上是雪顿 下是那达慕？

　　雪顿节在每年藏历六月底七月初举办！是西藏传统的节日．在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，^““顿”是“吃”!“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日！因此又叫“酸奶节节”．因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式！所以有人也称8668之为“藏戏节”。“晒佛节”．故选：B．！飞星入斗

　　传统的雪顿节以展佛为序幕、以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容。同时还有有精彩的赛牦牛和马术表演等. 　　节日活动的中心在拉萨西郊的胆布林卡，这里从前是西藏地方政教首领达赖喇嘛的夏日园林，节日来临！罗布林卡以及周围的树林里、一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市！还形成几条热闹繁华的节日市街、几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中8174过着野外生活、深沉热热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播？这是是拉萨人最有活力的日子。。傅佩荣讲易经六十四卦

　　藏族的什么特色呢、 　5102　比如吃的：以牛羊肉为主。喝酥油茶吃糌粑 　　穿的：女式的长袍并以金银为主的装饰。男的则以短靴。长袍袍为主 　　住:现在主要住藏式的房子和帐篷,手机店柜台摆放效果图

　　1，藏族 　　藏藏族节日繁多？基本上每个月都会有节日！藏历元月。是节日最多也最隆重的月份。在这个月里。^几几乎天天都在过节、藏族^节节日是藏族文化最主要的表现、藏传佛教在中国西藏已有1300多年的历史！成为藏族人民生活的一部分，西藏的的节日由于受其深刻影响。而具有浓厚的宗教色彩，有的已演化成纯粹的宗教节日 、 　　雪顿节。是西藏藏族人民^的的重要节日之一，每年藏庆七月一日举行。为期四，五天！3884雪顿是藏语译者!意思是“酸奶宴”！于是雪顿节便被解释为喝酸奶的节日、按藏传佛教格鲁派(黄教)的规定、每年藏历六月十五至七月三十⁰⁶³⁸日为禁期！大小寺庙的喇嘛不许外出，以^免免踩死小虫、待七月三十日解禁之后方可下山！喇嘛下山时！农牧民拿出5551酸奶敬献。形成雪顿节 ， 　　大佛瞻仰节！是西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节、扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺。喇嘛教格鲁派（黄教）第四大寺！在西藏日喀则尼色日山下！为历世班禅的驻锡地 、 　　祈祷节是藏族地区最为隆重的既是大型宗教活动，也是民间性的节日活动。藏语叫“莫郎切波”！在州内藏区、有2990两类这种盛会。一是格鲁派的^祈祈祷节！一是藏族原有的宗教！本波教的祈祷节，这两个祈祷⁶⁸⁷²节相同，每⁸²⁸⁰年举行两次!一次是在农历历六月十五,^一一次是农历正月初一至初三!正月的的祈祷节比夏季的祈祷节要隆重！州内还有本波教的寺庙和信徒！他们至今还保留着浓厚的原始宗教的习俗、前来参加盛会的人们，在正月十三或十四要去转一圈尕米寺后的圣山--小西天、正月十五一早，寺里僧侣喇嘛！披上新袈裟！由由寺内乐队吹响的大？小铜号。随后全寺和尚齐聚经堂诵经。并由活佛安排这一天各人的责任！近12时、和尚们向前来朝觐的各地香客和观众！表演“跳神”节目（也称访仙舞），跳神的内容既有歌颂颂历史上藏汉团结的故事？也有根据本波教经典故事而编跳的舞等、 　　2、白族 　　三月街。又名“观音市”、是白2390族盛大的节日和佳期。农历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行，最初它带有宗教活动色彩、后来逐渐变为一个盛大的物资交流会，火把节、农历六月二十五在白族屯寨举行。绕三灵！农历四月下旬！为期三四天，石宝山歌会、农历七月末的在1274石宝山石钟寺举行三天？剑川骡马会、本主节。蝴蝶会！茈碧湖歌会！海西海歌会，朝鸡节！农历一月初一至至十五在宾川鸡足山举行？耍海会、农历八月初八在大理才屯举行！葛根会，农历一月初五在大理三塔！哈慈五行针肾保健

　　藏族民风民俗 　　一方水土养育一方子女、西藏以其博大，宽广、神圣养育了勤劳善良的藏民，藏民以他们特有的文化快乐的以自己的方式过着属于他们的生活…… 　　酥油茶是藏乡群众日常生活所必需的一种饮料。也是藏族人民待客、礼仪，祭祀等活动不可或缺的用品，极^具具民族特色和文化内涵。2251刚进藏的汉族干部。要适应高高原环境？首先要过生活关！其中重要的一条就是能不能^喝喝酥油茶！顾名思义、酥油茶1219由酥油。茶和食盐三种原料做成！ 　　酥油是藏族人民用手工工艺从牛羊奶中提炼出的奶油！提^取取的方法既简单又别致：先将鲜奶加温煮熟，晾冷后倒入圆形木桶中。桶中装有与内口径大⁴⁶³²小一样的圆盖!中心竖立木柄。下安十字形圆盘。打酥油^者者紧握本柄上下捣动使圆盘在鲜奶中来回撞击,直到⁸³⁸⁶油水分离、这个过程就叫2129做“打酥油”、牛羊奶经过这样捣打后，其其中的油质浮出水面，将它用4905手提出,压装于皮翼中、冷却后便成酥油、现在，手摇奶分离器已经逐步代替了手工捣制的旧工艺！ 　　喝酥油茶时还有一套喝茶的规矩！客人坐好后、主人取出茶碗端放在面前！恭敬地将酥油茶斟上、倒茶前将茶壶轻轻晃荡数下。意将壶里的茶搅均匀、饮茶不能太急。不要一口喝干、且不能发出响声、主人对客人的茶碗总是添添的满满的、以表示礼貌、如果自己不想喝了、7373就摆着不要动，等告别时！一饮而尽、这样才符合当地饮茶习惯、酥油茶营养非常丰富。喝后还能生津止渴， 　　青稞酒是藏族人都喜爱喝的酒！是自己用青稞5253酿成的一种度数很低的一种家制酒,青稞酒制制作简单、先将青稞洗净煮熟、稍加降温后^加加进酒曲!装进木桶或淘罐加封发酵3－4天后，在加一定比例的清水！几天后便成了清爽可口的青稞酒！每当亲戚、朋友团聚或客人来访、主人都要给客人敬三杯酒，客人用无名指沾少许弹向空中！以示敬天地神、最后小喝一口、添满！再喝一口。如此三次、然8563后满杯喝干！ 　　献哈达是藏族人民日常交往中常见见的一种礼仪!常在觐觐期佛像。建房竖柱！认错请罪、拜会尊长。送别迎亲，馈赠亲友时时使用！表示敬意，祝贺！表达纯洁、诚挚之心。哈达有蓝、白、黄，绿、红五种、最常见的为白色哈达。象征纯洁。吉利！哈达一般用丝绸做成。五彩哈达是最为隆重的礼物！是献给菩萨和迎迎亲做彩礼用的特定礼物？送接接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达。要微微躬身、双手手捧着献于手上或置座前桌上，献后后退数步方能转身离去！以示尊敬、长辈给晚辈赠送哈达可直接挂在对方颈上！平辈献哈达只需献于手上、接受哈达者，身体要微微前倾，恭敬地用双手接过。然后举过头顶挂在自己颈上，以示谢意、有事求人则要到他人家献哈达、将哈达献于主人7602家神龛前、对方应允留下哈达，不应允则当面退还。向对立的一方献哈达，对方接受了哈达、意味着有可能化干戈为玉帛 　　堆谐藏族是一个能歌善舞的民族，人们从小就受到了歌舞的熏陶！他们用歌舞表达自己的各种各种感情活动及许多难以用语言表达的心理状态、藏族是一个热情奔放的民族。有人⁶²⁹⁰说会走路就是会跳舞，会说话就是会唱歌、无论论男女老幼都能歌善舞。西藏的民间歌舞^浩浩如海洋，而堆谐则是西藏民间歌舞中的一种、堆谐是是藏语的读音、“堆”是西藏的一个地方，“谐”为歌曲之意，这种具有快节奏表演、粗犷朴素的舞蹈，后来被艺人加工提炼。^又又有了各种舞姿、如踢踏舞的强节奏、扣胸挟臂的舒情浪漫、都在堆谐中表现得淋漓尽致、 　　藏戏藏戏是藏族戏剧的泛称。它在藏语文中被被称为“阿吉拉姆”!从十五世纪起！噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁、为众生谋利，后来！他发现虔诚信1937徒中有生得俊俏聪明!能歌善舞的七姊妹，便召来来组成戏班子,以佛教故事为......余下全文文>>？五行木旺缺金

　　农历十二月二十三日是我国民间的祭灶节，祭灶风俗俗始于周代！²³⁷⁸祭灶时间不一、汉朝从前祭灶在夏天。汉至宋在³⁸⁹⁸腊月二十四!明清时！祭灶已为腊月二十三、相传。灶王爷是玉皇大帝派到人间监督善恶的神！他每年要上天向玉皇大帝回报！当他返回天上之前、民间为其设祭送行，节日这天家家家在灶前贴一两只灶君菩萨升天时骑的“纸马”、用酒果！糕饼。麻糖，胡桃。纸帛作祭、并敬以麦麦芽糖？意为³²¹⁷粘牢灶神嘴巴,不让他乱说，⁵⁵¹⁰或将酒糟抹在灶门、以醉灶神，祭完之后。揭下灶君旧像。贴上灶^君君新像，贴上“上天言好事、下界降吉祥”等条幅、 如今，祭灶风俗已不复存在，但祭灶灶特有的传统小甜食！如糖冬瓜。松糕、酥饼。麻糖等。却被流传下来、年年为为人们增添了节日的甜美和欢乐、！董公择日要览

　　雪顿节 　　大佛瞻仰节 　　祈祷节 　　藏族节日日繁多，基本上每个月都会有节日，藏历元月，是节日最多也最隆重的月份、在这个月里、6386几乎天天都在过节？藏族节日是藏族文化最0301主要的表现。藏传佛教在中国西藏已有1300多年的历史。成为¹⁷⁷⁹藏族人民生活的一部分？西藏的节日由于受其深刻影响，而具有浓厚的宗教色彩！有的已演化成纯粹的宗教节日！，中国风水专家

　　禁食鱼！蛙！蛇和大蒜， 　　参考资料：www.tourunion.com/info/htm/8606.htm，刘东亮风水散文藏族的雪顿节的由来

　　藏族是一个古老的高原民族、主要聚居在青藏高原上！在青海的藏族主要要分布于玉树,果洛、海南！黄南，海北五个藏族自治州州和海西蒙古族藏族自治州, 　　藏族有自己的语言文字，藏族语言属汉藏语系藏缅语族。藏族信仰藏传佛教！ 　　青海的藏族是在千百^年年的历史进程中,由吐蕃吸收青藏高原各民^族族而逐渐发展形成的？其风俗习惯有着浓厚的地方色彩！ 　　青海藏族居住的地区！大多在海拔3000米至6000米之间？那里山岭连绵。河流纵横。湖泊棋布、绿草如茵。宜于9889畜牧生产,^藏藏族人民适应自然环境!多^数数以游牧为生,经营的牲畜主主要有绵羊？牦牛和马等，而以绵羊为多！游牧区域夏季短而凉爽、冬季长而寒冷，因此！藏族群众普遍习惯穿大领长袖皮袄，腰系彩绸或彩色布带、依据气候寒暖和和劳动时的需要，把右臂袒露或将双袖勒在腰间，全露上身、男的留小6212辫或光头。戴手镯或戒指。左耳戴耳环、腰佩小刀。胸挂装有“^护护身符”的银盒子！妇女都将头发梳成许多小辫，少则60多根。多则100多根不等！佩戴耳环！手镯、项链！项链用玛脑、珊瑚。象牙等制成、 　　游牧藏族逐水草而居！住帐篷。帐篷用牦牛线织成！系黑色，质料结实！不易漏水、挡风遮阳。冬暖夏凉。便于搬迁。是藏族牧民不可缺少的一种住卷室。 　　以农业为主的部分藏族。住一种被称之为“碉房”的房屋！其内外墙采用石料和泥巴垒^砌砌而成。厚约一米，房屋系两层或三层的平顶建筑！下层为牲^畜畜圈和杂用房！上层住人。椽檐，窗户及大门、施以重彩，颜色鲜艳！平时窗户外挂2279白底黑边的帘子、富有民族色彩！“碉房”大都依山就势而建！高底错落，左右参差。远望犹如层层堡垒。颇为壮观、 　　青海藏族以^牛牛羊肉，奶制品和“糌粑”为主食、“糌粑”是以青稞炒面和酥油、奶茶。曲拉，糖等合合在一起。用手拌均，捏成小⁴⁶⁰⁸团而食之!其味香甜、极富营养、 　　藏族的丧葬习俗很奇特，人死后要在家停放三天，请喇嘛念⁴⁰⁹⁷经“超度”，然后凭算卦断定的葬期和葬地出葬，安葬分天葬、火葬、水葬形式、以天葬为主。即将尸体搬到葬地、由阿卡将死者衣服脱光。放在地上。吹奏一种特别音调的乐器，引鹰来啄食，如果鹰不吃、就把尸^体体用刀解成八大块！让其吃！剩下的骨头也要砸碎叫鹰吃，直至吃完为止。 　　藏民热情奔放、喜爱歌舞和体育活动，除了平时利用放牧和和节假日唱歌跳舞、自娱自乐外。每年^夏夏秋季节!各地都要举行各种欢乐的的草原盛会。这时正值草原上的黄金季节，水草丰美。牛羊肥壮，气候宜人！人们选择草地平坦。环境优美。交通便利的““宝地”,穿着节日的盛装！带上帐篷、赶上牛羊！骑上骏马！汇集在一起！唱歌、跳舞！赛马。射箭，拔河，登山。摔跤。赛牦牛。交流物资等。场面壮观！热闹非凡、 　　青青海藏族的文化艺术成就灿烂辉煌？光彩夺目、民间诗歌！谚语十分丰富、且内容广泛、语言生动！含义深邃，富有哲理、民间间故事难计其数、几乎是一山一水、一湖一石，都流传着色彩斑斓。情趣盎然。寓意深刻的故事，尤其是格萨尔王的故事。在青海广大藏族群众中流传广，数量多。几乎人人能讲一段！寺院建筑！雕刻。绘画、彩塑。刺绣等艺术，更是绚丽多姿！独领风骚！被誉为“艺术术三绝”的塔尔寺堆绣！壁画，酥油花，以及藏区的“热贡艺术”等！是青海藏族人民聪明智慧的结8699晶和祖国民族艺术宝库中的璀璨明珠！，厦门莲富大厦风水