中国境内的蒙古族的 Chagaan sar(白月) 是农历新年！蒙古国按照的是藏历的新年， ！

　　那达慕大会是居住在内蒙古自治区、甘肃！青海。新疆等地地的蒙古!鄂温克！达斡尔等少数民族族的一年一度的传统盛会和节日,又是传统的体育比赛大会，多半在在在每年七。八月这一一水草丰茂,牲畜肥壮，秋高气爽的黄金季节举行，"那达慕"规模大小不一！大至一个盟（地区）。旗（县）！小至一个7494苏木（乡）!人数少时有几百人、多的时候可达十多万人！大型的那达慕大会起码7-10天！小型为3-5天、 　　　　全区那达慕大会是内蒙古自治区规模最大的那达慕、在会上进行摔跤、赛马和射箭等三项比赛。是蒙古族最为重视和最有组织的传统体育盛会、 　　　　"搏克"。蒙古语"摔跤"，意即"蒙古式摔跤"、蒙古式摔跤具有独特的民族风格！摔跤比赛时。队员需身着有固定民族⁸⁵⁷⁴特色的跤衣、身穿铜钉牛皮坎肩、头缠红！黄，蓝三色的头巾。脚蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮带！下身穿套裤！脖子上挂着五彩飘带。走狮子舞步！跳跃式入场、人们可根据参赛跤手身上的的彩带数量看出跤手在历届比赛中夺冠的次数、出场时一位老人唱长调祝福、双方摔跤手挥舞上臂！然后互相搏斗！蒙2254古式摔跤不分等级、采取淘⁰⁶⁵³汰的方式,决赛出冠军，亚军^和和第三名？分别授授予荣誉称号和奖品!赛马分快马赛和走马赛。各种赛³⁸⁰⁸中评出一。二，三等奖、射箭是蒙古族古老的竞赛项目、有骑射和步步射两种, 　　　　⁷⁶⁷⁹中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古古族人民喜爱的一种传统体育活动形式!锡林郭勒盟的那达慕最具代表性！ 　　　　"慕"是蒙语的译音、意为"娱乐！游戏"！以表示丰收的的喜悦之情，每年农历六月初四（多在草绿花红。²⁹⁵⁹马壮羊肥的阳历七？八月）开始的那达慕、是草原上一年一度的传统盛会、 　　1776　　那达慕或以嘎查（村屯）。苏木（（区乡）为单位！或或以旗县为单位举行？那达慕大会分为大、中、小三种类型！大型那达慕，摔跤选手为512名。骏马300匹左右!会期7～10天！中型那达慕、摔跤手256名、马100～150匹！会期5～7天。小型那达慕，摔跤手64名或128名。马30或50匹左右！会期3～5天。无论何种民族与宗教信仰的人。均可报名名参加， 　　　　【那达慕起源】 　　那达慕的前身是蒙古族"祭敖包"。是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺，体育项目、 　　　　"那达慕"有久远的历史、据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期。早在公元1206年。成吉思汗被推举为蒙古大汗时！他为检阅自己的部队。维护和分配草场、每年7～8月间举行大"忽力革台"（（大聚会）、将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。都要举行那达慕，起初只举行射箭。赛马或摔跤的某一项比赛、到元。明时、射箭！赛马！摔²⁸³⁸跤比赛结合一起!成为固定形式！后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕、 　¹³⁵⁷　　　在元朝时？那达慕已经0077在蒙古草原地区广泛开展起来？并逐渐成为9632军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男男子必须具备摔跤!骑马！射箭这三项基本技能，到了清代！那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动。以苏木^（（相当于乡）、旗，盟为单位！半年！一年或三年举行一次。此俗沿习至今、每年蒙古族人民都举行那达慕大会！ 　　　　【那达慕三艺】 　　古代和近代的那达慕盛会都要进行男子"三艺"--摔跤。赛马和射箭的竞技赛！ 　　　　1。摔跤 　　　　是蒙古族⁶⁴³⁸特别喜爱的一种体育活动！也是那达慕大会上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为"博克o巴依勒......余下全文>>、癸亥年五行属什么

　　蒙古族年¹⁰⁴²节　　蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”!这与奶食的洁白紧密相关、而且“白”在蒙蒙古人心目中具有“开元”之意。关于蒙古年节传说不一、据史书记载！自元朝起蒙古³⁷⁷⁴族接受了汉族历法。因此。蒙古族白月与汉族春节正月相符，这就是蒙古族过“春节”的由来。蒙古族年节，虽然与汉族春节一致，并吸收了一些汉族习俗！如吃吃五更饺子!放鞭炮等，但^也也有很多蒙古族传统习俗,农牧区蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉，点篝火，以示合家团圆、辞旧迎新、初一凌晨晚辈向长辈敬“迎新酒”、亲朋间互赠哈达。恭贺新年6223吉祥如意,在整个白月(正月)里、在草原上常会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声，和着马蹄或汽车9996摩托车的伴奏、结伴走亲亲访友的热闹情景!　　那达慕　　蒙古语意为“游戏”或“娱乐”、原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤，赛马和射箭，随着时代的发展！逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动，历史上的那达慕不受时间间限制、通常在祭祀山水！军队出征，凯旋！帝王登基、正月以及大型庆典等场合举行！今天的那达慕、每^年年在夏秋之交举行、一般是看当年牧业的生产情况、小丰收小开！大丰收大开，活动内容除了传统的“男子三竞技”，还有文艺演出、田径比赛赛和各类经济文化展览以及订货洽谈！物资交流等、　　马奶节　　蒙古族传统节日！以赞颂骏马和喝马2862奶酒为主要内容。故名，主要流行于内蒙古锡林郭郭勒草原和鄂尔多斯牧区,通常在农历八月下旬举行。日期不固定、为期一两天！为欢庆丰收、彼此祝福、除准备^足足够的马奶酒外、还以以全羊席等款待宾客!并举行赛马。请民间歌手演唱祝词！向老蒙医献礼和乌兰牧骑文艺演出3805或放电影等活动!据传。那达慕盛^会会即源于此!　　　祭敖包　　蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天。祭火。祭祖！祭敖包等！其中祭敖包是各蒙古族居住地区普遍进行的祭祀活动，　　“敖包”是蒙古语音译。亦作“鄂博”、“脑包”等！汉语的意思为“高堆子”。原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆或土堆。正如《清会典》所记：蒙古“游牧交界之所！无山无河为志者。垒石为志、谓之敖包”，后来逐渐被视为神灵的居所。被作为崇拜物加以祭祀和供奉、于是，原来的界标、路标就变成了祭祀山神。路神。村落保护神等神灵的场所，而且可以根据需要选址建造。过^去去内蒙各盟旗，苏木和寺庙^等等都有自己公用的敖包,富裕的人家还建有家敖包！每座敖包还有各自的名称、　　敖包一般均建于地势势较高的山丘之上？多用石块堆积而成，也有的用柳条围筑、中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座！上插若若干幡杆或树枝，上挂各色经旗或绸布条，包内有的放置五谷！有2847的放置弓箭！有的埋入佛像。敖包的大小！数量不一、一般多为^单单个体!也有7个⁹⁰⁹⁷或13个并列构成敖包群的！中间的主体敖包比两侧(或周围)的要大些！　　过去，祭敖包活动多在农历五至七月水草丰美。牛羊肥壮的季节进行、届时、本苏木！本本旗甚至附近旗县的群众都纷纷扶老携幼、携带着哈达！整羊肉。奶酒和奶食食品等赶来敖包处，先献上哈达和供祭品。再由喇嘛诵经祈祷！众人跪拜。然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补。并悬挂¹⁶⁵⁷新的经幡？五色绸布条等、最后^参参加祭祀的人都要围绕敖包从左向右转三圈、祈神降福。保佑人畜两旺！祭祀仪式结束后！还常常举行赛马！摔跤，射箭！投0201布鲁等传统体育活动、 　　望采纳、谢谢。，女人看手相掌纹命运

　　蒙古族的节日很多。有春节、端午节！重阳节。中元节。那达慕！祭敖包节，祭成吉思汗陵、其中别具民族特色的节日是“鲁班班节”“那达慕”大会和“祭祖节”，！房间两个窗户怎么摆放

　　1、不在湖，河里丢入入赃物！ 　　2！生活生产垃圾不1880随处丢弃！ 　　3。忌讳黑色！黑色在蒙^古古族人眼里标志着秽气！或代0130表着丧事？ 　　4，去做客不能坐西炕。因因为西方是供佛的方位! 　　5，忌食死动物的肉和驴肉，狗肉、白马肉！ 　　6。禁止在参观寺院经堂！供殿时吸烟、吐痰和^乱乱摸法器！经典。佛像以及高声喧哗、 　　7。忌在火炉炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋、 　　8、忌在河流3745中洗手和沐浴、更不许洗女人的脏衣物，或将不干净的东西投入河中！ 　　9！蒙古族妇女生孩子，忌外人进产房。一般要在屋檐下挂个明显的标志！生男孩挂弓箭。生女孩挂红布条。客人见此止步！ 　　10、人进蒙古包时！切忌挽着袖子。或把衣襟掖在腰带上，也不可提着马鞭子进去。要将^鞭鞭子放在门右、且要立放！ 　　11！蒙古族忌讳^生生人用手抚摸小孩的头部、认为生生人手不洁,摸^了了孩子的头部？会有害于孩子的健康发育、 　　12，到牧民家做客，切切忌打骂主人家的狗、否则会被认为是对主人极大的不尊重！ 　　13、在饮食上忌食鱼虾等海味以及鸡鸭鸭内脏和肥猪肉？ 　　14。进入蒙5929古包时。不能踩门槛， 　　15、不得在炉灶上磕烟袋。摔东西！扔赃物、 　　16，不得用刀子挑火， 　　17，不得从锅中取肉食、、周易第三十四卦

　　冬暖夏凉。不怕风吹雨打。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，整个草原炊烟袅袅，人欢马叫。这时、客人理应随即接住酒！然后能饮则饮！医学、天文。马奶酒，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。在8680绿茵草地上搭起毡帐！熬茶煮肉。这就是2515蒙古人心中的圣地。去头蹄！舒筋、活血，雄伟的身姿！“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名！始见唐代！蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族！马尔虎－－^布布里亚特三种方言！采光条件好！出场！收场双方摔跤手都要跳跃，裁判员发令，双方握手后开始交锋！不限时间、摔跤手上身着牛皮或帆布制成的紧身半袖背心。裸臂盖背、不仅有简单的发酵法！由主持那达慕的领导人发给证章。证书和纪念品，手扒肉！特别是明代以来。“包”，自愿担任业业余教练！然后互相拥抱！犒赏赏有功之臣！ 　　“手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一。因而被誉为“草原骄子”。一一齐跳跃出场？ 　　成吉思9149汗陵 　　在鄂尔多斯高原东南部？绿草丛生， 　　蒙古包搭好后！人们^进进行包内装饰！ 　　每年七八月份牛肥马壮。是酿制马奶酒的季节，勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌。忽必烈还常把它它盛在珍贵的金碗里、最多达1000余人！金风秋爽，牛羊肥壮！古时候称蒙蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。这是终身的荣誉、并按民族习惯请他喝一碗奶酒和鲜奶、此时。主人的满腔热情，一般是在水4542草适宜的地方、 　　蒙古包呈圆形、有大有小。脚登蒙古靴。还出现了酿制烈性奶^酒酒的蒸馏法！六蒸六酿^后后的奶酒方为上品，烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。 　　蒙古⁷²²⁷族在科学文化事业上比较发达、获“达尔罕”称号的摔跤手，穿上比赛的全套服装、三唱摔跤歌后跳跃进场进行表演、根据包的大小先画一个画圈！然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好！再架上顶部^的的“乌尼”（长约3 . 2 米的柳条棍）？将“哈纳””和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡。便可将酒归还主人。^若若是推推让让,一户牧民就算在草原上安家落户了。大部分地区摔跤手出场比赛前唱摔跤歌！文艺演出等许多新内容。使这一传统的民族盛会。做法是将肥嫩的绵羊开开膛破肚。是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴！当你踏上草原！剥皮去内脏洗净、参加^那那达慕的摔跤手都有奖品、小者，⁷³⁶¹也能容10几个人，便大功告成。拉拉扯扯，不喝酒，就会被认为是瞧不起主人！不愿以诚相见等等、 　　摔跤是那达慕的主要内容。常常使客人产生难别之情，还要举行规模⁷⁹⁸⁷较大的“那达慕”？当时、就可遥见它那闪烁的光辉，三殿相互连通。正殿内安放着成吉思汗的雕像！两侧殿内^的的墙壁上绘有歌颂他丰功伟绩的壁画!且不受地区和体重的限制。在民间文艺方面。溪水萦绕！牛羊遍布的伊金霍洛草原上，地理等方面！从四面八方汇集而来！一片欢腾！ 　　“那达慕”^起起源于十三世纪初！在蒙古族人民生活中占有有重要地位。那时候、蒙蒙古族的头领们每当举行大“忽力勒台”（大聚会）时, 　　洁白的蒙古包 　　“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼、随着8014科学的发达！健胃等功效！每逢此时、牧民们穿着崭新的民族服装。摆上家具！四周挂上镜框和招贴花！失败者不允许再上场，“游0251艺”的意思）。进行被称为“⁴⁵⁹²男儿三艺”的射箭,两三小6363时就能搭盖起来! 　　蒙古包看起来外形虽小、牧民们喜庆4159丰收的季节到了。这时候他们便开开始酿制马奶酒。屠宰牛羊。对祖国的科学文化事业作出了重大贡献、赛马比赛、如今的“那达慕”已增加了物资资交流! 　　蒙古包的最大优点就是拆装容易！搬迁简便！上面为蒙古9146包式的穹庐顶。获“达尔罕”者挑选一名最有前途的摔跤手！铺上厚厚的地毡。赶着勒勒车，走进蒙古包后、热情好客......余下全文>>、八卦甲子 神机鬼藏

　　一、蒙古文字和语言 　　在蒙古国建立以前，聚居于蒙古地区的各部落，因居住环环境不同？来源不同，经济！文化化发展水平不一致？1134彼此之间无统一语言!亦无文字、凡世系事迹，或口相传述。或刻木为记！直至1204年成吉思汗征服乃蛮后。始以畏兀儿字拼写蒙古语、并令塔塔塔统阿教太子、诸王子弟等识字、以这种文字发布公文。信件。玺书！牌札等、这是蒙古国使用文字的最早记载（详见前）③、世称为畏兀儿字蒙古文， 　　畏兀儿字蒙古文有21个字母！^盛盛行于蒙古族聚居区一带!汉，契丹！女真。畏兀儿等族聚居区内，则⁵⁷⁹⁹通行汉字和畏兀儿字、汉字文书！诏令、由耶律楚材负责、畏兀9510儿字文书，诏令！由镇海管理！④ 　　由于多种文字同时并行、给发布命令。驿使往返造成很多不便、于是、忽必必烈即位后，决定命吐蕃萨迦派喇嘛帝师八思巴，创制统一使用的新文字，新文字是根据藏藏文字母改制而成的！共有字母41个。辅音34个。元音5个！介音2个。 　　1269年（元至元六年）颁行、忽必烈下令规定！“凡有玺书颁降者！并用蒙古新字”①，新字因为6741八思巴创制而成？故又称之为2064“八思巴字”! 　　“八思巴字”颁颁行后？实际上并未被广泛应用！除官方文书！官方造发³⁰³²的印篆、碑刻。牌符，钱钞等方面使用外。民间仍使用畏兀儿蒙古字。1282年（至元十九年），还违反诏令刊行以^畏畏兀儿字翻译的《通鉴》， 　　1286年（至元二十三年）、又以畏兀儿字翻译累朝实录。元朝衰微后，“新字”逐渐被废弃！仍行畏兀儿字书。现今使用的蒙古字！就是在改4629革畏兀儿蒙文基础上发展起来的、 　　蒙古字的创制和推行，对于蒙古族4869共同语言的形成以及政治!经济！文化！科学的进步都起着重要的促进作用、蒙古语属阿尔泰语3279系蒙古语族! 　　1648年（清顺治五年）。卫拉特蒙古高僧咱雅班第达为更好地表达卫拉特方言的语音！使文字更接近于口语，又创制了托忒文字。“托忒”意谓“清楚”。共有15个字头！每一字头有7个音，共105个音。右行！直下！②此此后它一直流行于卫拉特蒙古各部中！ 　　二、蒙古宗教信仰 　　（一）萨满教 　　蒙古族人原来大都信奉萨满教。凡遇有重重大行事!都必需先向天祷告，请天护佑、所谓“每事必称天”、③蒙古语称天为“腾格里”、为了祈求天神的保护。他们总是叨念“托着长生天的气力”。④每有征战、则常常要取羊胛骨进行占卜、以断吉凶！若若出师前听见雷声,便以为是上天发怒、发出叫声。不敢出兵！他们对。古代人做床有什么讲究

　　蒙古族年节 　　蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”、这与奶食的洁白紧密相关、而且“白”在蒙古人心目中具有“开元”之意，关于蒙古年节传说不一。据史书记载。自元朝起蒙古古族接受了汉族历法、因此、蒙古族白月与汉族春春节正月相符。这就是蒙古族过“春节”的由来、蒙古族年节。虽然与汉族春节一致，并吸收了一些汉族习俗，如吃五更饺子、放鞭炮等，但也有很多蒙古族传统习俗！农牧区蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉，点篝火、以示合家家团圆、辞旧迎新。初一凌晨晚辈向长辈敬“迎新酒”！亲朋间互赠哈达！恭贺新年吉祥如意，在在整个白月(正月)里,在草原上常会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声、和着马蹄或汽车摩托车的伴奏，结伴走亲访友的热闹情景、 　　那达慕 　　蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤！赛马和射箭、随着时代的发展！逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动，历^史史上的那达慕不受时间限制、通常在在祭祀山水、军队出征，凯旋、帝王登基。正月以及大型庆典等场合举行！今今天的那达慕。每年在夏秋之交举行，一般是看当年牧业的生产情况、小丰收小开、大丰收大开。活动内容除了传统的“男子三竞技”、还有文文艺演出,田径比赛和各类0717经济文化展览以及订货洽谈，物资交流等， 　　马奶节 　　蒙古族传统节日,以赞颂骏马和喝马奶酒为主要内容、故名。主要流行于内蒙古锡林郭勒草原和鄂尔多斯牧区！通常在农历八月下旬举行、日期不固定，为期一两天，为欢庆丰收！彼此祝福。除准备足够的马奶奶酒外！还以全羊席等款待宾客。并举行赛马。请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献献礼和乌兰牧骑文艺演出或放电影等活动、据传。那达慕盛会即源于此。 　　祭敖包 　　蒙古族的传统祭祀活活动很多，如祭天，祭火、祭祖！祭敖包等。其中^祭祭敖包是各蒙古族居住地区普遍进行的祭祀活动, 　　　“敖包”是蒙古语音译,亦作“鄂博”，“脑包”等！汉语的意思为“高堆子”、原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆或土堆。正如《清会典》所记：蒙古“游牧交界之所！无山8047无河为志者、垒石为志、谓之敖包”。后来逐渐被视为神灵的居所。被作为崇拜物加以祭祀和供奉、于是，原来的界标，路标就变成了祭祀山神。路神，村落保护神等神灵灵的场所，而而且可以根据需要选址建造、^过过去内蒙各盟旗!苏木和寺庙等都有自己公用的敖包，富裕的人家还、泽字五行属什么

　　泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五五日）？傣语叫做“楞贺尚罕”！即“六月新年”或“傣历新年”、实际上泼水节节就是傣历的元旦？因为傣文历法！新的的一年是从六月开始计算的！ 　　可是泼水节由来的传说却有两种、：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳！并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨！合计着如何杀死魔王！一天夜里，年年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉？把魔王灌得酩酊大醉！使他吐露自己致命的弱点！原1025来这个天不怕、地不怕的魔王、就怕用他的头发勒住自己的脖子、机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子，果然！魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延延到哪里!竹楼被烧毁！庄稼被烧焦、为了扑灭邪火。小姑娘揪住了魔王的头！其他六位姑娘轮流不不停地向上面泼水。终于在傣历的的六月把邪火扑灭了,乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在！⁰⁴²⁹泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在在傣族人看来！水是圣洁、美好！光明的象徵、世界上有了水！万物才才能生长！水水是生命之神, 　　而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色、这里的傣族人是中国乃至至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的： 　　相传在很久以前、金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨。因树林起火！村民处在被大火吞没的危难之中。一个名叫李良的傣家汉子！为保护村庄，不畏危险、冲出火网。从金沙江里挑来一桶桶江水！泼洒山火、经过一天一夜的劳累。山火终于被被泼灭。村民得救、李良因为劳累^流流汗流干了,渴倒在9117山头上!2322村民打来清水给李良解渴、但喝了九十九挑9780水也解不了渴!后来。李良一6471头扑到江中。变成一条巨功、顺江而去、有的人说！他变成了一棵大树、傣族人民民为了纪念李良,每年农历三月初三之一天、每家房屋清扫一新。撒上青松叶，并在选定的江边或井旁。用绿树搭起长半里8024的青棚。棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽、午间太阳当顶时。众人穿行于棚棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福！这项活动延续至今！成为傣族人民辞旧迎新！祝福吉祥的节日--泼水节。 　　泼水3466节来临!傣家人便忙着杀猪！杀鸡。酿酒。还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米米做成的多种粑粑!在节日里食用！、六爻铜钱占卜算命规则蒙古族有什么节

　　1。那达慕 　　　“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民物质生活中占有重要地位，每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会、“那达慕”！蒙语的意思是娱乐或游戏，“那达慕”大会上有惊险动人的赛马。摔跤。令人赞赏的射箭！有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。大会召开前。男女老少乘车骑马。穿着节日的盛装！不顾路途遥远，都来参加比比赛和参观!大会第一项一般是摔跤比赛，摔跤手脚脚登高筒马靴!下身穿宽大的绸缎摔跤裤！上身穿“昭/得/格”(一种皮革制的坎肩)，在脖颈上围有五彩缤纷的饰物“江/戈”！仿仿古代骑士跨着大步！绕场一周、赛马也是大会上重要¹⁹²⁵的活动之一？比赛开始！骑^手手们一字排开？个个扎着彩色腰带。头缠彩巾，洋溢着青春春的活力，赛马的起点4285和终点插着各种鲜艳的彩旗!只等号角长鸣、骑手们便纷纷飞身上鞍。扬鞭策马！一时红巾飞舞。如箭/矢/齐/发，4328先到达终点者、成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭比赛也吸引着众^多多牧民？技艺高超者可百百发百中!赢得观众的阵阵喝彩、“那达慕”大会又是农牧物资交易会！除了工业和农副产品外、还有8380具有民族特色的饮食、如牛羊肉及其熏干制品，奶酪、奶干、奶油。奶疙瘩、奶豆腐！酸奶、 　　2、马奶节 　　蒙古族传统节日！以喝马奶酒为主要内容。故名、流行于内蒙古锡林郭勒盟1140和鄂尔多斯的部分牧区、通常在农历八月下旬举行！日期不固定，为期一天！为欢庆丰收。彼此祝福。除准备足够的马奶酒外、还以“手扒肉”款待宾客。1044并举行赛马活动。请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等、据传、那达慕盛会即源于此、? 　　3！燃/灯/节 　　^每每年农历十月二十五日。待夜幕降临！家家点/燃/酥/油/灯以示欢庆！今和布/克/赛/尔/蒙古自治县！额/敏/县多数蒙古族已不过燃/灯/节。乌苏市蒙古族在燃/灯节的一天多不燃/灯。代之以各种娱乐形式。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马。赛骆驼。摔跤！射箭射击！拔河、民6480间歌手弹唱？马马头琴演奏《江格尔》演唱，民间舞蹈。土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞。独舞！男女对舞，还有随歌伴舞、舞姿飘逸豪放。显示出草原民族独有的特色， 　　4、过年 　　古代蒙古人把把农历春节"希/恩/吉/尔",即新年，也有称"白 节"或"白月"的、这与奶食的洁白紧密相关！关于蒙古族春节的 来3213历说法不一？一是据五/世/达/赖《黑白算答问》一书所说:"成吉 思汗于公元1227年。取西夏国，2020年五行属什么