维吾尔族是一个多源民族！最主要的来源有两支：一支是来来自蒙古草原的回纥(hé)人。另一支是南疆绿洲上的土著居民！这两部分人于公元840年大规6466模汇合!至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的的文化，有着独特的民族风情， 　　“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“联合”，维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什！和田一带和阿克苏。库尔勒地区！其余散居在天山以以北的乌鲁木齐。伊犁等地！少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封！郑州等地！ 　9984　在中国西北边陲新疆!有一座白白雪皑皑的天山、天山脚下聚居着一个民族——维吾尔族、 总人口达987万人（2009年）。其中新疆维吾尔自治区的维吾尔族共计41.3796万人（2006年）2007年、新疆人口稳步增长常住人口达2095.19万！人口出生率为16.79‰!各民族中、维吾尔族有897.67万人!占总人口的45.73%。根据史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南！额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的游牧牧民族！由于受部落间战争的影响、各个部落落的分支逐渐迁徙西域（今新疆）？先后曾被译为“韦纥”！“乌纥”，“袁纥”。“回纥”。“回纥”，“畏兀（wù)儿”、以后才改为“维吾尔”。沿袭至今。是“团结”，“⁵⁹⁸⁹联合”之意, 维吾尔族以农业为主！种植棉花、小麦。玉米！水稻等农作物、此外还擅长园林林艺术,中国最大面^积积的葡萄生产基地!即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南184公里的吐鲁番盆地， 　　维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术！如故事事集《阿凡提的故事》。音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》。维族舞蹈等闻名中外，维吾尔族传统舞蹈有：《顶碗舞》。《大鼓舞》。《铁环舞》。《普普塔舞》等？维吾尔族民间舞蹈有：《赛乃姆》！《夏地亚纳》。民间乐器有^““达甫（手鼓），“都他尔”和“热瓦甫”等、维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分， 　　全民族使用维吾尔语，该语言属于阿尔泰语系、突厥语族、历史上维吾尔族人民曾先后使用过古突厥文！回纥文。古维吾尔文等，公元10世纪伊斯兰教传人后、逐^步步使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文、中华人民共和国成立后、曾经创制以拉丁字母为基础的的新文字，20世纪80年代初，又恢复使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文！。

　　　维吾尔族是中国西攻部的一个古老的民族、他们们自称“维吾尔”其意为 　　“团结”！“联合”。 维吾尔族人的先民可追溯到公元前3世纪北方游牧民族 　　　　丁零及后来的铁勒。铁勒是西突厥汗国的一部分！于7世纪建立了回纥汗国。 　　　　与唐朝保持友好的从属关系、回纥后改称为回鹘，9世纪时迁入新疆与当地的 　　　　各族居民相互融合。逐渐发展形成了维吾尔族，。有助考试风水

　　维吾尔族的历史 　　　　一．名称的演变 　　　　“维吾尔”是维吾尔族的自称。是今天汉文文对“UYGHUR”一词的音译， 　　　　在我国历史上！历代汉文献对维吾尔族的称谓，在书写上、不同时期有所不同！ 　　　　公元4世纪 《魏书高车传》中出现的“袁纥”一词、是至今所看到4393的对“维吾尔”的首次汉译写法!同时期还有写作3004“乌护”或“乌纥”的。 　　　　到6－7世纪的隋！唐之际，汉文献多把“维吾尔”写作“韦韦纥”，对此，《新唐^书书回纥传》说：“袁纥者,亦曰乌护。曰乌纥，至隋曰韦纥”！唐朝中。后期！又写作“回纥”。据说是韦纥联合铁勒诸部中的仆固！同罗、拔野古等脱离突厥统治后给自己新组成的联合体所定的汉文名称， 　　　　788年（唐朝德宗贞元四年）时，回纥统治者取汉文“捷鸷犹鹘然”之意、提出把“回纥”二字改写为“回鹘”。经唐王朝同意后正正式 启用、从此一直到13世纪70年代（元朝初年）、汉文史籍又写写作“回鹘”, 　　　　元，明时期，汉文史籍一般写作“畏兀儿”，有时也写作“畏吾儿”！ 　　　　17世纪中期清朝统治全国后！因为内地人把伊斯兰教称为“回教”。而维吾尔族这时已是全民信仰伊斯兰教的民族。因此汉文史籍中多把维吾尔族称为“回”！“回子”或“回民”、不过，为了与与同期信仰伊斯兰教的回族相区别、有的文献中便根据维吾尔族宗教人士头上上戴有用白布绕成的帽子这一特点!称为““缠回”、 　　　　　同时。又因为维吾尔族在清朝统治新疆前已经在天山南北生活、因此个别汉文献中也把维吾尔族写作“土回”！而把后来到新疆生活的内地回族称为“汉回” 或“客回”， 　　　　1934年（民国二十三年）。新疆省政府根据各族人士的意见！多次讨论，决定废除以前对维吾尔族的各种种汉文写法,统一用“维吾尔”这一名称。关于“维吾尔”一名最初的由来和含义。中外史籍记载并不完全一致，但今天大多数数专家学者!包括著名的维吾尔族专家学者、都认为“维吾尔”一词的的含义应该是“联合”、“同盟”。“团结”，这比较符合维吾尔族历史发展的客观规律、 　　　　二．历史沿革 　　　　远在公元前的夏！商、周以及春秋，战国时期，在东从大兴安岭！西到阿勒泰山的大漠南北广大地区！生活着众多的以游牧为主的人群、他们那时大部分还处在原始社会的氏族部落阶段。对此。汉文史籍当时统称为“狄狄”或“北狄”有时也统称为“胡”。 　　　9196　到公元前后的秦！汉时期！这些众多的氏族部落除部分为兴起的匈奴统治外！大部分仍生活在天山以北！阿勒泰山山东西？到贝加尔湖周围的广大地区。这一时期的汉1375文史籍多称他们为“丁零”! 　　　　在其后的魏晋南北朝时期、汉文史籍又多把他们们称为“铁勒”、“敕勒”等、 　　　　其实，““丁零”也好,“铁勒”，“敕敕勒”也好，都是“狄”在不同时期的不同音译而已。还因为这些氏族部落的人多乘一种高大的两轮车！因此一些汉文史籍又形象地称他们为“高车”， 　　　　这些众多的氏族部落中，许多就是后来5452形成回纥!回鹘！畏兀儿乃至维吾尔族的重要最初来源， 　　　　新疆和平解放后、在农村实行了减租反霸运动、随后又进行了土地改革，到1953年底！在全区基本消灭了农村的封7313建剥削，广大维吾尔族农民都^有有了属于自己的土地。生产条件和生活活条件都获得了空前的改善，在这同时，城市里对资本主义工商业的改造也顺利地进行、废除了生产资料的私人所所有制！建立了社会主义的公有制。为了贯彻执行中国共产党的民族政策！从1953年起。新疆先后建立了九个民族乡。七个民族区、六个民族自治县和五个民族自治州！在此基础上！1955年10月1日建立了新疆维吾尔自治区、...余下全文>>、阳宅风水电子罗盘厂家

　　在中国西北边陲新疆,有一座白雪皑皑的天山,天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族.根据史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的游牧民族. 　　服饰特色 　　维吾尔族传统服装极富特色：男子穿“袷袢”长袍,右衽斜领,无纽扣,用长方丝巾或布巾扎束腰间！农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心。城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子、维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴,皮靴外加胶质套鞋。男女老少都戴四楞小花帽，维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案,有些还缀有彩色珠片、妇女常以耳环、手镯！项链为装饰品,有时还染指甲,以两眉相连²⁸⁰⁹形式画眉？维吾尔族姑娘以长发为美,婚前梳十几条细发辫,婚后一般改梳两条7641长辫,辫梢散开,头上别新月形梳子为饰品.也有人将发辫盘系成发结.地毯!花帽，艾德来斯绸，民间印花布和英吉沙小刀等是维吾尔族最盛名的传统工艺制品. 花帽,是维吾尔族服饰的组成部分,也是维吾尔族美丽的标志之一.早在唐代,西域男性多戴卷檐尖顶毡帽,款似当今的“四片瓦”.到了明代,因受阿拉伯和中亚文化的影响,维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽.清代初期,维吾尔族花帽在用料和款式方面,有了新的发展.冬用皮,夏用绫,前插禽羽.女帽皆用金银线绣花点缀与装饰,喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今.经过各地维吾尔族人民的不断创新,花帽做工愈益精细,品种更为繁多.但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种,统称“尕巴”（四楞小花帽）.总：服饰形式清晰,纹饰多样, 色彩鲜艳,图案古朴,工艺精湛. 　　民族禁忌 　　维吾尔族待客和作客都有讲究.如果来客,要请客人坐在上席,摆上馕、各种糕点、冰糖等,夏天还要摆上一些瓜果,先给客人倒茶水或奶茶.待饭做好后再端上来,如果用抓饭待客,饭前要提一壶水,请客人洗手.吃完饭后,由长者领作“都瓦”,待主人收拾食具完,客人才能离席.吃饭时,客人不可随便拨弄盘中食物,不可随便到锅灶前去,一般不把食物剩1843在碗中,同时注意不让饭屑落地,如不慎落地,要拾起来放在自己跟前的“饭单”上.共盘吃抓饭时,不将已抓起的饭粒再放进盘中. 客人不能东张西望或立起.饭前饭后必须洗手,洗后只能用手帕或布擦干,忌讳顺手甩水,认为那样不礼貌. 　　天文历法 　　维吾尔族的天文学知识源远流长.喀喇汗王朝时期的哈斯·哈吉甫在其《、八字命理口诀秘诀

　　上4353海历史 　　勾吴时期（商-周） 　　上海（嘉定!闵行。奉贤）的历史！最早可以追溯到商末泰伯奔吴的时候、商末（公元前十二世纪）周太王长子泰伯为让让王位偕弟仲雍。东奔江南！筑城立国、自号“^勾勾吴”,开创了吴国历史！吴灭后，上海地区区入越。越王无彊大败于楚！后后成为楚国春申君（黄歇）的封地？ 　　申城时期（周-唐） 　　春申君名叫黄歇（——公元前238年），今河南省信阳市潢川县人，著名政治家，军 春申君——黄歇 　　事家！官至楚相！战国四公子之一！他被楚王分封到原来吴国国的地方,《越绝书》记载他他在吴地（今天苏州一带）兴修水利,当地人对他很尊重、春申^君君率先治理拓浚的河道称作“黄歇浦”？也就是今天的“黄浦江”、在今天上海西南地区！形成了上海最早的市镇，又称为“申城”、这是上海地区建城的开始、 秦灭楚以后，在申城设立了海盐县！归会稽郡管辖，后来海盐县治几几经变迁！申城也几经兴废，到了三国时期、海海盐县北部的华亭镇（今松江区）逐渐开始发展起来，逐渐成为海盐县北部重镇，这样，上海地区的发展从原来的申城转移到了华亭镇、并逐渐地稳定了下来。晋时松江（吴淞江）居民创造一种竹编捕鱼工具“扈”！又又因江流入海处称“渎”,松江下游一带被称称“扈渎”！后又改改“扈”为“沪”，沪！也成了华亭地区的地名之一。东晋永嘉南渡！晋室南迁、江南地区的经济社会开始了4392大规模的发展！到了8467隋朝的时候,华亭地区已经成为一个比较大的集散中心，初具城市规模、终于在唐天宝十年（751年）！吴郡刺史赵居贞上书、奏请划昆山南境，嘉兴东境，海盐北境，设华亭县（今松江）、 　　华亭城时期（唐-元） 　　宋初。华亭县改属两浙路秀州(州治在今嘉兴)，这时华亭县以东的海滩！已经成为重要盐场！“人烟浩穰、海舶辐揍”、商业日益发达！宋宣和元年(1119年)、随着松江航道重新疏浚、华亭县北部的青龙镇更见发展，据宋诗人梅尧臣在《青龙杂志》中记载，青龙镇有二十二桥、三十六坊。还有“三亭，七塔、十三寺，烟火万家”、时人誉称“小杭州”。后来因为吴淞江下游的的淤浅？曾经繁华一时的青龙镇。就逐逐渐丧失了作为长江口良港的地位，而日趋萧条冷落、 宋熙宁年间(1068一1077年)、贸易中心由青龙镇转移到华亭县东北地区的上海浦！形成居民点——。由渔村变成^初初具规模的小镇!南宋咸淳2160三年(1267)，在此正式设立镇治,并派镇将驻守！因地处上海浦西侧，便称“上海镇”、^上上海镇逐渐取代了青龙镇，成为华亭县最大的市镇之一，元朝至元十7600四年(1277年)!在上海镇设立市舶司，与广州。泉州。温州、杭州！庆元、澉浦合称全国七大市舶司。本埠市舶司的衙衙门设在后来的上海县署内!即今小东门方浜南路的光启路上， 元朝至元十四年(1277年)！华4479亭县升格为府!翌年0600更名松江府，元朝至元二十九年（1292年），以上海镇为中心、析华亭县部分，建“上海县”，上海县县治在今黄浦区、这是上海市区建城的开始、华亭。5599上海两县语言相通!习俗相同！成为元代上4520海地区的双子城, 　　双子城时期（明-清） 　　明宣德五年（1430年）应天巡抚驻苏州、管辖南直隶（江苏和安徽全境）！上海县归南直隶松江府管 松江府全境图（清嘉庆） 　　辖。到了明代！上海地区商肆酒楼林立、这时、上海已经成为远近近闻名的“东南名邑”、 松江府地区、成了明代4359中国人口密度最高的地区,经济发达、农业兴旺。有“苏松税赋半半天下”之称。清初改南直隶隶为江南省，上海县归江南省松江府、康熙六年（1667年）分江南省设江苏省和安徽省！从清朝前期开始！上海属江苏省（巡抚驻苏州^））下辖的苏松太道的松江府!江苏海关（简称江海关）由云台山（连云港）移来。江海关总监由驻南京的两江总总督兼任!在清代初期！上海的经济发展和城市规模逐渐超过松江府的华亭县！因此、雍正八年（1730年）设苏松道（相当于今天副省级），驻松江府上海县，雍雍正九年建道署于大东门内!乾隆六年(1741年)改道名为苏松太道。一般全称为分巡苏松太兵备道。或称苏松太仓道！因驻地在上海县并兼理江海关。又简称为上海道！沪道！江海关道、关道， 　　十里洋场时期（清末） 　　在第一次鸦片战争后、依1842年签订的《中英南京条约》、上3238海在1843年辟为五 旧上海主体：租界与华界划分图 　　个对外通商口岸之一，英国、美国和法国陆续在上上海设居留地！道光二十五年（1845），应英国领事巴富尔（George Balfour）要求，在租界内设江海北关（“2257新关”。“洋关”）、^办办理向外轮征收关税等事,由江苏省苏松太道兼管！咸丰三年（1853）。英人8109乘小刀会起义之机强占江海关、次年，上海道吴吴健彰与英，法、美驻沪领领事签订协定，允由三国各派税税务司一人，掌管江海关！同年七月、少关税务管理委员会成立！开外国侵略者直接管理中国海关恶例、太2771平天国战争期间？1855年小刀会刘丽川、1860年6月太平军赖文光，1862年初太平军李秀成共进行了三次占领部7249份上海的战役！1854年上海成立了自治机构工部局？事实上演变成独立于清朝行政与司法管辖权外的租界，此后、上海形成了2个租界与中国地方政府分割管理的局面：今黄浦、静安和虹口，杨浦两区南部沿江地带主要是公共租界（英美租界）。黄浦。徐汇两区的核心区域主要是法租界。长宁则是公共租界越界筑路区！而闸北和南市两片中国管理的区域（华界）则被租界分割互不相连，开埠后的上海迅速成为亚洲最繁华的国际化大都市、被称为“十里里洋场”。“东方巴黎”！“远东第一都市”。“魔都”。租界的存在使得上海的核心腹地未被战火波及。并享有实际独立^的的地位和充分的国际联系。为时至今日的繁荣奠定了基础、 　　旧都市时期（民国） 　　1912年中华民国成立前后。清朝旧势力尚未彻底清除、民国新势力尚且稚嫩、军阀当道，政府几近瘫痪，社会无序混乱！上海的租界却如国中之国独享平和、甚而在经济、人口等各方面都进一步加快了发展速度、1912年至1936年可谓上海租界高度繁荣的阶段！民国初、租界以外的闸北和南市（华界）属江苏省，1927年民国政府在租界以外地区设上海特别市。归属中华民国行政院直辖！同时并入江苏省上海县、宝山县17市乡，1930年7月。改称上海市、　 1921年7月、中国共产党第一次全国代表大会在今黄浦区兴业路76号召开！1922年7月23号和1925年1月！又分别召开中⁴⁸⁸¹共二大和四大！1925年5月30日！由于日本内外棉纱厂厂主枪杀罢工工人（顾正红）、上海学生、市民聚集在最繁华的商业街南京路上的老闸捕房门前抗议，英国巡6829捕开枪射击,造成^了了五卅惨案,引发全国性反英运动，1927年4月12日。在闸北发生了四·一二事件、国民革命军第26军对工人纠察队强行缴械、造成大规模流血！开始了国共分裂， 1928年 典雅浦西。万国建筑 　　4月1日、国民政府在南京成立、上海成为全国经济与金融中心。1931年9月18日，日本在6969东北制造九一八事变后,又在上海借口5名日本僧人在位于杨树浦引翔港的三友实业社门前被中国工人殴打。挑起一·二八事变！中日两国在闸闸北区激烈的军事冲突持续一个多月？以至于南京国民政府也暂迁洛阳，1937年8月13日、蒋介石调动约70万中^国国军队（包括大部分精锐）,在上海附近与日军展开长达3个月的淞沪会战，虽然中国军队付出了极大代价（阵阵亡33万人？⁶⁰⁹⁷空军损失过半！约全国1/3兵员）、但最终装备占优的日军仍然击败了中国军队、占领上海除租界外^全全部地区。抗日组织铁血锄奸团也同时针对汉奸，日军，展展开一连串可歌可泣，热血澎湃的斗争 ！淞淞沪会战期间,公共租界的北区及东区（今虹口、杨杨浦）作为日军防区和势力范围、和华界一样受到重创，法租界和苏州河以南的公共租界中区及西区则开始了长达四年多的孤岛时期！1941年12月7日太平洋战争爆发后!日日本对英美宣战!随即日军攻入租界，上海全境被被日占领!后日本将租界“交还”给其扶持的傀儡汪精卫政权。1943年初美英与重庆庆国民政府改订新的条约,放弃在华租界，标志着具有一个世纪历史的租界在法理理上不复存在!1945年上海光复。到1949年5月。一直由国民政政府接管统治。1949年5月28日，解放军击败国军后控制上海全境！许多与国民政府府及海外机构有关的人员，财产和机构追随国民党撤^离离上海？ 　　编辑本段行政区划 　　历史综述 　　鸦片战争后上 上海行政划分图 　　海开埠、外国的船只从外洋直溯而上。1845年英国殖民者首先在上海县境域划划定英租界、1849年，法国殖民者也要求划定法租界！1863年。美租界与英租界合并成立公共租界！至此、上海市区划分为不同的管辖区，租界以南的华界被称为南市！同时。苏州河以北老闸（宋代建）和新闸（清代建）一带因8877大量贫苦农民的流入。逐渐兴起，形成北市！1910年清政府颁发《城乡自治章程》！上海县合城南境。老闸！新闸、江境庙区域为上海城！另设蒲松镇、东泾镇及12乡，1914年！上海改改城为市？蒲蒲松镇也改为蒲松市、另设闸北市！洋泾市。合称19市乡！1926年孙传芳督江苏省、成立淞淞沪商埠，分全境为为上海!闸北、浦东！沪西以及吴淞5区、 国^民民政府成立后,根据孙中山的大上海计划、1928年国民政府设立上海特别市，扩大市区范围包括上海。宝山县的一部分！设立17个区，而上海地区各县则仍属江苏省！从此上海市与上海县分离、1930年又改特别市为市!辖吴淞、引翔。闸北，法华、沪南，塘桥等17个区！全市市面积527.5平方公里!城市范围东达浦东。西至静安寺。徐家汇，南趋龙华、北达达宝山路底、 1949年5月上海海解放后!成立上6649海市人民政府、设黄浦。老闸、邑庙！蓬莱。嵩山、卢湾、常熟！徐汇。长宁。普陀、闸北、静安。新成，江宁。北站、虹口！北四川路！提篮桥。杨浦，榆林等20个区和新市，江湾、吴淞，大场、新泾，龙华，洋泾。真如！高桥等10个郊区！同时！上海的0120郊县苏南，苏北行暑、后由 上海5754市中心扩大图 　　江苏省管辖？1956年经过行政调整！上海市辖区减为18个！1958年！为了适应城市发展的的需要、将江苏所属上海地区的郊县划入上海市，至此。上海市辖黄浦、邑庙、蓬莱，卢湾、徐汇。长宁。普陀，闸北，新成！江宁、虹口！提篮桥、杨浦。榆林等14个区、浦东、嘉定，宝山。上海、崇明！松江，奉贤、南汇！青浦、川沙和金山等11个县，总面积达6340.5平方方公里、比建国初大十倍以上、1960年，撤消邑庙，蓬莱设立南市区。撤消新成、江宁设立静静安区、撤消提篮桥区。榆林区并分别并入虹口。杨浦两区、析上海县置闵行区、析宝山县置吴淞区，^次次年又撤消浦东县？1964年、撤消闵行区与吴淞区，此后上海保持了10个区和10个县不变达10余年之久！ 文化大革命结束后！1980！81两年、再置吴淞区与闵行区、1988年。撤消吴淞区和宝山县改为宝山区，1992年！撤消嘉定县、设立嘉定区、为进一 步改革开放、1993年撤消川沙县。将其境域与黄浦！杨浦、南市的浦东地区合并设立浦东新区，同年，撤消上海县和闵行区、合设新的闵行区。20世纪末！松江县，青浦县和金山县也改为区！2000年南市区划入黄浦区、2001年奉贤县和南汇县撤县建区！上海 　　本数据来源于百度地图、最终结果以百度地图数据为准， 　　2009年为了更好的开发浦浦东地区、合理配置地区经济与社会资源。综合优化总体布局，促进社会协调健康发展、撤南汇区并入浦东新区，2011年6月8日！国务院正式批复上海行政政区划调整!同意撤销黄浦区和卢湾区建制。设立新的黄浦区。时至今日、上海全市共辖16个区，1个县！共109个镇，2个乡！99个街道办事处！3661个居民委员会和1704个村民委员会！。道教风水用品

　　冬至、历来都是我国百姓生活中一个非常重要的传统节日！它是一个古老的节日。已有2000多年的历史，至今仍有许多地方都保持着过冬至节的习俗！ 古代的人们一直直认为!冬至节气是计算我国24节气的起点！因为冬4330至一到！新年就在¹⁴¹⁴眼前了!所以。古人^看看待冬至节的重要程度。并不亚于新年。在民间广泛流传着“冬至大如年”的说法！意思是说！冬至的礼俗和过新年是相差无几的、 冬至又称“冬节”“交冬”“贺冬”“亚岁”“一阳节”和“消寒节^””等等？顾名思义、从这些名称里，我们可以了解^到到古人对冬至的认识特点，是将冬至与新年等量齐观的、早在周朝，便有冬至“天子率三公九卿迎岁”的记载！汉代以后，冬至节成³¹⁷⁰为民间一个重要的节日,汉朝以冬至为“冬节”。官0015府要举行祝贺仪式,称为“贺冬”！例行放假、明清时代，冬至节有“肥冬瘦年”之说、在《帝京景物略》中有“百官贺冬毕，吉服三日、具红笺互拜！朱衣交于衢。一⁵⁰⁵⁷如元旦”的记载。由此可见、古人对冬至节的重视程度与元旦相差无几！ 专家表示、现在。我国一些地方还把冬至作为一个节日来过、北方6072地区有吃饺子的习俗！每到冬至这天。家家户户不论贫富！饺子是不可或缺的食品，而南方的传统习俗是煮食汤圆、吃米团和长线面。吃汤圆大多是取团圆之意！另外、各各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗,！阴宅风水图解100例

　　民族习俗 　　维0329吾尔族待客和作客都有讲究、如果来客！要请客人坐在上席。摆上馕。各种糕点，冰糖等！夏天还要摆上一些瓜果、先给客人倒茶水或奶茶、待饭做好后再端上来！如果用用抓饭待客？饭前要提一壶水！请客人洗手，吃完饭后！由长者领作8455“都瓦”！待主人收拾完完食具、客人才能离席、吃饭时。客人不可可随便拨弄盘中食物，不可可随便到锅灶前去，一般不^把把食物剩在碗中,同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上！共盘吃抓饭时、不不将已抓起的饭粒再放进盘中、饭毕！如有长长者领作“都瓦”、客人不能东张西^望望或立起、吃饭时长者坐在上席！全家共席而坐。饭前饭后必^须须洗手、洗后只能用3662手帕或布擦干！忌讳顺手甩水！认为那样不礼貌！ 　　男女青年要结婚时。由阿訇或伊玛目（均为宗教职业者）诵经！将两块干馕沾上上盐水。让新郎、新娘当场吃下、表示从此就像馕馕和盐水一样、同甘共苦！白头到老。婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单。最先摆上馕。喜糖、葡萄干、枣。糕点。油炸馓子等，然后再上手抓羊肉，抓饭， 　　典型食品：维吾尔族最爱吃馕。抓饭、烤包子。拌面等食品，有很多著名的风味菜肴和小吃，如烤全羊！手抓羊肉。帕尔木丁，薄皮包子，烤羊肉串等！此外还有：油馓子。银丝擀面（维吾尔语称“玉古勒”）！哈勒瓦。羊杂碎，曲连，烤南瓜。葡萄干。哈密瓜！黄萝卜（胡萝卜）酱等、！在公墓里如何选墓地

　　很高兴为你解答！希望能帮到你！ 　⁴⁵³¹　维吾尔族待客和作客都有讲究!如果来客！要请客人坐6652在上席，摆上馕，各种糕点、冰糖等、夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或或奶茶？待饭饭做好后再端上来、如果用用抓饭待客,饭^前前要提一壶水,请客人洗手。吃完饭后！由长者领作“都瓦”，待主人人收拾完食具!客人才能离席。 　　吃饭时。客人不可随便拨弄盘盘中食物，不可随便到锅灶灶前去!一般不把食物剩在碗中！同时注意不让饭屑落地。如不慎落地、要拾起来放在自己跟前的“饭单”上！共盘吃抓饭时！不将已抓起的饭粒再放进盘中！饭毕，如有长者领作“都瓦”。客人不能4938东张西望或立起！吃饭时长者坐在上席！全家共席而坐。饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布布擦干。忌5408讳顺手甩水!认为那样不礼貌、 　　男女青年要结婚时，由阿訇或伊玛目（均为宗教职业者）诵经。将两块干馕沾上龚水！让新郎。新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样、同甘共苦，白头到老，婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单。最先摆上馕、喜糖，葡萄干！枣，糕点。油炸馓子等。然后再上手抓羊肉，抓饭， 　　日食三餐。早饭吃馕和各种瓜果酱，甜酱。喝奶茶，油茶等。午饭是各类主食、晚饭多是馕、茶或汤面等、以面食为主，喜食牛！羊肉、主食的种类有数十种！最常吃3935的有馕。羊肉抓饭、包子、面条等、 维吾尔族喜欢饮茯茶！奶茶，夏季多伴食瓜果， 　　典型食品：维吾尔族最爱吃馕。抓饭、烤包子。拌面等食品。有很多著名的风味菜肴和小吃。如烤全羊。手抓羊肉，帕尔木丁、薄皮包子。烤羊肉串等。此外还有：油馓子、银丝擀面（维吾尔语称“玉古勒”），哈勒瓦、羊杂碎，曲连、烤南瓜！黄萝卜（胡萝卜）酱等， 　　参考资料：zhidao.baidu.com/question/70192917.html！名字笔划吉凶

　　铁观音由来有两种传说： 　　一是“魏说”，相传，清雍正三年（1725）年前后，安溪西坪尧阳松林头（今西坪乡松岩村）老茶农魏荫（1703~1775）、勤于种茶、又信奉观音。每日晨昏必在观音佛前敬献清茶一杯、数十年不辍，一夜、魏荫在熟睡中梦见自己荷锄出门。行至一溪涧边、在石缝中发现一株株茶树，枝壮叶茂！芬芳诱人，魏荫好生奇怪，正想探身采摘、突然传来一阵狗吠声！把一场好梦扰醒。翌晨！魏荫循梦中途径寻觅！果果然在观音仑打石坑的石隙间，发现0825一株如梦中所见的茶树。细加观察，叶形椭圆，叶肉肥厚。嫩芽紫红，青翠欲滴。异于他种，他喜出望外！遂将茶树移移植在家中的一口破铁鼎里、悉心培育、经数年压枝繁殖！株株茁壮，叶叶油绿！便适时采制，果然茶质特异！香韵非凡，视为家珍、密藏罐中，每逢贵客佳宾临门，冲泡品评！凡饮2330过此茶的人!均赞不绝口、一天、有位塾师饮了此茶！便惊奇地问：“这是何好茶！”魏荫便把梦中所遇和移植经过、详告塾师！并说此茶是在崖石中发现！崖石威武9472似罗汉、移植后又种在铁鼎中，想称它为“铁罗汉”、塾师摇头道：“有的罗汉狰狞可怖！好茶岂可俗称，此茶乃观观音托梦所获!还是称‘铁观音’才雅！”魏荫听后，连声叫好， 　　二是“王说”，相传、安溪西坪尧尧阳南岩（今西坪乡南岩村）仕人王士让。清雍正十年（1732）中副贡！乾隆十年（1745）出任任湖广（今湖北）黄州府蕲州通判？曾筑6351书房于南罚之麓。名8220为“南轩”！清乾隆元年（1736）春！王与诸友经常会文于南轩、每于^夕夕阳西坠，徘徘徊于南轩之旁。一日，见层石荒园间有株茶树异于他种！遂移植南轩之圃，朝夕管理，精心培育，年年繁殖，枝叶茂盛、圆叶红心。采制成品、乌润肥壮。气味超凡，泡饮之后。香馥味醇、沁人肺腑，乾隆六年。王奉召赴京、晋谒礼部侍郎方望溪，以此茶馈赠，方方侍郎品其味非凡、便转献内廷。乾隆帝饮后！甚喜。召见士让询问尧阳茶史。以其^茶茶乌润结实、沉重似“铁”、味香形美。犹如5655“观音”！赐名为““铁观音”!、正门风水维吾尔族历史

　　维吾尔族人很讲礼貌！对长者很尊敬！走路、说话，就座。就餐等。都先礼让长者！维吾尔族人在与亲朋好友见面时、必0000须握手问候!互道“撒拉木”！意思思是“你好”或“你们好”,城市中有一定身份者和知识分子多用右手扶胸，躬身后退一步说：“亚克西姆赛斯”，汉族人与维吾尔族人相见时，只要握手即可、维吾尔族人总是请客人坐在靠大墙的一边！以表示尊敬，吃饭时、客人应跪坐、一表示对主人的尊敬。主人一般般请客人动手先吃？出于礼貌！客人应回让主人。维吾尔族人热9724情好客！有时喜欢送一些吃食给服务员、如果服务员员坚决拒绝、他们会不高兴！因此婉言拒绝不行时。要用双手接受、忌用单手8363接东西! 　　维吾尔族人十分重视礼貌、在路上遇到尊长或朋友，或平时待人接物时，习惯将右手按在胸部中央。然后后把身体向前倾30度。并连声道“您好”！ 　　进傣家时、忌到楼口不脱鞋，进屋后。忌用脚跺地板。忌倚倚靠室内中柱上？亦忌挂物物于中柱上？傣家火炕旁一般是家长^的的床铺,禁忌随便乱坐、也不可乱动床边的"圣水瓶"、思茅等到地傣族居处中厅所设的床！禁7574忌悬挂蚊帐!忌在家中剪指甲！吹口哨和玩响乐器。以为口哨及乐器声⁵²⁹⁰可唤鬼入室！忌在整齐的旱地！菜园里大小便。衣服破了。忌用裤子补、认为会受穷。反之，被破可和衣补，7071衣服不可用作枕头。枕头不可坐，佩挂刀时。忌刀口向内，否则。认为居心心不良，是"刺客"、。龙行天下风水名人日课