4527远古有三易!《周礼》云：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏，三曰周易！其经卦皆八，其别皆六十有四。”其中连山易和归藏易。两千年来历代典籍鲜有记载、学术界无不认为其已失传、几成定论。此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜，也因此！导致后世学者对此二易的⁹³⁴⁷研究众说纷纭。其中颇多错误或想当然。如历来学界以为！连山易是以艮卦开始，如山之连绵。故名连山易（东汉郑玄：“连连山易者！象山之出云，连连不绝！归藏者。万物莫不归于其中。周易者，言易道周普，无所不备”）、而不久前贵州发现的一本用水族文字书写的用于预测的书，也被一些人认为就是连山易、至于三易的差别，普遍认为！“《连山易》《归藏易》用七八、以不变为占、而《周易》用九六、以变为占”（李学勤《出土筮数与三易研究》）！等等诸如此类的的观点。似是而非， 其实。连山易和归藏易并未失传，关于此⁷⁴⁸⁷二易的名称！起源！运用等、也不是历来学者所说的那样！此二易、因为天时和其独特的运算体系及精确的运6176用功效等原因。曾以“金刚刚经”,“先天易”！“大成卦”等名目出现。以避俗扰！此二易易两千年来一直在师门相传!使之不至淹没！ 今逢盛世、为传承中7791华文明,保6406护此种“国宝”级非物质文化遗产，亦为厘清学界之种种猜想、今弟子苏苏昱文经师门准允、将连山易整理成篇章、以便公开出版。可以说、在连山易的发发展历史上,这是两千年来首次将其真相公之于世， 吾师乃清末进士。河南南阳人、后在辛亥革命时期到泰山修道。寿筵128岁而终！他把历代所传承之连山易。归藏易及相关医^术术尽传于我!据师言。连山易传于于东华帝君、东华帝君乃东汉人！经代4423代相传而至今？连山易的起源究竟如何。我也无心心考究, 关于连山易的名称、并非是“以艮卦为始”、艮为山，如山之连绵！故名“连山易”、事实上！连山易也叫“^连连三”？连山山易者三也!一是客观观体系、二是时空系统！三是数理演绎！是非常完善的古老文化！它有助于各行各业的发展和进步、使人懂得你应该干什么而去⁷¹⁴⁶干什么,安份3971守已地去为社会作出自己的贡献、当然它亦是养生之法， 三易的的本质和最早功用是占卜。这点无论《周礼》“太卜掌三易”之说、还是是《左传》!《国语》中所记载的大量筮例^都都足以证明、而在占卜这个层面上说、连山易之“三”的含义！是以三种不同的时时空物质来决定某一事物的吉凶。而这三种物质里要有一个决定吉凶起至关重要作用的“山”！也就是靠山，这三种时空物质是什么呢。一是元运。二是六甲值符！、

　　易学中！先天为体！后天为用、这是基础，所以先后天八卦用起起来就很明确了单纯方位而言、也很明确！大家也常说震东兑西等。当然是用的后在八卦、再如梅花易术！用到术时，则以先天八卦，比如以时间起卦，计算时！就是按9955先天的乾兑离震,1234这样来用！还有注意。先后天的位置！同声相应。同气相求，这也是周⁹⁴¹⁹易中非常重要的原则，比如风水中的消水亡水、所以以方位都要牢记。具体什么时候用哪个，心中要明确、。属牛73年女运势

　　“老师可知归藏易为何失传！就因为太过死板！而没有变易要素！说白了就是不符合时刻变化化的万岁事万物,这样的教条易。易文多是占卜结果。某某某占得此卦。应验某某结果，当你再卜到这卦时，是什么结果！只是凭前人卜卜得此卦的结果去胡思乱想！大地^是是不争的！但是！又有谁争得过它。处女座今曰星座运势

　0627　兼方位以两头为主兼中间为辅(中为土取包容厚重义)那么小儿子在艮方东北位兼坎方北位！读周易我们要有一种

　　先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图、 这属于先易的范围。 先天八卦讲对峙、 即把八卦代表的天地风雷。山泽水火 八类物象分为四组！ 以说说明它的阴阳对峙关系？ 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象、先天八卦图。坤震离兑居左！坤为母、离再索而得女。兑兑三索而得女!三卦皆阴、只震一索而得男为阳、故太极图左面用黑色表示属阴！黑中白点表示阴中有阳，乾巽坎艮居右，乾为父。坎再9806索而得男、艮艮三索而得男！三卦比阳、只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙！即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组。2635以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙。称为天地定位、震巽两卦对峙、称为雷风相薄、艮兑两卦相对！称为山泽通气，坎离两卦相对，称为水火火不相射以表示！这些不同事物6913之间的对峙!按上述峙图式的内容！先天八卦可⁷³⁸⁶分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行？表示冬至一阳初生！起于北方！从乾卦右行。表示夏至一阴初生。起于南方！本周期指的先天八卦图的最内圈，^即即由卦的初爻组成？这一寒一暑。表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成！半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起！经南天而到西方。半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成。半圈阴爻⁸³²⁹表示月亮运行的上半月、即朔。半圈阳爻⁵⁴⁶⁸表示月亮运行的下半月!是为弦。由此可见！这一图象是统一年月日日时周期！ 后天八卦图 后天八讲流行、形容容周期循环!如水流行！用以表示阴阳的依存与互根、五行的母母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律， 从《周易、说卦传》中可以看出。万物的春生！夏长。秋收、冬藏，每5640周天360日有奇？八卦2983用事各主45日!其其转换点就表现在四正四偶的八节上、这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之！即指一年二十十四个节气,于此可6962见这些卦图的实质了! 河图 河图和洛书！乃由天象观察中产生的、在三^代代时期就成为帝王的宝贵之物，河图和洛书构4233造简明？它是中国古代的文化基石之一！清代经学家廖平。曾将诗经、易经。内经经三者反复印证，证实了内经经的理论本于易经！而易经之数理又取则于河洛、 河图以十数合五方。五行！阴阳。天地之象！图式以6774白圈为阳。为天！为奇数、黑点为阴，为地、为偶数、并以天地合五方。以阴阳合五行，所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方。因天一生水、地六成之，二与七为朋居南方、因地二生炎、天七成之！三与八为友居东方。因天三生木、地八成之、四与九同道居西方，因地四生金，天九成之，五与十相守。居中央、因天五生土。地十成之！河图乃据五星^出出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星！木曰岁星。火曰荧惑星！土曰镇星、金曰太白星，水曰辰星，五行运行。以二十八宿舍为区划！由于它的的轨道距日道不远,古人用以纪日，五星一般按木火土金水的顺序、相继出现于北极天空！每星各行72天。五星合周天360度、由此可见，河图乃本五⁷⁷⁷³星出没的天象而绘制!这也是五行的来源，因在每年的十一月冬至前，水星见于于北方、正⁴⁴⁹⁴当冬气交令，万物蛰伏、地面上唯有冰冰雪和水!0444水行的概念就是这样形成的、七月夏至后、火星见于南方、正当夏气交令！地地面上一片炎热？火行的概念就是这样形成的！三月春分！⁰⁶²⁴木星见于东方！正^当当春气当令。草木萌芽生长！所0088谓"春到人间草木知"？木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方、古代以多代表兵器，以示示秋天杀伐之气当令、万物老成凋谢。金金行由此而成，五月土星见于中天！表示长夏6804湿土之气当令？木火金水水皆以此为中点，木火金水引起的四时^气气候变化！皆从地面上观测出来的！土行的概......余下全文文>>！武当山道士算命准吗

　　谈论八卦的方位、主要有先天6156和后天的两个八卦图,你可以自己到网上去找这两张图，有很多。4769此外还有中天八卦！连山、归藏。元包卦等等！不同的卦排位方式都不同，表示的含义义也不一样!单纯去学习八卦方位是不够的，你得从《易经》》着手！易学分四大块：理炁象数，先把卦^爻爻辞弄懂？也就是先把“理”弄懂、再求“象数”！这里面就包含了你想知道的八卦方位问题，，八字大的人命好不好

　　东方智慧－刘信明网站可以看，先天八卦卦方位中！乾南，坤北。离东、坎西叫四正方位。其他四四方位叫四隅方位？古人认为先天八卦是一种和谐稳定的平衡状态，顺则吉！逆则凶！古都北京的一些建筑就是按先天八卦方位设计的、如、北京内城！南有天坛！北有地坛。东有日坛，西有月坛、这是非常明显的先天八卦四正方位！又如、皇城四个门！南为天安门。北为地安门。东为东安门，西为西安门、如前所述、按先天八卦方位。离为东为日，坎为西为月、故从天安门、地安门这种排列^可可以判断,这种排列仍为先天八卦方位，再如、皇宫内^廷廷后宫！南为乾清门，北为坤宁门，东为日精门！西为月华门。中间为乾清宫。交泰殿、坤宁宫。这又是非常典型的先天八卦四正方位。上述几种情况有力说明。古都北京内城是按先天八卦方位建造的，皇城也是按按先天八卦方位建造的，。天子风水故事传说

　　⁴²²⁹一是伏羲的方位!《周易.说卦传》云:“天地定位！山泽通气。雷气相薄。水火不相射，八卦相错、数往者顺。知来者逆！是故易逆数也、”这就是说。乾坤^有有一定位置！山与泽交互通气、风^雷雷互相迫击,水火相反相成！八卦是两两相互交错的！要数己往的事理就顺推。要预知将来的情l}L就逆测！《易》用于预测、要逆推卦次，乾坤定上下之位，离坎列左左右之门，良与兑。粪与震对立！乾。兑！离，震为阳、坤。坎！哭。良为阴。从乾1、兑2！离3，震4为顺，象征天左旋，从哭5。坎6, }7、坤8为逆、象征阴阳相错，按这个顺序画出了中间的太极图曲线、这个曲线表示阴阳消长的旋转运动、先天八卦图出现的时间较早。故人们以之为伏羲所作。并且以^为为这个图比较合理,相³⁴³²对于先天八卦图,又有所谓后天八卦图。即所谓的文王八卦^图图:在先天八卦图中!乾坤定上下、⁹¹⁷⁸体现了天尊地卑的思想。为为什么在后天八卦图要将乾卦移至西北角呢?这与一定的历史条件有关！后天八卦图是是西周的产物？周族崛起于西北！以西方为上！于是把乾坤都移到了西边！在占盆中！凡是占到西方的都比较吉利、反之则不利，周代的泣者又考虑到离卦为火！象征炎热。就将离代表南方;坎为水。象征寒冷！7475以之代表北方;震为雷。春日9217雷作于东！以之代表东方;兑为悦、夕阳无限好。令人喜悦。以之代表西方，良为山。万物所成终结的地方。黑暗将终！黎明已至，以之代表东北方！吕子方曾经对八卦0020与方位作过认真研究、撰写了《古代标志空间方位的符号八卦》一文。提出了独^到到的见解？他认为八^卦卦不过是我们祖先用来代表空间方位的符号罢了、我们的祖先为了生产和生活上的需要。就要辨别方向。最初是划分为四方，以后又细分为八方。这就是所所谓的四维四隅,所用的符号。就是代代表空间方位的八个符号!比如修建一座四方形屋子。中间筑一道墙，就用符符号一代表前一间？一代表后一间。如果再筑一道墙与原来的那道墙相交。把房子隔成四间。就用符号=、二:作代表，如果再修成楼房。八间房就用八个个符号表示？这是很自然的事情、可见，八卦是代表方向的符号、标签: 八卦方位，家里长期摆放遗像好吗

　　从你的问题上来看,你根本不了解奇门,或者说是故意这么问的,奇门中的方位位,是按地盘九宫布好的,永远不变的,是按后天八卦方位不知道这么说,你明白吗?,生肖猪与生肖猪的缘分连山易八卦方位

　　《一掌经》又有人称为《达摩一掌5168经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作，一行禅师、俗名张遂！唐高宗^元元年（公元 883 年）生人!河南乐县人、是历⁸³⁰⁵史上的大天文学家、数学家。中国佛教密宗创始人之一、当时皇帝曾礼拜一行为国师、其学识威望由此可知！一行不愿为官、遂当了和尚、皇帝未予追究，期间他著书立说！专为佛事，一掌经^虽虽为定欲出家之人的善恶智慧,但是后来经历代传人的不断总结和发展、才形成了今天有规模，由于她一9365直在民间秘传，有些东西发发展不是很快？但是她的生^命命力却一直很旺盛。在国内和港台的很多地方都有人运用。但是都秘不示人、别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的！所以一直充满着神秘的色彩。一掌经^与与子平？紫微等不同、他们需要排出八字或者盘才能进行运算！一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时、其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。一掌经以“天贵”。“天厄”。“天权”。“天破”！“天奸”！“天文”！“天福”！“天驿”，“天孤”，“天刃”。“天艺”！“天寿”十二宫轮数年月日时、以此十⁸⁸⁵⁴二项目来判断一个人的父母祖业，兄弟！夫妻和子媳媳的吉凶、换句丁说，就是一个人的幼年、中年，老年的命运、当然人的吉凶都是自己过去和现在的 “善业”。“恶业”所造成、她不籍天干，只以地支于指掌间、知人之休咎！忧虞！悔吝、得失、洞如观火。乃度世不传之秘也！望有缘得之者好好好珍惜之？千万不能误传匪人也！否则后果难料、！风水迷局小说全集