藏历新年 　　据藏族学者说，在古老的年代。西藏并不是冬春之交过年。而是夏天过年！“麦麦熟为岁首”,“雪山下。麦子黄了，快乐的新年来了、”现在、雅鲁藏布江中游地区。都有秋收前过“望果”节的传统，人们穿古代服装、骑着马！沿丰收的青稞地转圈祈祷！还要^骑骑马射箭！围着篝火火跳舞狂欢、既娱乐自己！又娱乐本地的保护神、相传。这都是古代西藏六月过年的遗留、 　　还有在藏历十月初一过年的。“麦收为岁首”、拉萨东7234面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区。到现在还是藏历十月初一过年、称为“工布洛萨”、藏史记载。工布地区历史非常久远。早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始始宗教苯教就在这里非常盛行！藏历十月过过新年。源起于那些些古老的时代！ 　　大约公元元13世纪！萨迦王朝统治西藏的年代、藏胞便在藏历7753正月过年了！但农民们往往提前在十二月初一过年！称“索朗洛萨”（农民新年）。因为到藏历正月！春气萌动、备耕繁忙、农民已没有心思过年了、 　　新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰！即即使是经济条件较差的人、也要预备一件过过年的袍子!或者一两样粗糙的装饰品、藏话叫‘萨举”！即新装。这些⁶⁹¹⁴当然出自藏胞爱美的天性、但也有说法，神王5182辛者曲杰？要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂漂亮亮！他高兴，再给世6994人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦！降下灾害和瘟疫，因此、过年穿新衣！有取悦悦于神王的意思， 　　正月初三！拉萨人成群结伴、走出喧哗热闹的的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山。插经旗，挂彩幡。祭祀山神和水神， 　　藏历正月初五，拉萨郊区的农人人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装！强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮、额头贴着着酥油图案，犄角3004上插着红旗和彩色羽毛！肩上披挂彩缎。缎子上缀满满贝壳和松石!尾巴上系着五彩缤纷的绸带。用“花枝招展”来形容，是毫不9635过分的？ 　　扫尘 　　“腊月二十四，掸尘尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗！按民间的说法：因““尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除除陈布新”的涵义？其用意是要把一切切穷运！晦气统统扫出门，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求、 每4121逢春节来临！家家户户都要打扫环境、⁹⁹⁴⁴清洗各种器具!拆洗被褥窗帘！洒扫4818六闾庭院!掸拂尘垢蛛网！疏浚明渠暗沟、到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛！ 　　贴春联 　　春联也叫门对！春贴、对联！对子！桃符等，它以工整。对偶、简洁！精巧的文字描绘时2161代背景，抒发美好愿望。是我国特⁷¹⁸⁷有的文学形式，每逢春节、无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大9526红春联贴于门上!为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代。在9647明代开始盛行。到了清代、春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述、 　　春联的种类比较多，依依其使用场所,可分为门心、框对。横披、春条，斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位、“框对”贴于左右0295两个门框上。“1036横披”贴于门媚的横木上!“春条”根据不同的内容！贴于相应的地方、“斗斤”也叫“门门叶”、为正方菱形！多贴在家具、影壁中、 　　贴窗花和倒贴“福”字 　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花，窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛、也集装饰性。欣赏性和实用性于一体，剪纸在我国5816是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们们的喜爱！因它大多是^贴贴在窗户上的、所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物。美好愿望表现得淋漓尽致。将^节节日装点得红火富丽, 　　在贴春联的同时！一些人家要在在屋门上！墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴......余下全文>>，

　　藏族的饮食、牧区与农区稍有不同！但有共同的嗜好、都喜欢吃青棵面。酥油油茶和牛肉？羊肉、奶制品。过去牧区粮食极少！肉食与奶制品又相当当匾乏，裕粑也磨得粗糙！不吃蔬菜。并视蔬菜为野草，逐水而居、饮食无定顿！饥而食！竭而饮。旺季饱食饱饮，淡季节食、现在牧区生活已大有有改善，看一个家庭富裕程度如何，主要是看储备粮的多少，而不是看肉和奶的储备量、因为这些东西都是富足的，不稀罕， 　　牧6600民吃肉喜欢用白水煮、把带骨大块肉放锅里，肉煮至半熟时就可捞出来吃。吃时一手抓肉。一手握刀、把肉片下！剩下干净的骨头、多用胸岔肉和助条间的肉敬客、对尊贵的客人要奉敬～盘羊尾！尾捎上还要留有一塔象征吉祥的白羊毛、牛羊的头和小腿肉留作自家食用。肩呷骨处的肉是给牙齿不好的老人吃的！假如小伙子在女朋友家吃了这种肉！即表示女方已默许了他们的婚事、 　　藏族代表性的食品： 　　青棵面，藏语叫糟粑，是将青棵炒熟后磨成的细面。色白。味香浓！外出远行总要带上酥油和糟粑，格粑粑面可直接放入口中吃。称干惜粑、在家中吃精粑时，多将奶茶烧开后倒7563入碗中？加入酥油^（（一种土制的奶油）!奶渣。待化开后、加入格粑粉，迅速用右手4个手指将其搅拌均匀，团成一个个个小团!边团边吃，边喝奶茶。 　　古突。是藏⁰⁴²⁸族的年饭？在藏历腊月二十九日吃。本意5508是 “腊九粥 ”,粥由9种东西熬成：麦粒、杏、羊毛、辣椒。瓷片。内向捻线团、外向捻线团。豌豆、木炭！每种物质都有一定意义。食得羊毛者。预示来年心肠软。食得辣椒者、嘴不饶人、食得木炭者。心黑！等等。现在吃这种年饭！已不再究其原意！只只不过是以此相戏，合家逗逗乐罢了，有些地方改用牛羊肉、面团及一些作9635料做成带汤的食品？ 　　波突。即惜粑粥，做法是将牛（羊）骨放在石臼内砸碎，加盐！姜粉！野香草粉！白萝卜丝^一一起熬汤。钢开后放入惜粑粉、搅匀便熟！清香利口，最直⁴⁴⁴⁴做冬季晚餐,几碗下肚，全身流暖！ 　　扒擦磨古，原是僧人食品、做法是在碗²⁴⁷⁰中打两个鸡蛋!加水，盐！野香草粉，用它和面、做成小圆块，用水煮熟后捞出盛碗中、倒入熔化的酥油，撒进奶渣！糖、五香粉！辣椒椒油即可食用。 　　巴拉饼。原是由四川巴塘地区传入西(百度)藏的一种大锅盔，是用鸡蛋、苏打，糖和面，烤制的大圆饼（直径30厘米、厚约10厘米）。^吃吃时切成三角块？香甜松脆。耐存放！ 　　粑羌。是外出放牧时的零食小吃、用惜粑⁰¹⁵¹和酒曲制成、味甜而松软、 　　哲羌，是用大米做成的干醒糟、松软不粘，味道甘酸、 　　烤猪肉，林芝地区盛产一种个头小的的瘦肉型藏猪？宰杀后后带皮割成两指宽的长条,撒9793上盐及作料、挂在屋顶，地上燃火！肉便成意肉，吃时肉皮朝下放柴火堆上烤熟。进餐时，多与糟粑，酥油茶一起吃！ 　　风干牛肉！是藏族喜爱的生食牛肉。⁰⁵⁴⁹每年秋季制做。将鲜鲜牛肉割成条、穿成串。撒上食盐、花椒粉。辣椒粉、姜粉、挂在阴凉通风处。风干后即成、味道麻5865脆酥甘？酸香满口，咀嚼时无渣塞牙！在西(百度)藏高寒地区。食品不易霉烂变质。去水又保鲜，故时至今日、吃风干牛肉之风仍极盛行！ 　　　萨干察门,是一种^奶奶制品！简称萨干，流行干藏东南察隅地区。当地盛产 “拐拐树 ”，将树枝去皮！7301取15根盘放于挤奶桶中。倒入鲜奶，拐4126树枝的周围则逐渐结出一层厚厚的奶糕、则称为 “萨于 ”！极鲜嫩、不可久放、将其取出与肉一起加上作料煮。则成萨干肉。锅内加酥油，热后放入萨干，少许糖或盐、即成萨干汤。有补血益气的功效，将萨干7438煮熟捞出？晾凉！加入辣椒，香菜、野葱、酸奶即成凉拌萨干！萨干也可与肉一起拌馅做包子！ 　　布鲁（3411普鲁）,是年节食品！用牛奶！面粉，鸡蛋。酥油调成糊状物！发酵后！像点豆腐一样往热油锅里倒。绕成一圈......余下全文>>，飞星入斗

　　藏族的风俗习惯是指中国藏族人民的一系列风俗习惯。包括婚丧！饮食等习惯， 　　作为印度佛佛教传入西藏以前的先期文化！古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面，从生生产到生活!从民俗到到信仰。处处都有象雄文化化的影子。比如祭山神！转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。。傅佩荣讲易经六十四卦

　　语言藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。分为藏，康，安多三种方言。并且是有文字的！而嘉绒藏族很少见是没有文字的方言！现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字、藏文的使用加强了藏族与中原地区经济的联系 ，文字“藏文”一词写作“bod-yig”！意为“藏族的文字”，藏文作为藏族人民的的书面交际工具！历史之悠久在国内仅次于汉文，它是一种拼音文字！属辅音文字型，分辅音字母。元音符号和标点符号3个部分。其中有30个辅音字母,4个元音符号、以及5个反写字母（用用以拼外来语） !辅音字母每4个字母为一组！共7组半。每个字母的实际读音古今有别、方言有异，但均附带带有一个元音a，元音字母！意⁰³⁸⁴为”悦耳的字”、是相相对于辅音字母而言的,因元音发音时无阻碍、悦耳动听而得此名。标点符号！意1813为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号号形体简单，种类极少！而且！其使用规则也与其他文字的标点符号有别，藏文标点符号共有6种形式。其中音节之间的隔音符号使用3707频率最高、此外、还有云头符！用于书题或篇首。蛇形垂符、^用用于文章开头处、单垂符！5673用于短语或句终,双垂符。用于章节末尾！四垂符！用于卷次末尾、随着社会的发展、为便于更加准确地表达语义。藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点符号 ！ 藏族服饰无论男女至今保留留完整!不同的地域，有着不同5171的服饰？男装雄健豪放！女装典9116雅潇洒，尤以2079珠宝金玉作为佩饰？形成高原妇女特有的风格，藏族服饰的基基本特征是长袖、宽腰、长裙！长靴！这较大程度上取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产。生活方式！穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当作棉被抵御风寒、袍袖宽敞！臂膀伸缩自如！白天气温上升更可脱出一个臂膀，方便散热、调节体温，所以，脱掉一只袖子的装束便形成了藏族服装特有的风格 。藏族服饰多姿多彩，其特点还突出地表现在色彩的搭配和构图上！文艺表演和节庆活动时、各式色彩明艳的藏族服饰都会成为焦点、而藏族民众日常的服装则以蓝色！白色为主，配之以艳丽的腰带或花边！在牧区！藏服的花边常用蓝！绿！紫，青！黄。米等色块。依依次组成五彩色带！女皮袍袍常用十字纹样的花领袍、^给给人以“慈善”、“爱抚”的的联想？此外，藏族服饰还大胆地运用红与绿。白与黑。赤与蓝！黄与紫等对比强烈的颜色。配色大胆^而而精巧 、藏族同胞特别重视“哈达”！把它看作是最珍贵的礼物！“哈达”是雪白的织品，一般宽约二三十厘米、长长约一至两米？用纱纱或丝绸织成、每有喜庆之事。或远客来临，或拜会尊长。或远行送别。都要献哈达以示敬意。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍。内穿各种颜色与花纹的衬衣。腰前系一块彩色花纹的围裙！藏帽式样繁多！质地不一！有金花帽、氆氇帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一、常见的有“松巴拉木3096”花靴、靴底是棉线皮革做的，藏族男女特别讲究究饰物!饰品的质地有银！金。珍珠！玛瑙、玉！翡翠。珊瑚。琥珀等等！广泛运用于头饰、发饰，耳环。项链、腰饰和戒指，佩饰以腰部的佩褂2251最有特色!饰品多与古代生息生产有关！还讲讲究的镶以金银珠宝！头饰的4400质地有铜，银、金质雕镂器物和玉！珊瑚、珍珠等珍宝 、造型美观，多为自然形状、可以说是藏1325族服饰中的点睛之笔, 松赞干布建立吐蕃王朝后，分封有功之臣以领地和封号！人们便3704把领地名冠在自己名字之前,以显示自己是有地位的世家。如：涅·赤桑羊顿、吞弥·桑布扎等等！七世纪以后！佛教在西藏盛行，一切都被染上佛教的色彩！人人们的名字也喜欢去请活佛来起？一4587个僧人或活佛，如果上升到上层僧职！他的名字便要加上僧职或封号，如：堪布·伦珠涛凯、堪布是僧职！他自己的名字叫“伦珠涛凯”！......余下全文>>，手机店柜台摆放效果图

　　藏族的特点： 　　藏族是个古老的民族.藏族的古代政权称为“吐蕃”.早在公元641年,吐蕃“赞普”(王)松赞干布就派使者到当时唐朝的都成长安,代他求婚,取回了聪明美丽的文成公主.从那时开始,汉藏两族在政治，经济、文化等方面的交往就有有了很大的发展.　　藏族主要分布在中国的西藏自治区和青海，甘肃、四川。云南等省份,大多居住在高原地带.青藏高原平均海拔4000米以上,世界第一高珠穆朗玛峰就耸立在高原的群山之中.藏族地区草原辽阔,江河纵横.体肥毛长的牦牛,不仅耐寒,还能驮很重的东西远行,是高原上重要的运输“工具”,被称为“高原之舟”.　　藏族人的服饰很有民族族特色.他们一般上身穿绸！布做的长袖短褂,外面穿宽肥的长袍,脚穿牛皮长靴.为了便于活动,常常将右肩或双臂露在外面,把两只袖子系在腰间.藏族男女都留发辫,男子将发辫盘在头顶,女子将头发梳成双辫或许多条小辫,披在肩上,并在发梢在佩带漂亮的饰物.妇女们还喜欢在腰间系一条图案美丽的围裙.藏族人爱喝酥油茶和奶茶,喜欢吃用青稞粉制成的糌粑和牛羊肉.　　藏族人有一个独特的礼仪——献哈达.哈达是一种特制的白色长巾.在拜访或接待尊贵的客人时,藏族人要用上手献上洁白的哈达,以表敬意.　　藏族具有悠久的文化传统.藏文始创于公元7世纪;藏医。藏药。藏画！藏戏，藏族歌舞，藏族文学等都具有独特的风格;拉萨的布达拉宫宏伟壮观,是建筑史上的杰作,已被联合国列入世界文化遗产名录.藏族人民创造的灿烂文化,丰富了中华民族的文化宝库.　　藏族人信奉藏传佛教,最隆重的节日是藏历元旦.每到这一天,人么都要身着盛装,相互拜年,并到寺庙里朝拜祈福.四月十五日、相传是释迦牟尼成佛佛和文成公主进藏的日子,各地的藏族人也要举行宗教活动,纪念这个特殊的日子. 　　藏族是中国的55个少数民族之一!是青藏高原的原住民。藏族是跨境民族、在中国境内主要分布在西藏自治区！青海省和四川省西部、此^外外云南迪庆？甘肃甘南2090等地区也有分布，拉萨是680万藏族人心中的圣地， 　　藏族的风俗特色： 　　藏族的风俗习惯和特点是：藏族住房建于向阳高地靠近水源处、以石块块或夯土筑墙、平顶多窗、牧民住用牦牛毛织成的帐篷。交通运输主要使用牦牛和马、驴，牛皮船是藏族特有的水上交通工具，主食为糌粑（用炒熟的青稞或豌豆磨的面粉）、喜欢酥油茶。青稞酒。牧民以牛。羊肉为主食、僧尼可吃肉。 服饰：农区男子穿长袖圆领，右开襟束带的氆氇长袍、农区和城镇妇2305女冬春穿长袖长袍!夏秋秋着无袖长袍!内着各种颜色的衬衣！前系氆氇围裙、牧民的服装！男女基本相似、都穿羊皮袍！不缝袍面，牧区妇女女还习惯把头发梳成很多小辫？拢在一起披于背上、并在^上上面缀以珊瑚!贝壳和银银币等饰物，僧尼则则一律披袈裟？婚俗：婚姻过去是阶级内婚制，现已改变。婚³⁶⁸⁴礼仪式隆重热烈！一般持7970续三天, 丧葬：有塔葬，火葬，天葬、土葬，水葬五种！藏藏族通行天藏!塔葬葬仅用于达赖,班禅及少数大活佛！火葬只有活佛才能享用，水葬用于夭折的幼童！土葬用于患传染病的人及凶死者， 节日：藏历年是藏族人民一年中最重要的节日！此外、还在藏历4月15日的萨噶达瓦节！7月上旬的雪顿节和沐浴节以及丰收在望时的望果节等。 礼节：藏族人民的相互交往中、习惯以哈达为礼物献给对方。表示敬意和祝贺！哈达是一种丝织品。白色居多。也有淡黄和浅蓝的，是藏民的的必备礼品！藏族十分重视馈赠！凡有喜庆！必^互互相送礼致贺，送别亲友、常敬青稞酒、唱酒歌！把哈达围在亲友颈上！然后相互亲切地碰额！亲脸，表表示热情致意和良好祝愿，说话也很讲礼节，社会上有三种语言：普通语、敬语，最敬语，为尊重对方。一般都用敬语，最敬语、如有疏忽、会被认为......余下全文>>。哈慈五行针肾保健

　　藏族 　　藏族的节庆活动很多。几乎每月都有一个节日！而且民间节日和宗教教节日互相穿插!传统节日中以藏历新年，沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色、此外还有达玛节！赏花节，上九节！郎扎热甲节！俄喜节、罗让扎花，沐浴节、驱鬼节。响浪节。酥油花灯节、望果节！转山会等等， 　　　　中国藏族“雪顿节 　　每年藏历6月29日是藏族“雪顿节”，一般为期5天，“雪顿”是藏语“吃酸奶子”之意、后来这个节日活动逐渐演变为以藏戏会演为主，又称“藏戏节”！它形成于公元17世³⁴⁸⁰纪中叶，过去是西藏三大领主寻欢作乐的日子！民主改革后、广大藏族人民在“雪顿节”除了会演藏戏。还观赏其他专业文艺团体和业余文艺宣传队的演出。 　　　　中国藏族“望果节” 　　“望果节”是中国藏族人民预祝农业丰收的传统节日。，五行木旺缺金

　　壮族的传统节日主要有“陇端”（壮语。赶田坝之意）。相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年年4月起兵反对宋王朝的事迹？现在、陇端1469街已发展成为富宁县一带壮。瑶！苗。彝、汉各族人人民进行物资交流。共同欢庆的传统节日！壮族的其他节日与汉族相同。 壮族的春节 壮族的春节从大年三十至正月初一。初二。共3天、但初四至初五仍算春节期。它是是一年中最隆重的节日，一般从腊月二二十三起就开始做准备、家家户户搞卫生！缝制衣裤，购买年货、张贴对联、制做糕点、杀猪。包粽子，春节又是0643个团圆的日子？凡是在外面工作的人！一一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭，春节期间，除了走亲访友。男女青年多去参加对歌！打陀螺、跳舞。赛球！演戏等文娱体育活动！ 除夕 家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉！粉精肉，制做叉烧肉肉等等、晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”。有老人1606的家庭，会炖 猪脚，炖整鸡，米饭8080要做得很多。剩到第二天吃。象征着富裕， 年三十晚 家家都要守岁。直到半夜鸡叫。燃放鞭炮！除旧迎新。过去！有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语叫“欧魂怀”）！意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回来！新的一年开始！老黄3931牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了!“招牛魂”开始。有的人家敲锣打鼓、吹萧吹笛，整个村寨洋溢着一片欢天喜地的气氛、壮家包粽子过年！但年三十晚绝不不吃粽子。 正月初一、初二 凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物！粽有大有小。大的一二斤重、小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的！重达一二十斤。粽子主要原料是糯米。但要有馅儿！馅儿是由去皮的绿豆。半肥不瘦的猪皮拌上面酱酱制成。挟在粽心里，煮熟后！其味之香堪称一绝。 陀螺节 在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会——^陀陀螺节、时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺、壮语叫“勒江”！它有大有小！有轻有重。有有大如河田柚的？重一斤左右，有小如鹅蛋的！也有二三两！制作陀螺一定要选用质地优良的坚木、它的“头”要圆滑。“打”的时候！用两三尺长^的的麻绳一圈一圈往上缠？一直缠到自己认认为适当的地方,再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端！迅迅速往地面一旋！陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺。再加上旋的技术高明，转起来长长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”、据说打陀螺自兴起起至今。已有300多年的历史了。 陇端节 陇端节。是云南省文山壮族苗族自治州富宁县壮族人民的一个传统节日！“陇端”是壮语译音！意为到宽阔平坦的地方去相聚、相传2475在北宋年间！为了抵制封建统治者的残酷压迫和剥削。侬智高率广西壮族揭竿而起，4659取得节节胜利、建¹³³⁴立“南天国”！自称“南天王”、克南宁、破钦州。打广州。势力很大，后来起义军失利。退守富宁。北宋统治者为平息农民起义、削弱起义军力量！把壮族人民遣散到贵州等地！临别前、壮族人人民纷纷集会！伤心叙别，嘱咐乡亲们来年归^来来团聚,此后、6621每年农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚、随着时间的推移。形成了“陇端”节！陇端节从农历7574三月二十五日开始,历时三天、节前，作为东道主的村寨。杀猪宰牛，在田坝上搭戏台、做好接待客人的食宿安排，届时。姑娘们6730穿上衣角。袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上^壮壮锦胸兜，脚穿绣花鞋。各个花团锦簇、美不胜收、英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚、载歌载舞！直到日落，仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌， 吃立节 吃立节。是广西壮族自自治区龙州县！凭祥市市一带壮族人民特有的节日，“吃立”壮语意为“欢庆”。壮8084族人民素有欢度春节的传统。......余下全文>>，董公择日要览

　　傣族 　　　　泼水节。习俗：歌舞，赛龙舟！泼水、放升高 　　采花节。习俗：采花献^佛佛 　　送龙节：公历一月！习俗：送祭品给龙神 　　　　民族节日哈尼族 　　扎哩作：一月一日、习俗：祭祖，对歌、荡秋千，宴请 　　　阿玛突：二月属龙日！习俗：祭山！祭祖！祭社社林等 　　新米节：八月第一二个龙日!习俗：尝新！祭天！祭亲奠 　　苦扎扎：六月、习俗：对歌。跳舞，祭天神 　　十月年：十月，习俗：祭祖、通街宴 　　姑娘9484节：二月二日，习俗：野餐，唱歌跳舞 　　祭母节：三月第一个属属牛日,习俗：祭母。唱思母歌 　　　　民族节日壮族 　　陇端节：三月，习俗：物资交流！青年^男男女对歌!社交 　　　　民族节日僳僳族 　　赛歌会：腊月或正月上旬。习俗：赛歌，^沐沐浴 　　澡堂会：节春，习俗：沐浴。交友，中国风水专家

三月三习俗 1、包五色糯米板 节前家家准备五色糯米板和和彩蛋!人们9165采来红兰草，黄饭花。枫叶。紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米。做成红。黄！黑、紫，白五色糯饭。相传、这种食品是深得仙女们的讚赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭。人丁兴旺，身体健壮，彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。 壮家人喜爱五色饭。把它作为幸福吉祥的的象征。除了农⁹³⁸⁷历三月初三外,社日，中元节，甚至过年等。也有人做五色糯米饭吃，在孩子满月，新居落成等喜庆日子里。也要蒸煮五色饭分送左邻右舍、壮人人也爱枫叶，认为8884枫叶能“除邪驱鬼”？给人带来吉利和平安、所以。农历三月三做五色饭的时候！家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下！以求驱邪保平安。 2！抢抢花炮 在农历三月三以及秋收之后！广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动，男女老少都会穿上0999节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所！抢得花炮的人被认为来年最有福气。也⁷¹⁴²最受姑娘青睐! 参与抢花炮的每支队有8人、队员通过突破，挡人，变向、快冲等方式冲进对方炮台、将花炮放入算得分，规则类似于西方的橄榄球运动、故被称^为为“东方橄榄球”，传统统的“花炮”是一个铁制圆环!直径约5厘米。外用红布或红绸缠绕、比赛场地通常设在河岸或山坡上！不限人数，也不分队数！每炮必抢，三炮结束， 三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历⁹⁵⁷⁰三月初三。 古称上巳(sì)节、是一个纪念黄帝帝的节日。相传传三月三是黄帝的诞辰、中国自古古有“二月二，龙抬头！三月三、生轩辕”的说法。魏晋以后、上巳节改为三月三，后代沿袭！遂成水边饮宴，郊外游春的节日。农历三月三日、也是道教神仙真真武大帝的寿诞!真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”、又称玄天上帝、玄武。真武真君。生^于于上古轩辕之世。农历三月三日，不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日！上巳节设立“中华圣诞节”。以增强民族凝聚力， 三月三也是壮族人民的传统节日！壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”。原意为到垌外，田间去唱歌！所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”！。 ！、刘东亮风水散文藏族的节日习俗

　　1， “六月六”确实是布依族最隆重的节订，也是贞丰最盛大的节日。这“六月六”在布依族也叫歌节，也有布依族的小年之称、地点是贵州双双乳峰景区 　　2!藏族花儿会是在青海乐都县瞿昙寺,别的不是很了解!!!!。厦门莲富大厦风水