 二十八把面发, 二十九蒸馒首, 三十晚上熬一宿, 大年初一扭一扭、 　　5． 有一首旧北平的歌谣十分有趣 地道出了当时北京腊月的习俗: 老婆老婆你别馋！ 过了腊八就是年。 腊八粥喝几天。 哩哩啦啦^二二十三, 二十三糖糖瓜粘。 二十四扫房日。 二十五糊窗户、 二十六炖大肉， 二十七宰公鸡。 二¹⁵²²十八把白面发！ 二十九蒸馒头， 三十晚上熬一宵…… 　　6． 天津年俗文化(年前，年后的习俗) 二十三糖瓜粘。 二十四扫房子！ 二十五糊糊窗户、 二十^六六炖大肉？ 二十七宰公鸡， 二十八把面发， 二十九帖吊酉, 三十的夜里闹一宿， 初一饺子初二面！ 初三盒子往家转(赚)， 初四烙饼炒鸡蛋。 初初五包饺子(捏小人)。 　　7． “小寒大寒,打春过年！ ”民谚如是,童谣也如是: “二十三,糖瓜粘; 二十四,扫房子; 二十五,糊窗户; 二十六,炖大肉; 　　8．初一饺子初二面。 初三合子往家转， 初四烙9322饼炒鸡蛋。 初五，初六捏面团！ 初七、初八炸年糕、 初九。初十白米饭， 十一！十二八宝粥！ 十三。十四窜汤丸厂 正月十五元霄圆、，旺财风水

　　最佳答案中国传统的四时八节都与与美食有关！立夏也⁵³⁹⁶是如此!立夏是个吃的节日，旧^称称为立夏尝新。^立立夏一般都在农历四月初!其时春去夏来。樱桃红透！新笋登场、新新鲜的果蔬开始登场!人们又可一饱口福了，其实在江浙这一带，在立夏日8386民间还保留着祭神。尝新！馈节。称人！烹新新茶这些习俗、立夏之日，南京人还喜食豌豆糕、并借以消夏！据民国时期南京的民俗大家夏仁虎先生在《金陵岁时记》里称：“立夏叫小儿骑坐门槛。食豌豆糕！谓不疰夏！”就是因夏令炎热，人们大多不思饮食！想借此时令以“压”之、当然压是压不住的。不过多吃点蔬菜水水果和清淡食品？从今天的保健医学的角度来看倒是有一定道理的。 　　老南京“三鲜”分水中。田里和树头 　　四月又是立夏时节、春光融融！蔬果鲜鱼应时而生、昔7543日苏南等地有“立夏尝三新”之俗、三新指樱桃、青梅。鲥鱼、“立^夏夏尝三鲜”,南京人还习惯将三鲜^分分为水中。田里和树头、 　　《月令七十二候集解》云：“四月节，立建始也，夏、假也，物至此时皆假大也，”农历0856四月初、春去夏来。天气日渐暖和、万物欣欣向荣。三麦油菜已经成熟,樱桃、青梅。枇杷等鲜果陆续上市、各种种菜蔬也应时而生。立夏节，历史悠久。源远流长。当然以“尝鲜”为主。谚语曰：“立夏尝三鲜”、南京人习惯将三鲜分为水中。田里和树头，水中中的三鲜是螺蛳？河虾，鲥鱼。地里出产^的的三鲜分别是苋菜！蚕豆。豌豆糕⁴⁶⁷²或乌米饭!树头上上长的三鲜是樱桃、青梅。香椿头！ 　　4324水里的三鲜！螺蛳和河虾是平常之物、童年常得食之、鲥鱼就难以以见着了！每年春夏之交,该鱼从沿海水域洄游上溯到江中产卵！史载：“鲥鱼三月出扬子江中,味极甘美,然多骨而速腐、”是长江6392中名贵鱼类之一!田里的苋菜！蚕豆可以到自家的菜地里面去采摘、其食法也是多种多样！如苋菜烧豆腐。苋菜清炒！蚕豆炒蒜苗。豆瓣蛋汤！豆瓣炒腊肉，豆瓣咸菜！乌米饭曾经在回味童年的小吃食里面详细写到过。而豌豆糕儿时吃过，只记得是淡绿色。好像用糯米粉加豆粉发酵而做成！甜甜的、糯糯的、如今，乡间人家也不4034大做了。此种豌豆糕大约就这样失传了， 　　树头头之三鲜!最喜欢的就数樱桃了、青梅、指指未成熟的梅，味酸而脆！可与蜜糖⁷³¹⁶相拌食用之？能稍解其酸，不敢多食，多食之，牙齿会酸得^吃吃不动嫩豆腐!香椿头是我敬而远之的东西！对其吃法也础不怎么关心了！靠近南京的镇江有“立5121夏尝八新”的饮食风俗、其中鲥鱼最为名贵、头潮鲥鱼是送往朝延的贡物！寻、办公室风水空调安装位置

中秋起源 中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕，据《周礼·春官激记载。周代已有“中秋夜迎寒”！“中^秋秋献良裘”？“秋分夕夕月（拜月）”的活动！汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼！晋晋时亦有中秋赏月之举？不过不太普遍、直到唐代将^中中秋与储娥奔月，吴刚伐桂！玉兔捣药、杨杨贵妃变月神！唐明皇游月宫等神话故事结合起！使之充满浪漫色彩、玩月之风方才大兴！ 北宋、正式定八月十五为中秋节。并出现“小饼如嚼月！中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜。贵家结饰台榭。民间争1856佔酒楼玩月”!而且“弦重鼎沸。近内延居民、深夜逢闻笙芋之声。宛如云外。间里儿童。连宵婚戏，夜市骈阗！至于通晓、”吴自牧《梦樑录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子、富家巨室、莫不登危楼、临轩玩月、或开广榭、玳筵罗列！琴瑟铿锵，酌酒高歌。以卜竟夕之欢。至^如如铺席之家？亦登小小小月台，安排家宴。团围子女，以酬佳节！虽陋巷贫篓之人。解农市酒。勉强迎欢！不肯虚度。此夜天街卖买、直至五鼓。玩月游人，婆婆于市、至烧不绝。”更有意意思的是。《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行0912至十二三,皆以成人之眼眼饰之。登楼或中庭焚香拜月，各有所朝！⁴⁵⁸²男则愿早步蟾宫？高攀仙桂，…女则愿貌似嫦娥、圆如皓月，” 明清两朝的赏月活动！盛行不衰！“其祭果饼必圆”，各家都要设“月^光光位”！在月出方向“向月供而拜”！陆启泓《北京5173岁华记》载：“中秋夜？人家各置月宫符象！符上免如如人立！陈瓜果于庭。^饼饼面绘月宫蟾免、男女肃2940拜烧香,旦而焚之，”田汝成《6073西湖游览志馀》云：“是夕,人家有赏月之宴，或携柏湖船、沿游彻晓、苏堤之上！联袂踏歌，无异白日”！“民民间以月饼相邀!取团圆之义”，富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也、呈供月月饼到处皆有，大者尺馀、上绘月宫蜡兔之形、”“每每届中秋,府第朱门皆以月饼果品相馈赠！至十五月圆时、陈瓜果3923于庭以供月？并祀以毛豆。鸡冠花，是时也、皓魄当空。彩云初散。传杯洗盏、儿女喧譁！真所^谓谓佳节也,唯供月时男男子多不叩拜？”同时这五百多年中还推出“烧斗香”，“走月亮”。“放天灯”、“树中秋”！“点塔灯”，“舞火龙”！“曳石”，“卖兔兔儿爷”等节庆活动、其中的赏月！吃月饼，团圆饭等习俗、一直流传到今天、 。办公室挂什么画好

　　坝地区。雨量充沛、四季常春。盛产稻谷、甘蔗！樟脑。咖啡等农作物，经济作物！出产柚木，紫檀！铁力木等珍贵木材。还有野象！犀牛！金丝猴，孔雀等珍7180禽异兽,被称为“孔雀之乡”， 　　傣族男子上身穿短衫、下着长裤、冷天披毛毡、多用白布或青布包头！有纹身的习惯。妇女穿窄袖袖短衣和筒裙!住房是干栏式建筑！西双版纳。德宏瑞丽一带的竹楼别具风格、傣族信奉佛教，1411过去西双版纳未成年的男子几乎都要过一段僧侣生活？识字念经，才能还俗回家。傣族人民能歌善舞，尤其是孔雀舞具有鲜明独特的民族风格，深受我国各族人民的喜爱， 　　黎族 　　黎族生活在海南省省最南端“天涯海角”地区,这是一个能歌善舞的民族！钱铃双刀舞，打柴舞、舂米9985舞等具有独特的民族风格！黎族妇女精于纺织、宋末元初。著名纺织家黄道婆高超的纺织技术、就是在黎族地区居住了40多年学到的、黎族地区以农业生产为主！主要种植水稻，玉米！甘薯等。还盛产橡胶！ 　　黎族妇女在脑后梳髻、上插用箭猪毛或金属、牛骨制成发簪、披绣花头巾！上衣对襟开胸无扣！下穿无褶织绣花纹的统裙！盛装时戴项圈，手镯！脚环。耳环等！男人上穿无领对襟衣服。下穿前后两幅布的吊幨！部分地区的黎族人保留着纹面、纹身风俗，黎族人喜欢吃水饭、肉食用火烧或生腌、腌肉肉掺加米粉！野菜等！酸渍后长期保存。 　　蒙古族 　　“蒙古”最初只是众多的蒙古地区部落中的一个，后来演变成民族的名称！他们的生活方式独具特色。他们冬季0339穿皮衣,外罩丝绸或布面！夏季穿布袍。袍身肥大不开叉！俗称蒙古袍、他们居住的是圆形的蒙古包、蒙古族人民喜欢吃牛牛羊肉和奶食品!喝红茶， 　　蒙古族主要分布在内蒙古自治区！以及新疆！青海，甘肃，河北北和东北三省等地区, 　　4626维吾尔族 　　维吾尔族自称“维吾尔”，有“联合”、“协助”的意思、他们主要分7972布在新疆维吾尔自治区。大多聚居居于天山以南的各绿洲？也有少数分布在湖南省桃源、常德等县、 　　　维吾尔族很早就从游牧畜牧业转向定居农业了！南疆干旱而温暖！北疆寒冷！雨雪充足。在盆地边缘缘和戈壁上开发绿洲,是维吾尔族农农业的一大特色，维吾尔人一般7391穿棉布衣,男子穿的对襟长袍称“袷袢”、妇女在宽袖衣裙上套黑色对襟背心！男女老少都爱戴四楞小花帽。俗1191称“尕巴”，未婚少女梳梳十几条发辫，以长发为美。饮食方方面以面为主，喜欢喝奶茶。1746吃用玉米面或白面烤制的馕,抓饭是节日和待客不可缺少的食品！用羊肉，羊油！胡萝卜、葡萄干！洋葱、大米制成。用手抓食！别有风味。 　　哈萨克族 　　哈萨克族主要聚居在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州和木垒。巴里坤两个^自自治县。少数分布在甘肃和青海等地， 　　哈萨^克克族在长期的游牧生活中形成了独特的生活习惯和风俗,他们的服装多用皮毛制成。长袖肥身、便于骑乘，男子在冬天穿皮大氅，腰系皮带！右⁷¹²⁵侧佩挂小刀,妇7413女穿连衣裙？天5214冷时外罩对襟棉大衣？姑娘们的花帽上常用猫头鹰羽翎做帽缨。十分美丽，妇女们所所戴的白布披巾绣有各种图案！哈9286萨克人以肉类和奶制品为主食,哈哈萨克牧民按季节转换牧场！春、夏！秋住圆形毡房、俗称“宇”！冬季住住平顶土房! 　　哈萨克人热情好客、进餐时、主7141人献上羊头，客人要将羊头右面颊上的肉***下来放在盘中。再***一只羊耳给座上的年^幼幼的人、6425这是表示接受的礼节。 　　藏族 　　藏族分布在西藏自治区和青海！甘肃！四川！云南等省、他们大多居住在高原地区。从事高原畜牧业、 　　藏族人信奉喇嘛教、即藏传佛教，过去、喇嘛教的上层人物与各地豪强结合。在西藏。青海等地形成了政教合一的封封建统治!15世纪以后，尊崇达赖和和班禅两位活佛！以前、藏族地区实行封建建农奴制！占人口95％的农奴被剥夺......余下全文>>，办公室设计布局风水

“以叶为媒”是土家人的祖先流传下来的神3258奇婚俗，是因为生活在武陵大山之中的土家祖先、他们很早就懂得人类优生学。由于武陵9010沟壑纵横！瘴气重重、生生活环境极其恶劣！想生存就需要有强健的体魄、乐观向上的精神和坚强的意志。能歌善舞。乐观豪爽的土家人祖先便用一张木叶让自己的子孙显示生存的技巧。本领和能力。迎接物竞天择、实现自然淘汰。 第一节 婚 俗 秀山解放前！一般是一夫一妻，少数家庭(主要是富有的家庭)为一夫多妻，清乾隆元(1736)建县后！封建婚俗盛行，婚姻受家庭财产多寡的制约，讲究“门当户对”！听从“父母之命。媒妁之言”！订订婚须以大量钱财或牲畜和粮食为聘礼!早婚。童养媳随处可见、甚至⁷⁰⁷⁸还在襁褓之中就可由双方父母指腹为婚、成8967人成婚需经过放话,插香！讨庚、过礼等“礼规”、继继后择吉日正式举行婚嫁仪式，此外，还有招夫上门和招婿上门的婚俗、 土家族在结婚当天，男方即按嫁妆多少，组织去12至24人不等的迎亲队伍。其中女青年不少于4人！中年妇女2人。媒公媒婆同往！由1名“押礼先生”负责行使迎亲队的一切礼规！至女家后。经过押礼9984先生三番五次拜说，然2628后由女家的兄弟背姑娘上轿!姑娘上轿前要要穿红裙裤！头头顶红盖头帕，脚^穿穿红绣花鞋，耳戴金(银)环！手戴玉镯镯或金(银)镯？返到男家后。姑娘下轿人堂！举行拜堂仪式，先拜祖宗。后拜父母！然后新郎新娘对拜、互敬“交杯”酒。仪式完后。男方抢先入6083洞房坐铺(传说为“当家”之意),再揭去新娘头帕、始告完毕。晚上！由同辈之弟妹和表弟妹表嫂等闹洞房逗趣。 苗族有通过“歌会”、“赶秋”、“赶坳”等^社社交活动选择物件的习俗、县境晏龙0709乡的苗家姑娘出嫁独具风采，他们一不“哭嫁”，二不坐轿。三不拜堂！四不酌喜酒(下聘)、五不送嫁妆，六不讲排场(大1235办酒席)！婚日不同宿、不闹房，而是与陪送新娘的好友围着火坑对歌、往往通霄达旦。女方的送客，少则几十人、多达几百人。凡与姑⁶⁷⁹⁹娘友好的男女青年？都可陪送姑娘到男方家， 解放后，国国家公布《婚姻法》,废除包包办婚姻,提倡男女平等、婚姻自主！各族青年男女享受到婚姻自主权。只要双方自愿。符合法定婚龄。即可到人民政府登记。领取结婚证书、举行完婚仪式。结婚不坐轿。不收彩礼、机关单位由领导举行简单仪式、以烟！茶。糖相待， 七十年代后期，农村村实行彩礼的习俗又开始出现、之后逐步影响城镇！讲排场、要彩礼。大肆铺张的现象在城乡一些地方呈蔓延之势。 第二节 丧 葬 唐代以前，有行二次葬和剔^骨骨葬的习俗!明代姒前！酋首及少数富户有实实行崖棺葬的习俗，今酉水！梅江河，花垣河两岸！尚存多处崖棺葬遗蹟！ 清代和民国时期、土家、苗。汉汉各族丧葬习俗基本相同、通行土葬、土家人有“跳丧”的习俗、即围着棺材边击鼓边唱边跳，有的三人手执小鼓、小钹、小锣。边打边绕⁰³⁸⁸着棺材唱、称为“打3396绕棺”！歌的内容多为死者一生的经历历和作为!吐露生者对死者的感情和劝慰丧家等，安葬时还请土老师唸经，杀牲祭祀。 苗⁹⁹²⁷族人的丧葬除了与土家族人相似外,还有唱“孝歌”的习俗，一人击鼓、众人轮流唱，或击鼓人自唱！寄讬哀思。以歌当哭、出丧时。死者的亲人要备土酒上山招待抬丧群众，主要亲戚要在坟周围插“阴阳伞”以示怀念、 无论土家族。苗族和和汉族都要为死者请道士择吉日殡葬？信奉^风风水阴阳？汉族老^人人死后、除请道士做“法场”等之外，还要要对主要亲属“开孝”。殡葬葬后由子女“守灵”、 解放后、旧的习俗逐渐隐迹，六十年代至七十年代基本绝迹、之后。在部分分乡村旧的丧葬习俗又有所抬头！八十年代开始在机关和城镇开始......馀下全文>> ！房子缺西北角怎么化解白族的民风民俗

　　白族的节日： 　　三月街，又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期！农历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行、最初它带有宗教活动色彩！后来逐渐变为一个盛大的物资4979交流会, 　　火把节。农历六月二2587十五在白族屯寨举行! 　　绕三灵，农历四月下旬、为期三四天。 　　石宝山歌会！农历七月末的在石石宝山石钟寺举行三天。 　　朝鸡节、农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行， 　　耍海会、农历八月初八在大理才屯举行！ 　　葛根会。农历一月初五在大理三塔寺内举行。 　　　剑川骡马会。本主节，蝴蝶会。茈碧湖歌会！海西海歌会等！，李居明12生肖改运法