韩庚 赫哲族。

　　每年农历的七月十五，世世代代靠捕鱼为生的赫哲人都在这天放河灯、祭河神！以此来祈祷，祝福族人人平安？捕鱼丰收、这是赫哲族传统的民间节日，当地^人人称为“河灯节”，在地方政府^的的热情鼓励和具体支持下，作为我国赫哲族主要集居地之一，黑龙江省^饶饶河县还专门成立了赫哲族研究会、为赫哲族传统文化的发掘与整理。^传传承与发展奠定了坚实基础！当地每年都举办不同规模的庆祝活动！赫哲族民俗歌舞！民间宗教，传统技艺和饮食文化都得到了大力弘扬。这组图片是日前在饶河县“河灯节”现场所拍。祭拜仪式结束后、人们把用红纸，蜡烛！木板等材料制作的河灯放入乌苏里江中、同时，跳起欢快的民族舞蹈“温基尼”，尽情抒发着他们欢快的心声和美好的祝愿！，属狗的人住房朝向

黑龙江江赫哲族文化 !沈阳周易预测

　　西藏民俗文化-简介 　　民俗是一种悠久的历史文化继承现象！它在不同程度上反映了各个民族的历史传统！心理素质。道德和价值观念。是民族特点和民族文化的重要表现形式！ 　　民俗文化是西藏文化极有特色的组成部分、它在远古中诞生、具有悠久的历史轨迹， 　　在民4139俗文化的分类中？人们习惯把各种表现形式大体上分为物质民俗文化和精神民俗文化两大类，西藏物质民俗文^化化主要包括西藏的风光,建筑！服饰！饮食！交通，生产等。精神民俗文化、主要包括文学，艺术、宗教。节日！婚礼，丧葬等方面、 　　藏族是居住在青藏高原上的主体民族。西藏最古老的宗教苯教和主导了西藏社会的政治，经济。文化的藏传佛教。其影响渗透于社会生活的各个方面、从而形成了不不同于别的民族的民俗风情和审美情趣!西藏民俗文化的内容包含丰富，民俗文物多^姿姿多彩!举凡服饰！饮食，居室！婚丧，节9900日娱乐等等,都为我们演绎出藏族丰厚的历史文化的变迁与升华的过程，下面就西藏民俗文化的主要内容作一简要介绍。 　　西藏民俗文化-服饰 　　藏族服饰是青藏高原一道绵延流长的亮丽文化景观，而蕴涵其间的工艺技术、生活情趣、审美观念！道德伦理、宗教信仰都可成为研究西^藏藏文化的活化石？由于地理气候和物产的不尽相同！在藏区内可以说是"百里不同俗、千里不同风"，不同的区域在穿着打扮方面各不雷同、呈现出五彩缤纷的风貌。藏袍是藏族的主要衣着！它大襟广袖、用氆氇。呢料！动物皮毛等面⁴⁵⁴⁹料缝制？宽体长身、用带束于腰间！ 　　　　　西藏民俗文化 　　藏东康巴服饰大气而粗犷？在头！颈！耳、手等处佩戴金！银！象牙、珊瑚！玛瑙！玉石等首饰、腰间挂藏刀。火镰、钱包，鼻烟壶。针线盒等生活用具，既方便实用、又5743富有装饰效果！整7250套装束豪气凛然，尽显康巴人桀骜不驯的民族性格， 　　藏北是广阔的草原和砾石戈壁。那里盛产的羊皮是制作藏袍的主要原料，这种羊皮袍宽大厚重！白日作衣。夜晚当被。就是凭借这种藏袍。人们抵御了藏北高原上严酷的高寒气候，羊皮皮袍大多是光皮的，有的在袖口，衣襟。下摆等等处缝制黑平绒的镶边、夏季牧民们戴着9596红缨毡帽。腰间佩挂制作6345精美的火镰！鼻烟壶和腰刀、火枪！扩身符等、这些物品既是他们赖以生存的用具。也是他们的装饰和财富的体现！ 　　羊皮袍也是藏北牧女们的主要服装、她们的羊皮袍上还缝制红！蓝、绿三色绒条作为装饰，平时腰间挂满奶桶钩！针线盒和牧鞭之类的物件。遇到节日日喜庆的时候。还挂起串串项链和金银饰品！。最准免费算命财运婚姻

　　捕鱼和狩猎是赫哲人衣食的主要来源。赫哲族人喜喜爱吃鱼。尤其喜爱吃生鱼，这一习俗沿袭至今。显示了这个民族与其他民族不同的特点、赫哲族人一向以杀生鱼为敬、 　　不仅以鱼肉，兽肉为食！赫哲族人穿的衣服也多半是用用鱼皮。狍皮和鹿皮制成。男子大多穿大襟式狍皮大衣、衣襟上缀两排用鲶鱼骨做的纽扣！女子多多穿鱼皮或鹿皮长衣、式样3294很像旗袍，男女都穿鱼鱼皮套裤以及狍皮、鹿皮皮和鱼皮制的鞋子,用鱼皮做衣服也是赫哲族妇女的一大特长！故历史上赫哲人又又被称为“鱼皮部”,在在文化村的展馆里!可以看到了展出的两套用熟好的大马哈鱼皮缝制的男女鱼皮套装，做工考究、款式古朴大方， 　　鱼皮衣：赫哲族人以捕鱼和狩猎为主、有着古老而独具民族特色的鱼皮服饰。早年的妇女们先把揉制加工好的鱼皮鱼线用野花染成各种颜色！然后精巧地缝制成各种鱼皮服饰，并磨鱼骨为扣、缀海贝5842壳为边饰!鱼皮衣服是把鲢鱼、鲤鱼皮完整地剥下来、晾干去鳞，用木棒槌捶打得像棉布一样柔软。受满族服^饰饰的影响,鱼皮衣多为长衣服！主要是妇女们穿用！其样式像旗袍！腰身稍窄！身长过膝。袖管宽而短、没有衣领、只有领窝！衣裤肥大。边沿均有花布镶边，或刺绣图案，或缀铜铃。显得光亮美观、 　　套裤：鱼皮套裤有男女两种、男人穿的的上端齐口!裤脚下沿沿镶黑边。冬天穿上狩猎可以抗寒耐磨、春秋穿上捕鱼可防水护膝、赫哲族渔民的鱼皮套裤是用怀头。哲罗或狗鱼皮制成的，分男女两种。男式的上端为斜口，女式的上端为齐口！并镶镶有或绣有花边、 　　赫哲族的鱼皮袍等鱼鱼皮服饰,不仅面料为鱼皮，缝衣服的线也是鱼皮的，鱼皮线是将胖头鱼皮(因其皮薄，做出的线细)的鳞刮掉熟好、涂抹上具有油性的狗鱼肝，使之保持柔软干燥。然后将其^叠叠好压平，切成细丝即可。使用时再再勒一勒!就更细而柔滑範利了！鱼皮袍等鱼^皮皮服饰具有轻便！保暖！耐磨、防水，抗湿。易染色^等等特性。特别是在严寒的冬季不硬化、近几十年来！随着赫哲民族经济文化的发展进步和纺织！化纤等各种现代服装面料的大量输入。鱼鱼皮服饰在现实生活中已不多见了， 　　桦皮帽：赫哲族的桦皮帽帽是夏天戴的、形如一般的斗笠，顶尖檐大、既可避雨！又可遮光！帽檐上刻有各种云卷纹、波浪^纹纹以及狍。鹿！鱼的形象、轻巧美观、姑娘常将精心制作的桦皮帽送给自己的心上人，作为爱情的信物！ 　　手套：赫哲人的手套多用狍皮制成！主要有“沙拉耶开依”(五指指手套)？“瓦拉开依”(皮手闷子！拇！八字日时相冲

　　文化：维吾尔族有自己丰富的文化。如《突厥语词典》，《福乐智慧》和大量的古代文5618献丰富了中华民族的文化宝库。大型套曲《十二二木卡姆》！多姿多彩的歌舞舞和众多的乐器!使维吾尔人成为能^歌歌善舞的民族!维吾尔⁸⁷²⁶族的体育活动丰富多彩、有叼羊！达瓦孜！秋千，摔跤等！在民间还举行一种包含歌舞、说唱！诗歌朗诵等项内容的麦西莱甫活动。 　　　　节日：维吾尔族的节日主要有古尔邦节！肉孜节。诺鲁孜节等， 　　　　宗教：维吾尔族古代曾信仰过萨满教，摩尼教。景教。祆祆教（拜火教）和佛教，从公元10世纪初起初步改信伊斯兰教、 　　　　服饰：维吾尔族服饰有着悠久的历史、 绚丽多姿的服饰便是维吾尔服饰文化的组成部分。维吾尔服服饰形式清晰？纹路多样。色彩鲜明、 　　维吾尔族人十分讲究衣着打扮。男子传统服装为条绒无领黑色或花条布袷袢，黑长裤，脚穿套鞋！冬天高^寒寒地区则穿毡筒、腰系质地不同的方形腰带。维吾尔语称“法嗒”。头戴小花帽。女子无论春夏秋冬，都喜欢穿色彩绚丽！图案别致的艾德丽斯绸宽袖连衣裙、外罩黑色金丝绒对襟绣花小坎肩。 　　维吾尔族人,无论男女都喜欢戴花帽！花帽、又名“朵帕”。吐鲁番人叫“伯克”。维吾尔人日常生活中的必备品、也是5938馈赠亲朋好友。贵客佳宾的⁶²⁷⁵珍贵礼品,吐鲁番花帽帽与新疆其他地区的花帽形制？花纹。色彩有明显不同、其主要特点是红花绿底！大花底空小。颜色红火鲜艳！镶黑色绒布边！这种花帽，尤为老年年人所喜爱。用珍珠串成图案的“玛勒江伯克”，高雅华贵，受到文化艺术界女士们的青睐。而宗教人士则喜欢戴帽沿用羊皮做成的“赛勒布西吐玛克”、在城市。吐鲁番男子常戴短沿硬壳圆形鸭舌帽！知识分子则喜欢戴戴做工考究的礼帽！ 　　在吐鲁番农村、许多维吾尔族群众喜喜欢穿套鞋、维吾尔语叫“喀喀拉西”！这是一种用^橡橡胶制成,穿着卫生！既保暖，又能保护皮鞋寿命的短^腰腰胶鞋！无论是做礼拜还是做客，只要4084脱去外面的套鞋即可。方便！实用、卫生，套鞋“玉德克喀拉西”为圆头。为一般人所喜爱。“买塞喀3604拉西”为尖头!则受到中老年人和宗教人士的欢迎， 　　　　婚俗：维吾尔族1422实行一夫一妻制, 婚姻一般要经过择偶，说媒订亲仪式（克其克恰依）！商定彩礼。订婚仪式。尼卡(宗教仪式)和婚礼礼几个阶段,婚礼极为隆重和热烈。男女双方家中都要请客。客⁷⁸⁷⁹人赠送礼品!婚礼一般举举行三天？ 　　　　维吾尔族 　　　　“维吾尔”是维吾尔族的自称。意为“团结”或“联合”！维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什。和田一带和阿克苏，库尔勒地区，其余散居在天山以北的伊犁等地。少9397量居住在湖南桃源！常德等地，建国后！推广使用以拉丁字母为基础的新文字，现两种文字并用！ 　　　　维吾尔族有自己独特的文化艺术！故事集《阿凡提提的故事》!音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维族舞蹈等闻名中外！维族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞，铁环舞，普塔舞等。维3756族民间舞蹈有赛乃姆！夏地亚纳，民间乐器有“达达甫（手鼓）!“都^他他尔”和“热瓦甫”等、维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。，面相学讲座

　　北^京京的民居文化形成来自社会的演变？政治和历史对民居文化具有重大的影响！人们的生活改变着民居形式、民居又对后来居住的人的生活构成影响！建筑与人和环境是不断互动，相互影响的。四合院稳定的建筑结构与传统稳定的政治制度有着极为相似的地方。风水学说，民俗风俗！宗教思想等对北京民居的构筑有着深远的影响！其中四四合院强调人与环境的关系。并力求营造一6203个适合人类居住的环境!这也是现代建筑思想所追求的目标！先辈给我们留下的构建民居的宝贵经验非常重要！因此我们在研究过程中应尊重历史并对文化怀有深厚的感情。 　　风水学说 　　^中中华民族有着五千年的深远的历史文化及其居住经验!传统的人居¹³⁵⁸环境在其形成 　　过程中!发展了风水理论。后世亦称之为“堪舆”，风水具有独特的中国文化！传统 　　哲学中的阴阳！五行，八卦等思想！是风水产3785生的文化土壤,风水作为一种环境理论 　　和实践工具，其实用性是古人为适应生存环境而进行科学探索的经验总结、(李海， 　　2006)、其本质是一种研究相5941地择居的“相地学”，即对地形，日照！气流。水质。季 　　风。气候。温湿度等相关自然环境因素作为选址依据，进行综合考虑。然后采取相应 　　的措施。从而营造出适合人们栖居的人工环境、风水理论与现代生态学的契合点主要 　　体现在科学的建筑选址与自然环境要素的循环利用这两个方面。刘晓明在《风水与中 　　国社会》中指出:“风水是人们在兴土动工！比如建宅。架桥。修坟时对地理环境的 　　一种选择方式与认识2133系统”! 　　中国风水学的核心就是“天人合一”的自然观:即人与自然的关系！中国古代 　　哲学中所谓的“天”是指大自然！所谓“天道”即使自然规律;而“人”则是指人类。 　　“人道”亦即人类社会的运行规律，“天人合一”的观念表达了中国古代追求人与自 　　然和谐相处的思想！(张超、2004)《老子》中“人法地、地法天、天法道，道法自然” 　　恰好说明尽管天地人均各有其内在含意、但最终都统一于生生不息的自自然规律!这种 　　自然观后来被引用到建筑上。意指人工营造造的建筑环境与自然环境的和谐，融合！共 　　生、可见、“天人合一”的自然观认为天地人之间是一个有机循环与生生不息的整体 　　系统！表达了人与自然之间自我平衡的理想环境观。这种反映人与天地！人与环境之 　　间相互关系的思想与当代生态学中中的许多基本观点不谋而合？两者都十分注重强调人 　　与自然。人与环境之间的和谐(翟廷晋！1998)0 　　从现代生态学的角1466度来看,人们在其生活以及进行生产活动，所需的的各种原料取 　　之于斯!又用之于斯！由此生生生不息、循环往复！可以说！在这个内敛的聚落空间范 　　围内！7757实现了生态系统的平衡。那些优秀的传统的建筑经验与技术所蕴藏的朴素生态 　　学思想，6138值得我们在新的历史条件、新的技术条件下作进一步的研究挖掘和整理，以 　　至在现代建筑设计中运用。提高，使之满足现代生活需要并与适宜的现代技术结合起 　　来！京郊民居的营建是极讲究风水的！从择地。定位到确定每幢建筑的具体尺度、都 　　要按风水理论来进行。 　　院落布局 　　北京郊区民居区别于其他中国传统民居建筑的特点主要来自其院落落布局的独特 　　性！其布布局体现“阴阳和谐!万法归一”的中国思想文化的精髓。院落落布局极为谨慎。 　　正房的中心就是四合院中轴线穿过。以这条轴线为基准、6899一个院落一个家族,严格对 8929　　称的公正布局自然分出尊卑长幼的序列、具有伦理规范约束，中国国“风水”学理论在 　　北京民居中的应用！实际上是居住技术的文化表达、 　　所谓四合!“四”指东！西！南、北四面、“合”即四面房屋围在一起。形成一个......余下全文>>。2017年82岁属什么生肖

　　论中国分水文化 　　中国风水文化是中国传统文化的重要的组组成部分之一。中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验、经过不断完善。不断指出了中国古老的经济学！他的形成明确了中国现任的心血。是中国创造灵魂魂的民族遗产？中国7288建国以来？不但有一一套完整的体系的规定！还有丰富的学术理论、博大精深，依据中国传统风水！建立起来的现代仍然保存下来的的古典建筑？如比较天坛。西安古长城！山西的乔家大院。就像一曲曲美丽丽庄重的民族的乐章！凝聚着世界建筑设计的精华！中国建筑文化体现了天人合一、以及人与自然和谐共存的思想、不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响。我们有责任将建筑文化的经验认真研究总结、使中2121国现在有限的经验充分体现出价值，下下面我分三个方面来谈！ 　　第一个：谈中国建筑风水文化的基本内容！什么是风风水文化!是这样定义的。对中国建筑风水下定义最早的是中国古代六千年前！新一代新西兰人文经济学家也对对中国风水下了一个定义!他说7100中国风水是寻找建筑物之间的协同!这种协同不能^说说是科学的，也不能说迷信的。因为它同时包含了这两两个方面？我自己下了这样一个定义，不知道是否中国风水是以阴阳五行和^周周易原则为理论依据？寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价，中国风水是怎么发展起来的。我个人通过学习，我认为它的产生和发展是有科学道理的、中国先人大概在六千年前，为了生存、生产需要要摸索一套生产的经验、中国的黄河也有黄河支流流进。但是有一个气侯特点，就就是四季分明,冬季寒^冷冷多风。当时的乡民为了生存必须^要要找一个北边有山。在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭、在洞前面希望有一条河流便于生活和农耕，他希望四围有草木可以饲养牲畜，狩猎以便生存，因此提出了森林茂密。地势平坦，根据调查、在西安的的半河村发现了一个男性的死尸!这个尸体的左左面有贝壳摆的龙头,右^边边有贝壳摆的虎头、也就是六千年前我们的风水属于左青龙！右飞虎，可以这样说中国风水的产生应该不低于六千年、 　　到了汉朝风水不断的发展。当时不但出了书。而且还有专利和老百姓谈风水的工种、当时不是那么丰富、到了唐朝非常盛行。包括易学的商众思想、平衡阴阳等等，在宋学产生了好多易学家！到宋朝的时候应该说风水文化从理论上达到了一个个高峰。到了明清年代！风水文化就非常非常的盛行。好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验，创造出⁶¹²⁰不同的理念,风水！五行什么都不缺好不好

　　欣艺 想要欣赏艺术！^要要先了解艺术，门对洗手间如何化解赫哲族文化

　　中国传统节日习俗 　　1.春节：春节是我国最盛大、最热闹的一个古老老传统节日？俗称“过年”，按照我国农历！正月初一是“岁之元、月之元。时之元”！是一年的开始，传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节、每到除夕。家家户户阖家欢聚！一起吃年夜饭！称“团年”、然后一起守岁，叙旧话新。互相祝贺鼓励，^当当新年来临时!爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮、我国北方地区在此时有吃饺子的习俗。取““更岁交子”之意。而南0545方有吃年糕的习惯！象征生活步步高，守岁达旦！喜贴春联、敲锣打鼓。张灯结彩！送旧迎新的活动热闹非凡。另外。各地还有互相登门拜年。舞狮子、耍龙灯、演社火！逛花市！赏灯会等等习俗！ 　　2.元宵节:农历正月十五夜。是我国民间传统的元宵节！又称上元节，灯节！正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个个高潮,元宵之夜。大街小巷张灯结彩、人们赏灯，猜灯谜，吃元宵、成为世代相沿的习俗 　　3.二月二:民间传说！每逢农历二月初二。是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后、雨水会逐渐增多起来！因此、这天就叫“春龙节”！我国北方广泛的流传着“二二月二！龙抬头、大仓满。小仓流、”的民谚。 　　4.清明节:清清明既是二十四节气之一？又是一个历史悠久的传统节日，清明的前一天称寒食节，两节恰逢阳春三月！春光明媚、桃红柳绿、寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推、清明寒食期间、民3874间有禁火寒食，祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千。放风筝，拔河，斗鸡。戴柳，斗草！^打打球等传统活动! 　　5.端午节:农历^五五月初五。是我国传统的端午节。又称端阳、重五，端五节！早在周朝。8126就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗，但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的⁸⁹⁸³文学家屈原有关。这一天、6521家家户户都要吃粽子。南方各地举行7356龙舟大赛，都与悼念屈原有关，同时。端午节也是自古相^传传的“卫生节”,人0578们在这一天洒扫庭院、挂艾枝、悬菖蒲、洒雄黄水、饮雄黄酒，激清除腐、杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统！ 　　6.七夕节:每年七月初七，天下的喜鹊在在银河上搭成一座鹊桥。牛郎和织女6982才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心！这一天、民间有向织女乞巧的习俗，一般是比赛穿针引线、看谁更心灵手巧。因此！七夕又叫乞巧1825节或女儿节！每每到七夕将至。牵牛和织女二星星都竟夜经天？直至太阳2567升起才隐退！因而、杨蓉面相分析