维吾尔族的历史由来

维吾尔族历史的作者简介

  刘志霄出生于新疆伊犁。汉族、精通维吾尔语言文字。他从1976年开始着手撰写这部著作?进行了比较深入的研究、此次出7334版的《维吾尔族历史》的维吾尔文本和汉文本。都是由他自己撰写完成的。赛福鼎·艾则孜为本书撰写了序言,、

维吾尔族服饰的由来

  服饰图案, 既具有审美功能, 也标志着某种信仰的涵义。我们经常会在汉民族的服饰和饰物上发现可爱的小动物图案, 在时尚的T 恤、文化衫上也会有一些青少年崇拜的偶像的画像!但在信仰伊斯兰教的维吾尔族的服饰和饰物上,禁绘带眼睛的动物图案, 即便在个别饰物如地毯!毛巾,枕巾上出现小鸟等动物, 也仅是图中一小小的点缀而已,这是因为伊斯兰教禁忌偶像崇拜之故,    由于伊斯兰教禁忌偶像崇拜, 禁忌在服饰!饰物和建筑物上描绘人物!动物的造型,聪慧爱美的维吾尔人对美的追求转向对以自然物象为内容的图案艺术创作?也因为维吾尔族曾信奉过的萨满教、祆教!拜火教等对大自然的崇拜等因素的综合作用, 维吾尔族把以大自然物象为内容的图案艺术创作发挥到极致,他们以各种花卉纹样, 以植物的枝!叶、蔓!果实图案纹样, 以现实生活中的壶。盆,瓶、炉!坛,琴等物的图案为装饰纹样, 并以直线,曲线、弧线构成正方形、长方形。圆形。三角形。菱形!星形,新月形。锯齿形等各种各样的规则或不规则的几何图形, 尽情装点着维吾尔族服饰, 维吾尔族妇女的裙裤。坎肩, 维吾尔族男子的袷袢、腰巾等, 无不展示着独具伊斯兰浓郁风格的维吾尔族服饰之美!   最受维吾尔族女性青睐的“艾得莱斯”绸裙料, 为新疆维吾尔族独创、它采用中国古老的扎经染色工艺, 在经纱上扎结进行染色, 图案为黑?蓝、红,绿与白相间的不规则的几何图形和线条波浪式纹样!这些图案纹样多被认为是水纹!树枝纹!木梳纹、木板纹,巴旦木花纹等的变形纹样,笔者曾询问过身着艾得莱斯绸的维吾尔族女性艾得莱斯绸图案纹样的寓意, 她们之中的不少人认为: 红的代表火, 蓝的代表水, 绿的代表树!实际上它是维吾尔族曾信奉萨满教而崇8326拜火神,水神。树神等大自然物的一种宗教意识的反映!   最具维吾尔族民族特征的维吾尔族花帽, 式样繁多、因不同地区,不同性别,不同年龄及不同职业、不同地位的人爱好不同, 花帽的花纹图案式样都各不相同!但不论何种花帽, 其图案纹样都是以新疆花卉果实等自然物象为素材, 加以8963艺术提炼而成,花帽中最负盛名的是南疆喀什地区盛产的男式巴旦木花帽。   巴旦木盛产于新疆南疆地区, 在干旱的沙漠地区具有十分旺盛的生命力、其果实富有营养, 是维吾尔族人十分喜爱的干果食品。其果核形似新月?因为以上原因, 巴旦木图案成为维吾尔族具有民族特色的装饰图案,巴旦木花帽的图案, 就是由按前后顺序旋转排列的四个巴旦木纹样构成, 线条丰富多样, 花色庄重素雅, 深受维吾尔人喜爱、   关于巴旦木花帽还有一传说: 公元955 年, 黑汗王朝的苏里唐苏托克·布格拉接受伊斯兰教, 并定其为国教, 定“星月蓝旗”为国旗!公元1176 年, 由中国东北西迁的西辽(契丹) 人灭黑汗王朝, 改制国旗, 禁用“星月蓝旗”,莎车,和田、阿克苏。库车及中亚部分的人民不甘沦亡, 在黑布上绣制形似“半月星辰”的巴旦木花纹, 缝制成代表“星月蓝旗”的巴旦木花帽!这一传说, 既说明维吾尔人反抗侵略的斗争精神, 又说明维吾人喜爱巴旦木花帽所孕含的宗教情结。     民族服饰既是一个民族物质文明的结晶, 又是一个民族精神的外化?从新疆维吾尔族的服饰中, 我们可以明显感受到宗教文化对维吾尔族服饰的影响、   新3267疆维吾尔族男女都有戴帽的习俗、伽师、英吉沙的维吾尔人不仅冬天戴皮帽, 到了炎热的夏天,“吐玛克” (皮帽) 也不离头、维吾尔族的戴帽习俗, 促成了维吾尔族精湛的制帽工艺, 尤其是维吾尔族花帽制作的精湛工艺!根据不同地区,不同性别、不同年龄。   不同职业及不同身份地位的人对花帽花色。式样喜好的不......余下全文>>,家居财位摆什么好

维吾尔族骑马的由来

  维吾尔族传统文化来历本人有以下几点 1!历史生活因素、维吾尔人历史是以游猎为生!喜欢胆大如斗的运动。如:摔跤、骑马等、维吾尔人历史上把狼作为民族图腾! 2!宗教因素,维吾尔人古9580老时代信过萨满教(巫师)!佛教和现在的伊斯兰教!最深刻文化传统属于现在的伊斯兰教,这个主要表现在饮食和服饰, 3、周围国家的因素!维吾尔人历史上居住5479在我国西部,也是丝绸之路最繁华地带,接触中南亚国家,和周边的印度。伊朗,波斯登国家的商人的影响,这个主要表现在语言和文字! 话说来也有几项。跟住楼主的要求我就提起主要的几点。请参考!,家居财位放金钱树好吗

田这个性的由来及历史

  一。来源有二 7092  1!出自妫姓。妫满之后,为陈氏所改。相传帝舜当天子之前!帝尧把!两个女儿嫁给了他!让他们在妫汭河边居住,他们的祖孙有留在妫汭河一带的、就是妫姓!周武王灭周后,建立了周朝,便追封前代圣王的后人,找到了帝舜的后裔妫满(为帝舜之子商均的第32代孙)!武王封妫满为陈侯!史称胡公满。陈胡公、据舜重华世系[仅供参考]A[计26代]据池阳《陈氏宗谱》B[计43代]据《永济旅游网-舜裔姓说》?在此之前的传承关系有以下两种说法:   A,1黄帝—2昌意—3颛顼—4虞幕—5穷蝉—6敬康—7句望—8矫牛—9瞽叟—10虞舜—11商均—12虞夏—13仲华—14太玄—15叔容—16隐翼—17端明—18景旭定—19勾较—20禹纳—21灵冠—22德懿—23感亨—24余念—25平仲—26越52世虞阏父—27胡公满   B? 1黄帝—2昌意—3颛顼—4虞幕—5穷蝉—6敬康—7句望—8矫牛—9瞽叟—10舜(姚重华)—11商均—12夷伯—13强馀—14颉—15思—16友—17龙—18寿胖—19叔仪—20康仲—21祖妫—22发(谥思公)—23妫方—24振—25维—26寿固—27敖—28元捷—29偃—30姑益—31公允—32蔺—33顼叔—34野—35无—36胜—37叔正—38献子—39亚寿—40原寿—41梦延—42瘀遏父—43妫满(胡公满)!在B中中又有将“友—龙”作为同一人的!   春秋时。陈桓公的弟弟陈佗在陈桓公死后杀死了太子免,自立为陈侯、太子免的三个弟弟长曰跃,中曰林。少曰杵臼、欲报杀兄之仇,就趁陈佗去蔡国时把他杀了!兄弟三人相继为国君、就是陈厉公跃,陈庄公林和陈宣公杵臼,陈宣公晚年打算立宠姬所生的儿子为太子。就把先前所立的太子御寇杀了,陈厉公1484跃的儿子叫陈完(为妫满的第!代孙)、他同御寇的交情很好,御寇被杀后他怕被株连!便逃到2039了齐国!齐桓公就将他封于田地,陈完因为逃到了齐国,不愿用原来的国名为氏,遂以采地为氏。改称田氏。传至田和任齐国相国时、他将齐康公放逐到海上,自立为君!于是、姜姓齐国成了田氏齐国?这就是历史上有名的"田氏代齐"!传承关系是:   胡公满—皋羊(申公)—突(孝公)—围戎(慎公)—宁(幽公)—孝(厘公)—灵(武公)—燮(平公)—圉(文公)—鲍(桓公)—跃(厉公)—陈完(后改名田完。即田敬仲)、   田姓在延续过程中。田书之子孙占因伐莒有功!被齐景公赐姓孙氏。其传承关系是:    田敬仲(陈完)——田稚——田昏——田文子——田桓子(无宇)——田书——孙占、   田姓由陈姓分出、值得一提的是。田氏代齐历8君184年后被秦所灭、其子孙纷纷改姓!0290齐王田建的三子轸,后来在楚国为相。封为颖川侯、复改为陈姓,也有改姓王的   ┌田升—田安(济北王)—(王义)(王氏)—王莽   ┌齐王(田建)─│   │       └田桓—改王氏        ├法氏   │       ┌田嘉建(不食而死)   齐襄王(田法章)─├齐王(田段)─│   │       └田修建(落难后改姓王)   ├田间    │   └田角     2、出自黄姓所改?明朝初年有辅佐惠帝的黄子澄!因废削2166诸藩之权。而引起了靖难之祸!京师不久便被各诸侯攻破、黄子澄被俘获。不屈而死。他的儿子为避祸而改名换姓为田终、后子孙也以田为姓,称田氏、多在北京附近。   二!迁徙分布 田氏最初发源地是今山......余下全文>>。家居财位风水图解

清明祭祖的历史由来

  清明节9515的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼、后来民间亦相仿效、于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日。到了唐朝。将祭拜扫墓的日子定为寒食节,寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天!约在清明前后、因两者日子相近。所以便将清明与寒食合并为一日!     祭祖民俗相沿数千年!是具有深刻意义的一个古老节日!据史书记载!三国时期、墓祭已成为不可或缺的礼俗活动,《汉书.严延年传》记载。严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓"!随着祖先崇2396拜和亲族意识的越来越强固。远古时代没有纳入规范的墓祭!也归入了"五礼"中、1880之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行,   为什么要在清明扫墓呢?这是因为冬去春来。草木萌生!人们到先人的坟墓!会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷!或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时,给坟墓铲除杂草。添加新土、供上祭品烧猪、燃香奠酒。焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。   清明祭祖扫墓!是中华民族敦亲睦族!行孝品德的具体表现,清明节因此也成为全球华人的重要节日之一、不少海外侨胞。华裔,都有清明回乡扫墓的习惯。以示不忘先人,不忘故土的爱国之情,   国家与文明的历史、靠个人与家庭的传续来完成;没有个人与家庭的传续、历史将是苍白!抽象而没有人情味的;清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带!使今人的身份清晰而神圣、"追远"不仅有"民德归厚"的教化意义。还会让我们获得面向未来的力量。确定个体与时代的历史位置!在崇拜"新"与"未来"的今天!这是必不可少的仪式。我们缅怀先人、祭祀先祖、因为他们是自己的来源。他们的辛劳4289和奋斗乃是我们继续前行的起点!这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流、。家居财神方位

维吾尔族的有趣的习俗

  维吾尔族住房一般是泥土建筑,用天窗采光,屋内设有壁炉,屋顶平坦,可以晾瓜果和粮食!饮食以面粉!玉米,大米为主,喜吃瓜果?日常的食品有馕(烤饼)!面条、抓饭。茶,奶等。   维吾尔族服饰:城市妇女多穿西装上衣和裙子、农村男子穿长袍,妇女多在宽袖连衣裙外套黑色对襟背心!男女老少都爱戴四楞小花帽!耳环,手镯,项链是妇女喜爱的装饰品、   维吾尔族婚俗:青年男女婚姻自由,婚礼隆重热烈。   维吾尔族丧葬:实行土葬、人死后净身并用白布裹身,用移尸木匣抬到墓地入葬、节日有肉孜节(开斋节)!古尔邦节、诺鲁孜节等、   维吾尔族礼节:待人接物很讲礼貌,在路上遇到尊长和朋友时,习惯于把右手掌放在左胸上,然后把身体向前倾30度,并连说:"艾斯拉姆艾来孔!"当行路人无处进餐和住宿时,只要说明来意,主人虽不相识,也会殷勤招待,走路让长者走在前面,谈话让长者先谈,入坐让长者坐在上座,吃饭,先端给长者;小辈在长者面前不喝酒。吸烟!老人无论到哪里去作客,他骑的马不论是卸鞍子,还是饮马?喂马,都由年轻人去做,走时,年轻人给老人备鞍,扶老人上马。家里来了客人,全家都出来欢迎,然后女主人以十分真诚的态度,用盘子端来茶水,老人吃饭时或到别人家里去,常常双手摸脸做"都瓦"(祝福仪式)!   维吾尔族禁忌:吃饭或与人交谈时,忌擤鼻涕、打哈欠、吐痰,饭毕有长者领作"都瓦"时,忌东8361张西望或站起!禁食猪肉!驴肉,狗肉!骡肉和自死的畜肉及一切动物的血,衣着忌短小,上衣一般要过膝,裤腿达脚面,忌户外着短裤!屋内就坐,忌双腿伸直,脚底朝人,接受物品或请茶,忌用单手。未经主人同意不得擅自动用主人家的物品,到别人家去,一定要让年长的人先进门!青壮年妇女一人在家时忌外人进去、新婚夫妇的洞房忌随便便闯入!见到门上挂有红布条,表示妇女分娩或小孩出疹子,忌外人入内,不要和妇女开玩笑。在公共场合忌光着上身,更不能穿着背心!裤衩到别人家里去!忌背后议论别人的短处。禁止在住地附近!水源旁边、墓地!清真寺周围和果树下面大小便!吐痰或倒脏水,禁止携带污浊之物进入墓地和清真寺。禁止在墓地附近修猪圈!厕所,不许牲畜在墓地内乱跑,不许从墓地上取土?不得用自己的水桶或罐子在水井或涝坝内打水,要先用公用水桶打水,然后倒0059入自己的桶或罐内,北疆地区,禁止在长辈面前讲诙谐或揶揄的语言,。家居财运风水

卢氏的由来及其历史

  由来   卢姓。中华姓氏之一。是一个典型的多民族、多源流姓氏、主要源自姜姓。姬姓以及少数民族改姓等,春秋时期的高傒为卢姓始祖。   1、源于姜姓。以邑名为氏。春秋时期齐国文公子名高。食采于卢邑(今山东长清县) !其后人以卢为氏、   2。源于姬姓。以封邑名称为氏!东周时期!舅犯助晋文公姬重耳战胜楚国,因功封邑于昝邑(今河南唐河昝岗)!舅犯之子贾季封邑于五鹿(今河南清丰),舅犯后人以卢为氏,   3!以国为氏。春秋时期、有庐子国(今安徽省合肥市)!卢氏为庐子国戢黎之后,   4。以官职为氏、   5。以兵器名为氏、欧冶子所锻越剑、名湛卢。   6、源于改姓而来:   ①复姓改单姓卢氏,5118齐桓公后裔有以封地为卢蒲氏。葛卢氏、后改8955成单字的卢氏、北魏时期、复姓吐伏卢氏、伏卢氏。卢浦氏!莫芦氏改为汉字单姓卢氏,   ②帝王赐姓为氏、隋炀帝杨广赐予河间人章仇太翼为单字卢氏。祖籍河北范阳(今河南光山)雷氏家族人氏,被北周皇帝宇文觉改为卢氏。祖籍三原(今陕西三原)闾氏族人闾云保,被唐高宗李治赐准改姓为卢氏、   ③少数民族改姓卢姓,     历史   卢姓主要发源于山东、后逐渐向西!向南播迁。     先秦时期。卢姓活动地区主要在山东,湖北!河北地区。秦汉时期,卢姓在北方地区繁衍!魏晋南北朝之际、卢姓开始大举南迁,唐末卢姓入闽、宋时入粤、元明清之际、卢姓遍及中国大部分地区。   卢姓在宋版《百家姓》中排名第167位!至2010年、按人口来排行。卢姓在中9968国大陆为第42位。在3840台湾地区为第39位。中国卢姓总人口约650万、约占汉族人口的0.47%!以广东,河北、广西三地居多。三省区卢姓约占中国汉族卢姓人员的48%。     名人   《中国人名大辞典》收入了卢姓历代名人237名。占总名人数的0.52%、排在名人姓氏的第39位,卢姓的著名文3568学家占中国历代文学家总数的0.51%?排在并6442列第48位,卢姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.35%、排在第58位。卢姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.46%,排在第46位。,家居进门禁忌

星座历史由来是哪个国家?出自哪里?出自哪本书?是谁写的?

   星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦!巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座、那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南、注入波斯弯!所以又叫“两河流域”地区、   两河流域文化传到古希腊以后,推动3435了古希腊的文化发展!古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展!编制出了古希腊星座表?   公3853元2世纪?古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就,编制了48个星座! 中世纪以后!欧洲资本主义兴起、需要向外扩张!航海事业得到了弧大的发展,船舶在大海上航行、随2018时需要导航。星星就是最好的指路灯、而在星星中、星座的形状比较特殊。最容易观测、因此,8546星座受到了普遍关注!   16实际麦哲伦环球航行时!不仅利用星座导航定向!而且还对星座进行了研究, 1922年!国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座,其名称基本依照历史上的名称,   1928年,国际天文联合会正式公布了88个星座的名称,这88个星座分成3个天区。北半球29个。南半球47个、黄道附近12个!   而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座,它们各有关于自己的一些神话传说,。家居进门风水学

我是东阳上安恬人,我想知道我们这个村的历史,马姓的由来 5分

  去问家族老人是不是存4350有家族宗谱,宗谱内应该有追本溯源的信息、,家居酒柜摆放维吾尔族的历史由来

维吾尔族的饮食文化有哪些?

  饮食文化——维吾尔族    维吾尔族人喜欢吃烤包子,烤全羊。烤羊肉串、抓饭(用大米,羊肉、清油和胡萝卜等做成)、馕(特制火坑中烤出的面饼)。拉面等。饮2238料一般喝茯茶!也有喝砖茶的、茶水中加入牛。羊奶1018煮成奶茶喝?   抓饭:   原料为大米、羊肉,葱头,胡萝卜和植物油!先将羊肉放入锅用清油炒,稍后放入葱头!胡萝卜丝、加盐,孜然等佐料后一起炒!加适量水。再将洗好的大米放入锅内!不要搅动,用文火焖熟。   烤羊肉串:   最常见的一种制作方法是,将上好鲜羊肉切成大 小均匀的薄片。拌以葱头未。黑胡椒!腌制约半小时!穿于铁扦 (或木签)上、在特制的烤炉上烤,并上下翻动。快熟时!再往羊肉串上撒以适量的孜然粉!9163精盐和辣椒粉!其味咸辣。孜然香味扑鼻,令人垂涎欲滴、烤羊肉串时忌用明火。一般以优质无烟煤 (或木炭)做燃料!烤肉时、点燃炭火。稍后待烟尽火旺时。再将 羊肉串架在烤炉的槽上烘烤!   烤全羊:   其制作方法是、选用肥羊。宰杀后剥皮!去其内脏及蹄、用一根钉有大铁钉的特制木棍贯穿羊身、并将羊脖子卡在铁钉上。然后用面粉!鸡蛋,精盐、姜黄!胡椒粉!孜然粉等配料调制成的汁均匀涂遍羊身!放入专用的馕坑中,盖口焖烤约1小时左右即熟,全羊呈黄色。   薄皮包子:   将羊肉、羊尾油2740切成丁!配以葱头未、孜然粉、精盐,胡椒粉等佐料调制成馅,包入擀得很薄的死面皮?上笼蒸熟, 晶莹透亮。常与抓饭一起食用,   馕:   馕是维吾尔族餐桌上的必备食品!其种类达50多种!呈圆形!以面粉为主要原料,同时根据不同口味配之以芝麻,葱头、鸡蛋。植物油,黄油,牛奶、盐、冰糖等原料。有发面和死面两类,烤馕的炉具用粘土做成模子?呈罐形。有的是用小号水缸打掉底部、倒过来。 四周用砖垒齐!烤馕时!先点燃木柴或煤、待烟出尽!坑内到达一定温度时。往坑壁洒少量盐水!将生馕贴于坑壁加盖封口!片刻即熟。   “艾克曼”馕:   中间薄边厚!中间有许多花纹。直径30厘米 左右,大的可达50厘米。为馕中之最!   “托喀其”馕:   直径约5厘米、厚约1厘米!面中5271和有牛奶。清油或羊油,酥油,6053吃起来脆酥可口?为馕中最小者。   “格尔黛”馕:   亦称“窝窝馕”!厚约5厘米!表面光滑晶亮!外脆内酥,   “西克曼”馕:   将冰糖水均匀地涂在馕的表面,烤熟后结有透亮的冰糖晶体、甘甜酥脆!   “果西”馕和“果西格尔黛”馕:   意为肉馕和“肉窝窝馕”。其制作方法是。 将鲜肥羊肉切成丁?佐料以葱头未,精盐等。掺进发面和匀!烤 制而成。   “喀克玛”馕:   死面!和油。一层面涂一层油拧在一起、 擀薄后烤成。具有香!脆,酥等特点,久放不变质!   拉面:   亦称拉条子!用面粉和面,拉制成圆条状!并由此而得名。做拉面4702要掌握好和面和技制两个环节,和面时要放适量的盐水、对用盐量的把握直接影响到拉面的质量,所以要恰到好处。技术成熟的厨师一次一把子可以拉几公斤面。拉面常用的配菜是过油肉。青椒炒羊肉。圆白菜炒羊肉和芹菜炒肉等,   炒面:   炒面的制作方法是将和好的面揪成约两厘米见方的面片下锅过水!或把过水的拉面切成3—4厘米的小段。和羊肉、葱头!西红柿、青椒等爆炒,其风味与拉面又迥然不同。   烤包子:   将半肥的羊肉切成丁状!配以葱头未。孜然粉!胡椒粉等调制成馅。用擀成很薄的死面皮包好烤制而成,烤熟后其色泽黄亮!肉嫩味鲜。   36》彝家传统名吃精粹   彝家饵块:   “云南十八怪!粑粑当饵 !鸡蛋拴着卖、背着娃娃谈恋爱…6495…”每当担及饵块。不由自主地便会在耳边回响起彝家小孩常挂在嘴边的这个顺口溜、饵块是云南彝族普遍喜爱的食品,7592每当农历岁末。家家户户都要......余下全文>>!家居金蟾旺财布局


维吾尔族的历史由来、维吾尔族服饰的由来